Притча от Тициано Терцани

Пришёл однажды человек к прославленному мудростью царю и спросил:

— Скажи мне, о повелитель, есть ли на свете свобода?

— А как же, — ответил ему тот. — Сколько у тебя ног?

Человек оглядел себя, удивлённый таким вопросом.

— Две, о повелитель.

— А можешь ли ты стоять на одной ноге?

— Могу.

— Так попробуй, только реши сперва, на какой.

Человек, поразмыслив немного, поднял левую ногу, перенеся при этом свою тяжесть на правую.

— Хорошо, — сказал царь. — А теперь подними и другую ногу тоже.

— Как? Это же невозможно, о повелитель!

— Вот видишь? Вот она, свобода. Ты свободен лишь до первого решения, а затем свобода кончается.

жалко ли мне себя? в целом - нет
жалко потерянного времени, потерянных возможностей, потерянных людей..
я наркоман.. я сижу на игле непонятных мне вещей..
каждый раз злоупотребляя, я открываю в себе какую то темную комнату.. в которой может быть и свет... а может быть какая нить хрень..
каждый раз я задаю себе вопрос - а может хватит? хватит искать, выкарабкиваться, выживать...
но чем дальше - тем глубже...
я уже не вижу ни дна, ни причин остановится..
возможно я наткнусь на предел и умру..
а возможно на грааль и буду дарить его всем..
я не знаю.. пока в моей душе горит пламя - я иду.. куда - не спрашивайте..
хотите остановить - попробуйте
но себя я останавливать уже не буду.. факторы остановят - это факт.. зная нашу жизнь понимаешь, что тебя остановят либо голод, тогда придется есть крыс - и это не остановка - это лишь временный тормоз...
либо конкретный человек, который просто протянет руку и скажет: хватит скатываться в глубину...
бурение продолжается..
дна, как я сказал не видно.. видна только цель - найти грааль..
если вы не верите в грааль - то я вам не мешаю.. и вы мне тоже не мешайте..
есть разные взгляды на жизнь.. одним она дана для того что бы мешать другим, вторым она дана - чтобы помогать.. а третьим - что бы сделать эту жизнь лучше...
я считаю, что эту жизнь надо делать лучше...
как?
я не знаю.. я просто живу и прислушиваюсь к своим требованиям..
поэтому - я наркоман.. я сейчас завишу от этого... если у вас есть какие то другие зависимости, например - холодильник - напишите, не стесняйтесь...
просто поговорим как наркоман с наркоманом..

но, зачастую, мы боимся признаться в своих привязанностях.. а не надо...
надо быть самим собой..

История сия произошла со мной и моей женой.
Купили мы аквариум, большой, красивый, запустили рыбок. И вот среди этих рыбок были скалярии. 3 штуки. Как потом оказалось, 2 мальчика и 1 девочка. Заметили мы, что 2 мальчика периодически дерутся между собой, девочка такая наглая стоит посредине, а 2 самца мочатся у неё на глазах. Один мальчик большой, другой поменьше, размер имеет значение, мелкий дохляк в результате горевал в углу аквариума, а победитель охаживал довольную самочку.
Так вот жена моя взяла наглость каждый раз при их битвах тыкать мне о законах природы и мужской конкуренции в отношениях.
Мне стало жалко горемыку-дохляка, пошёл я в тот же магазин и купил 2-х самочек, не иначе. Отношения в прайде резко изменились, самочка стала резко недовольна пополнением, за моего дохляка участились даже драки среди самок. Жена молчала. Но когда за дохляком уже бегали самочки, а он уже не знал куда и с кем, я сказал жене:
- Милая, то были твои женские мечты, а это - статистическая реальность.
Мораль сей басни такова - иногда чтоб тебя уважали как мущщину достаточно и 300 рублей.

Японская притча

Жил-был старый мудрый самурай. У него была группа учеников, и он обучал их мудрости и боевому ремеслу.

Однажды во время занятий к нему зашёл молодой воин, прославившийся своей неучтивостью и жестокостью. Его излюбленной тактикой был приём провокации: он оскорблял противника, тот выходил из себя, принимал вызов, но в ярости совершал одну ошибку за другой и проигрывал бой.

