Может быть, и маньяк, но Аня видит другое,
В городке зима, будка в белом, как пьяный лекарь,
На аллеях парка, где люди ходят по двое,
Аня видит грустного человека.

Он, должно быть, болен, какой-то мыслью одной
Свернут на сторону, вроде водопроводного крана,
Мама закрывает дверь и завешивает окно,
Ставит лестницу на охрану,

Аня смотрит сквозь стены и видит систему труб,
Снизу насос катит воду под верхний кран,
Трубы подземной грибницей идут к нему,
Все-таки он похож на сантехника.

Утром, счищая снег со скамейки, он ей расскажет,
Как земляки в лодчонках, словно в гробу,
Плавают под землей, снаружи не видно даже,
Мерзнут и ищут плачущую трубу.

Аня сожмет кулачки: о чем, о чем она плачет?
Труба, как железо, грызет себя изнутри,
Как подземный огонь, сама от себя горит,
Горе кругом, она не может иначе.

Может быть, и маньяк: у него в рукаве
Как в обойму вшиты острые инструменты,
Свет сквозь перчатки бронзово-красный, медный,
Скоро они будут в крови.

Аня слышит сквозь его уши, скрытые в шапке:
Под землей труба ворочается, и вот-вот
Вскроется лед асфальтов, и станет жарко,
Станет светло, и в лодке земляк всплывет.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1723474.html

Приходили к нам Катя Ш. и Юра Ш., разъяснили мне не
без труда, что такое решающее дерево, а также научили
приему "эхо". Еврейские фамилии нужно брать в тройные
скобки. Например: (((Фридман))). Этот обычай
проистекает из ультра-правых сайтов, где, желая указать
на то, что тот или иной представитель истэблишмента,
который пакостит всем людям доброй воли, носит еврейскую
фамилию, в момент произнесения фамилии включали
reverberation. Чтобы отразить это на письме, использовались
тройные скобки. Этот обычай, утратив память о своем
происхождении, дошел до вконтактика, так что дети
резвятся и берут что попало в тройные скобки. (А мы
с Мишей вспомнили, что был такой еврейский сайт про
достижения евреев, заодно и вообще человечества. Там
предупреждали: "фамилии евреев выделены _синим цветом_".
И вот идет совершенно обыкновенный текст, и в нем
упоминают, допустим, Эйнштейна, и его фамилия выделена
синим цветом.)

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1723138.html

Пишет Нуне:

а в германии ввели, как умные люди уже отметили, библейское понятие "постоянного друга", с кем единственным можно встречаться и общаться в течение всего локдауна, который может продлиться всю зиму, а то и дольше.
сколько предвижу трагедий. это ведь двустороннее решение, как и брак. ты выбираешь на всю зиму постоянного друга, а он хочет с другим общаться. эдак некоторые останутся без друга на время локдауна, ведь легкомысленные связи: встречаться то с одним, то с другим -- запрещены.
еще можно выбрать постоянную семью, которую можно навещать: но тут речь о родственниках, скорее.
и какими мы выйдем из блужданий по пустыне локдауна, если выйдем?
растерявшими все социальные связи?
мне, как интроверту, проще, я считаю связи сщхраненными, даже если годами не вижу кого-то -- ведь в интернете общаемся, что еще надо?
но некоторые не могут без "живого общения".
у немцев есть выражение "beziehungen pflegen" -- ухаживать за отношениями.
помню, одна медсестра в хосписе мне рассказывала: "мой друг работает в другой стране, приезжает только на выходные, и не всегда у него есть силы встречаться с друзьями. я за него ухаживаю за отношениями с его друзьями: хожу после работы, хоть и уставшая, в боулинг, пью с ними пиво в кнайпе, а потом, когда он захочет с ними встретиться -- пожалуйста, я сохранила отношения за него!"
в общем, выйдем мы другими из этого локдауна, мне кажется, растерявшими наносное.

