Завтра в Америке День Благодарения. Праздник, который стремительно превращатеся в забытый. Чтобы в этом убедиться, достаточно включить телевизор и выглянуть в окно. Хоть до Рождества ещё больше месяца, все уже вовсю готовятся к нему. Уже стоят ёлки, уже играют рождественские песни, уже вся реклама только и трубит, что о предстоящих праздниках. (Под праздниками подразумевается Рождество, но политкорректность не позволяет упоминать это слово). А про День Благодарения все как бы забыли. И действительно, к чему благодарить? Кого благодарить?

Вот кстати по поводу второго вопроса особенно неудобно получается. Кого надо благодарить в День Благодарения? Разумеется, Бога. Праздник-то, на этом и основан. Но благодарить Бога - значит признать, что Бог есть. А вот это уже совершенно неполиткорректно.

(Небольшое отвлечение от темы. Есть в штате Калифорния один товарищ по имени Майкл Ньюдоу. Товарищ Ньюдоу является таким отъявленным атеистом, что подал в суд жалобу, что американская присяга верности флагу не является конституционной, потому что содержит фразу "One nation under God". Был бы я начальником товарища Ньюдоу, я бы потребовал от него работать в День Благодарения, потому что к нему, как к атеисту этот прадник не относится, так что нефиг ему дома сидеть в этот день. Конец отвлечения).

Так как же американские политкорректные СМИ обходят такой неудобый орешек как День Благодарения? Банально просто. Они его просто умалчивают. Сначала празднуется Хеллоуин. Тут всё просто и легко. А после Хеллоуина начинаются "праздники". Причём под празниками может подразумеваться уже всё что угодно - День Благодарения, Рождество, Ханука, Кванза (это африканский праздник, для тех кто не в курсе), благо они все выпадают где-то в декабре. Что хочешь - то и празднуй. Рождество уже давным-давно коммерциализировано до такой степени, что на его смысл уже давным-давно никто внимания не обращает. Что именно празднуется во время Кванзы не знают даже сами негры. Ханука - праздник хоть и религиозный, но тоже коммерциализированный и мало кто знает, что именно он означает. Остаётся День Благодарения. Как уже было сказано, его просто замалчивают.

Вчера в очередной раз посмотрел этот шедевр советской кинокомедии и в очередной раз поразился таланту Рязанова. На протяжении полутора часов удерживать внимание публики на событиях, происходящих в одной комнате - это непросто. А Рязанову это удалось с блеском, легко и непринуждённо. Даже сейчас, почти 30 лет после выхода на экраны фильм смотрится на одном дыхании.

Ну и конечно же, актёрский состав просто великолепен. Ахеджакова, Гафт, Фарада, Бурков, Невинный... Каждый уникален, каждый вносит свою лепту в общее дело, каждый уникален по своему...

Но всё-таки основная причина успеха "Гаража" - это сценарий. Почему я так говорю? А потому что звёздный состав для фильмов Рязанова - это почти норма. Любой его фильм - это подборка титанов советского и российского кинематографа. Но ни для кого не секрет, что за последние 10-15 лет все его фильмы мягко говоря - полное фуфло. Основная причина - бездарные сценарии. Что характерно, качество сценариев особенно упало после смерти Эмиля Брагинского, вместе с которым Рязанов их писал. Похоже, что талант Брагинского был фундаментом, от которого Рязанов мог оттолкнуться и создать шедевр. Как только фундамент ослаб, ослабло и мастерство режиссёра.

http://news.yahoo.com/s/ap/20051121/ap_on_hi_te/so...oDMTBiMW04NW9mBHNlYwMlJVRPUCUl

Yes! Yes!!! Sue them! Sue their brains out! Go Texas!! Go Cowboys!!!

Oh, how I hate music recording industry! Oh, how I love it when they fall face flat in the dirt.

Анекдот в тему:

Приходят к раввину два еврея:
- Ребе, рассуди, кто из нас прав!
Раввин послушал первого, потом говорит:
- Да, ты прав.
Тут второй начинает протестовать, доказывать. Раввин его послушал, говорит:
- Ты тоже прав.
Рядом стоит сын раввина. Он поворачивается к отцу:
- Папа, ты им обоим сказал, что они правы, но так же не может быть!
Раввин отвечает:
- И ты, Изя, прав.
- А кто же тогда неправ?
- А неправ тот осёл, который меня назначил раввином в этом городе.