Так случилось и на этот раз: воин выкрикнул несколько оскорблений и стал наблюдать за реакцией самурая. Но тот невозмутимо продолжал вести занятие. Так повторилось несколько раз. Когда самурай никак не отреагировал и в третий раз, боец в раздражении ушёл прочь.

Ученики внимательно и с интересом наблюдали за процессом. После ухода бойца один из них не выдержал:

— Учитель, зачем вы терпели его нападки? Нужно было вызвать его на бой!

Мудрый самурай ответил:

— Когда вам приносят подарок и вы не принимаете его, кому он принадлежит?

— Своему прежнему хозяину, — ответили ученики.

— То же касается зависти, ненависти и оскорблений. До тех пор, пока ты не примешь их, они принадлежат тому, кто их принёс.

господи, обращаюсь к тебе пока трезв.. спаси эти души.. не дай им свыкнуться с мыслью, что они правы.. не дай им привыкнуть к боли. ибо ты есть вечный и насущный.. спаси их души, без вариантов.. аминь...

Христианская притча

Однажды к священнику пришла женщина с жалобой на мужа:

— У нас большая семья, а муж каждый день лежит на диване и ничего не делает, детей не воспитывает, денег приносит мало. Я не знаю, что мне делать.

Священник сказал ей:

— Вы должны жить с вашим мужем по домострою. Если вы будете так поступать, то через некоторое время вы будете лежать на диване, а он будет бегать вокруг вас.

— А как же это можно сделать? — спросила женщина.

— Придите домой и скажите своему мужу, что вы неправильно с ним строили отношения и с этого дня во всём будете слушаться его. И без его благословения ничего не делайте.

Приходит женщина домой — муж лежит на диване. Она подходит к нему и говорит:

— Я неправильно с тобой жила меня священник научил, сказал, что надо жить по домострою. Теперь без твоего благословения, без твоих приказов я ничего делать не буду.

Муж сел на диване.

— Ну наконец-то появился у вас нормальный священник, — оживился муж.

Жена спрашивает:

— Муж, благословишь ли в магазин сходить?

— Ну иди, — насторожился муж.

— Сколько благословишь денег?

— А, то-то же! — довольным голосом сказал муж и полез в карман.

Он отсчитал какие-то деньги и дал ей. Женщина пошла в магазин, купила, что можно купить на эти деньги. Позвала его к столу. Он подошёл, глянул, а там вообще есть нечего.

— Что ты, глупая женщина, приготовила?! Как этим можно кормить семью?

— Сколько муж благословил денег, на столько и купила, — ответила жена.

— Глупая! — сказал муж, взял сумку и пошёл в магазин сам.

Возвращается домой задумчивый. Говорит жене:

— Как всё подорожало-то…

К концу недели он стал искать вторую работу. А жена сидит на диване и ждёт указаний мужа, как и говорил священник.

Христианская притча

Один человек пришёл в отчаяние. Он взобрался на крышу дома, чтобы покончить с собой.

Случайно он поглядел вниз и увидел толпу собирающихся людей. Она была похожа на большое лоскутное одеяло. Начинался праздник.

И тогда он понял, что жизнь человеческая — это большое лоскутное одеяло, и только Бог сам знает, какие и сколько в нём должны быть кусочки: счастье и горести, здоровье и болезни, радости и беды. А если самовольно прервать этот процесс на полпути, то получится никому не нужный кусок ткани. И тогда тот человек спустился вниз по лестнице и пошёл по трудному и суровому, но полному чудес и удивительных открытий, пути Богопознания.

Притча от Александра Выженко

Опечаленный юноша навестил однажды Старчика и пожаловался ему:

— Я потерялся в чувствах. Уже три года живу со своей избранницей, но до сих пор не знаю, люблю я её или нет? Иногда готов пойти за ней в ад, а иногда — бегу как от огня. Бывают периоды, когда мне с ней уютно и мило, а бывает так, что хоть волком вой. Временами за одну её улыбку готов днями каламбурить, выделывать кренделя. А порой ни с того ни с сего нападёт вдруг гнев, и я могу обидеть её вульгарным поведением. Объясните мне, уважаемый, что такое любовь?

