Стараниями могучей Юльки З. отпраздновали мы
30-летие выпуска в бывшем кабинете НВП. Не нашли
в нем ни бронетранспортера, который некогда собирал
по частям покойный военрук Джанумов, ни даже
автоматов Калашникова. Только книжные полки,
а на них молчаливые грузные томы: Тензорный анализ
и Великий канцлер (теперь это кабинет математики).
Нина Евгеньевна, настоящий директор на пенсии,
говорила речь. Девушки были весьма хороши, но
нужно добавлять "все еще". Иванов и Гольдштейн
были тощие и стильные, как два ангела смерти,
только одному из них мешали очки. Заполночь
приехала к. б. н. Скобеева и рассказала про борьбу
своих коллег и знакомых, называя их ебанатами натрия
и поминая прочие химические соединения нетрадиционной
номенклатуры, так что Марина Георгиевна, учитель
математики, сбежала в подсобку собираться.

Еще о девушках, правда, баян. У поэта римского Стация
в Ахиллеиде герой рассказывает, чему его учил
мудрый кентавр Хирон:

"ardentesque intrare casas peditemque volantis
sistere quadriiugos."

то есть:


"входить в горящие хижины, и пешим останавливать
летящие четвёрки коней."

Пишут, что латыни Некрасов не знал, но по-французски
мог читать в переводах.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1319875.html

Я вообще-то хорошо понимаю людей, у которых
оскорбляются религиозные и нравственные чувства.
У меня темнеет в глазах от ярости, когда
встречаю в соцсетях объяснения, зачем на
клавиатуре сделана кнопка "Win".
Я трепещу и хватаюсь за таблетки при мысли
о том, что моя дочь, которой всего 15, может
увидеть вордовский файл. За это, за ребенка,
легко убить человека. Точнее, разве это люди?
Как их не убивать?

Все, кто уважает религиозные чувства, должны
понимать, что лишний пункт в УК -- это статья
за убийство по мотивам религиозной ненависти.
Если закон охраняет религиозное чувство, разве
он может запрещать самое естественное его
проявление? Уже сейчас это понимают в российском
суде и за убийство дают меньшие сроки, чем за
оскорбление религиозного чувства! А это уже
полдела.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1319557.html

""Умеет ли плавать подводная лодка, --
подумал компьютер," -- пропела труба.
Два модных диджея в одежках коротких,
Сложившие крылья в два белых горба,

Курили нам музыку в круглых кальянах.
А парни шли с девками на сеновал,
А щуплый Омар, пробираясь меж пьяных,
В свинцовой обертке нам смерть раздавал.

Мой друг заказал перезапуск системы,
А мог бы уже не вернуться назад,
Но он заблудился, он спрашивал, где мы,
Стучал башмаками в глухой циферблат.

И память, как зеркало, скоро растает,
Скажи, Айболит -- это было не зря,
Ведь ты путешествовал в море с китами,
И в песне китов показалась земля.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1319185.html

Магический реализм подростков -- книжка "Дом,
в котором" Мариам Петросян. Все (подростки),
у кого спрашивала, ее читали, некоторые держат
дома на полке в бумажном виде. Посоветовал
ученик Вася, за что ему спасибо. Маркес, Астрид
Линдгрен и все остальное. Короче, лучше не бывает,
после такого уже не пишут. Вначале немного
отпугивают причастия настоящего времени, потом
они куда-то деваются, и все становится хорошо.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1318965.html

Изолированное поселение русских на Аляске, не знает
кириллицы, последние сто лет не контактировало
с носителями. Мечта местных реформаторов культуры
и пистолета.

https://slon.ru/fast/russia/na-alyaske-nashli-izolirovannyy-dialekt-russkogo-yazyka-946174.xhtml

Более 70 % слов нинильчикского диалекта – обычные русские слова: «агорот», «бутилка», «бабачка», «чотка» («тетка»), «остраф», «мишок», «скаска». Некоторые русские слова в Нинильчике сохранились с измененным значением: «шайка» («ночной горшок»), «дёсна» («челюсть»), «башка» («череп»), «крупа» («рис»). Сохранились и слова, встречавшиеся в русском языке XIX века: «струш» («рубанок»), «вишка» («второй этаж»), «чухня» («финн»), «чихотка» («туберкулез»).

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1318733.html

Чертовы коридоры! Посвисты паука,
Топот сосен, угрюмо спускающихся к реке,
Длинная очередь, резиновые бока
Сморщенного шара, и мы одни в челноке.

Выправить вид на жительство, или куда плывем.
Тут сдают взносы, там массовые расстрелы,
То ли мы падаем, то ли просто плюем
В воду, через пороги целимся неумело.

