20 февраля (5 марта) 1054 года. Кончина Вел. Князя Ярослава Мудрого

[показать]Великий Князь Ярослав Владимiрович (ок. 978–1054) был сыном Крестителя Руси св. равноапостольного Великого Князя Владимiра. Мать – Рогнеда Рогволодовна, княгиня Полоцкая. Древнейший из портретов Ярослава был выполнен при его жизни на известной фреске в соборе св. Софьи, но к сожалению, часть фрески с портретами Ярослава и его супруги утрачена (сохранилась лишь копия А. ван Вестерфельда, придворного живописца литовского гетмана А. Радзивила, сделанная в 1651 г. с ещё целой фрески). В детстве Ярослав перенес паралич ног, от которого на всю жизнь осталась хромота, которая не мешала ему быть физически сильным. Нравы князя Ярослава были строгие, а жизнь скромной. В его характере летописец Нестор отметил ум, благоразумие, сострадание к неимущим, храбрость и усердие в православной вере. Как глубоко верующий христианин, Ярослав (в святом крещении Георгий) смущался, что дяди его Ярополк и Олег умерли некрещеными. И тогда, как свидетельствует летописец: «Выкопали из могилы двух князей, ... и окрестили кости их и положили в церкви святой Богородицы».

Согласно тогдашним правилам княжения Ярослав сначала правил как князь Ростовский (987–1010), затем князь Новгородский (1010–1036), и лишь после этого стал Великим князем Киевским (1016–1018, 1019–1054). Произошло это в результате трудной борьбы. После кончины Великого Князя Владимiра власть в Киеве захватил его пасынок Святополк. Опасаясь соперничества родных детей Великого Князя, Святополк прежде всего подослал убийц к первым претендентам на стол в Киеве – Борису и Глебу, за что получил прозвище Окаянный. Сестра Ярослава Предслава предупредила, что Святополк собирается устранить и его. Собрав тысячу варягов и три тысячи новгородцев, Ярослав пошел на Киев. После трехмесячного противостояния в битве под Любечем в 1016 г. Святополк был разбит и бежал в Польшу к тестю – королю Болеславу I Храброму, а Ярослав занял Киевский стол. В 1018 г. Болеслав вместе со Святополком изгнали Ярослава из Киева, захватив его первую жену Анну, которая в том же году умерла (позднее ее гроб был перенесен в новгородский собор св. Софии; возможно, что Анна была норвежкой). Ярослав бежал в Новгород и хотел «бежать дальше за море», но новогородцы, порубив его ладьи, обещали поддержку в борьбе за Киев. Собрав денег, они снова наняли варягов и второй раз пошли на Святополка. После победы над ним и его союзниками-печенегами в битве на р. Альте в 1019 г., на том самом месте, где был убит Борис, Ярослав окончательно утвердился в Киеве.

В первую половину своего правления Ярославу пришлось много воевать, защищая и объединяя русские земли. В 1017 г. он успешно отразил нападение печенегов на Киев. В 1021 г. начал безуспешную борьбу со своим племянником – полоцким князем Брячиславом, который напал на Новгород и разграбил его, Ярославу удалось отбить пленных, но пришлось отдать Усвят и Витебск. В 1024 г. Ярослав был вынужден уступить воинственному младшему брату Мстиславу тмутараканскому все земли к востоку от Днепра. К 1030–1031 гг. Ярослав вернул на северо-западе часть земель, захваченных поляками и утвердил свою власть по западному берегу Чудского озера. После смерти Мстислава, в 1036 г. Ярослав овладел Черниговом и землями к востоку от Днепра. Укрепив оборону от набегов печенегов по реке Рось, в 1036 г. разбил их под самыми стенами Киева, после чего набеги печенегов на русскую землю практически прекратились. К 1037 г. Ярослав объединил почти всю территорию древнерусского государства. Хотя воевать он, по словам летописца, не любил, в 1038 г. все-таки «ходил войной» на ятвигов, в 1040 г. на Литву, в 1042 г. на финнов. В 1043–1046 гг. предпринимал неудачные походы в Византию из-за происходивших там притеснений русских купцов.