Офигенно. Я считаю, друзей нужно назначать.
И еще нужно обязать общаться с постоянным другом
(а не просто "можно"), чтобы в случае чего, ну, если
что какое-нибудь такое от тебя узнает, он мог
оперативно сигнализировать.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1723097.html

Вот это (ниже, ссылка про девочку, которая читала басню)
открыло мне глаза на то, как читают книги и вообще
воспринимают происходящее люди, которые ассоциируются с
героями, так что получается, что все как бы про них.
Дико круто. Понятно, почему в их пересказе жизненных
событий действующие лица выглядят идиотами. Иной раз,
уже зная человека по рассказам как полного идиота,
встречаешь вживе -- и вроде ничего, даже и вовсе
не идиот.

https://zen.yandex.ru/media/lifewithkids/luk-i-plug-5fb51184d60cd17792c8b68b

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1722664.html

Перо павлина -- павлина, мой друг!
Изумруд его тайны, черный турмалин ее по краям,
Бирюзовый глаз ее с темной радугой!
О, это оружие в умелых руках,
Как веер красавицы,
Как переплет книги Багир,
Как трость с ручной змеей под перчаткой мастера.

Не кривись, не вороти носа, мой друг,
Твое зрение во власти грубых вещей,
Ты видишь пестрое там, где играет черное с черным.
Ты устал от жизни, но разве ты подготовлен
К волшебным хрипам взаимопожирающих бездн,
К высоким и низким нотам оркестра
На страшном празднике смерти?

Послушай, друг, раз мы с тобой повстречались
В этом грубом мире, где тень серебра тяжелей свинца,
Где ажурное совершенство веера
Не свободно от крупной мясной красавицы,
Где к перу павлина -- о, где я найду для него слова --
Всегда и, поверь моему опыту, неизбежно
Приложен павлин,

У маслянистых потоков времени,
Напоминающего мне грубую крестьянскую нефть,
Остановись, послушай совета --
Это флейта, она, заливаясь веселой болью,
Берет верные ноты верных трезвучий,
Это совет:
Стань пером, которому не нужен павлин,
Стань серебром, не тусклеющим по краям,
Перед тем, как переступить этот страшный порог,
Стань свободным.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1722373.html

После четырех часов занятий без перерыва встретила
на кухне Алешку и пожаловалась ему:

-- Дрелят.

-- Да, -- говорит.

-- А вот, -- говорю, -- тут ведь в доме дети на
дистанционном обучении, взрослые работают удаленно.

-- Например, я, -- говорит.

-- А почему бы властям не запретить дрелить? Все равно
запретят, не это, так другое, а тут польза.

Алеша подумал.

-- Невозможно запретить то, что тебе на самом деле
нравится в жизни.

-- Как это? -- говорю. -- Да легко, сплошь и рядом.

-- Это то, что _тебе_ нравится, запретить легко, --
Алеша поморщился. -- А вот чиновник. Приходит он
домой с работы, усталый.

-- А, -- говорю. -- Ну да. Идет охотиться на кабана,
дрелить стены... Но он же не живет в многоквартирном
доме!

-- Вот поэтому, -- наставительно говорит сын Алеша, --
у вообще него нет шансов заметить проблему. -- И смотрит
на меня с таким укором, как будто я предложила запретить
сауны с блядями и кокаином.

Миша тем временем читает новости. Прочитал, что на
браконьерстве (охота с вертолета) пойман глава
экологического комитета. Прочитал еще у Сережи
Яковенко, что Миша Хазин разъяснил, каким образом
Армения сдала Карабах. Оказалось, что Пашинян --
ставленник Сороса, так что и выполнял его задание:
проиграть войну, чтобы у России на Кавказе не
осталось союзников.

-- Даже не знаю, как это охарактеризовать, -- Миша
сказал с уважением. -- Это ведь не "она сама себя
высекла", это следующий уровень рекурсии. Это
"она сама себя высекла, чтобы у нас не осталось
союзников".