У моего брата жил-был хороший кот,
Жил, да и помер. А у другого брата --
Бог, все его грехи знавший наперечет,
Строгий Отец, суровый Администратор --

Был, да и помер. Видишь, кругом темно,
Мир, словно зеркало, грубым тряпьем завешен.
Зря ты влезаешь в озеро, как в окно,
Лапой кота в дыры пустых скворешен.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1318461.html

Очень похоже, что когда бог один -- это бог
сверхплотного населения. Единый бог ставит
сверхзадачу: либо экспансия воинственного народа
(причем уничтожение побежденного врага любыми
путями приветствуется), либо целомудрие, в идеале --
отказ от размножения. Единый бог может больше
всего любить героев-самоубийц (или просто
массовых убийц), может -- детей, покидающих
мир и приходящих к нему в виде ангелов. Даже
буддизм не советует ни размножаться, ни
перерождаться.

А специализированные боги, когда их много,
не дают единой для всех сверхзадачи. Когда
по той или иной причине угроза перенаселения
(или, возможно, только угроза голодной смерти
от перенаселения) отступает, специализация
и диверсификация божественных сущностей может
наступать заново.

Если так, то это эволюционный механизм -- тот,
что при угрозе голодной смерти активизирует
сверхзадачу (такую, как массовая миграция для
саранчи или уже перечисленные). То, что он
есть и его можно включить, дает почву для
паразитарных меметических комплексов, которые
в видах собственного распространения стараются
им воспользоваться и активизировать какую-нибудь
сверхзадачу.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1318324.html

Сколько ни говори "вчера", время не обратится вспять,
Зато твой мозг-жулик узнает, что тебе продавать
И скажет другим, и вот ты пердишь в кровать,
А к твоей душе крадется жених, как тать.

И она совершает с ним тайный свой адюльтер,
А ты ворочаешься во сне и видишь тяжелых рыб,
И злой меховой верблюд уводит тебя в Магриб,
Ползут назад караваны квадратных рекламных стел.

Как быть в пути паломнику без души?
Сердце скрипит, как сухая морская звезда,
Ему не хватает крови, куда-то ушла вода,
Бумажная ягода лишь по губам шуршит.

А в сердце, конечно, спят девять внутренних дев,
Девять высохших мумий; проходишь, не глядя вниз,
По внутренним лабиринтам; уже не найти нигде
Ни тех, торгующих рыбой, ни башен пустых гробниц.

И что там у них случится -- расстанутся без обид,
Или жених подарит ей мокрый укромный плод --
Рядом с тобой верблюд, и вас ведет лабиринт,
Только держись стены, только иди вперед.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1318121.html

Тема поэта и поэзии (личное). В целом я лично
их не люблю, и поэтов, и поэзию, не знаю,
что больше. Это почти все, что тут можно
сказать.

Ну, не люблю в этом профессионального жеманства:
тут я говорил нормально, а тут у меня начинается
поэзия, приготовьтесь принять условности, сейчас
я пройдусь перед вами ахматовским дольником,
профессионально прихрамывая, а здесь открыто и
наивно употреблю по-детски простое уменьшительное
обозначающее к слову "пизда". Казалось бы, при
чем тут "пизда"? Или, скорее, при чем тут все
остальное?

А народная поэзия stihi.ru тоже -- круто,
конечно, но несколько надоело. Она стала
какая-то державно-стукаческая, и ее много.
Хотя и в этом жанре есть безусловные шедевры.
Но слишком уж врывается в жизнь. Родители,
учителя сочиняют друг другу на праздники стихи
о любви к родине и заставляют детей их читать
наизусть друг другу.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1317650.html

Те, кто увидел небо,
Умирая на страницах романа,
Обучают нас тому и этому,
Гнусным, в общем-то, штукам.
Сейчас для этого неподходящее время:
Стоя на страницах романа,
Оскользаешься на межсюжетной слизи,
Между строк легко провалиться.
Надежней ледяное шматье рваной прозы,
Тряские подмостки верлибров,
Белый хлеб крупнозернистых рифм,
Пока его не размыло в контекстной луже,
Тугие женские кочки неизведанных форм.
Так шагая по карточкам жизни,
Внимательно смотрят под ноги,
А кто увидел небо,
Тот оступился,
Быстрая вязкая жижа кругом.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1317454.html

Клавдия Антоновна, сорок пять,
Хочет странного -- неги, или все-таки славы?
Кофе, плюшевый плед -- или подвиг кровавый?
Ни соседкам, ни детям ее не понять.

Она рыщет, как ветер, по социальным сетям,
Ставит на аватары кинозвездные рыла,
Позиционирует себя как тринадцатилетняя тян,
Там у ней пушок тентаклем накрыло.