[показать]

Великий пост: программа минимум

15 вещей, которые нужно сделать Великим постом. Сейчас или никогда. Хватит уже обещать себе стать христианином с завтрашнего дня. С чистого понедельника надо начать стараться больше, чем обычно.

[показать]

15 вещей, которые нужно сделать Великим постом. Сейчас или никогда. Хватит уже обещать себе стать христианином с завтрашнего дня. С чистого понедельника надо начать стараться больше, чем обычно.
[500x334]

Я составляю список задач в Google Docs и буду отмечать — что сделано, а что нет. После Великого Поста, когда все достижения и провалы будут перед глазами, можно будет составить более реалистичное мнение о себе. Может это формализм – расставлять себе галочки и «достижения». Но внешняя форма, понятный план действий и четкие критерии его выполнения перед глазами лично мне помогают себя дисциплинировать и действовать активнее.

Итак: список задач

Семен РАЗУМИХИН

Конспект занятия Потаповская О.М.

Программное содержание

Знакомство детей со смыслом и назначением православного поста как времени особой собранности и молитвы на пути подготовки к большому празднику. Формирование представлений о Великом посте как времени подготовки к празднику Пасхи.

Материал к занятию

1. Нарисованное на листе ватмана изображение «Лестницы Великого поста» (каждая ступенька лестницы соответствует одному из приготовительных к посту или великопостных воскресений).

2. Приготовленные воспитателем фигурки «мытаря» и «фарисея» для иллюстрации евангельской притчи.

3. Иллюстрация к Притче о блудном сыне (это может быть репродукция картины Рембрандта «Возвращение блудного сына»).

Ход занятия ... развернуть

Как оторванный ломоть, честное слово! 

Бог даст, со следующей субботы буду заканчивать работу к службе. После 16:00 в субботу торговый день для меня заканчивается, нет ни посетителей, ни звонков и я просто просиживаю святое время, благословение на всю предстоящую неделю! Думаю, таким образом Господь отвечает на вопрошания: работать или идти на службу в храм. В том году так было с воскресеньями. Помни день субботний, еже святити его: шесть дней делай, и сотвориши в них вся дела твоя, в день же седьмый, суббота, Господу Богу твоему.

[494x700] [494x700]

Скажите, как вы относитесь к карманным деньгам для детей? Как вы поступали или поступаете со своими детьми?
Читаю в интернете различные мнения.
 Сама я пока Даниле даю деньги по запросу, но по своему детскому опыту предполагаю, что это не совсем правильно: вырастив и начав жить самостоятельно, я не умела рассчитывать свой бюджет именно потому, что ни в чем не нуждалась в детстве и карманных денег у меня не было. А были только на обеды в школе. Мама, видимо, боялась давать мне деньги. Как-то помню, купила в детском мире (у нас был чудесный детский мир в поселке Шатлык в Туркмении: небольшой отдельно стоящий магазин, а там ластики, тетрадки, линейки, пупсики, вафельная и льняная ткани для полотенец, школьные дневники, обувь, одежда. Для ребенка в Туркмении 80-х годов это было детское богатство!), тетрадки и что-то еще, просто так, мне очень хотелось (и до сих пор я люблю всякую канцелярию и мелочевку для удобства быта), так мама заставила меня пойти и сдать все это обратно в магазин, отругав за несогласованные траты. И как-то больше я не помню, чтобы у меня были деньги свои.
Вот и думаю, как бы правильно?

В одной из журнальных статей прочла о подходе, который одобряют психологи:

Очень немногие родители понимают, что карманные деньги воспитывают у подростка самостоятельность и ответственность:
«Мои траты они не контролируют – считают, что это мои деньги и я должна сама учиться ими распоряжаться. Хотя поначалу меня обязали вести дневник расходов, но не потому что не доверяли мне - им было важно показать мне как планировать и контролировать свои расходы» (Вера, 17 лет). «Моя мама вот уже два года никогда не дает мне наличных денег, каждый месяц она перечисляет мне деньги на кредитную карту около 10-15 тысяч. Так она ведет финансовый контроль» (H., 16 лет).

Подобный подход считается специалистами самым верным. Главное ведь не покрыть деньгами все запросы ребенка, а научить его простой бухгалтерии: записывая расходы и доходы, подросток будет понимать, на что уходят его деньги и столько он может тратить каждый день, чтобы хватило на неделю.

