Я кароче хачу спрасить удалять свой кашерный дневникЪ или нет?

[250x343]
Слушайте а почему мне никто антипатий не шлет я же такая гнида!

Кароче,случилась у миня беда, пазнакомился я с дефкой, месяц назад, трахнул ее, а она мне сегодня заявляет сучка, что у нее будет от миня ребенок! Вот бля пападос, она то не еврейка, а какая то хахлушка! Бля, и денег ни хачу ей давать, кто нить знает аборт бесплатна можна сделать?

Мне такие мальчики нравяцца, правда симпатяшка?

:)

[139x300]

Всем читать!!!
[224x168]

[250x160]
В Израиле снят первый фильм ужасов об ультра-ортодоксальных иудеях, сообщает агентство Reuters. Картина «Крик покойника» повествует о студенте религиозной школы, который погиб в автомобильной аварии за то, что оскорблял своего друга. В основе сюжета — морализаторская история о возвращении погибшего студента в мир живых для искупления своих грехов.
Как утверждает актер Ниссим Верта, снявшийся в фильме, более половины еврейских ортодоксов в Израиле уже посмотрели «Крик покойника».
Говоря о фильме, Верта отметил, что ортодоксы перестают быть закрытым обществом, которое категорически осуждает поп-культуру, усматривая в ней угрозу еврейским религиозным традициям и сложившемуся образу жизни.


Режиссер «Крика покойника» Ариэль Коэн рассказал, что съемки фильма для ортодоксальных иудеев связаны с определнными ограничениями. В фильме нельзя снимать женщин, а герои не должны произносить бранных слов. Кроме того, запрещается показывать сцены насилия. «В этих границах все возможно, у нас много свободы», — заявил Коэн.

Продюсер «Крика покойника» Рони Зарфати сообщил, что в Израиле ежегодно снимается от 50 до 100 фильмов для еврейских ортодоксов. Эта индустрия заметно расширилась за последние пять лет. По словам Зарфати, в новых лентах повышается качество режиссуры, актерской игры и костюмов. Бюджеты фильмов остаются минимальными. «Крик покойника» был снят за 10 тысяч долларов.

Прогноз: к 2009 году каждый четвертый ученик в Израиле будет ортодоксом

Согласно прогнозу ЦСУ, к 2009 году ожидается значительный рост числа учеников в школах вообще, и в системе ортодоксальных школ - в особенности. Всего к 2009 году в образовательных учреждениях будет 1.456 млн учеников, что на 7% больше, чем в 2004 году. При этом число преподавателей вырастет на 9%.

Рост в еврейском секторе произойдет, в основном, благодаря ортодоксальным школам. В 1999-2003 годах количество учеников в школах этого сектора увеличивалось на 10.4% в год, в то время как в государственных школах - на 0.5% в год. Если в 1992 году доля ортодоксального образования в общеизраильской системе образования составляла 9%, то в 2003 году она возросла до 17%, а к 2009 году достигнет 24%. Всего в еврейском секторе к 2009 году будет учиться 1.075 млн учеников.

В арабском секторе, согласно прогнозу, темпы роста количества учащихся составят не более 3.4% в год, и к 2009 году в школах этого сектора будет 0.381 млн учеников.

Число учителей к 2009 году вырастет на 10.7 тыс и достигнет 127 тыс. В еврейском секторе будет 98.9 тыс учителей, в арабском – 29.3 тыс.

Психологический очерк народов остался бы неполным, если бы не были приведены, хотя некоторые, черты из психологии народа, который хотя и не составляет нации в полном смысле слова (так как рассеян среди других народов Европы и земного шара), но черты этого народа настолько типичны, что ознакомление с ними имеет существенный теоретический интерес и может содействовать уяснению общих вопросов этнической и расовой психологии.