Был у отца в гостях, а у того в гостях ещё был его друг. Оба люди образованные, начитанные, так что если поспорят, то аргументы найдут. Ну вот и поспорили. Поскольку предварительно ещё и слегка выпили, то спор получился на славу.

(Сейчас неожиданно подумалось, если пьяный человек становится более разговорчивым, то пожалуй хорошо, что Михаил Сергеевич Горбачёв был трезвенником. Конец оффтопа)

Общей темой спора была конспирация. В смысле, "пресса говорит одно, а вот на самом деле всё намного круче и по-другому". Начали с 11 сентября и с Пентагона. Как известно, ходят упорные слухи, что никакой самолёт в Пентагон не врезался, а на самом деле туда ударила ракета. Говорят, что в Пентагоне не нашли обломков самолёта, что разрушения, причинённые зданию были слишком сфокусированы в одном месте, что над Пентагоном вообще закрыто воздушное пространство и самолёт туда попасть не мог... В общем, много чего говорят. Вот и эти двое поговорили. Папа, как человек абсолютно рациональный и логический - категорически отрицал всякие конспирационные теории. Отрицал бескомпромиссно и упорно. Друг сначала занял более агностическую ( на мой взгляд самую разумную) позицию в духе "ну а всё-таки может быть", но постепенно завёлся и сместился в противоположный, категорически-радикальный режим.

После Пентагона перекинулись на армянское землетрясение 1988 года. Оказывается, в Спитаке тоже не всё было чисто и ходят слухи, что землетрясение было спровоцировано советскими военными путём какого-то подземного взрыва.

Упомянув землетрясение, не могли не затронуть и бакинскую резню армян в 1991 году и слухи о том, что и тут советское правительство приложило руку.

Следующим на очереди был Гагарин, его полёт в космос и конечно же его смерть. Количество конспирационных теорий на эту тему уже, кажется перевалило за несколько десятков. Как это ни удивительно, но американцев и Луну не тронули, а там тоже есть немало тем для поисков конспираций.

Мужчины ожесточённо спорили, распаляясь всё больше и больше, их жёны слушали, периодически влезали в спор, охлаждая супругов, а я тем временем наслаждался всем этим процессом. Почему? Потому что это был один из тех редких случаев, когда я был нейтральным наблюдателем. Не нужно было напрягаться, нервничать, размахивать руками, искать контр-аргументы, или приводить свои. Нужно было просто сидеть и слушать, что я и делал. В качестве дополнительного бонуса, у меня на коленях лежал ноутбук с интернетной связью. И время от времени, когда выпад одного из спорщиков, казался мне чересчур неправдоподобным, я лез в старый милый Гугл и искал в нём подтверждение или опровержение заявления. Потом влезал в спор, оповещал о находке, к радости одной из сторон, и тут же из спора вылезал, пока не втянули. Это был кайф.

Вместе с тем, я в очередной раз понял, что из меня лично спорщик никакой. Я, как тот раввин из анекдота, выслушиваю каждое мнение и вижу в каждом зерно истины. С таким подходом к делу, споры, в которых участвую я, неизменно ведут к расстройству, потому что приходится признать, что в чём-то соперник прав. Можно, конечно, не признавать этого и упираться; такое тоже случалось. Но как говорится, "Ложки-то нашлись, но неприятный осадок остался".

Что я думаю по поводу всех этих теорий? Как говорится, "Ясно, что дело тёмное". Было ли спровоцировано армянское землетрясение? Скорее всего нет. Именно, "скорее всего", потому что раз ходят слухи, то значит есть вероятность, что всё-таки было. Что случилось в Пентагоне 11 сентября? Скорее всего, упал самолёт. Скорее всего. А вот что там случилось действительно - я не знаю.

Очень хочется верить в то, что когда-нибудь после смерти я всё-таки узнаю наверняка что же именно случилось в Баку в январе 1991, в Спитаке в декабре 1988 и в Пентагоне в сентябре 2001. Хочется верить, что будет момент, когда каждому человеку без тени сомнения будет рассказана/показана/объявлена Истина: "как всё было на самом деле". И конечно же, хочется верить, что в большинстве своём эта Истина не будет расходиться с тем, что я считаю Истиной сегодня, сейчас.

