А я сегодня потеряла мобильный телефон. И нашла. В снегу лежал.

Нужно сходить к окулисту. Уже какое-то время мне почти невозможно читать в очках. А сниму - прекрасно. Диоптрии у меня (были) -3,75.

Удивляюсь каждый раз беспечности людей. У магазина нашего, что рядом с домом, огорожена приличная площадь по периметру магазина с крупными надписями "осторожно". Кстати, мой муж (хоть и бывший, но как-то неудобно мне говорить "бывший", а как назвать еще?) в позапрошлом году серьезно сломал себе ногу аккурат перед НГ именно на той территории обледенелой, но тогда там не было огорожено.
В этом году там мало что изменилось в плане безопасности, но пару дней назад они огородили места под крышей и повесили эти надписи.
Но люди все равно идут там. Им огорожено, предупреждено, что сейчас там опасно проходить, пройдите по прочищенному тротуару... Нет! Наклоняются, проползают, бедняжечки, под лентами, но все равно идут там, где нельзя.
Равно как и на красный свет. Плевать на опасность аварии, плевать на трагедии, плевать, что столько людей могут страдать по их вине: и сами пострадавшие, и их близкие, и те, кто от них зависит, и скорая помощь, которая вынуждена ехать на этот вызов, причиной которому халатность, и те, кто невольно станет свидетелем возможной трагедии... Плевать! Надо сиюсекундно перебежать, немедленно, "а мне удобно!", "а со мной не случится!"...
В такие моменты хочется сказать: экономишь секунды - теряешь жизнь.

Оригинальное название: Vertical Limit
Категория: Жанровое видео
Жанр: Приключения, Триллер
Режиссер: Мартин Кэмпбелл/Martin Campbell
В ролях: Крис О'Доннелл/Chris O'Donnell, Робин Танни/Robin Tunney, Скотт Гленн/Scott Glenn, Изабелла Скорупко/Izabella Scorupco, Билл Пэкстон/Bill Paxton, Николас Ли/Nicholas Lea
Год: 2000
Описание:
Группа альпинистов, во главе с миллиардером Воном..., открывшим новую авиакомпанию и пожелавшим, в качестве рекламной кампании, помахать рукой первому пролетавшему над вершиной К-2 самолету, оказалась погребенной заживо в расщелине у вершины К-2, второй после Эвереста горы мира. На такой высоте им оставалось жить считанные часы. Шестеро отчаянных смельчаков решают подняться на роковую отметку, чтобы вызволить несчастных из ледяной могилы. Но для этого им придется обогнать свою главную соперницу, которая уже спускается по склонам удушающим холодом и неожиданными лавинами – саму смерть...

Слушать этот музыкальный файл

*

Седьмой или восьмой вечер подряд смотрит перед сном Старика Хоттабыча (а перед просмотром прочли книгу). Говорит, можешь ли ты мне найти музыку из фильма, я буду слушать? Начала искать музыкальную тему, которая звучит в начале фильма, и нашла, что, оказывается у этой повести Лазаря Лагина был прототип - книга "Медный кувшин" Томаса Энсти Гатри (1856-1934), писавшего под псевдонимом Ф. Энсти. Там главный герой - не пионер Володя Костыльков, а молодой архитектор.

Данька цитирует фильм направо и налево, потешно копирует Хоттабыча "Если бы земля была шаром, то воды стекли бы с нее вниз, и люди умерли бы от жажды!", а ко мне обращается "О, почтеннейшая!"

прочесть "Медный кувшин"

или посмотреть Хоттабыча

Это цитата сообщения JAM_Music_Journal Оригинальное сообщение

*М.М.: Такое настроение у меня было серьезное, читала то самое Предисловие Ломоносова о пользе..., но вот, отступление вообще не в тему и, тоже не смогла удержаться: смеюсь вельми гласно!

Хоть бы стояли уже...

  JaMMeR: Такая вот "битва за урожай"... Точнеее попытка диктора Татьяны Субботиной записать сообщение о ней для сводки новостей канадского русскоязычного канала MixTV.

Это, конечно, не по тематике журнала, но я просто не смог удержаться...

Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение

*М.М.: "сделайте мне удобно" - это основной лейтмотив ратующих за перевод служений на современный русский язык.

Статья профессора Камчатнова.