Евреи распадаются на две обособленные группы, различающиеся как по внешним признакам, так и по своему происхождению. Русско-немецкие евреи (ашкеназы), по своему малому росту, относительной частоте у них рыжих волос, серых глаз и брахицефалии, сильно удаляются от сефардов (евреев трех южных полуостровов Европы, африканского побережья Средиземного моря и отчасти Голландии и Англии). Евреям-сефардам свойственны: черные волосы, черные глаза и долихоцефалия. По новейшим исследованиям сплочение этих двух антропологических типов в одну общую группу еврейского народа произошло чрезвычайно давно, еще на месте первоначальной родины евреев в передней Азии, где к первоначальному истинному семитическому корню присоединились брахи-блондины амориты. Позднейшие примеси (арийцев в Европе) к этим исконным частям еврейского народа были сравнительно незначительны, почему еврейский народ сохраняет свою первобытную типичность.



Евреи во все времена своей истории обнаруживали склонность к переселениям в гораздо большей степени, чем другие народы. Путь в Европу, куда переселилась главнейшая масса евреев из их первоначальной родины - Передней Азии был троякий: через Кавказ, по берегам Черного моря и по Средиземноморскому побережью. По этому последнему пути прошла наибольшая часть евреев перед началом периода их рассеяния. В настоящее время общее число евреев на земном шаре до 10-12 миллионов; половина этого числа живет в России.



К антропологическим особенностям евреев, резко отличающим их от других народов, относятся: более малый рост, слабое развитие груди, большая рождаемость, высшая средняя продолжительность жизни и меньшая смертность; благодаря этим особенностям, евреи постепенно возрастают в числе, даже несмотря на неблагоприятные условия, в которых эта раса находится всюду. Одна из наиболее заметных особенностей еврейского народа заключается в наивысшей приспособляемости евреев к самым разнообразным климатам, о чем речь была уже выше.



Физической устойчивости еврейской расы соответствует и устойчивость основных черт душевного строя: каким изображен еврей на стенах древних египетских гробниц, таким он в физическом отношении представляется и в настоящее время, и совершенно то же замечается в духовном отношении. Правда, такой общий принцип антропологической устойчивости применим и к другим народам: требуются долгие века для изменения психического и физического типа народов. Таковы взгляды современной антропологии. В популярных статьях можно встречать нередко объяснение психического типа евреев событиями их истории за два последние тысячелетия; но в вопросах, о которых идет речь, такой срок - слишком незначителен и не может оказать сколько-нибудь заметного влияния, за исключением случаев - крупных антропологических скрещиваний, которые для еврейства не имели места. После этих замечаний переходим к краткому очерку душевных свойств еврейской расы.



Ренан называет евреев расой интеллигентной, умной и страстной. С такой количественной оценкой дарований все согласны. Умственная одаренность евреев не подлежит сомнению и сказывается в особенной легкости, с какою им дается изучение речи, начиная с грамотности до литературного языка, которые евреями усваивается гораздо легче, чем другими народами. Евреи являются повсюду, начиная с отдаленных времен, переносчиками культуры и посредниками в умственном обмене, а при испытаниях умственного развития в школе, в наши дни, евреи нередко превосходят неевреев быстротою и бойкостью научных справок (Леруа-Болье и др.). Но этой формальной или внешней стороне ума далеко не соответствует сторона внутренняя. Убежденный сионист из христиан профессор Ф. Геман многозначительно говорит, что евреи не могли быть творцами собственной оригинальной культуры, потому что у них не было собственной почвы, собственного постоянного пристанища. Но Ренан думает, что не эти внешние причины, как кажется Геману, а другие, более глубокие условия лежат в основе этого своеобразного явления - несомненных дарований и столь же несомненной неспособности создать национальную культуру. Ренан говорит, что у евреев, как у расы, вообще нет призвания ни к философии, ни к науке, ни к искусству, за исключением музыки. Как бы в подтверждение самого факта этой странной духовной односторонности народа, который обладает блестящим, но нешироким умом, указывают на глубокую историческую загадку, - что созданием Библии, этого величайшего этико-литературного произведения, как бы исчерпывается продуктивная производительность Израиля, после чего следует двухтысячелетняя пауза, в продолжение Читать далее...