Выходные получились. Сначала поехал к отцу в Нью-Йорк, где стал свидетелем очень интересного спора (об этом в отдельной записи, если будет охота), потом навестил любимую девушку в штате Массачусеттс. Или Массачуссетс? Вечно путаю. В общем, поездил замечательно.

:D

Кстати, бабушку уже выписали, дали трость и повязку для руки. Сидит теперь дома.

Роль скандалиста мне не удавалась никогда. Вернее, удавалась, но только в мыслях, но в мыслях не считается. А вот как только доходит до дела, язык тут же завязывается в морской узел. Не знаю почему, то ли сказывается интеллигентное воспитание, то ли прирождённая робость, но я абсолютно не умею хамить людям. Мне всегда кажется, что я перегну палку, "перехамлю" и обижу человека. А вот хамить натурально, естественно, непринуждённо, я не умею абсолютно. Поэтому часто приходится притворяться. Периодически завидую тем, кому притворяться не надо. Таким людям живётся намного проще. Кажется, что они всегда получают то, чего хотят, причём получают это, не наживая врагов, именно потому что его хамство воспринимается, как органичная часть характера. В этом парадокс хамства - скандаль в меру и тебя будут уважать и считаться с тобой, но перегни палку и ты заработаешь врага.

Те, кто хамит естественно - палку почти никогда не перегибают. Натуральный хам зачастую даже не знает, что он хамит. С его точки зрения, он всего лишь отстаивает свою точку зрения, защищает свою территорию, так сказать. Другие думают так же. Мало кто хамит из желания просто нагадить в душу другому человеку. Есть, конечно, и такие, но их всё-таки меньшинство (Я в оптимистичном настрое, потому что мне никто сегодня не хамил). В большинстве своём хамство - это всего-лишь основной метод процесса под называнием "качание прав".

К чему я это пишу?

Полмесяца назад написал в фирму BetaMonkey по поводу drum loops, которые они продают. Задал им несколько важных вопросов. Не ответили. Написал вторично. Моментально получил ответ с извинениями и обещанием ответить на вопросы, заданные в письме. С тех пор прошло 10 дней. Что делать? Можно мысленно послать их и поискать другую фирму, с более хорошим сервисом. Обычно я так и делаю. Но можно и поскандалить. Написать письмо, пожаловаться на сервис, потребовать скидку за потерянное время, которое прождал зря... Натуральный хам сделает именно так. Более того, наверняка получит скидку. А вот ненатуральный хам (читай: я), скорее всего ничего этого не получит. Ответом ему будет или молчание или вежливый, но настойчивый посыл в определённое место.

А почему? А потому что опять-таки, хамить нужно уметь.

Всё, надоело писать. Всем спокойной ночи.

Прошлой ночью чуть не угорели. Мама сварила виноградное варенье и забыла выключить плиту. Слава Богу, вовремя учуяла запах гари и разбудила меня.

Результат - от варенья остался обугленный абсолютно чёрный кусок. Жалко.

Весь дом провонял горелым, даже несмотря на то, что проветривали полночи.

И всё равно, спасибо Господу, что всё обошлось.

Настроение сейчас - См. стих

Тихо падает бакс,
Мерзко тикают клокc...
Настроение сакс,
Словно нюхаю сокc.

Залетел свежий эйр
Сквозь балконную доор.
Мне постричь бы свой хэйр,
Да побриться уанс мор.

С похмела ноет хэд -
Был вчера трудный дэй.
Всё какое-то бэд,
Всё какое-то грэй...

Настроение сакс,
И за окнами колд.
Хоть успехов соу литл,
Скоро 30 йирз олд.

Скоро вновь будет спринг,
Будет солнце нам шайн,
Будут птицы нам синг,
В целом - трули дивайн!

(Слегка подкорректировано мною, но в целом не моё.)

Давным-давно в универститетском классе "Creative writing" написал коротенький юмористический рассказ. Ничего особенного, но мне почему-то нравится. Сегодня вспомнил про него, открыл, подредактировал, теперь выкладываю.