Мне нравятся картины Лорана. Они как воспоминания о моем детстве: тепло, солнечно, беззаботно. У моего деда был точно такой же сад на берегу Каспийского моря. Те же солнечные блики, пробивающиеся через виноградный навес. Так же легко и беспечно на душе.

[600x586]

[400x500]

[500x400]

Недавно, в минувшее воскресенье, я имела мысль, что вот бы мне сделать кое-что (о предмете я умолчу) один раз или постоянно.. Для меня это в самый раз было бы. Хотя, кому скажи - на смех поднимут. И вот спустя пару часов, неожиданно говорят (а я это тайно думала): "А пусть Марина это сделает". Но только то, что поручили - в совершенно облегченной форме, но абсолютно в той же сфере. Та-аак, думаю, хорошо. Пойду теперь и попрошусь. Но для начала подумаю и обдумаю: смогу ли я постоянно это делать, будет ли время, может на конкретный срок, будет ли хорошо, если я вслух об этом скажу. Прошло несколько дней "обдумывания" и вот сегодня аккурат ответом на мою мысль читаю:

Советую, чтобы ты ни от какого положенного на тебя дела не отрицался и ни на что сам не назывался, и когда сие сохранишь совершенно, то и в тяжчайших трудностях благополучие увидишь и меня помянешь добрым словом. Когда же ты чего прилежно сам искать будешь или отрекаться, то поверь, во всю свою жизнь горько сожалеть будешь (преп. Моисей).

Православный человек поймет, как это бывает: безо всякой экзальтации, без уклона в магизм и гадания он получает чистый явный безсомнительный ответ о воле Божией на его счет. Как ребенок от отца. Просто спросил и отец ответил, с любовью. Потому, что Бог он же живой и вполне конкретный, а не эфимерный абсолют в понимании желающих расширить свое сознание до неограниченных пределов. И ритуалов ни каких не надо, отсутствие которых мешает обратиться к Нему в любой момент, будь ты в автобусе или в метро, в полном людей доме, моешь пол или еще что делаешь. Но только это бывает, если стремишься всю (всю-всю, а не выборочно) свою жизнь предать Богу. "Вот, Господи, я живу по Твоему закону и Ты Сам руководи мною. И хорошее и плохое за все Тебе спасибо, я ведь сама и до следующего часа не вижу, что будет."
Что Бог ни даст: либо выручит, либо выучит, прочла русскую поговорку у Валерия Богуславского сегодня. Да, сколько и сколько я на своей жизни в этом убедилась и убеждаюсь. Кто может сказать обратное?

Скажут, а что же старцы, зачем тогда к ним едут за тридевять земель, чем они не "гадальщики"? Не-еет, тут не путать с мерзким гаданием в самообожании и испрашиванием воли Божией. Там люди, прежде чем испросить о чем-то действительно жизненно серьезном у Господа Его волю, молятся, постятся, за всю жизнь исповедуются, таким образом очищая душу от скверны и только потом дерзают вопросить: Господи, так мне или вот так поступить?

Есть в Святом Евангелии места, которые приводят меня в радостный трепет: это разговор с Нафанаилом (Ин. 1:45-50), благословение детей, усмирение бури (Мф. 8:25-27) и разговор с Пилатом (Ин. 19:10-11).

И более я убеждаюсь, что счастье - это знать волю Божию и ее исполнять.

Когда я увидел на "Русском обозревателе" разбор, учинённый Егором Холмогоровым фильмам из "минкультовской сотни" (100 фильмов, которые МинКульт и МинОбраз настоятельно рекомендует посмотреть нынешним школьникам), то очень этим заинтересовался и в один присест изучил.

Три причины, побудившие меня:

Во-первых, я киноман и неплохо разбираюсь в киноклассике (современные фильмы я смотрю очень редко. По принципиальным соображениям. Это может показаться странным, но по тем же принципиальным соображениям я смотрю отдельные новинки.. Пример - последний фильм Ивана Охлабыстина. "Соловей-разбойник". К кино-классике я его не отнесу. И разбором его достоинств заниматься не буду. А недостатков я не усмотрел... Не о том нынче речь). И мне интересно до чрезвычайности - что же нашим деткам приказано (рекомендовано) смотреть.

