А я, в отличие от Поликарова, не собираюсь
посвятить остаток жизни апскертингу и пр. --
я с этим бороться буду и деньги зарабатывать.
Бизнес-идея: надо переснять все знаменитые
порносюжеты. Изысков не надо, это все культурные
ниши, там слабый рынок, а вот -- голая разносчица
пиццы, заматеревшая, разоблачает своих заказчиков,
и Добро торжествует. Женщина-библиотекарь (она
была девушка и когда снимала очки, оказывалось,
что у нее сиськи шестой номер, типа E) разоблачает
трех бывших старшеклассников и одну старшеклассницу.
Сантехник, наконец, разоблачает миллион своих
заказчиц, рыдающих и признающих превышение клиентских
полномочий, а их внуки от них отрекаются или
лучше выкапывают из могил их тела. Можно даже
сделать мультфильм или мюзикл.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1355985.html

А что такое пирожок и порошок, и какие
еще есть жанры? Например, если я скажу:

Друг другу сделали харрассмент
Аскольд и Зигфрид, а потом
Разоблачали и грозили
Судом

это будет что? А как сделать другое?

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1355623.html

Заглянув в фб: почему, интересно, никто не обижался
на "дай русскому мальчику карту звездного неба,
которую он видит впервые -- и наутро он вернет
ее исправленной," -- а на такое:

"Как считает девочка-подросток, с злыми рыданиями
созерцающая в зеркале свои угри, большой нос и маленькие
грудки (еще меньшие мозги - они в зеркале не отражаются),
если бы мой папа женился не на этой моей уродской маме, а
на Анжелине Джоли, я была бы красавица!!"

все (по крайней мере, девочки) ужасно злятся?
Наверное, это потому, что русские мальчики вырастут
потом в мужских шовинистских свиней, так что так им
и надо? Поддерживаю, кстати, такой ход мысли
(но как насчет "Американки в двадцать лет", которая,
"не понимая ничего, читает Фауста в вагоне"? Тут
и ажизм, и мизогиния, и ксенофобия. И снобизм,
как будто понимающие сраного Фауста достойнее
непонимающих).

Или это потому, что, как писал Пушкин, женщины --
один народ; начните ругать мужчин -- и никто не возразит,
но скажите слово против женщин -- любая из дам примется
возражать вам с жаром? Но это ведь тоже отдает
мужским шовинизмом. С другой стороны, негр и есть
негр, что с него взять. К тому же, мужчины это ерунда,
где у них грудь или хоть что-нибудь интересное.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1355490.html

У друзей-математиков два сына: Персей и Мурокан.
(Это во сне.) Я лучше знакома с Персеем. Вот они
приходят вдвоем, и я говорю: "Мурокан, да ты кот.
Я так и думала, что ты кот." А он говорит: "Это
я просто иногда превращаюсь в кота, люблю побыть
котом, чтобы почувствовать себя разумным животным".
Я говорю: "Ну, человек тоже немного разумное," --
а он отвечает, дескать, нет, ни в какое сравнение.
Я говорю -- хорошо, если ты такой разумный, научи,
как решить задачу -- и начинаю ему рисовать свои
схемы со стрелочками. Он говорит -- очень просто.
Поймал ее за хвост, размотал и съел. Я говорю:
"Что же это такое, зачем ты ее съел?" -- А он
отвечает: "Так проще всего, это даже человек может
понять, что это самое простое решение. Но тебе нужно
время, чтобы это понять".

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1355067.html

Придумала бестселлер "Do androids dream of 3D turtles".
Sci-fi action и мелодрама. Сюжет такой: чтобы уничтожить
андроидов, их долго ловят -- с цепями и летальными
машинами на ионном двигателе, а на допросе предлагают
распознать различные предметы. Андроид называет
черепаху ружьем. Его уничтожают. Весть об этом,
однако, доходит до очень хорошенького андроида, и он
уже не совершает ошибки. Но спецслужбы подсовывают ему
ружье. Он перестраховывается и называет его черепахой.
Его уничтожают. Тогда в одного андроида влюбляется
сотрудник спецслужб. Он тренирует его, проводит ему
глубокое обучение. Андроида все-таки ловят. Влюбленный
сотрудник должен присутствовать на допросе. Андроид
все отвечает правильно. Тот, кто допрашивает, берет
черепаху и как бы невзначай подносит ее дулом к виску
сотрудника -- любовника андроида. Андроид выхватывает
черепаху. Его распознают и пытаются уничтожить. Он
отчаянно отстреливается из черепахи, которая, оказывается,
все же стреляет (это чудо совершает любовь).
Отстреливаясь, он убивает всех противников, но к тому
же смертельно ранит любовника. Тогда он бросает черепаху,
берет голову любовника и -- тут возможны два хода, либо
выдавливает ему глаза, либо плачет (а до того андроиды
не плакали и этим отличались от людей). Черепаха уходит
и сносит яйцо. В новом мире нет никакой дискриминации,
никто не отличает андроидов от людей, а ружей от
черепах. Может быть, это, скорее, фильм. Думаю, будут
большие кассовые сборы: картина сильная, о любви,
достаточно реалистичная и содержит много аллюзий.