Прочитать

Закончил читать "Жизнь и невероятные похождения солдата Ивана Чонкина". Общее впечатление от книги положительное. У Ярослава Гашека в лице Чонкина имеет место быть серьёзный соперник. Сейчас даже трудно сказать, какой роман лучше. Впрочем, Швейка я читал очень давно и помню из него только некоторых особенно ярких персонажей. ("Вы меня не знаете? Вы меня ещё узнаете!").

Первая часть романа безусловно лучше второй. Второй том - это во многом повторение трюков первого, только с нарастающим элементом фарса. Последние несколько глав читать уже почти неинтересно, потому что понимаешь, что ничего нового автор уже не покажет. Сатира постепенно становится злей и злей, а потом в какой-то момент исчезает совсем, оставляя лишь ненависть автора к советскому режиму. Первая часть, в этом отношении сумела выдержать сатирический тон до самого конца повествования.

Вычитал в интернете, что Войнович планировал написать или уже написал продолжение Чонкина о жизни главного героя уже в наши дни. Лучше бы он этого не делал. Сиквелы как в кино, так и в литературе обычно не удаются.

Но в общем, книга читается легко и увлекательно. Остаётся лишь поздравить автора с тем, что написав её, он умудрился не быть расстрелянным, сосланным в Сибирь или ещё как-то покалечен советским режимом.

Бабушка всё ещё в больнице. Выпускать её не торопятся, поэтому нам с мамой приходится постоянно сменять друг друга на посту ибо английским бабушка не владеет абсолютно. В большинстве своём дежурит мама. Результат - давление 230/100 и полная измотанность организма. Сегодня вечером позвонила и попросила привезти её из госпиталя домой, лежит теперь в постели и отходит. Бабушка осталась в больнице одна, но уж надеюсь, что как-нибудь одну ночь без переводчика проживёт.

Наверное я чрезвычайно эгоистичная личность, потому что абсолютно не понимаю зачем нужно себя доводить до такого состояния. Зачем нужно недосыпать, недоедать, день и ночь дежурить у постели, если можно поделить это с другим человеком (читай: со мной)? Я ведь не возражаю, не отказываюсь. Не спорю, мне не очень хочется сидеть в госпитале, но речь-то ведь не об том, чего мне хочется, а чего нет. Факт тот, что я не отказываюсь и если мне сказать: "Мне нужно отдохнуть, сегодня ты ночевать будешь здесь" - я сделаю.

Нет, добросовестно взваливает на себя эту непосильную ношу и благополучно надрывается. Ну зачем это делать???

Вот и не понимаю я, в ком проблема.

А ещё сегодня я убедился как это много - тридцать секунд.

Вечером пошёл в свою бывшую церковь, встретиться с одним человеком. Там как раз заканчивалась репетиция хора. Люди почти все знакомые, многих давно не видел. Поболтал с одним, с другим, поулыбался, поздоровался, потом ещё и с делом разобрался. Пока то да сё, смотрю - я практически один остался. Вернее, не практически, а совершенно один. Уходить пора, но не оставлять же здание открытым. Пришлось пройтись по комнатам, повыключать свет. Закрыл входные двери. Потом думаю, а задняя дверь? Не поленился, обошёл здание. Так и есть, открыты. Запер задние двери. Заодно выключил свет ещё в одной комнате. Сам при этом думаю, "Ну народ. А если бы я ушёл? Я ведь не обязан тут ходить по холоду, я даже в эту церковь не хожу больше." Ну да ладно, по старой памяти, мне не жалко.

В общем, закрыл я последнюю дверь, пошёл к своей машине. И тут на парковку влетает фургон, в фургоне куча детишек, а за рулём сидит их мама, жена дирижёра хора. Заруливает к зданию, смотрит на тёмные окна. Потом на меня. Спрашивает, "А там никого нет?". Я грю, нет, нету, я только что закрыл, а что? Она мне грит, "Там чемодан с вещами остался, забыли". А ключей ни у меня ни у неё нет. Облом.

Между тем как я закрыл эту дверь и моментом, когда она подъехала прошло секунд 30, не больше. Ехать от дома до церкви ей минут 20-25. Закрывал я церковь не торопясь, ещё и возился с задней дверью и светом. Что такое тридцать секунд в 20-минутной поездке?