— Настоящая любовь между мужчиной и женщиной, — ответил мудрец, — можно сравнить с караваем. Твоё отношение к жене, если представить её мукой, похоже на яйцо, которое не хочет терять своей целостности. Скорлупа — преграда. Мудро говорит пословица: «Пока не возложишь на алтарь любовь своей души — не найдёшь избранницу». Отбрось оболочку и тогда всё сбудется само собой. На смену внешнему поверхностному знакомству, которое не приводит к познанию, придёт пора пылкого взаимопроникновения. Только растворившись друг в друге, мука и яйцо образуют тесто, из которого печка-жизнь и выпекает диво-каравай. И тогда тебе уже не будет нужды ни убегать от своей спутницы, ни выть волком, ни прибегать к обиде. Когда сливаются две души — ангелы на небе устраивают пир и начинают петь.

Индийская притча

Мать обычно несла своего сына на плечах, когда шла на базар. Однажды мимо них прошла женщина с корзиной фруктов на голове. Ребёнок схватил из корзины банан и быстро съел его. Мать заметила это, и когда кто-то сказал, как ловко выхватил он банан из корзины торговки фруктами, она похвалила сына за находчивость, чем поощрила ребёнка совершать мелкие кражи и залезать в чужие карманы, а когда он вырос, — взламывать замки и разбойничать на дорогах.

Однажды во время грабежа он совершил убийство. Его схватили и бросили в тюрьму. Он выразил желание увидеться с матерью перед тем, как его повесят. Несчастную рыдающую мать привели к нему. Она горестно оплакивала судьбу сына. Он попросил её подойти ближе и бросился душить её. Стража с трудом оторвала его от женщины. А он кричал:

— Это она заслуживает наказания, она — виновница всех моих несчастий. Если бы она вместо того, чтобы похвалить, наказала меня за то, что я двухлетним ребёнком стащил банан, я не встал бы на этот страшный путь.

Притча в изложении Ошо

Ашока был величайшим правителем Индии. Ему было бы легче покорить весь мир, чем Александру Великому. Он был намного богаче, его армии были намного больше, он имел более развитую военную технику. И он готовился завоевать весь мир, но ему хватило первой победы. Он завоевал область, которая сейчас является штатом Орисса. В те дни она называлась Калинга.

Люди, жившие на этой земле, были готовы умереть, но не покориться завоевателю, поэтому он должен был уничтожить миллионы людей. Таким образом, битва продолжалась бы до тех пор, пока во всей стране не осталось бы ни одного живого человека, и Ашока праздновал бы победу над миллионами трупов. Ашока содрогнулся, видя, как миллионы людей гибнут от рук его воинов. Он понял, что эти люди не сдадутся: либо свобода, либо смерть — для них нет иного выбора. Они не согласятся быть рабами. Когда он полностью уверился в этом, он задумался — прямо на поле боя, среди миллионов трупов: «Ради чего всё это? Что я выиграю? Я перебью всех этих храбрых людей и стану властителем в стране мёртвых… Я буду раскаиваться всю свою жизнь, из-за того, что отнял столько жизней. И не простых людей, а людей необычайной отваги, которые поставили окончательный ультиматум: «Мы будем жить свободными — или умрём свободными. Мы не согласимся на рабство. Ты можешь быть великим царём, ты можешь иметь огромную власть, но у нас есть хотя бы свобода умереть — и ты не сможешь отнять ее у нас».

Эта страна была очень бедной. Она не шла ни в какое сравнение с огромной империей Ашоки. Империя Ашоки была самой огромной из всех, которые когда-либо были в Индии. Она включала в себя Афганистан, который теперь является отдельной страной, Пакистан, который тоже является отдельной страной, Непал, Бутан, Сикким, Ладакх… Индия не была такой огромной империей ни до, ни после Ашоки. Только эта маленькая страна под названием Калинга оставалась независимой, и её население было очень бедным. У них не было армии, не было военной техники — только бесстрашие, такое необыкновенное бесстрашие, что они предъявили королю ультиматум: «Мы будем жить свободными — или умрём свободными. У нас нет другого выбора».

Ашока в конце концов задался вопросом: как эти люди могли веками оставаться свободными, не имея армии, у них было одно только бесстрашие, гордость и достоинство? Это был неразрешимый вопрос для великого императора, который мог перебить их без всяких усилий. Он уже уничтожил половину жителей страны. Но внезапно в его сознании произошёл переворот: он понял, как это глупо: «Ты уничтожаешь прекрасный, гордый народ, и ты можешь уничтожить их всех, потому что у тебя большая армия, у тебя много оружия; у тебя лучшие кони, но у тебя нет людей лучше, чем те, которых ты уничтожаешь. Твои люди — это просто слуги, которые сражаются только потому, что им за это платят. Эти люди сражаются, не имея оружия, не имея коней — только потому, что они любят свободу. Убивать этих людей — варварство, так можно уничтожить прекрасный народ».