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1722279.html

Из неожиданных открытий последних лет -- сколько
людей считают себя вундеркиндами детства. Потому
что они рано чему-нибудь научились очень хорошо
(или непонятно почему, просто). Между тем, практически
любого ребенка можно чему-нибудь рано научить или
предоставить это жизни и социальному давлению (если
оно есть). Я своих детей научила читать и писать
в три года (собиралась в два, как дед меня, но это
не вышло -- а сейчас бы вышло, нужно просто не делать
лишних движений, но я не умела этого раньше).
Читать как люди они стали, скорее, в четыре-пять,
но это потому, что им было чем заняться. А вот
дети рыбаков у моря совершенно фантастически плавают
в таком раннем детстве, что делается страшно.
Нет, вундеркинд -- это другое, это диагноз, таким
никто не захочет быть по своему выбору. Это человек,
которому необходимо быть на потоке информации, иначе
ему больно, что ли -- при этом представления о том,
что он может утомлять других людей, у него нет.
Он/a не знает, как это. Лоренц пишет, что даже
перекормленная кошка, если набить ее жилище мышами,
все равно будет подкрадываться и выслеживать мышей --
игнорируя тех, что под носом, побежит за теми, кто
дальше, лучше прячется и быстро бегает. Потому что
она запрограммирована на какое-то среднее количество
подкрадываний. Это количество варьируется от особи
к особи. Каково было бы домашней кошке, если бы ей
досталось по максимуму необходимости гоняться,
выслеживать и подкрадываться? Вот так чувствует
себя вундеркинд, и максимум -- это реально много,
ни разу не столько, сколько у меня и даже у вас.
Бывает, что они и в прочем гиперактивны, но могут
не быть. Они не то чтоб редки, все их видели,
я даже в какой-то мере тренирована в вопросах
общения с ними (поначалу это реально трудно, потому
что они думают сразу и обо всем, мысль очень быстрая,
вроде бы и не успеваешь следить, но можно приноровиться) --
но это крайне специфическая штука, наверняка различимая
по какому-нибудь измеряемому параметру.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1721901.html

Когда кот умер, он снова родился,
У него были еще дела,
Но судьба немного ошиблась дверью --
Такие просчеты случаются у котов.
Кот попал к чужим людям,
Причем, в соответствии с процедурой, он стал котенком,
Родился маленьким,
Не поправишь.

Что же ты, кот, ай-да кот,
В твоей шерсти прячется электричество,
А вот жил еще грек по имени Геродот
Между смешным и величественным.

Когда кот родился и стал котенком,
Он пошел искать одного человека,
Вошел в дверь, кивнул товарищам,
Которые еще не умерли и не родились,
Но за ним пришли,
Забрали назад.

Что же ты, кот, ай-да кот,
Мысли в крошево, человек вчера бражничал,
Этот корм другой, этот дом не тот,
Огромная тетя хочет казаться барышней.

Когда кот котенком забрел от соседей,
Человек поднял на него глаза, полные смерти,
Трудно понять, чего он боялся,
Ведь пылесос был заперт в своем шкафу,
Но пока что разговор не сложился,
Ничего, в другой раз.

Что ж ты, кот, ай-да-кот,
Не откладывай, вдруг человек умрет,
Тетя-глыба фыркает или плачет,
Тяжело с людьми, у них все иначе.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1721717.html

Спорили с Мишей о жанровой классификации, и он сказал:

-- Нет, это не хоррор, а трагедия. Хоррор -- это когда
на тебя нападают злые силы. А трагедия -- это когда
ты сам мудак.

(Это Миша пришел с зияющей сумкой и не нашел
в ней кошелька, в котором он хранил более или менее
все, включая пропуска на обе работы. Повторил свой
путь, но не нашел его, потом мы вместе пошли повторять
этот путь с фонариками. Ходили по разным закоулкам,
потому что очень приятно, подобно следопытам, светить
в разные темные углы фонариками. Случайные прохожие
сторонились со страхом и уважением. Мы нашли много
темных углов, но кошелек там не лежал. Да и трудно
ему было бы туда все-таки закатиться. А когда мы
вернулись во второй раз, он оказался в кухне под стулом.
Причем, там было ему светло.)

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1721371.html

А я уже как-то успела соскучиться по геронтократии.
Ведь при ней все мое детство прошло. "Хочу пожурить
вас, товарищи. Вчера на похоронах товарища Косыгина --
кстати, где он? -- фуршет закончился, заиграла траурная
музыка, и только я один догадался пригласить вдову
на танец." От геронтократии бывает вкусный советский
пломбир. Американцам везет.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1721291.html

Перенесла мышкой откуда-то:

"Часто делаю комплименты своей девушке, при чeм я
действительно тaк думаю, кaк говорю. Недавно спросила, ктo
из её подруг мне кажется симпатичной. Конечно же, ответил,
чтo мнe нравится тoлькo лишь oнa и никто бoльшe мeня не
интересует. Oнa парировала, мoл, я же нормальный парень и
мoгy оценивать красоту других девушек. Ну я назвал трёх её
подруг. Ужe двa дня не разговаривает со мнoй."