Время - удивительная вещь, порой удивительная, порой жуткая и всегда необъяснимая.

Кабельщик пришёл без пяти одиннадцать. Выслушал описание проблемы, сделал нужные замерения. Потом поменял кабельные соединения в трёх или четырёх местах. Перезапустил коробку. Всё заработало, но после перезапуска оно всегда работает. Ломается обычно несколько часов спустя. В общем, он мне грит, если проблема снова появится - позвони, я опять заеду, поменяю коробку.

Только вот мне уходить на работу надо было. Бабушка всё ещё в госпитале, мама с ней, так что дома никого не было. Пришёл домой вечером - кабель не работает. Теперь думаю что делать. Позвонить, попросить другую коробку можно, конечно. Только сомневаюсь я, что дело в коробке. Это уже вторая. Маловероятно, что две коробки подряд испорченные. Где-то в другом проблема. Только вот где?

Короче, в баню это всё. Буду перезапускать.

С утра жду товарища из кабельной компании. Товарищ должен появиться в промежутке времени между 8:30 и 11 утра. Сейчас на часах половина одиннадцатого и товарищем пока не пахнет.

Компания гарантирует, что если он не придёт, я получу 20 долларов. Из прошлого опыта знаю, что про эти 20 долларов нужно им напоминать раз пять, иначе зажмут и не поперхнутся.

Это уже четвёртый или пятый вызов кабельщика. Цифровой кабель у нас глючит и постоянно ломается. Что с ним такое - я не знаю, но запарило это уже конкретно. Вряд ли сегодняшний вызов поможет. Перезжать отсюда надо и спутниковое блюдечко ставить.

Несколько дней назад упомянул о поговорке "Свято место пусто не бывает" в связи с событиями во Франции и увеличивающимся там количеством мусульман. Вчера слушал ток-радио и с удивлением услышал практически ту же самую мысль из уст одного из комментаторов. Парафразирую по памяти: "Ещё со времён Французской революции, Франция пыталась создать практически полностью секуляризированное общество. Теперь французы пожинают плоды этих попыток в форме увеличивающейся угрозы исламизации страны в создавшемся вакууме."

Я никогда во Франции не был, но думаю, что не ошибусь если скажу, что французское общество действительно чрезвычайно секуляризировано. Вышеупомянутый комментатор сказал, что началось это ещё в 1789 году и продолжается фактически до сих пор.

Великая Французская революция действительно была первой открыто-атеистическим переворотом в истории человечества (по-крайней мере, в масштабах европейской страны). И даже несмотря на полный провал революции, её идея свободы, равенства и братства без Бога навсегда укоренились во Франции. Однако, корни безверия французского общества уходят намного раньше, в середину шестнадцатого века, в Реформацию.

До XVI века в Европе властвовала католическая церковь. Но власть, как известно, развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно. К сожалению, католицизм не оказался исключением и к началу шестнадцатого века коррупция достигла критической массы. Среди людей по-настоящему верующих начались протесты. Сначала Эразм Роттердамский, потом Мартин Лютер, а за ним Кальвин и многие другие учёные люди открыто взбунтовались и потребовали возврата к истинному христианству, основанному на Библии. В Германии вспыхнула Реформация. Она быстро распространилась и на другие страны Европы, в том числе и Францию.

Там её приняли настороженно, но достаточно терпимо. Король Франциск I протестантов (чуть позже их стали называть "гугенотами") особенно не трогал и даже немного интересовался "необычным" учением. Католическое духовенство слегка протестовало (пардон за каламбур), но сделать ничего толком не могло. Казалось, зерно упало на благодатную почву.