Платформа движения МАНХИГУТ ЙЕГУДИТ ("Еврейское руководство"), партия “Ликуд”. (“Ликуд” на протяжении десятилетий является одной из ведущих политических сил Израиля. Его представители не раз становились руководителями этого государства – “РП”). Руководитель – Моше Фейглин, русскоязычный еврей.
Еврейское государство подразумевает реализацию суверенных прав еврейского народа на Земле Израиля.

Еврейский народ – это нация, в основе любой деятельности и целей которой, а также ее взаимоотношений с другими народами, лежит Тора Израиля – закон, полученный еврейским народом (он же – народ Израиля) через Моше-рабейну из уст Всевышнего на горе Синай.

Никакой закон парламента, судебное решение или законодательный процесс в государстве Израиль, оно же – еврейское государство, не могут противоречить Торе Израиля, как она объясняется в Устной Традиции, переданной нам нашими Мудрецами, или как она будет объяснена грядущими поколениями Мудрецов (то есть Талмуду – “РП”)
Народ Израиля может выполнять свою Тору во всей ее полноте только в Земле Израиля, в период, когда большая часть этого народа живет на этой Земле и обладает устойчивой и сильной властью.
В еврейском государстве должны найти свое выражение культура еврейского народа и опыт, накопленный им на протяжение многовековой истории.

Цель Еврейского государства, оно же Государство Израиль – обеспечить народу Израиля возможность жить на его Земле и осуществлять на ней полноценное национальное бытие, средоточие которого – исполнение заповедей Торы и ее изучение, при том что центром национальной жизни является единый Иерусалим, Храмовая Гора и Храм, который будет отстроен, по милости Всевышнего, вскорости, в наши дни. Мир во всем мире не может иметь место иначе, чем на основании Торы Израиля. (вот вам и Третья мировая война – “РП”).

Непризнание или сопротивление отдельных людей, народов, правительств других государств, религий и т. п. господству народа Израиля над Землей Израиля определяется как проявление антисемитизма, цель которого – уничтожение народа Израиля. Результат этого сопротивления – все войны на территории Земли Израиля, на Ближнем Востоке и, опосредованно, во всем мире. Отказ самого еврейского народа или его части от его цели приводит и усиливает притеснения со стороны народов мира.
Система просвещения должна поставить во главу своих приоритетов солидарность по отношению к каждому еврею вне зависимости от его убеждений, партийной, социальной или общинной принадлежности. Любовь к народу выражается в чуткости к потребностям нуждающихся членов общества и в готовности оказать им помощь как со стороны отдельных людей, так и со стороны общества в целом; в недопущении злословия, что в свою очередь требует серьезных изменений в работе средств массовой информации.

Любовь к Торе выражается в осознании того, что именно Тора является первопричиной нашего превращения в народ и что именно в ней кроется секрет нашего выживания как народа на протяжение тысячелетий, а также моральный ориентир для нашего будущего национального бытия.

Еврейское государство будет поощрять и поддерживать учреждения, преподающие Тору.
Изгнание любых чуждых сил, пытающихся закрепиться в Иерусалиме, как то: мусульманского вакфа, "полицейских" ООП, "палестинских" учреждений и т.п. Бескомпромиссное требование к государствам, устанавливающим дипломатические отношения с Израилем, открывать свои посольства в его столице. Гарантирование прав евреев на Храмовой горе, строительство синагоги на Храмовой горе, принятие законодательных актов, упорядывающих статус Храмовой горы. Возвращение в еврейские руки домов, принадлежавших евреям до Войны за Независимость и захваченных арабами. Ускоренный выкуп недвижимости, принадлежащей неевреям, заселение евреями всех частей города. Предотвращение незаконного арабского строительства и реализация решений судов о сносе незаконно построенных домов.
(Необходима) отмена норвежских соглашений (мирные соглашения между евреями и палестинцами, аключенные в Осло в 1993 году – “РП”), распространение израильского суверенитета на поселения и ускоренное развитие поселенчества.