Вот беда новейшего феминизма в его полицейском изводе
не в том, что они лишают девушек этой очаровательной
женской, ну, как сказать -- непоследовательности.
Нет, это была беда ветхого феминизма моего времени:
мы лишали, видимо, потому что это культивируемое
эволюционным рынком приобретенное (?) свойство
абсолютно непривлекательно лесбиянкам. Ну а что
делать, надо признать, что любовь подобного к подобному,
она же не нуждается в тренажере для проявления
снисходительности, это традиционную семью такое
укрепляет. Мы же, поэкспериментировав с этим,
пришли к выводу, что это очарование
by heavily pronounced mental inferiority --
имеющий, конечно, право на существование, но
довольно унылый и однообразный фетиш, похожий
на другие, для фетишизируемого не полезный.

А беда новейшего феминизма в том, что они это свойство
(по-моему) возводят в абсолют. "Женская логика",
свойственная на самом деле 99% населения без разбору
пола и возраста, обрела полицейскую власть
доминирующего дискурса. Девиз новой власти --
"Это не смешно". Власть, конечно, часто запрещает
думать, но сейчас-то обыкновенную бытовую логику
здравого смысла, простой инструмент невысокого
уровня, и ту нельзя.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1720880.html

Спускаясь в царствие Аида
И ожидая на платформе,
Ты не навяжешь своего мне
Биологического вида,

Мы никогда с тобой не будем
Стоять, обнявшись, как живые,
Где поезда выходят к людям,
Как демоны сторожевые,

Дурная каббала разметки,
Разрывы терпящий удав
И наступает чижик в клетке
На перевернутое "тав",

И слово на губах прогоркло,
Скользящий дым наполнил жилы,
Осталось только стать большими
И сердце выронить из горла.

В депо уже построились курсанты
И, незаметно ставшая совою,
Им висельница "вы больны не мною"
Пытается сказать, а клюв-то загнут;

Нам следовало вывести их всех,
Командуя пустыми поездами,
Горя кустами в нефтяной росе,
Но мы уйдем, не выполнив задания.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1720831.html

Миша сказал:

-- Я нашел очень хороший журнал.

-- Какой журнал? -- спрашиваю.

-- Какая, -- отвечает вопросом Миша, -- самая лучшая
вещь на свете?

-- Деньги? -- я догадываюсь.

-- Близко, -- говорит Миша.

-- Бриллианты? -- говорю на вдохе.

-- Близко, -- Миша довольно улыбается.

-- Бабы?! -- спрашиваю.

-- Очень близко! -- торжествует Миша. -- Порн! И как
раз я нашел журнал "Porn studies". Почитал несколько
научных статей. Я бы тоже хотел в нем печататься.

Миша показал мне журнал Porn studies, потом рекламу
рук (hands), рекламу педофильских бород (remember,
even if you are not a criminal paedophile publicly masturbating
sex offender, that does not mean you should not look
like one!) и fragrance commercial. Хотел еще показать
ролик про политику, но столько красоты сразу вместить
нельзя. Буду смотреть потом.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1720343.html

Ну да.

"Маргарет Альтман, изучавшая в естественных условиях
оленей-вапити и лосей и много месяцев ходившая по их
следам со старой лошадью и еще более старым мулом, сделала
чрезвычайно интересные наблюдения над своими
непарнокопытными сотрудниками. Стоило ей несколько раз
разбить лагерь на одном и том же месте – и оказывалось
совершенно невозможным провести через это место ее
животных, не разыграв, хотя бы «символически», короткую
остановку со снятием и обратной нагрузкой вьюков,
разбивкой и свертыванием лагеря.

[...]