Всему этому пришёл конец 18 октября 1534 года, и испортили всё сами же протестанты. Они расклеили по всему Парижу кучу листовок, в которых чрезвычайно оскорбительно отзывались о католической церкви и о её верхушке. Досталось всем, и епископам, и кардиналам, а самого папу послали по матери. Дерзость реформаторов была настолько велика, что одна из листовок оказалась даже в покоях самого короля. Франциск был настолько взбешён, что приказал истребить всех "еретиков"; католическое духовенство с удовольствием бросилось исполнять приказ, но самое страшное - многие из народа их поддержали, потому что дерзкие листовки не вызывали ничего, кроме раздражения. Вот тогда и началась длинная и печальная история уничтожения и искоренения протестантизма во Франции. Протестантов гнали и убивали везде, где могли найти. Гугеноты зачастую отвечали тем же. Рубились с ожесточением и с полным непониманием того, что творят. Потом была Варфоломеевская ночь и чуть ли не сто лет религиозных войн католиков с гугенотами. Победили в этой войне католики. Однако, к тому времени по-настоящему не верил уже почти никто.

Начинался восемнадцатый век, век Просвещения, век веры в человеческий Разум, век Вольтера и Руссо. Атеизм приобретал всё больше и больше поклонников, Бог всё меньше и меньше фигурировал в философских спорах о смысле человеческого бытия, а сами философские споры постоянно скрещивались со спорами о политическом строении государства. Тем временем монархия загнивала, экономика рушилась, Франция катилась к революции.

И революция грянула, неизбежная, кровавая, во многом справедливая, но безбожная... Вместе с гнилой монархией была уничтожена и церковь, тоже гнилая, тоже развращённая, но хоть какая-то церковь. А на смену ей прийти было некому. Протестантизм во Франции был фактически мёртв уже больше ста лет.

Потом был кровавый террор Робеспьера, потом Бонапартовский переворот, потом империя Наполеона, потом опять монархия, потом опять республика. Евангельская вера во Францию так и не вернулась. Были отдельные церкви, были отдельные люди, но общество в целом осталось секуляризированным почти полностью.

Ничего хорошего Франции это не принесло ни в ХХ веке ни в нынешнем.

Прошлой ночью бабушке было плохо. Настолько плохо, что пришлось вызвать скорую и отвезти её в госпиталь. Сейчас она всё ещё там, а я пришёл домой и решил высказать тут всё, что я думаю насчёт американских больниц и докторов.

Есть такой старый монолог, в котором еврей-иммигрант из Нью-Йорка звонит на родину в Одессу. И звучит там такая фраза:
-- Фимочка, ты всё болеешь?... Приезжай сюда, тут такая медицина... Они тебя живо на ноги поставят... Ага, на все четыре!

Эта шутка будет эпиграфом сей записи.

Людям незнакомым с американской системой здравоохранения или знакомым с ней только по фильмам может показаться, что система эта очень хорошая. Умные доктора, участливые и заботливые медсестры, готовые в любой момент прийти на помощь больному - вот имидж американского госпиталя в телевизоре и художественных фильмах.

АГА. ЩАС.

Нет ничего более далёкого от правды.

Предположим вам плохо и у вас что-то болит. Что делать? Конечно же позвонить вашему семейному доктору. Только скорее всего попадёте вы не к нему, а к секретарше, которая объяснит вам, что доктора сейчас нет. Почему? Потому что среднестатистический американский доктор, похоже, работает где-то около 20-25 часов в неделю, примерно с 10 утра до 2 дня. Что он делает в остальное время я не знаю. Возможно катается на своём Порше.

А вы в пролёте. Вам нужно ждать.

Терпеливо дождавшись заветного часа 10 вы набираете номер и попадёте... ну конечно же к секретарше. Только уже к другой. Которая первым делом поинтересуется есть ли у вас страховка. Потому что самый простой визит к доктору как правило стоит долларов 200 и идти к доктору без страховки - это примерно то же самое, что прогуляться в грозу по крыше дома с металлическим прутом в руке. Жаловаться секретарше на болячки бесполезно, ей пофиг. Она запишет вас на приём и повесит трубку. Раньше чем через неделю надеяться на приём не стоит. Более того, дождавшись приёма вы как правило ничего не получите, кроме пятиминутной аудиенции с Его Докторским Величеством. Доктор вас посмотрит, скажет, что ничего страшного и выпишет лекарство или направит на приём к специалисту.

Приём к специалисту проходит по точно такой же формуле. Только в отличие от семейного доктора, на приём вас запишут не через неделю, а как минимум через месяц. Это если повезёт. Будучи более высокооплачиваемыми докторами, специалисты могут себе позволить работать ещё меньше, чем обычные доктора.

