... вот все толкуют о вреде для окружающей среды из-за неоптимального расходования ресурсов. По какой-то причине в числе основных говорят об электроэнергии. А вот если прикинуть какое количество теплоты излучается в окружающую среду из-за неоптимального ПО? Взять к примеру тот же SQL, который дает жуткий overhead из-за своей ужасающей по реализации универсальности... Одно и тоже вычисление делается средствами SQL и связкой Perl+berkeleyDB за 8 дней и 10 минут соответственно. В масштабах планеты дикие числа, наверное, получаются...:)
Я вообще не понимаю ничего в этой стране и в этом народе. Какой-то мрак беспросветный, и чем темней вокруг, тем ярче и светлей становится по мнению окружающих.
Оформляю подписку на scientific american, new scientist, nature. Может будут присылать. Искать по городу и за буграми всякий раз - странное развлечение вместо дежурного чтения. Кстати, обнаружил сегодня на полке супермаркета журнальчик "Что читать" - a la 'readers digest'. На безрыбье и рак - рыба.
Студентке Ане Буковской всего 20 лет. Но она уже обрела известность. Хотя и своеобразную. Почти два года она, по ее собственному признанию, выстраивала целую шпионскую сеть, внедряя агентов в ряды молодежных оппозиционных движений.
Барак Обама снимет запрет на государственное финансирование исследований стволовых клеток. Ожидается, что соответствующее распоряжение будет подписано в понедельник.
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и министр образования и науки РФ Андрей Фурсенко пришли к договорённости по главным направлениям: государство признает дипломы высших духовных учебных заведений, а преподавание религии снова начнётся в школах, теперь на добровольных принципах.
Соответствующий федеральный стандарт для системы образования, учитывающий аспект духовно-нравственного воспитания школьников и студентов, начнёт действовать с сентября 2009 года.
Министр считает, что преподавать религию станут светские преподаватели по светским учебникам, подготовке которых государство будет всячески содействовать, а Патриарх, в свою очередь, напутствовал учителей: "Задача Церкви - спасать человека, а не входить в компромисс с человеческим мудрствованием".
Что скрывается за обтекаемыми формулировками догадаться нетрудно.
И правда, что это нам грешным мудрости искать...! Не гоже! Сказали спасаться - спасайтесь! Мракобесы...:(
Задумался, а что я могу рассказать про себя?
Я не знаю, что мне про себя говорить? Жизнь идет - это неизменно, как и раньше:). "грядущее настало и оно... переносимо". На смену переживаниям в стиле "почему все так-то", "как долго все будет так-то", "когда уже наконец все будет так-то" пришло понимание причин, следствий. Это не совсем удачные слова - "причины", "следствия". Я бы рассуждал в терминах Курдюмова - "русла", "джокеры". Теперь я занят больше тем, что внимательно прислушиваюсь к ощущениям, к интуиции... всегда, правда, с улыбкой вспоминаю об усилителях обратной связи и про Сержа, который, конечно, знает толк в этой истории, как и во многих других историях. Конечно, я занят размышлением о том, "как я еще могу повлиять на ситуацию", "как мне мыслить сегодня, чтобы завтра было все так-то и так-то". Короче, я занят тем, что преподношу себе сюрпризы и разбираюсь с собственным сознанием.
Все остальное - не самое простое время, но точно, не самое сложное. Надо думать, много и хорошо. Странно устроена жизнь - сначала мы долго учимся, чтобы понять самое простое и изначально самое невероятное, а затем долго учимся этим пользоваться. И странно в этой истории то, что это можно говорить себе каждый день, каждую минуту, поскольку понимание приходит снова и снова, и прошлые соображения уже кажутся неполными, излишне сложными. Как долго может длится это упрощение? На мой взгляд, участие в этом процессе, благо он приносит много маленьких радостей - это и есть смысл жизни. Конечно, завтра, возможно, я уже пойму что-нибудь еще, и буду рассуждать уже иначе. Это, наверное, и есть тот самый Путь, рекурсивно определяемое Дао.
То самое Дао, что ведет нас по пути решения многих вопросов. Например, как может быть все это, если нет ничего? Если еще лет 15 назад я счел бы этот вопрос идиотским, теперь я вижу в нем такие глубокие вещи, что предпочту задуматься над этим лишь в спокойной обстановке. И если бы только это.