(ссылка на архив от Стаса Шалунова)

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1355006.html

Андрей Янпольский пишет о новой этике, согласно
которой преступления не имеют срока давности, ни
шансов на снятие стигмы преступника покаянием --
особенно такие ужасные, как склонение к сексу
или развратные действия. Этике, в которой законы
работают ретроактивно -- пятьдесят лет назад, скажем,
некто действовал в соответствии с негласными нормами
пятидесятилетней давности (допустим, не самыми приятными,
пожалуй, и отвратительными, но будто хороши нынешние!
норма есть норма), а сегодня его за это покроют
несмываемым позором.

Комментаторы сообщают чудесное: дескать, трудно себе
представить, чтобы пятьдесят или даже сто лет назад
в _Западном обществе_ смотрели бы снисходительно,
если б некто решил поцеловать женщину без ее согласия.

Дело не только в этике, но еще прежде в сопутствующем
ей мифотворчестве: _Западное общество_ пятьдесят, а тем
более сто лет назад -- смешной, именно что "ретроактивно"
склеенный артефакт. Соответствующих ритуалов были
тыщи разных, и разное полагалось нормальным.

Моя прекрасная старшая подруга мисс Морган, 1933-го
года рождения, разъясняла мне лет двадцать назад:
"В наше время наличествовал строгий регламент.
"Здравствуй" и "до свиданья" говорил мальчик.
Между студентами и позже делалось это так: вы отправлялись
гулять, и наступал момент, когда мальчик, набравшись
духу, тебя целовал. Если ты не одобряла его действий,
его ожидала пощечина, если ты проявляла снисхождение --
так начинался роман. Когда я в первый раз его проявила --
это был мой будущий муж. Мы поехали в лес на лодке,
и он очень волновался, потому что знал, что должен это
предпринять, но ему не был ясен исход..." (Но это
русская, московская история, хотя мисс Морган -- дочь
американца.)

Занятную контаминацию того же обряда можно было
наблюдать в пионерских лагерях. В шестом классе
у меня была подружка, которая как-то по дороге в школу
рассказала мне секрет: "А у меня парень есть!" Он
образовался еще в лагере. В одну смену было так:
все мальчики отряда прислали всем девочкам записки
с просьбой ближайшей ночью в половине первого вылезти
через окно (первый этаж) из палаты и прийти за холм
на поляну. Все девочки были возмущены такой наглостью,
обсудили это с подругами, и все пришли за холм на поляну.
А там мальчики, уже их поделившие, подошли каждый к своей
и сказали: "Знаешь... я тебя люблю!" Все девочки
покраснели, дали всем мальчикам пощечины и убежали.
Но мальчики не расстроились, потому что именно с этой
ночи у всех пар начался счастливый официальный роман.
Просто так было положено.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1354504.html

Во сне попала в такое место, где смазливые
бывшие юноши -- офисные клерки (а может,
начальники или бизнесмены), вот такие специальные,
которые пронзительно смотрят женщине в глаза и цитируют
поэтов-шестидесятников, а потом и свои стихи,
обсуждали марки машин. Мне такие, кажется, никогда
еще не снились, но не суть. Машин было две, два сорта:
миневичок и броневичок. Видимо, я не знаю, началась уже
гражданская война, но вспомнить нельзя, потому
что прошло время после пробуждения. Записала слова
из песни, которую крутит водитель, скажем, миневичка,
записала с пробелами, восстанавливаю неточно:

Зойка мне письмо прислала,
В нем два слова: "Не скучай", --
Если ранит пуля злая,
Лучше сразу умирай.

Истекай скорее кровью,
Завивай кишки в кольцо
И короткое с любовью
Напиши мне письмецо.

Я работаю нахалкой,
Я работаю швеей,
Я бываю страстной, жаркой,
Как и ты, товарищ мой!

(Начало, видимо, я просто прочла у В. Богомякова,
и оно взяло за душу. Но в целом песня непонятная --
в первых строках говорится, что в письме два слова,
а ведь их больше.)