Клавдия Антоновна рисует бабочек и китов,
Содрогается от нездешних страданий,
Рвется из вен передержанный кипяток,
Обои истерзаны бабочками и китами.

Полетит ли она поверх крылатых мостов,
Сложит ли под поезд нежные целлюлиты,
Кофе и плед -- это будет восторг,
Сталактиты из слез и, внизу, сталагмиты.

Иван Семенович под ником Мэлло,
Подбирая брюшко, страдая одышкой,
Лезет вверх. Поясничный нерв обожгло,
И луна уже высоко над крышей.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1317252.html

Из нового за последние декады в языке, к чему
никак не могу привыкнуть -- официальное обращение
по полному имени. Без отчества. А привыкать
надо. Не "Саша", но "Александр".

Все эти "Николаи", "Александры" (да и "Юлии",
чего уж там) -- откуда, интересно, повылезли?
Воспринимается как что-то из ритуалов новых
русских 90-х и менеджеров нулевых, и потому
вызывает брезгливость. То есть, кажется так --
если ты "on first name basis" -- какие нахуй
Юлии, чтоб они суки все изнутри ядовито
заплесневели? Общие черты ритуала просматриваются:
например, это, скорее, обращение к ровеснику,
вместо прежнего имени-отчества, в ситуации,
приближенной к официальной. Но недостаточно
официальной. Или это было и раньше, в каких-то
кругах?

Имя-отчество тоже ведь не так давно было легким
фамильяризмом, ср. "какая вам Анна Андреевна?
поэт Анна Ахматова!"

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1316883.html

Сливы цветут, и распространяют вокруг себя --
Запах пороха? -- нет, это шашлыки.
Пьяные ангелы, в нестройные трубы трубя,
Перешли все границы у близлежащей реки.

Деда, хочешь пройтись бессмертным полком?
Он сквозь стекло высказывается коротко
О том, что раньше и о том, что потом,
О кровавых кишках в конфетной обертке.

Возьмите свой Рейхстаг в Садовом Кольце,
Заткните телевизионные дыры.
Кощей бессмертен, игла у него в яйце,
И пропахли дымом квартиры.

Мы-то не герои, так, куем на крови
Иглы бессмертия для своего кощея,
Курим, а что нам, тут травись не травись,
Наковальня в сердце не заржавеет.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1316652.html

Празднуем восьмидесятилетие акта Молотова--Рибентроппа.
Небо хмурится, и вдруг ослепительный луч
Трогает башни танков. Жалко дрожит Европа,
Бык-похититель стоит перед ней, могуч.

Западный рог его -- это великий Гитлер,
И державный Сталин -- это восточный рог,
Силою их союза встал перед ней Юпитер.
Солнце висит в зените, месяц лежит у ног.

А позади у них пейзажист Шикельгрубер,
Семинарист Джугашвили тоже остался там.
Мы в барабаны бьем, в громкие трубы трубим,
Идем напролом по твоим игрушечным городам.

Почему праздник перенесен на девятое мая?
О, прикуси кусок вздорного языка,
Скоро в крови под ним, от страсти изнемогая,
Ты постигнешь, невеста, нетерпение жениха.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1316512.html

Заявление Буковского
http://legal-omsk.ru/publ/14-1-0-306

Перед тем, как стать "педофилом", Буковский,
оказывается, побывал террористом и даже однажды
убил американскую журналистку. Он организовал
ей авиакатастрофу.

На самом деле, распятые мальчики и прочее --
это чисто гебешный стиль, как и реальные истории
с отравленными зонтиками. Боевик с элементами
сентиментальной драмы.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1316234.html

До утра заседало педофильское лобби,
Истощился обильный запас лимонада,
На засохших губах размножались микробы
И шептали докладчики: "Тетя, не надо!"

И бледнели, вздыхая, высокие гости.
Дед Мороз выходил на трибуну угрюмый,
У него на мешке белый череп и кости,
Он готовит захват Государственной Думы.

Гена сжал под столом странный хвост Чебурашки,
А Снегурочка молча жевала конфету,
И в короткой юбчонке Алиса, всех краше,
Целовалась с животным, которого нету.

Пятачок жался к Пуху, а Винни серьезно
Морщил плюшевый лоб, задавая вопросы.
Дровосек, проливая железные слезы,
Предложил к утвержденью план Деда Мороза.

"Развратить всех детей в Государственной Думе,
Осквернить безвозвратно все Символы Веры,
Подменить Е. Мизулину доброй колдуньей,
Голых Барби засунуть в штанину к Премьеру."