Я сам задаю его себе, этот вопрос. Не всегда в этой форме, даже чаще в иных формах. Этот вопрос везде. И когда удается найти на него ответ в его частных формах - ему самому всегда удается выйти сухим из воды:)
Никак не соберусь навестить Иосифа Александровича... и не только его. Но вот Галилею, похоже, уже готов съездить - поклониться. Родившийся в XVI веке, он смог заглянуть так глубоко, что по неволе, признаешь, что это не просто интеллектуальное достижение... Это скорее, достижение, духовное. Помню, как человек, водивший нас по Барабудуру, считывая с его стен на втором уровне историю Будды, описывая момент пробуждения принца Сидхархи уже в новом качетве, сравнил его с Эйнштейном, в момент открытия теории относительности. Что говорить тогда о Галилее? Открывшем принцип относительности, а значит и всю ту историю с геометризацией пространства еще в XVII веке?
Меня поразил отрывок из воспоминаний Гейзенберга, где он пишет про то, как наблюдал рассвет на Балтике, на исходе той ночи, когда он сформулировал матричную механику. Вот, что, наверное, испытали все Будды, Эйнштейн, Галилей и многие-многие другие, известные и нет. Знаменитые и не очень... испытав это чувство, разве можно уже относиться к миру по-старому?
В конце "Mean Mr. Mustard" следует песенка "Her Mahesty". Эта, вроде как, случайная компиляция чем-то напоминает мне окончание второй части 9-й Бетховена...
Her Majesty's a pretty nice girl,
but she doesn't have a lot to say
Her Majesty's a pretty nice girl
but she changes from day to day
I want to tell her that I love her a lot
But I gotta get a bellyful of wine
Her Majesty's a pretty nice girl
Someday I'm going to make her mine, oh yeh,
someday I'm going to make her mine.
По какой-то странной причине, выходит так, что ни один действительно гений от гуманитарных дел, не говорил в оправдание своей необразованности свою гуманитарную ориентированность. Ни Лотман, в работах которого есть отсылки и к теории групп, и к квантовой теории, при анализе театра, ни Бродский, разбиравшийся вне всякого сомнения в тонкостях геометрий на многообразиях. И возникает резонный вопрос, как "гуманитарно-ориентированная" личность без этих знаний может анализировать творчество Бродского или читать лекции Лотмана... И забавно, что список этот можно продолжать в обе стороны, приводя примеры "гуманитарно" одаренных математиков, физиков, химиков и проч., или находя в творчестве поэтов, композиторов, художников, прозаиков ссылки на концепции современного естествознания, математическую теорию, с глубоким анализом этих областей.
В. Гейзенберг "Часть и целое" - невероятно глубокая книга, написанная удивительно простым языком. Структура изложения, ткань текста на зависть 99.(9)% процентам пишущего стада, до смеха напоминает И. С. Баха...
В.ДАШКЕВИЧ – "Так вот, в том-то и дело. Понимаете, для музыки ХХ век был очень трагичен. Изобрели патефон, граммофон. До этого ведь композитор, он же не… в отличие от всех художников – живописца, писателя, поэта – он создает не товар, а он создает проект товара. Партитура – это проект товара: в одной партитуре оперы миллион нотных знатных, - который может продать исполнитель. Пока… пока не было граммофона, исполнитель с композитором как-то договаривались и продавали вместе. Когда появился граммофон, то продавцом товара стал исполнитель и сказал: «мне больше новой музыки не надо. Мне хватит уже. Я буду… я буду ее продавать, перепродавать, еще раз перепродавать, про меня будут писать о том, что концепция этого исполнителя, а у того интерпретации или еще что-то…» И это пережевывание называется у нас великим мастерством, стилями и всем прочим. На самом деле это просто паразитирование на классике, которое происходит, и которое сегодня приняло просто абсолютно недопустимые формы."
Всегда считал странным рассуждение о стилях исполнения и проч., проч., проч. Помнится, Сашу З. допрашивал на этот счет, но так ничего и не понял. Приятно сознавать, что великие композиторы согласны с мнением, которого я придерживаюсь с глубокого детства.