Сакральный славянский язык в Церкви и культуре

[показать]Александр Камчатнов Сакральный славянский язык в Церкви и культуре Великий русский учёный М.В. Ломоносов, наверное, первым всерьёз задумался над ролью славянского языка в русской культуре. В знаменитом Предисловии «О пользе книг церковных в российском языке» он оценивает эту роль как весьма благодетельную: благодаря славянскому языку было обеспечено единство русского языка и русской культуры.

ТПП рассматривает возможность ввести мораторий на прием оплаты наличными для Интернет-магазинов.
Опять не с того конца...
Прочла тут: http://rbkmoney.livejournal.com/24429.html#cutid1

Люблю я чай свежезаваренный, лучше даже зеленый, с лепешкой. Обмакнуть лепешку в чай, и вприкуску с сахаром. Из пиалы или из стакана.
А конфеты "Коркунов" не люблю...

[показать]Издано методическое пособие по организации помощи бездомнымСинодальным отделом по церковной благотворительности и социальному служению подготовлено методическое пособие «Как организовать помощь бездомным на приходе».

[показать]Представители ряда ведущих банков России выступили за церковный арбитраж банковской деятельностиПредставители ряда ведущих банков России заявили о необходимости выработки финансовых инструментов, основанных на принципах православной экономической этики.

Как-то давно у меня была мысль, а что если перенять идею МДК (Московского Дома Книги) и принимать дисконтные карты своих конкурентов. А сейчас в сообществе маркетинговых идей умные люди говорят об этом же. Значит, идея ценная. Все просчитать. Какие скидки делают мебельщики, продавцы постельного белья и постельных принадлежностей? от 5% до 20%. Пересмотреть свои цены. Да и вообще пересмотреть свои цены.
Во-первых, я, как покупатель, была очень признательна МДК за возможность воспользоваться в их магазине картой другого до тех пор, пока не появилась собственная. Во вторых, как у предпринимателя, сократятся расходы на выпуск своих дисконтных карт.

Пишет dioecesis (dioecesis)

Читать далее...

Друзья, а кто может благотворительно прописать на одном сайте скрипты на электронные платежные реквизиты? Чтобы можно было перевести на яндекс, веб.мани и на карточку не уходя с сайта. Я видела такое.
Сайт для работы вот этот http://help-slavik.ucoz.ru/publ

UPD: Мастер найден.

была сегодня в Софрино, заказала Данилке именую иконку с ликом преподобного Даниила Столпника. Живописные очень дорогие, более 10 тыс., и я попросила печатную, за 175 рублей. Не доске и не краскам ведь молимся.

Поставила сегодня рядом с иконкой преподобного Серафима Саровского иконку Умиление Богородицы; когда свечка догорела, огонек раздвоился и появились два язычка пламени.

ой, а я думала, сегодня - восемнадцатое...

[показать]

Иван Сергевич Шмелев (из повести "Лето Господне")

КРЕЩЕНЬЕ

Ни свет, ни заря, еще со свечкой ходят, а уже топятся в доме печи, жарко трещат дрова, — трескучий мороз, должно быть. В сильный мороз березовые дрова весело трещат, а когда разгорятся — начинают гудеть и петь. Я сижу в кроватке и смотрю из-под одеяла, будто из теплой норки, как весело полыхает печка, скачут и убегают тени и таращатся огненные маски — хитрая лисья морда и румяная харя, которую неГоркин. Прошли Святки, и рядиться в маски теперь грешно, а то может и прирасти, и не отдерешь вовеки. Занавески отдернуты, чтобы отходили окна. Стекла совсем замерзли, стали молочные, снег нарос, — можно соскребывать ноготком и есть. Грохаются дрова в передней, все подваливают топить. Дворник радостно говорит — сипит: «во, прихватило-то... не дыхнешь!» Слышу — отец кричит, голос такой веселый: «жарчей нажаривай, под тридцать градусов подкатило!» Всем весело, что такой мороз. Входит Горкин, мягко ступает в валенках, и тоже весело говорит: почитать дальше

Это цитата сообщения Валера_Богуславский Оригинальное сообщение

Сергей Александрович Нилус

14.01.1929 года скончался русский духовный писатель Сергей Александрович Нилус

[320x240]Сергей Александрович Нилус (25.8.1862-1/14.1.1929) – русский духовный писатель. По воспоминаниям современника, «это была сильная личность, человек блестящий, талантливый музыкант, художник и писатель. Говорил он необыкновенно интересно, взгляды его были глубоки и оригинальны. Его чисто русская душа – нараспашку, с сердцем восторженным, искренно открытым, была готова любить всякого. Идеализировал он кого только мог, при этом попадался, разочаровывался, но был неисправим. При почти постоянном безденежье он умудрялся проявлять самую широкую щедрость. Вера его была непоколебима». Сергей Александрович был высокого роста, очень представительный, с большой окладистой бородой и сильной проседью, с выразительными карими глазами. Дома он носил русскую рубашку и высокие сапоги и, несмотря на скромную эту крестьянскую одежду, походил типом на русского боярина.