Он повернул назад. Его генералы спросили его:

— В чем же дело? Мы вот-вот выиграем войну.

Ашока ответил:

— Это не победа, это просто убийство. А я не убийца. Если я не могу завоевать их живыми, то я не хочу их завоёвывать. Я не хочу остаться в истории как «победитель мёртвых». Забудьте об этом.

И вся эта война стала для Ашоки таким кошмаром, что в тот момент, когда он добрался до своего дворца, с ним произошла трансформация: он отказался от своего царства. Он сказал:

— Зачем мне это царство? С меня достаточно! Я больше не хочу никого завоёвывать, не хочу, чтобы меня кто-то завоёвывал.

Ашока стал учеником Гаутамы Будды. Гаутама Будда умер за двести лет до того, но его ученики были живы, его просветлённые ученики все ещё жили на земле. Это было третье или четвёртое поколение, но ещё были люди, которые обладали тем же даром, той же магической притягательностью. Ашока стал учеником, отрёкся от мира, стал нищим в своём собственном королевстве, каждый день прося милостыню в своей собственной столице.

Итальянская притча

В одном царстве дружили два рыцаря: один — разумный, другой — глупый. Дали они друг другу клятву верности, что никто не оставит другого ни в беде, ни в счастье и всё, что наживёт, разделит поровну с другом.

И было в этом царстве два города. И говорили люди, что тем, кто доберётся в первый город, будет подарено в избытке сокровищ, а тем, кто доберётся до второго города, грозит смерть. В первый город вела трудная опасная дорога, и уже в начале пути стояло множество воинов, с которыми нужно было сразиться, чтобы пробить себе дорогу к городу. Во второй город вела прямая дорога, удобная для путников, и уже в начале пути трое рыцарей любезно встречали путников и потчевали их едой и вином.

Разумный рыцарь уговаривал своего друга идти по тяжёлому пути в первый город к неведомым богатствам, но друг, видя, как начинаются обе дороги, сказал, что он предпочитает верить своим глазам, а не слухам и пойдёт по той дороге, где их так приветливо встречают рыцари.

Разумный рыцарь вспомнил свои клятвы верности и сказал:

— Я не допущу, чтобы ты шёл один, и пойду с тобой.

Встретив на пути всевозможные услады для тела и души, оба рыцаря пришли во второй город, где их связали и привели к судье, который, приговорив их к смерти, дал каждому слово для оправдания.

И тогда разумный стал обвинять своего друга, который, несмотря на все предостережения, выбрал неправильный путь, а он, разумный, должен был следовать за своим другом из-за данной клятвы верности.

Когда дали слово глупому, он тоже стал обвинять своего разумного друга:

— Если бы мой разумный друг не последовал за мной, а держался дороги, по которой первоначально хотел идти, я бы непременно воротился и пошёл вместе с ним из-за клятвы верности, которую ему дал.

Их обоих повесили. Умного за то, что легко поддался неразумию друга, а глупого за то, что не поверил словам своего умного друга.

Притча от Шалвы Амонашвили

Полюбила принцесса принца. И принц тоже полюбил принцессу. Поженились они, и родились у них дети: сын, а потом и дочь. Стали воспитывать их в любви и благоразумии.

Но вот пришла в жизнь принцессы беда: увидела она другого принца с другой принцессой, прогуливавшихся по саду со своими детьми, и влюбилась в другого принца. Потеряла она покой. Помутнели её прекрасные глаза, и всё вокруг потеряло смысл и красоту: только другой принц мерещился её и казался самым красивым и доблестным.

Так шли года. Хотя она ничем не выдавала себя, тем не менее чувствовал принц, что в глазах принцессы не было Правды. Чувствовал, но тоже ничем не выдавал этого, а любил её ещё более нежно.

А годы всё шли — пять… семь… девять… Глаза принцессы не замечали, как взрослели дети, как утончалась любовь принца.