Творец заключил договор с народом Израиля, даровав ему всю Страну Израиля и сказав: "Тебе и потомкам твоим дал я эту страну". Всякий договор, противоречащий этому первоначальному договору, недействителен, а всякий, заключающий подобный договор, не имеет на это полномочий.

Должен быть принят закон, по которому всякая земельная собственность, находящаяся в руках евреев в Эрец Исраэль в ее библейских границах, немедленно становится неотделимой частью Государства Израиль. Бесплатное предоставление земельных участков каждому еврею, заинтересованному построить свой дом в Эрец Исраэль, с выделением льготных ипотечных ссуд.
Должна быть принята конституция Израиля, которая закрепит его характер как еврейского государства. Конституция будет гарантировать гуманитарные права всякого лояльного жителя государства и гражданские права всех проживающих в нем евреев. (То есть неевреи не Читать далее...

[148x250]
Родился в нью-йоркском районе Бруклин. С 17-ти лет влился в богемно-артистическую среду, сотрудничал в журналах «Ньюйоркер», «Плейбой», «Эвергрин», сочинял юмористические скетчи, выступал как актер-комик в ночных клубах, писал пьесы для бродвейских театров («Сыграй это еще раз, Сэм», «Не пейте эту воду»). В кино дебютировал в 1965 сразу как актер и сценарист в фильме Клайва Доннера «Что нового, киска?», а в 1969 сам поставил свой первый фильм «Хватай деньги и беги». Творчество Аллена образец «авторского кино». Как правило, он сам пишет сценарий, сам режиссирует и сам снимается в главной роли практически каждого своего фильма. Уже к концу 1960-х гг. он завоевал репутацию крупнейшего комедиографа американского экрана, работающего в традиции характерного еврейского юмора и парадоксальных хасидских притч. Созданную им маску уже невозможно отделить от самого Аллена; его герой, как и он сам, одинокий, невротичный, измученный психологическими комплексами интеллигент, обитатель большого современного города. Аллена можно назвать поэтом Нью-Йорка, этого гигантского мегаполиса, современного Вавилона, который для Америки еще является и средоточием культуры, центром обитания интеллектуальной элиты. Большой знаток мирового культурного наследия, Аллен любит пародировать знаменитые сюжеты и стили великих мастеров от писателей Льва Толстого и Достоевского («Любовь и смерть», 1975) до таких киноавторитетов, как И. Бергман («Сексуальная комедия в летнюю ночь», 1982). Вершина его творчества нью-йоркская трилогия «Энни Холл», 1977, 4 премии «Оскар»; «Интерьеры», 1978; «Манхэттен»,1979. Лучшим фильмом 1980-х гг. стал его «Зелиг» пародия на чрезмерное увлечение фрейдизмом, притча о человеке-хамелеоне, который, не имея собственного лица, испытывает на себе все перипетии первой половины 20 века; здесь Аллен показал себя не только тонким сатириком и психологом, но и мастером, одним из первых с подлинной художественностью использовавшим новые возможности спецэффектов: Зелиг разительно менял внешность, мастерски вписывался в подлинные кадры кинохроники. В 1990-е гг. Аллен выпустил на экран ряд довольно монотонных картин, проникнутых одними и теми же мотивами семейных коллизий, сексуальных проблем, страха одиночества («Алиса», 1990; «Сцены в универмаге», 1991; «Мужья и жены», «Тени и туман», 1992). И вдруг в середине десятилетия произошел новый переворот одну за другой Аллен поставил искрометные, веселые, полные смешных придумок комедии «Пули над Бродвеем», 1994; «Могущественная Афродита», 1995; «Все говорят, что я тебя люблю», 1996 и это несмотря на изматывающие, длящиеся не один год судебные тяжбы то с бывшей женой и звездой его фильмов Миа Фэрроу, то с журналистами в связи с обвинениями в сексуальном домогательстве приемной дочери. В 1997 снял в феллиниевских красках фильм «Деконструкция Гарри» с привычным для него рефлектирующим героем-интеллектуалом.
[204x200]
[203x152]