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1354461.html

Светоний про Калигулу:
"Сочинителя ателлан за стишок с двусмысленной шуткой
он сжег на костре посреди амфитеатра. Один римский
всадник, брошенный диким зверям, не переставал кричать,
что он невинен; он вернул его, отсек ему язык и снова
прогнал на арену. [...] Замыслив разорвать на куски
одного сенатора, он подкупил несколько человек напасть
на него при входе в курию с криками "враг отечества!",
пронзить его грифелями и бросить на растерзания
остальным сенаторам, и он насытился только тогда,
когда увидел, как члены и внутренности убитого
проволокли по улицам и свалили грудою перед ним".

Но самое прекрасное:
"Он даже не скрывал, как жалеет о том, что его время
не отмечено никакими всенародными бедствиями: правление
Августа закончилось поражением Вара, правление Тиберия --
обвалом амфитеатра в Фиденах, а его правление будет
забыто из-за общего благополучия; и снова и снова
мечтал он о разгроме войск, о голоде, чуме, пожарах
или хотя бы о землетрясении".

И ведь видно, что развитой человек, а все-таки древний --
спецслужбы-то на что? У грамотного правителя мешки
с сахаром взрываются, а дрессированные бакланы могут
съесть крышу и стены амфитеатра.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1354101.html

Изменения условий жизни популяции, особенно катастрофы,
всегда ускоряют эволюцию. Что касается Воронежа -- после
всего, что жители его пережили, после всех асимметричных
ответов -- они наверняка сильно отличаются генетически.
Теперь -- биологическое оружие. Но сначала клиники
министерства обороны Российской Федерации должны собрать
биологический материал.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1353954.html

Среди наделенных разумом есть люди и боги
И существа, подобные Пифагору,
И вот мы притихли в своей берлоге,
Потому что Москва -- это маленький город,

Потому что в заросли разумной рябины,
Там, где каждый куст говорящий и хищный,
Входит существо, гремя паутиной,
Как в чужой рояль со скрипичной отмычкой,

Хоженые тропы скрипят под подошвой,
Строй задают прямоугольные числа,
Бог-трамвай у бога кирпич-дорожный
Шевелит усами-как-коромысло,

Среди наделенных разумом от забора к забору
Блуждают неокрепшие ощипанные двуногие.
Сварливые вороны, подобные Пифагору,
Над мусорным ящиком вольны, как боги.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1353523.html

На демотиваторе, между прочим, клевета на Платона.
"Those who refuse participate in politics shall be
governed by their inferior" означает автоматически,
что при любом исходе выборов те, кто отказался в них
участвовать, умнее (выше) того, кто победил в выборах
и теперь будет, в частности, ими править. Ну то есть,
в нашем случае это, наверное, правда, поскольку трудно
быть ниже.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1353270.html

Вот еще из "Воспоминаний бабушки" Полины Венгеровой:

"Среди всех этих профессионалов [в вопросах изучения
Талмуда -- Ю. Ф.] выделялась небольшая группа лиц,
которые назывались _прушим_ (особые). То были молодые
люди и старики, чьей единственной целью в жизни было
штудирование Талмуда, и они предавались ему всей душой.
Оставив жен и детей, бросив родину и удалившись от мира,
они посвящали жизнь исследованию всех тонкостей этого
учения, всех каверз его схоластики и обсуждению его
различных толкований. Эти аскеты жили в захолустном
местечке Эшишок в Виленской губернии, выживая за счет
благотворительности сограждан, в основном своих
сердобольных жен, которые присылали им в дома учения
еду и питье, что считалось священным и богоугодным
делом. Такая женщина, имея всего 50 рублей капитала,
на который она вела свою торговлю, кормила детей и
мужа, а муж днем и ночью корпел над Талмудом".

Помню, в роддоме рассказывали про цыганку (кажется,
до меня лежавшую в многокроватной палате) -- а я
думала, цыганки и не приходят в роддом. Но эта
каким-то образом подбила врача, чтобы сделать кесарево:
нужно это было ей для того, чтобы ограничить число
детей. И вот вроде бы она рассказывала, что
зарабатывать деньги для семьи (детей, свекрови) --
ее забота, муж приезжает, чтобы сделать ребенка,
ненадолго. Ее спросили, что же он делает в остальное
время. Она отвечала коротко: "Живет!"