Лапы, руки и прочее вверх по команде!
Только Павлик Морозов глядит виновато,
Как омбудсмен снимает свои диаманты
И страна погружается в бездну разврата.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1315955.html

Слушали короткую лекцию отличнейшего Еськова
[показать]afranius@lj про янтарные карманы рек, Зайца,
Посланного Богами, палеонтологическую пользу
хрупких янтарей и палеонтологическую бессмысленность
ювелирки. Витька пробрался вперед, наступая
лектору на ботинки, и небрежно спросил:

-- А как делаются вот эти вот, кипящие озера
смолы или что-то такое, в которых тонут
тигры и мамонты?

На этот вопрос лектор ответить не смог.
По лицу его было видно, что он редко
встречает мамонтов в янтаре.

Насекомых же в балтийском янтаре нашли
четыре тысячи видов. Оказывается -- ну то
есть, все это знают, а я нет -- тропический
янтарь получается из липкого сока бобовых
растений. Остаться в веках насекомому непросто:
оно должно, во-первых, утонуть в смоле (чаще
всего это случается не в больших полостях под
корой, где делаются крупные куски янтаря, годные
для "ювелирки", а в наружных потеках, из которых
формируются небольшие "сосульки"), во-вторых,
упасть вместе с деревом в водоем и попасть
под осадочные породы. Однако, реки несут
янтарь отовсюду, и там, где скапливаются
его залежи, возникает хорошая статистическая
выборка соответствующей фауны.

Начиналась же палеоэнтомология с частных
коллекций: нужно было как-то классифицировать
собранное, и под это дело возникла наука.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1315611.html

Один говорит: "Мы застряли, как в янтаре,
Не шевельнуть окостенелой рукой.
Твердь не смягчится, чем ты ее ни грей..." --
"Нет, ты совсем не прав," -- говорит другой.

"Время, оно для некоторых из нас
Просто замедлилось, вот и стало виднее,
Как оно идет рывками, вперед-назад,
По наблюденью будущей мумии Ленина.

Мумиям все открыто на шаг вперед,
В двух шагах сзади за ними мертвый гранит,
Легкая дудка смерти для них поет,
Нежное сердце снаружи от них болит.

Как на антенне в ночь нарастает лед,
Как говорит воде: держись меня, каменей, --
Воздух сгустился. Скоро он потечет,
Жидкий, как кровь, и станет еще страшней."

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1315535.html

Мирные революции, они ни людям, ни начальству
не интересны. Пишут:

"Ряд депутатов Госдумы предлагают дать возможность
сотрудникам Национальной гвардии в исключительных случаях
применять оружие при больших скоплениях граждан, в том
числе -- при риске поражения случайных лиц. Также, как
передаёт в четверг РБК, депутаты предлагают нацгвардии не
нести ответственность за причинённые в таких случаях
увечья."

Ментам и сейчас за применение силы к мирным
гражданам особо ничего не делается. Но понятно,
что для акабов с виду есть какой-то смысл
в законопроекте: если постреляют мирных, есть
риск, что оно может обернуться скандалом, а тогда
начальство исполнителями прикроется и даже может
под суд отдать, если надо. Ввиду того, что акабов
у нас пять миллионов, и производят они основной
продукт российского внутреннего потребления --
насилие, законопроект можно назвать демократическим.

Однако, 9 января 1905 года, "Кровавое Воскресенье",
был настоящий подарок большевикам. Если б царь тогда
вышел к рабочим -- ну, случилась бы, может,
косметическая правовая реформа. А так бессмысленность
мирного протеста была явлена вживе, и эту ошибку
уже никому повторять не хотелось.

У любого правового государства в анамнезе не одна,
а куча кровавых бань (иногда не столько у себя,
сколько по соседству). Радости в них мало, конечно,
хотя на какое-то время мировой пожар в крови
сильно захватывает и действует, как наркотик.
Как бы то ни было, неизбежное неизбежно.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1315249.html

Говорят, автомобили в РФ будут теперь управляться
дистанционно. Не в том смысле, что без водителя
поедут, а в том, что внезапно с водителем внутри
остановятся, если начальству нужно. "Техническую
возможность дистанционного контроля обеспечит
система ЭРА-ГЛОНАСС, оборудование которой
становится обязательным с 2017 года".

Теперь сотрудники ДПС, да и других контролирующих
нас организаций, смогут устраивать аварии --
вероятно, и пешеходов давить -- дистанционно.
А раньше для этого нужно было договариваться
с водителем, или с профессиональными киллерами,
чтобы застрелили.

Оптимисты скажут, что работать эта система, конечно,
не будет. Она, и правда, наверное, не будет работать,
как ожидается. Она просто будет ловить разные сигналы
и интерпретировать их как сигнал остановить автомобиль,
например. Так что число аварий возрастет просто так,
неуправляемо.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1315025.html