В колонках играет - 7.40
Настроение сейчас - Суперррр

Вступай в ЕВКНВ!!! Смерть гоям!!!
ЕВКНВ - новое еврейское движение, выступающее за свободу еврейской нации!

Евреи во всём мире славятся своим талантом в коммерции, но настало новое время. Злые кацапы не дают нам спокойно жить в нашем Ханаане, так объединимся же, братья! Молодёжное движение "Если в кране нет воды" будет отстаивать права евреев во всем мире! У нас уже много членов. Во всём мире численность организации составляет 88 тысяч, а в России - 14 тысяч. Моисей спас евреев в Египте, мы спасём евреев в России!

Брат, вступай в ЕВКНВ!

[468x60]

Это цитата сообщения Полева Оригинальное сообщение

Исходное сообщение Сион

Исходное сообщение Полева

Исходное сообщение Parazit!
Нинфига, даже про меня не забыли.
Я действительно не отказываюсь от своих слов:
Самая опасная расса это китайцы

По-моему это очевидно для любого здравомыслящего человека, русских 143 миллиона, китайцев 1,5 миллиарда, территории мало, они совершают самозаселение в РФ. Другое дело, что предпринять для предотвращения этого...

неужели ты думаешь что они в состоянии это понять?

Эээ, нахЪ, китайцев мачить, они наши бгатья! Все люди братья, но ЕВРЕИ самые главные!!!

ШОЛОМ!!!СМЕРТЬ РУССКИМ ВЫРОДКАМ, СМЕРТЬ ВСЕМ ГОЯМ!!!!!!!!

Маи друзья в москве!
[470x364]

Моя фото!
[340x255]

Ровняйтесь,
http://www.zarodinu.org/

.... Я надеюсь что этого никогда не произойдет! Иначе на нас не кому будет работать!
[700x525]