И вот увидела принцесса сон: годы сделали своё — она постарела, вместо белокурых волос голова её покрылась холодным пушистым снегом, который не таял даже в жару. И как ни старалась она освободить голову от снежных волос, всё было напрасно. Ей даже показалось, что холод с головы стал распространяться по всему телу, он стал проникать в сердце.

— Что со мной происходит? — воскликнула она в отчаянии и открыла глаза.

— Милая, что с тобой? — услышала принцесса взволнованный и ласковый голос, от которого по её телу побежали мурашки.

«Кто он?! — подумала она и направила свой взор на человека, сидевшего у её ног. Боже мой! Как он красив, как возлюбленно смотрит на меня!»

И тут глаза принцессы увидели чистую Правду: ведь это её принц, а рядом с ним стоит прекрасный молодой человек и чудесная девушка — их сын и дочь. И от них веет нежностью, заботой, любовью.

— Милая, может быть, у тебя жар? — с тревогой спросил принц. Он наклонился и поцеловал её в лоб.

— Мама, ты видела дурной сон? Ты так мучилась во сне! — сказал с тревогой в голосе сын, а дочка в это время гладила руку матери.

Принцесса, потрясённая увиденной Правдой, покраснела. Она взяла в свои руки руку принца, поднесла её к губам и поцеловала. Из глаз её покатились слёзы, которые спешно и старательно выносили из сердца всю муть, накопившуюся за эти годы.

— Нет, хорошие мои, сон был прекрасным, — прошептала принцесса, целуя руку принца.

Христианская притча

Загасил ветер свечу и возгордился:

— Я теперь всё погасить могу! Даже солнце!

Услыхал его мудрый мужик, сделал ветряную мельницу и сказал ветру:

— Эка невидаль, солнце! Его и ночь погасить может. А ты попробуй вот это колесо остановить.

И изо всех сил раскрутил большое тяжёлое колесо.

Дунул ветер раз, дунул другой, а колесо-то не останавливается. Наоборот, чем больше он дул, тем сильнее оно крутилось. Потекла в мешки умного мужика мука, и стал он жить: сам в достатке, и бедных не забывать.

А ветер, говорят, до сих пор на это колесо дует. Где именно? Да всюду, где только есть место гордыне.

Таджикская притча

В некие времена в одном городе жил бай. Каждое утро после завтрака он ложился на софу поверх семи одеял и, позвав жену, начинал бахвалиться:

— Эй, жена, под сенью моего большого ума и моего неиссякаемого богатства ты утопаешь в счастье и благоденствии. Благодаря моему высокому положению и большому влиянию ты, простая и бедная в прошлом девушка, пользуешься уважением у женщин всего города. Благодаря моей зажиточности ты сыта и одета. Тысячу раз благодари бога за то, что твой муж умный человек.

Жена же богача каждый день вставала до зари, кормила скот, доила коров, подметала двор, убирала дом, варила еду, каждый вечер она готовила мужу и его ненасытным гостям вкусное угощение. В своём большом хозяйстве бай не давал ей помощников, а она безропотно справлялась с работой одна и ещё в оставшееся после всех дел время вышивала тюбетейки. Соседки продавали их по высокой цене, и эти деньги она отдавала баю.

Однажды, когда богач снова стал расхваливать себя и корить жену, она не вытерпела и сказала:

— Сначала и я думала, что только благодаря вам я сыта и одета. Но потом скоро убедилась, что в увеличении вашего богатства немалая доля моего труда и вы напрасно корите меня.

Бай впервые услышал от жены эту горькую правду, сразу вспылил, вскочил с места и сердито закричал:

— Эй ты, волос долог — ум короток! Как ты смеешь говорить мне такие слова? Без меня ты была бы нищей! Без меня подохла бы, увязая в грязи! Убирайся и не попадайся мне на глаза!

Но на этот раз угрозы и укоры мужа не испугали несчастную женщину. Она с отвращением посмотрела на его жирное и красное, как свёкла, лицо и сказала:

— Хорошо, больше я не покажусь вам на глаза! Но не беспокойтесь, нищей я не стану и с голода не умру! Наоборот, если я стану женой даже самого бедного человека, не буду ему в тягость!

Собрав свои очень скудные вещи в узелок, женщина ушла со двора бая.

