Интересную вещь я сегодня вспомнил. Что такое "любовная утеха"? Есть такое выражение, не правда ли? А что значит "утеха"?
Потешить себя или иного значит развлечь. Утешить значит отвлечь. Тешить значит развлекать. И вот "любовная утеха" означает развлечение любовью, при этом любовь имеет явный плотский характер (по употреблению данного выражения).
Так вот, есть разные виды влечения человека к человеку: плотский и духовный; при этом и то, и то называется любовью. Здесь следует сделать вывод о том, что ...
Сделайте это сами!

Да... Если бы в жизни не было бы приключений, то жизнь превратилась бы в пьянку. А так, когда в ней есть место приключениям, то жизнь приевращается в пьянку с приключениями!

Честно говоря я провел 25 мая в том обществе, которое мне исключительно приятно, особенно после высадки перед храмом. Я был рад видеть всех.

Оказывается я пел!.. Вот этого я и не помнил... Вообще-то Heineken на меня так не действует. Удивительно, что Бонкиру всё понравилось.

Вот и всё. 4 года вместе. По некоторым я буду скучать, ведь я к ним привязался и полюбил. Я называл их братиями и можно сказать не зря. Во многих из них осталась часть меня, намагничивание, резонанс-таки.
Первый действительно мой выпуск.
Хотелось бы сфоткаться с Б, Коз, Грищ, Строк, В, М, Ин, К и некоторыми другими, но вряд ли это возможно. (Как я ненавидел Строканова в Б-классе, и полюбил его после перехода в Г-класс.)
Но у меня вряд ли останется время для ностальгии: на следующей неделе Л.Б. обещала поездки на собеседования, для утверждения в должности заместителя директора. 26-го -- подготовка к ЕГЭ, 27-го -- поездка на природу с 10-ми классами, и понеслась череда событий.

Έύρηκα! Έύρηκα! Έύρηκα! Я всё понял! Как все просто!
Вся природа нас учит тому, что все живые (а по большому счету и неживые в обычном смысле) организмы претерпевают три стадии своего развития: 1) рождение и рост, 2) размножение-плодоношение, 3) распад и смерть. И что характерно, распад и смерть запрограммированы после стадии плодоношения. Само плодоношение-размножение подчиняется программам и не является сознательным выбором субъекта. Таким образом, смерть становится неотвратимой после деторождения. В процессе же роста смерть не запрограммирована! Растущий, развивающийся организм не может умереть сам!
Вот почему Кастанеда говорит о потере "острия" при деторождении, вот откуда фраза апостолов "храните себя в девстве", вот откуда идеал монашества (как христианского, так и восточного) и источник святости естественной (а не посредством причисления к лику).
И вот теперь понятен смысл фразы Учителя "блаженны нищие духом". Здесь под духом понимается набор биопрограмм. Себя сознающий субъект не должен следовать программам, от него не зависящим, и тогда открываются перспективы наследовать "Царство Небесное", и "жизнь вечную", то есть перейти в иную фазу бытия, в иное состояние, в котором Космос становится средой обитания, а не маленькая планета. "Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство небесное", дети-то лишены биопрограмм, за то у них есть интерес к миру -- великий вектор развития, острие Кастанеды. Себя сознающему субъекту просто глупо размножать себя и пытаться ложно продлить, продолжить себя в мире через детей. Это же бред! А стремление к сознательному деторождению заложено воспитанием ложным от непонимания места человека в мире сем и перспектив его развития.
Храните себя в чистоте и мире! Consеrvate se in puritatem et pacem.

Марк, 11, 24. Всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, -- и будет вам.
Матф, 18, 3. Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное.
Κάθαρσις (катарсис) -- очищение через испытание.

Что?! Что?! Что?!