[200x345]
Не так давно Ксения Собчак соизволила на свою голову пообщаться с известным журналистом "Новой газеты" Александром Никоновым. Предлагаем вашему вниманию расшифровку их весьма неординарной и жесткой беседы. Интервью без преувеличения можно назвать скандальным: умнейший Никонов этак походя буквально "размазал" светскую львицу и интернет-диву. Кроме того, во время интервью Ксения позволила себе обронить пару не очень лестных реплик, что сделало беседу еще более привлекательной. Стоит отметить, что опубликованное в журнале "Город женщин" интервью является смягченной версией оригинала, который мы и публикуем на страницах нашего интернет-издания. Итак...
Как ни странно, но за последние пару недель в Интернете и многих средствах массовой информации больше всего обсуждались даже не взрывы в Лондоне, а похождения Ксении Собчак, известной сегодня больше, чем ее папа или мама. Хотя папа и мама занимались всевозможными важными общественными делами, а дочка занимается одной собой. Нам показалось, что это - некий знак. Сегодня, чтобы тебя знали все и только о тебе и говорили, можно быть никем, главное - все время мелькать перед глазами. И заговорят. Вот мы и отправили писателя Александра Никонова поговорить с мелькающей героиней наших дней. Никонов вернулся ошалевший, долго крутил ушастой головой, прежде чем рассказать, как все оно было. А было так.
Вообще-то сначала мы договорились встретиться в кафе "Весна", что на Новом Арбате, но Ксюша не была бы собой, если бы не перенесла встречу. - "Давайте лучше в ресторане "Третьяков-лаунж", это в Третьяковском проезде. Ну, вы знаете, там, где улочка сплошных бутиков..."
Протиснувшись между двумя "Бентли" к ресторанной двери, я раскрыл лежащее у входа меню и понял, что не ошибся - цена одного блюда плясала в районе ста долларов. Кто бы сомневался... Светская львица опоздала всего ничего - на каких-то сорок минут. И едва Ксения появилась в ресторане, как выяснилось, что в зале находится масса ее знакомых и со всеми нужно поздороваться, а с некоторыми даже слегка поцеловаться. Последним к Ксении подкатился какой-то прилизанный пузатик в веселой рубашоночке и с огромными цветными часами-блюдцем на руке. Наконец, Ксения села за столик и томно взглянула на меня: опять интервью, господи, какая скука!.. Впрочем, это ничуть не убавило ее великодушия к ничтожным щелкоперам...
- Вы уж меня извините, Ксения Анатольевна, никак не могу уследить за всеми вашими поклонниками. Кажется, среди них были миллионеры Джабраилов и Шустерович. Где сейчас Шустерович? Вы что, уже расстались или поменяли его на очередного богатого бойфренда?
- Вы очень плохо подготовились к интервью. Но я вас прощаю!.. Мы не расстались с Шустеровичем вообще. Просто сейчас он отдыхает во Франции. А я работаю, не могу с ним поехать. И вообще, это не тема для разговора. Надо о другом говорить...
- Да ради бога. Лишь бы вам было приятно... Надеюсь, невыразимо печальная история с депутатами Мосгордумы, которые решили обвинить вас в пропаганде проституции и прочей чепухе, закончилась? Там депутатка Стебенкова особо активно себя проявляла, насколько я помню.
- У нее, наверное, какие-то проблемы в личной жизни или месячные начались не вовремя. Видимо, поэтому она целыми днями смотрит программу "Дом-2" и не может смириться с тем, что кому-то в этой жизни хорошо.
- Таких, как вы, на Западе называют "самоделкиными" - людьми, которые сами себя сделали. Вот, скажем, Никас Сафронов - он тоже приехал в Москву из провинции...
- Что значит "тоже"? Я приехала не из провинции, а из Санкт-Петербурга. Я - вместе с Петром Первым, Екатериной Великой, с архитекторами уровня Растрелли - из провинции, получается?
- Но Никас хотя бы рисовать умел, а вы - ничего... Посоветуйте подрастающему поколению, 17-летним девочкам, как, будучи никем, раскрутить себя до такой степени, чтобы стать завсегдатаем ресторанов, где одно блюдо стоит сто долларов, знакомиться с миллионерами.
- Мне неприятно отвечать на такие вопросы! "Блюда по сто долларов", "знакомиться с миллионерами"... К чему это все? Я вообще не понимаю, откуда в вас столько ненависти ко мне? Это называется "быдло". Такие вот люди называются быдлом - которые завидуют, ненавидят меня... И эта черта, кстати, свойственна именно русским, поэтому я люблю евреев. На самом деле, я очень много работаю. Я встаю в девять утра. И еду на съемочную площадку! Там пашу до четырех часов вечера.
- То есть вы работаете в день по пять, а то и по шесть часов? Ужас!
- А потом еще интервью. Вот сейчас я была на одном интервью, теперь вот на втором, а потом опять сниматься.
- А сколько времени отнимают походы по магазинам! В одном интервью вы сказали, что проводите в бутике по 40 минут, выбирая вещь.
- Я сейчас как раз пишу книгу, которая в сентябре выйдет в продажу...
- А о чем книга?
- О моде. О стиле. Об умении одеваться, подбирать вещи. Дорогие вещи Читать далее...

Мои любимые певцы, политики, киноактеры!:love:

[200x217]
[474x650]

[198x265]
[224x168]
[450x375]
[340x265]
[150x205]