Во-вторых, мне интересно узнать мнение человека, который имеет сходные с моими и понятные мне убеждения (ко всему этому он и православный)...

В-третьих... забыл... Если вспомню, то напишу в комментарии.

В целом я с ним согласен (ссылка указана - можете посмотреть и список и его оценки). Отдельные расхождения имеются. Но они несущественны (и опять же - не о них речь. А обсуждать почему в список включили эти фильмы, а не включили те, я не хочу. Пустое дело).

Теперь о том, что я, собственно говоря, хотел сказать. В "Русском обозревателе" опубликована первая половина списка из 100 книг, которые Егор Холмогоров рекомендовал внести в список для чтения школьниками, будь он на месте минкультовцев и минобразовцев.

"С подачи некоторых трвиттерян пишу список из 100 книг, рекомендованных Холмогоровым. Нечто вроде: какую дурь нужно читать, чтобы стать таким же ужасным как Холмогоров".

Список я изучил и приуныл... В отличии от того, киношного, этот на треть (или чуть больше) мне незнаком... Придётся навёрстывать упущенное.

Ps Вспомнил "в-третьих"... Егор чуть старше моего сына. Он родился в 1975 году. Интересно узнать побольше об этом поколении. Ведь сын мой одно время интересовался многим из того, что смотрел или читал я. А потом резко свернул и двинулся в другую сторону. Хочется разобраться

Вот человек считает и как бы даже твердо уверен (не так, что "я об этом серьезно не задумывался, надо подумать", а уверен), что для молодой женщины 25 летней жить в сожительстве, регулярно выпивать крепкие спиртные (интеллигентные, т.к. сказать) напитки, курить, иметь сквернословие как норму речи, быть дерзкой в общении и малоуважительной даже к родителям  - это значит жить нормальной, светской жизнью.

Да, разве? Это столкновение мнений касается меня и частично осложняет мне жизнь из-за причин и следствий.

Есть ли какие-то разумные доводы своими словами? прошу помощи.

Я в воскресенье не работаю. А в субботу стараюсь всегда быть на работе, хотя пропускаю субботнюю вечерню. Быть в субботу на вечерне хорошо: благословение на всю предстоящую неделю, но я очень редко бываю.
Есть у нас на работе сотрудник, с которым мы часто говорим о православной вере. Он много спрашивает, а я рассказываю и на примерах показываю, все что знаю опытно. И у него потихоньку развеивается миф, что православные имеют "слепую веру" и начинает видеть во всем стройность, основание и логику. Он серьезно болен, что-то с поджелудочной и полный набор всего остального, но держится как оловянный солдатик. Исхудал мне кажется уже донельзя. И плохо собой занимается.
-Почему - спрашиваю - Евгений, Вы не до сих пор не причастились?
-Как-то все из памяти выходит. Таблетку выпью, вроде легче и все.

Нельзя так. Это теплохладность! "Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! (Откр. 3,15). Человек называет себя верующим, но что значит это верование?! Что, скажите мне? Я верю в Бога! И что? Что ты делаешь со своей верой? Для чего она тебе? В кого ты веришь? Кто он? Кем ты Его себе представляешь: литературным персонажем или Создателем? «Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут» (Иак.2:19).

 Я, честное слово, атеистов более понимаю (пусть они зазнайки, но у них есть убежденность), чем вот это среднее отношение.

Дальше не всем может понравиться
Слава Богу за все! 

Книги, которые я упомянула:

[показать] [показать]

У меня Данилка страсть, как любит в ванной играться. Он забывает ход времени там. У нас в ванной не провернуться: стоят коробки и ведра с игрушками. Утром я по 15-20 раз напоминаю ему, что пора уже выходить, а то в школу...

Вот сегодня предложу новую забаву: вулкан из воронки. Надо взять кухонную "лейку" т.е. воронку и резко опускать ее в пенную воду. Получится вулкан!

Я б и сама поигралась бы))

Тут много самодельных игрушек и игр для совсем маленьких детей: http://www.makeyourtoys.eu