Интересно, как возникают оценки. Вот слушаем мы человека. Если его тема или суждения хоть сколько-нибудь совпадают с нашими, то мы признаем человека умным, грамотным и наделяем автоматически его другими положительными характеристиками. Если же его суждения отличны от наших собственных, то человек в наших глазах глуп, и автоматически наделяется другими отрицательными чертами. При этом речь о том, истину он говорит или ложь, обычно не идет. А за негативной оценкой по одному параметру уже трудно рассмотреть положительные качества. И таким образом мы начинаем воспринимать искусственный информационный фантом вместо реальной личности.
Все то же самое можно распространить и на восприятие иных предметов и явлений.

Какие же гнусные существа -- эти бабы!!! Снимал сегодня их методом привычной камеры. Ну не снимал конечно, а просто сидел с ними пил вино. Я уже человек в этом обществе привычный, в смысле -- общество привыкло. И они не обращают на меня внимания. Я не понимаю, все разговоры только о сексе, о мужиках, о родах. И ладно бы! Но вкаких ключах и выражениях!!!
Ужасно гнусное отродье! (Правда, встречаются и другие, но как редко!!!)
Создается такое впечатление, что они созданы лишь для того, чтобы свести человека с пути к вечности. Но на меня это никак не действует. Их ужимки, их любимая музыка вызывают во мне отвращение. Весь вектор их существования мне противен. И хоть бы посмотрели на себя в зеркало! Насколько же они уродливы! Недавно сидел в кафе, рассматривал девушек. Это ужас! Орки в исполнении американских кукольников и визажистов -- красавцы!
В воскресенье был в сорокалетке, у ихнего зверинца стояли чуваки с мартышками для фотографирования. Так напротив меня в кафе сидела девушка -- ее лицо не отличалось от рож мартышек!!!
И ведь красивых людей так мало!!! А приятных душе еще меньше!
А в окно я видел дом с отражением зактной зари, светлооранжевый свет исходил от окон современного здания. О Боже! Как же он сам по себе был приятен! Как приятна некоторая музыка без слов! Как хочется питаться чистой энергией и наслаждаться чистыми образами!
Не бухать нельзя среди людей-гоблинов!
Боже, дай чистоты, света, мудрости. Сохрани в мире. Причасти себе!!!

Есть также мнение, что путь развития человека зависит от осуществления/неосуществления детородной функции. А вечное ощущение себя никто не отменял. Человек все равно бессмертен в себе, хоть, может быть, и смертен для мира. А тогда ощущуние распада души -- процесс бесконечный в ощущениях испытывающего субъекта.

Есть мнение, что говорить о бессмертии души, вообще говоря, нельзя. Не грамотно говорить, что душа после смерти идет обязятельно на реинкарнацию. Три возможных исхода: реинкарнация, распад (вечная погибель) и переход в иное состояние (жизнь вечная); должны реализовываться в зависимости от каких-то условий.

Пасха дала повод подумать о Воскресении Иисуса в очередной раз. А думаю я об этом читая Евангелие от Иоанна, которому я больше всего доверяю по определенным причинам. И раскапываю я там интересную вещь в главе третьей, разговор с Никодимом. Кстати, не тот ли это Никодим, который оставил свой апокриф?
Так вот. Говорит Иисус Никодиму: кто не родится свыше,не увидит Царства Божия (3,3); родиться свыше значит родиться от воды и Духа (3,5); ДОЛЖНО вам родиться свыше (3,7); Дух дышит где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда он приходит, так бывает со всяким, рожденным от Духа (3,8).
Значит, оказывается, что переход в другое состояние -- это, во-первых, это один из этапов эволюции. Во-вторых, понимая под водой некоторый вид энергии, а под духом -- некоторое информационное состояние... В-третьих, описано даже, что чувствует человек в этом состоянии.
Вот только нигде не сказано, как родиться свыше, или я еще не способен этого увидеть?..

Экклезиаст сказал: суета сует и все суета. Да. Мирская жизнь не наполненная стремлением к Богу -- действительно суета, то есть зряшность.

До свидания - до свидания, мой юный друг!