На окраине города женщина стала спрашивать, кто здесь самый бедный и одинокий человек. Ей указали на полунищего Саида, который имел только кусок хлеба, получаемый за собранную сухую траву. За всю свою жизнь он ничего не ел, кроме сухого хлеба и мучной похлёбки, не имел другой одежды, кроме грязной, ветхой рубахи с тысячью заплат.

Подходя к дому Саида, женщина увидела, что поломанная калитка его двора открыта. Двор был грязный, неподметённый. Войдя в полуразвалившийся дом, она увидела на полу старое рваное одеяло, замасленную подушку, ставшую от грязи твёрдой, как дерево. Старый котёл Саида стоял с отбитым краем, чугунный закопчённый чайник был чёрным от сажи.

Женщина принесла из арыка воды, побрызгала и подмела в доме и во дворе. Она спорола с одеяла материю, сняла наволочку с подушки и выстирала их. После уборки дома она достала из своего узелка шитье и принялась вышивать тюбетейку.

Наконец домой вернулся Саид. Взвалив на спину две вязанки сухой травы, он шёл с низко опущенной головой.

Свалив траву в угол двора, он увидел, что двор его подметён и на нём развешено выстиранное белье. Удивлённый этим, Саид заглянул в дом и увидел женщину, склонившуюся над вышиванием. Это ещё больше удивило его, и он сказал:

— Видно, я ошибся, и это не мой дом.

Увидев, что он намеревается уйти, женщина поднялась и сказала:

— Вы не ошиблись, это ваш дом.

Саид не верил, что всё это он видит своими глазами и слышит собственными ушами. Бедняк не мог и мечтать о хозяйке дома, никто не выдал бы за него свою дочь, и поэтому при виде женщины в своём доме он стоял, застыв на месте. А женщина продолжала:

— Если вы не возражаете, я останусь хозяйничать у вас в доме. — От радости Саид едва не лишился чувств, еле удержался на ногах и чуть слышно произнёс «конечно».

Красивая и, как показалось Саиду, умная женщина тут же стала расспрашивать его, как он живёт.

— Каждый день рано утром я иду в поле собирать сухую траву, — стал рассказывать Саид. — Набрав две вязанки сухой травы, я несу продавать их на базар. На очень скудные деньги я покупаю хлеб или муку, из которой варю похлёбку; наевшись, я сплю до следующего дня.

— Если так, — сказала женщина, — то и сейчас отнесите вашу траву на базар. Только на половину денег купите муки, а вторую половину их принесите домой.

Саид хотел сказать, что муки, которую можно будет купить на половину денег, вырученных за траву, не хватит на двоих, но воздержался и только подумал: «Эта женщина, видно, знает, что говорит, посмотрим, что будет».

И он, взяв траву, ушёл на базар, а женщина стала снова вышивать тюбетейку.

К вечеру вернулся Саид и отдал женщине купленную муку и половину денег. Она встала, сварила похлёбку, и они вдвоём поужинали. После еды женщина сказала Саиду:

— А теперь замесите глины, почините отвалившиеся места крыши дома и забора, а потом всё гладко замажьте глиной с мелким песком.

Саид, который каждый день в это время сладко спал, нехотя пошёл замешивать глину и чинить крышу и забор. Женщина же снова стала вышивать тюбетейку.

На другой день женщина попросила Саида Читать далее...

Притча от О. Генри

Две девушки снимали комнату в большом и шумном городе. В холодный ноябрь одна из них тяжело заболела воспалением лёгких. Она лежала, почти не двигаясь, на своей кровати и смотрела сквозь переплёт окна на глухую стену соседнего дома. Больная внушила себе, что она должна умереть и умрёт, как только ветер снесёт последний лист со старого плюща, который виден из окошка. Каждый день листьев на дереве оставалось всё меньше и меньше, и девушка постепенно угасала. Вот уже последний лист вот-вот улетит.

И тогда на помощь больной пришёл старый художник, живший по соседству. В глубокой тайне от всех, ночью, в дождь и бурю, когда упал последний лист, он нарисовал такой же на видимой из комнаты больной кирпичной стене противоположного дома. Когда забрезжил рассвет, больная потребовала, чтобы подняли штору, и увидела лист на его обычном месте. Девушка долго ещё лежала, не спуская с него глаз. А затем попросила подругу разогреть для неё куриный бульон. Вскоре она поправилась.