А у вас болит, и вам становится хуже. Вот терпеть стало совсем невмоготу и ждать больше невозможно. И тогда принимается решение ехать в "EMERGENCY ROOM". Ехать туда можно своим ходом, а можно вызвать скорую. В конечном итоге большой разницы нет - привезя вас в больницу, заботливые санитары усадят в кресло, и уедут. В это же самое кресло вы можете усесться сами, своим ходом. В любом случае, никто не будет нестись к вам со всех ног и расспрашивать что случилось. Вам нужно будет подождать "just a second".

Есть такой анекдот:
-- Какой девиз у эстонской скорой помощи?
-- Времмя леччит!

Не знаю насчёт эстонской скорой помощи, но у американского госпиталя этот принцип соблюдается строго. Шевелиться они начинают только, когда вы действительно начинаете откидывать концы. Тогда начинается суматоха и спешка. В остальных случаях, на вас всем наплевать.

Время в госпитале измеряется в единицах "just a second". "A doctor will be here in just a second". "I'll be back in just a second". "Hold on just a second". "Just a second" в реальном времени означает как минимум 2 часа 30 минут.

Наконец на вас обратят внимание, заботливо расспросят, о вашем имени, фамилии и обязательно (!) какая у вас страховка, потом проведут в палату , после чего уложат на койку, воткнут в вену иглу с питательным раствором и оставят лежать на "just a second". Неважно, плохо вам или уже получше. Как уже было сказано раньше, алгоритм работы американской системы здравоохранения прост:

while(Patient.Status() == "Alive") {
Wait(JustASecond);
if (Patient.Condition() == "Dying") {
HurryUpAndSavePatient();
} else {
Wait(JustASecond);
}
ChargeInsuranceCompanyALotOfMoney();
}

О быстрой и эффективной помощи можете даже не мечтать. Лежите на койке и ждите. При этом жизнь в отделении кипит. Все куда-то спешат, что-то где-то позвякивает, попискивает и потренькивает. В общем, рабочий день идёт полным ходом.

Заботливая медсестра, которая воткнула вам иглу в вену расскажет вам, что если что-то случится - "нажмите вот на эту кнопочку и медсестра придёт к вам на помощь". Разумеется "in just a second"; вы можете нажимать на эту кнопочку сколько влезет, раньше чем через полчаса медсестра к вам не придёт, если она вообще придёт.

Почему всё делается так медленно? А куда им торопиться? Чем больше вы лежите, тем больше денег выплачивает ваша страховка их госпиталю. А госпиталь - место не просто дорогое, а ЧРЕЗВЫЧАЙНО дорогое. Ни один пятизвездочный отель не сравнится. Вот они и не Читать далее...

Настроение сейчас - Раздраженное

Весь день сегодня дурное настроение с самого утра. Страшно раздражает работа без толку и без смысла. Дизайн проекта постоянно меняется, дизайнера невозможно понять, ни на один вопрос толком ответить не может, замазывает суть словами лучше любого политика. Сегодня сидел на очередном бесконечном собрании и в очередной раз понял насколько мне наплевать на эту работу и на этот проект, как меня запарило тратить тут по нескольку часов своей жизни совершенно зря.

Вчера задумался. Если бы у Диогена был старший брат, как бы его звали? Гексаген?

(шутка, типа)

Во Франции объявлено чрезвычайное положение и коммендантский час. Дошло, наконец. Правда, не до всех:

The resort to curfews drew immediate criticism from Chirac's political opponents. Former Socialist Prime Minister Laurent Fabius said the emergency measures must be "controlled very, very closely."

Communist Party leader Marie-George Buffet said the decree could enflame rioters. "It could be taken anew as a sort of challenge to carry out more violence," she said.

Очень хочется попросить товарищей Фабиуса и Буффета прогуляться по вечерним улицам горящих городов и попытаться утихомирить уро... простите... пролетариев Франции своими методами. Не менее интересно посмотреть на то, что останется от товарищей после того, как уро... простите... пролетарии Франции их изобьют до полусмерти.

Ай да французы.

Сегодня запостил рассказ "Доказательство" в сообществе Иисус.

Прочитать