Не выхожу ни гулять, ни курить, ни выпить: занят очень важным делом -- улучшаю программу для построения звездных карт. С 2001 года вёснами я её доделываю. Получается отпадно: и карты, и программа. Когда-нибудь я приторочу к ней модуль расчета эфемерид, и программному пакету не будет цены. А программу я писал грамотно, очень приятно ее сейчас переписывать на языке структур, следующий этап -- ООП на С++, что теперь уже может быть сделано легко.
Зачем я это делаю? Не знаю. Но знаю, что пока я занимаюсь программой, я счастлив, мне ничего не нужно. Сама программа и так уже принесла мне интеллектуальные дивиденды. Это дзен -- искусство для искусства.

Вчера пошел в универ в обсерваторию попить водки. Разозлился на Иванова ужасно. Собственно Иванова я уже давно не переношу, несмотря на обаяние и вцелом положительную окраску личности. Давно думаю, почему? А дело в том, что Иванов -- человек с высоким уровнем некоторого вида энергии -- энергии обаяния, позволяющей дурачить людей. Причем эта энергия не принесла ему удачи в жизни -- он практически ничего не достиг из декларированных им целей, всегда в долгах, но в семье все хорошо: жена, сын, внучка, квартира.
И вот он проявил энергетическую экспансию на меня: он явно несостоятельный факт из будущего с убеждением посчитал свершившимся, а это касается меня и нисколечка мне не нравится. Так выглядело энерго-информационное нападение. А моё бессознательное немедленно отреагировало на это аффектом, чтобы спровоцировать конфликт и заставить меня выйти из-под энергетического удара. Гнев -- грех. Кто знает в какие действия может вылиться аффект? Люди-то не поймут, что я сам даже не участвовал в процессе реализации аффекта. Следует пристальнее следить за собой, точнее за работой программ и течением энергии. Бесконтрольная работа программ может привести и в тюрьму, и в инвалидную коляску, и в больничную койку, и вообще!..

Расчищал крышу от снега. Увещевал учеников не подходть близко к краю. "Да мы не спрыгнем!" Эх! Да вы не знаете себя! Черт скажет и прыгнете.
Приводит сегодня Светлана Аркадьевна маленького мальчика и кричит:"Он чуть не покончил с собой!" А он то всего навсего сильно перегнулся через перила. Я сижу, опешивший, ведь воспитательную работу на меня не возлагали, и тут включилась Р.Б. А я сижу и думаю, а кто-нибудь расскажет мальцу, из-за чего его ругают? Или мы так легко настраиваем людей против себя, а потом жалуемся, почему учителей так ненавидят и презирают. И хоть бы у кого-нибудь хватило ума сказать ему, что он сам -- это самое ценное, что у него есть. Что есть внутри человека такой черный спрут, который стремится обмануть его и издеваться над ним (подсознание)? Кто-нибудь попросил Вселенную послать ему святого духа в охранение чистоты его души?! А ведь в этом был наш долг, а не в том, чтобы вызвать родителей! Да и что им сказать, если сами они такие же примитивы как и мы?
Слова "раб божий" вызывают презрение у гордецов и недоумков, мол мы не хотим быть рабами, мы -- свободные люди, ваш бог не благой, раз он требует рабства. Но поразмыслить над этим никто не берется. Я давно уже убедился, что эзотерическая религия, как учение о душе, о психических процессах, значительно превосходит в своей всеохватности современную психологию, так как не только дает описание процессов, но и методы влияния на них и ожидаемые результаты. Обычный человек, выполняющий только вложенные в него программы (и считающий это собственной волей и свободой выбора) и есть самый настоящий раб, а так как всеми программами его в конечном итоге наградила вселенная (для способности выживать и совершенствоваться), то такой человек есть раб ни чей иной как божий. К святым этот термин не применяется, ведь это люди, по собственному желанию отвергшие доминат программ и призвавшие в себя дух божий.