Я тогда думала, как мог сложиться такой обычай (наверное,
локальный, такое отчетливое разделение обязанностей -- не
у всех же цыган), а вот и пример. Есть Большой Тотем
(Книга), жизнь народа есть служение Тотему (изучение
Книги), занимаются этим мужчины, а женщины отвечают
за размножение и связанные с ним хлопоты. Дальше нужно
каким-то образом утратить Большой Тотем, интересы мужчин
обратятся на земные удовольствия, а распределение
обязанностей все же какое-то время будет поддерживаться.

Есть и другие сюжеты со сходным раскладом, конечно,
см., например, у Миклухо-Маклая -- женщины занимаются
регулярной работой, мужчины охотятся, но охота очень
редко бывает успешна, а кроме того, женщинам и детям
из добычи почти ничего не достается. Однако, мужчины
в теории занимаются войной (защитой семейства) и
какой-то политикой, и не покидают селения.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1353022.html

Из бумажных книг на ночь: выкопалась откуда-то в 2003
году изданная книга Полины Венгеровой "Воспоминания
бабушки". Пишет дочь откупщика из Бреста, весьма
бесхитростно. Оказывается, евреям нельзя (было?)
носить одежду из шерсти, шитую скрученными нитками.
Шуба на отца-откупщика шилась шелком, а когда портной
был уличен в использовании скрученной нити, пришлось
ему все распарывать и шить заново. Интересно, чем же
шилась одежда для бедных. Приводит тексты песен,
которые пелись детям, например:

Еврей, еврей, какое чудесное явленье,
Его не презирайте, он стоит уваженья!
Пускай он самый малый, еврейский наш народ,
Но он живет повсюду, он здесь и там живет.
Поднимешься ли в горы -- еврей на высоте,
Сойдешь ли с гор в долину -- с ним встретишься везде!
Запрись в высокий терем, а он уж у ворот,
Запрячься в нищей хате, он и туда придет!

И так далее, совершенно как в частушках, которые
мы распевали с одноклассниками той же национальности:

Вот упал метеорит,
А под ним еврей лежит,
Это что же за напасть,
Камню некуда упасть.

Я пошел копать червей...
и т. д.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1352708.html

Водила Ирка Немировская меня на лекцию Зализняка
прекрасного. Писал он на доске, чего прочитал на
берестяных грамотах, и было это весьма поучительно.
У них уже сложился консенсус, что новгородцы писали
грамотно -- иногда в соответствии с бытовой грамотой,
ибо допускалась вариативность. Но вот раскопалась
грамота, в которой ничего понять было нельзя. Думали
над ней и догадались, что это случай дисграфии.
Объясняется, что такие дисграфы и сейчас, написавши
слог, не могут от него отделаться и повторяют много
раз подряд, например "тететерерентия". И вообще
чрезвычайно хороши эти грамоты.

Оказалось, что развлечение это модное: слушателей
набилось, как на рок-концерте. Мы с Иркой сидели
на полу, я сняла ботинок и положила туда два телефона
и кошелек. А перед нами на полу сидели москвички
в великолепных платьях, вальяжно пошевеливаясь и
задевая бедром мои грязные ботинки. Они постоянно
рассматривали фотографии в телефоне и их обсуждали,
в общем-то не особо отвлекаясь на доску. Еще
через проход на полу сидела интеллигентная дама.
Она фотографировала Зализняка, но, говорит Ирка,
в остальное время играла в какую-то известную игру
на планшете. Вот так люди готовы проводить часы
в тяжелых условиях, и клаустрофобия не пугает их!
Но все-таки много было школьников и студентов,
которые слушали.

Дело было в ГЗ МГУ, и на обратном пути к лифтам нас
менты не пустили, галантно спросив студбилеты.
А нам и не нужно было, на самом деле мы искали
сортир. Но я хотела бы, чтобы у меня уже наконец
спрашивали профессорское удостоверение.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1352594.html

Если вы читаете сообщение провайдера, решившего
вас осчастливить и предлагающего новый волшебный
тариф -- вероятно, прежде чем согласиться, изучите
вопрос подробнее. Если вообще будете читать.
Тариф может оказаться умеренно волшебным, а может
и наоборот, будучи призван осчастливить в первую
очередь провайдера. Или никого, если провайдер
не только жулик, но и дебил.

Если же некто X заявляет, что хочет изменить чью-то
жизнь -- скажем, жизнь девочек -- к лучшему, и просит
вашего участия или денежного пожертвования, какие
тогда есть варианты?

Если дело для вас важное, как с провайдером, вы
проверите, есть ли признаки, что он в самом деле
хочет / способен изменить к лучшему чью-то жизнь,
кроме своей. И есть ли признаки, указывающие на
противоположное.