Родился Нилус в небогатой помещичьей семье в Москве. Детство, отрочество, юность будущего писателя проходили в нарастающем отчуждении общества от церкви. Доброта матери, няни, непрерывно творивших благое ближнему со скромностью, свойственной только христианам, уклад родового имения Золотарево (Мценский у., Орловская губ.) не дали погаснуть в душе неясно сознаваемой любви к Богу.

По окончании гимназии и университета С.А. Нилус несет службу чиновника в различных местах Империи, по выходе в отставку хозяйствует в деревне. Как-то после исповеди в сельском храме у него зародилось стремление испытать себя в духовном творчестве, которое окрепло в Троице-Сергиевой лавре, у нетленных мощей его небесного покровителя прп. Сергия Радонежского.

Окончательное обращение православного в Православие совершилось, когда, мучимый болезнью, он приехал в Кронштадт к св. отцу Иоанну. Нилус говорил ему о своих скорбях, открывал ему всю свою грешную душу и приносил покаяние во всем, что тяжелым камнем лежало на сердце. «Это было за всю мою жизнь первое истинное покаяние: впервые я всем существом своим постиг значение духовника как свидетеля этого великого Таинства, свидетеля, сокрушающего благодатью Божией в корне зло греха и гордости человеческого самолюбия. Раскрывать язвы души перед одним Всевидящим и Невидимым Богом не так трудно для человеческой гордости: горделивое сознание не унижает в тайной исповеди перед Всемогущим того, что человеческое ничтожество называет своим "достоинством". Трудно обнаружить себя перед Богом при свидетеле, и преодолеть эту трудность, отказаться от своей гордости – это и есть вся суть, вся таинственная, врачующая с помощью Божественной благодати сила исповеди... Не умом я понял совершившееся, а принял его всем существом своим, всем своим таинственным духовным обновлением. Та вера, которая так упорно не давалась моей душе, несмотря на видимое мое обращение у мощей преподобного Сергия, только после моей сердечной исповеди у о. Иоанна занялась во мне ярким пламенем. Я сознал себя и верующим, и православным».

Так, в зрелом возрасте он выбрал стезю духовного писательства. В 1903 г. в свет выходит первая книга Нилуса "Великое в малом", выдержавшая пять изданий. «О, благословенная моя Оптина!» Ей, "Калужскому Сарову", из шести томов своих сочинений Нилус посвятил четыре. Здесь, на берегу тихой омутистой Жиздры, вместе с женой Еленой Александровной Озеровой (1855-1932), близким по духу человеком, провел он пять лет... Разбирая богатейший оптинский архив, писатель бережно извлекает из него свидетельства прозорливцев, богомысленных странников и учительных старцев Оптинских. Эти материалы составили два тома – "На берегу Божьей реки" и книги "Сила Божия и немощь человеческая" и "Святыня под спудом"... В 1905 г. во 2-м изд. своей книги “Великое в малом” Нилус осуществляет публикацию "Сионских протоколов". Публикация этого документа вызвала широкий резонанс в России и міре... В это время он вступил в Союз Русского народа.

После отъезда из Оптиной в мае 1912 г. Нилусы живут на Валдае, где усердием Патриарха Никона был воздвигнут Иверский Богородичный монастырь. Здесь С.А. Нилус продолжает разрабатывать основную тему своего творчества – апокалиптические события грядущего времени. "О том, чему не желают верить и что так близко", – таким эпиграфом он предварил самую провидческую свою книгу “Близ грядущий антихрист и царство диавола на земле” (“Близ есть, при дверех”), увидевшую свет в 1911 г. и выдержавшую четыре издания. Последнее, предпринятое в январе 1917 г., было по приказанию Временного правительства почти полностью уничтожено.

Революция застала

Читать далее...