Есть в начальственной участи нечто скотское от быка-производителя. Должность обязывает проявлять жестокость. И самое интересное, что должность снимает некоторые моральные устои прежней личности. Должность обязывает. Типа дружба дружбой, а служба службой. Я рад за тех кто это понимает и смиряется без обиды. А остальные, ну Бог с ними. Главное, что человеком является тот, кто стремится быть человеком. А тот, кто считает себя и так человеком, ну дай ему Бог. Есть о чем поразмыслить, в том числе и о теории масок в психологии.
Дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми!

"нам бермуторно на сердце и бермутно на душе" В.Высоцкий.
Вот скоро кончится то чтиво, которое меня развлекает уже почти месяц. Чем развлекаться дальше?
Льюис, который написал "Хроники Нарнии", говорил, что он пишет те книги, которые сам хотел бы читать. Многие делают также, поэтому так много низкопробной литературы даже среди классической. Льюис то был мастером. А что делать мне, когда я закончу читать Эко? Хоть он читается и долго, и интересно, но это чтиво утомительно даже для меня, имеющего понятие о тех легендах, которые он использует в своих романах. Согласившись на должность, я испросил благословения, и оно пришло ко мне. А благословение на одну мою задумку не пришло до сих пор, хотя я его и не просил.
А задумка интересная и достаточно тяжелая. История оставила нам интересный памятник -- это жития протопопа Аввакума и инока Епифания -- отцев раскола Русской Православной Церкви, написанные ими собственноручно. Они наполнены мистикой, в которой я уже разбираюсь, и политикой, которая стала темой моей курсовой работы по истории отечества 10 лет назад. Их бы переписать литературно, делая подробный пересказ их внутреннего мира, глядишь, и получилась бы недурная эзотерическая повесть, если бы это сделал мастер. А я боюсь опоганить идею. Где взять тот творящий дух присущий гениям, чтобы сделать этот гипотетический шедевр шедевром реальным? Я, например, остерегаюсь взять на себя такую ответственность, не то что Б., стремящийся к творчеству во что бы то ни стало.
Я читаю сложную литературу, но литературу далеко не бессмысленную. Я бы хотел сделать то, о чем я упомянул, но меня пугает грандиозность задачи. Ведь повесть такого масштаба -- это не конспект урока и не курсовая на 30 страниц. Здесь я уже не буду волен выбирать язык, я буду в рамках понятийной базы 17 века. Может попробовать поработать над эпизодом с коровой и дать на рецензию Бону?..

Не хотел разговаривать с маманей о какой-то ерунде, а та решила постебаться и говорит:"А для чего же дан нам язык?" Я, не будь дурён, заявил, что язык нам дан для того, чтобы славить Бога, а не совершать грех празднословия.
-- Тогда по радио и телевизору целый день сплошной грех?
-- Да.
-- Тогда надо отменить радио, телевизор...
Вот откуда берутся религиозные фундаменталисты. Это люди совершенно спутавшие путь и ориентиры, индивидуальность духовного пути с необходимой общедоступностью ориентиров. Так доказывается, что фундаменталисты любой религиозной платформы суть грешники, ошибочно толкующие доктрину.

Вот я и исполняющий обязанности заместителя директора по учебной работе. Завтра к полвосьмого в школу, рабочее место -- 24 кабинет, и ключ от него уже у меня. Завтра начнут дрючить в хвост и в гриву. Напьюсь за назначение завтра вечером, в кафе (не гоже ио замдиректора пить в подъезде), и совсем не с теми рожами, с которыми я проводил время два года, когда поссорился с прежним окружением. Итак, в новую жизнь, без маргиналов опричь себя, изменить имидж, изменить судьбу. (Впрочем, после аттестации меня могут и погнать, ведь после я уже нужен не буду, а ихним словам, что Р.Б. якобы хочет на пенсию, я не верю: хозяйка не бросит хозяйства по доброй воле. Или я ошибаюсь?)