А если это вопрос вашей причастности, вовлеченности
в тот или иной круг или просто понятного желания
сравнительно дешевым способом почувствовать себя
чьим-то спасителем, вы ничего проверять не станете
и, может быть, немного денег или времени пожертвуете
с удовольствием. Если некто Y укажет вам на признаки
того, что тот человек X, возможно, жулик или дебил,
вы станете досадовать на несносного наблюдателя.
И дальше будете действовать по обстоятельствам.
Называется стокгольмский синдром.

Это было армянское радио, которое лопается от
перегруженности важной информацией про то, что в
Интернете кто-то неправ. Но оно, несмотря ни на
что, неизменно убеждено в абсолютном превосходстве
женщин. Над всем. Называется женский шовинизм.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1352400.html

В доме повешенного третий год нахваливают веревку,
Я загляну в окно, и раки с распухнувших рук,
Как гостинцы с елки, поскачут по бревнам ловко,
У цепной собаки в глазах испуг.

Слабые страшны, потому что они не знают
Великодушия, так ли, бедняга пес,
Но пескоройки ждут в обводном канале,
Скрытые илом от наглого взгляда звезд,

Я пойду к ним, а ты останешься выть от страха,
Твой хозяин считает галлюцинации перед сном,
Харкая кровью и рассыпая раков,
Мы до утра сменяемся под окном.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1352113.html

На ломаные шпалы вывозит поезд нас.
Стоянка на платформе "Обратный декаданс",
И крепкие бабенки с подвязанным лицом,
Пакетами капуста с соленым огурцом.

И каждый что-то вспомнил -- здесь молодость прошла,
Нас гопали шпанята из каждого угла,
Тому набили рыло, задрали юбку той,
И Блоковская лира звенела над водой.

Находим среди рваных железнодорожных схем
Нужник тот деревянный, рассохшийся совсем,
Завертывает с краю закатный окоем
Ряд окон; мы вздыхаем и в очередь встаем.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1351842.html

Девушки под тэгом "Me too" рассказывают опять,
как подверглись половому нападению. Есть и у меня
много таких историй, даже с участием холодного оружия.
Но только все эти истории -- смешные. Черт его знает,
почему всегда так получалось. Не хочу их рассказывать,
чтобы не случилось обесценивания (it is not funny!).
А я расскажу историю трагическую. На окраине г. Долгопрудного
в конце восьмидесятых на территории, занимаемые корпусами
общежития МФТИ, пришел житель лет двадцати восьми, заросший
бородой и усами. И встал на перекрестке. А я шла мимо.
Он остановил меня и сказал мне на ухо: "Хочу ебаться!"
И похоже, он всех проходящих задерживал и подобным
же образом информировал.

Девушек на физтехе тогда было -- от 0 до 10%, в зависимости
от факультета. Согласно устоявшейся мифологии, очень страшные
(на самом деле по-разному, конечно, но бывало всякое).
В любом случае, юноши там в среднем были еще страшнее.
Долгопрудненцы это в принципе хорошо знали. Если тот
отчаявшийся человек пришел со своей бедой в такое
место, ему было уже _действительно_ все равно.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1351548.html

Кто с нами удивление разделит,
Кто входит с нами в пригороды смерти --
Снегурочка из рода Берендеев,
Скрипач ненужный, странный робот Вертер.

Идем себе и месим пыль да гравий,
Узкоколейка здесь проходит близко,
Споткнись о наше имя гимназистка --
Ее учитель сонный не поправит,

Ревнив Ярила; не пастушья дудка,
Не песенка покорности и власти,
А своды за пределами рассудка,
Которые выстраивает мастер,

Уже от пыли мелкой вне игры,
Он дышит камнем, кашляет серьезно --
Над ним хозяйка медныя горы
Роняет малахитовые слезы.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1351206.html

Гениальное объяснение, что такое брак, получила
я от одного из анонимов в комментариях у пользователя
lqp. Это такое соглашение, чтобы государство не лезло
в твою личную жизнь: захотела -- приложила брачного
подельника, захотела -- получила от него в рыло.
Вмешательство закона возможно только после развода.
По-моему, это прекрасно, я теперь одобряю брак.
Допустим, радикальные садо-мазо хотят это делать
без стоп-слова, до упора, а в клубе нельзя. Их
действия? Идут, конечно, в загс и ставят печать!
И месят друг друга до человеческого фарша, а мент
стой под дверью и не смей мешать теперь уже! Или
если каннибалы. Ужасно несправедливо, что нужно быть
для этого разного пола, но скрепы есть скрепы.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1350926.html