Современная притча

В одной бедной семье рос мальчик. Отец его был охранником, а мать — домохозяйкой. Когда сын вырос, потребовались деньги на учёбу. И отец согласился оплачивать её, подрабатывая и стараясь изо всех сил.

Парень учился хорошо и старался оправдать труд родителей. Он мечтал, что когда-нибудь они будут им гордиться. Когда парень выучился, его взяли на работу ревизором в одну крупную компанию.

Однажды его послали с проверкой в его родной город. Директор предприятия, которое нужно было проверять, сам встречал его на проходной. Зайдя туда, сын увидел на входе отца, работающего там охранником. Они посмотрели друг другу в глаза, и сын прошёл мимо, слегка кивнув отцу головой. Ревизору нельзя было иметь в проверяемой организации родственников, и он не мог себя выдать.

В тот же день парень уехал из города, так и не повидавшись с отцом. Ему было стыдно за то, что не уделил отцу должного внимания.

А тем временем отец, вернувшись домой, рассказал матери такую историю:

— Вчера на работе все засуетились, мол, едет ревизор, самый неподкупный и опасный, все на работе даже ночевали, чтобы успеть подготовиться. И вот появляется он — наш сын! Вылезает из красивой машины, встречает его сам директор! Все шишки перед ним пляшут, главный бухгалтер суетится, а он серьёзно на меня смотрит и кивает! Он со мной поздоровался! Со мной, простым охранником, сторожевой собакой, которого обычно никто не замечает. Он разнёс этих воров в пух и прах. Всё наворованное вытащил. Они ни за что иногда урезали мою зарплату, не платили месяцами, издевались, а теперь плясали перед моим сыном и отвечали за каждую копейку! Ради этого момента я жил, теперь и умереть не жалко!

https://youtu.be/nW5_YQ-vzvo

Таджикская притча

Однажды в Бухаре ловили вора, а поймали невинного человека. Его притащили к падишаху.

— Повесить его! — сказал падишах.

— Жаль, что ничего не поделаешь! — воскликнул человек.

— О чем ты жалеешь? — спросили его.

— Я знаю то, чего, кроме меня, не знает никто на свете.

— Что же это?

— Я умею сеять золото.

Задержали казнь и побежали к падишаху.

— Государь, человек, которого вы велели повесить, умеет сеять золото.

Падишах велел привести к нему этого человека.

— Если ты умеешь сеять золото, то посей его для меня, и я подарю тебе жизнь, — сказал падишах.

Приговорённый с радостью согласился. Он вспахал землю, приготовил её для посева и велел принести ему золото.

Из падишахской казны принесли пять пудов золота. Сам падишах с вазирами пришёл посмотреть, как будут сеять золото.

— Все готово для посева, — сказал человек. — Теперь назначьте, кто будет сеять. Сеять золото может только честный человек, никогда ничего не укравший в своей жизни. Я никогда ничего не воровал, но обвинён в воровстве, потому не подхожу для этого дела.

— Пусть сеет мой главный вазир, — сказал падишах.

— Нет, нет, господин, я совсем не подхожу для этого дела! — поспешно проговорил вазир.

— Тогда сейте вы, мой верховный судья, — сказал падишах.

— Я тоже, пожалуй, не подойду, — сказал судья. Падишах остановил свой взгляд на городском управителе. Покраснел тот, покачал головой:

— Простите, господин, и я не гожусь для этого.

— Подойдите сюда, святой отец! — сказал падишах мулле.

— Нет, господин, я — грешен.

Тогда падишах перебрал всех придворных. Все отказались сеять золото.

— Придётся, государь, вам самому посеять золото, — сказал кто-то из придворных.

— Боюсь, как бы и мне не испортить дела, — сказал смущённый падишах.

— О государь! Что же это такое! — вскричал невинно приговорённый. — Значит, у тебя во дворце нет ни одного честного человека? А я вот за всю свою жизнь не украл ни крохи, и ты приказал меня казнить как вора.

Мы достойны того, что делаем, говорим и показываем.. К нам "липнут" те, кому это в кайф... Кого прет от того, кто мы... И потом не надо говорить, что "я не хотел такой реакции"... Если ты покупаешь йогурт, то ты покупаешь йогурт, а не кефир, или молоко, или таблетки для похудения... Хочешь нормальных отношений, делай то, что привлекает нормальных людей.. И говори... и пости фотки соответствующие.. И потом не жалуйся...