Все эти явления близко родственны друг другу, потому что
имеют общий корень в одном и том же механизме поведения,
целесообразность которого для сохранения вида
непосредственно очевидна: существу, лишенному понимания
причинных связей, должно быть в высшей степени полезно
придерживаться поведения, которое однажды или несколько
раз привело к цели и оказалось безопасным. Если
неизвестно, какие детали этого поведения существенны для
успеха и безопасности, то лучше всего с рабской точностью
придерживаться всех. В упомянутых суевериях очень ясно
проявляется принцип «как бы чего не вышло»: люди
испытывают недвусмысленный страх, если не выполнят
колдовского действия."

(Конрад Лоренц)

Паша Калугин говорит более или менее (может, и менее,
я не до конца поняла), что если неосознанная идея
в этом месте подумать и вызывает отвращение, то это
связано с нежеланием уклоняться от привычных путей,
механизмом древним, как работа нервных узлов.
Вопрос безопасности.

Ощущение опасности действительно бывает связано
с думаньем (а клише успокаивают, люди говорят друг
другу вот это и кивают головами, как бы они друг друга
поняли; сообщения в словах, конечно, нет, но в жесте
есть -- люди так заявляют, что не угрожают друг другу
и готовы поддерживать социальный статус собеседника).

Но вообще-то дофига людей не любят ходить одной
и той же дорогой, а успокоительное блаблабла
бессмысленной поппсихологич. терминологии, как
и клише, вызывает отвращение. А главное -- люди
боятся механизмов. Человек, который навязчиво
прибегает к одному и тому же приему для
(безобидного или нет) социального манипулирования,
явно не вызывает ощущения безопасности, потому что
а вдруг это кукла, простой робот. Этого не могло бы
быть, если бы механизм поощрения в мозге был только
один, тот древний "то, что я сейчас делаю, это важно,
и надо продолжать" (цитируя Пашу К.)

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1720268.html

Ее появлению предшествовала музыкальная тема,
Похожая на тень, которую события отбрасывают назад,
На запах неподъемного столетнего тома,
Слипаются страницы, это клей или яд,
Или слабость пальцев, но, приближая развязку,
Память жгучего воска расплавит краску.

Матовый блеск, наведенный на резкость,
Ослепительно яркое, вплавленное в туман,
В пламени стадо пляшущих саламандр,
Прячется пастушка и тонет в блеске,
Чтобы выйти с ведерком, и крутится, падая,
Молока саламандры горячая мантия.

Как-то раз она населила сердитой рыбой
Городской воздух -- это был северный город --
Чтобы сделать дождь для пожароопасных нужд,
Рыба шла косяком, на Авроре же били рынду,
Мы по улицам шли, но живых не встречали душ,
Ледяное течение хлынуло нам за ворот.

А потом подсохшую пыль глотали десятки лет,
Слишком взрослая жизнь, она заживо кормит этим,
И вода, как вино, бывает только соленой,
Городскую память, уложенную в куплете,
Застывая, воск покрывает прозрачной пленкой,
Железнодорожная карта вен обвивает скелет,

Как ни странно, мы все еще узнаем друг друга
По отпечатку плавника на радужке глаза,
По тому, как гуляет эхо в полостях грудной клетки
От известного имени, как проходит по кругу,
Не повторяясь ни единого раза:
Скрежет ветра,
Язвительный скрип калитки,
Дребезг опрокинутой бездны,
Темный шорох бритвенного надреза,
Клекот рифмы и вздох куплета.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1719863.html

В чем эволюционный смысл вот всех этих штук
с картиной мира, с охраной границ ея от разрушительной
информации?

Сто раз уже цитировала эту работу по изучению нейронной
карты возбуждений в голове людей, которым сообщается,
что сейчас им предстоит решать, скажем, задачки с
применением арифметических действий. У большого процента
испытуемых при этом возбуждаются "болевые центры" (на
самом деле их нет): картина, как при сильной физической
боли. Боль эта в большой степени проходит в процессе
решения, она сопровождает в первую очередь ожидание.

Многие замечали, как трудно достучаться до ребенка,
чтобы он начал думать (до взрослого практически
невозможно). Он защищается, выставляет готовые
рецепты; вот, даны числа в задаче -- может быть, их
сложить? перемножить? Если это экономия какой-либо
валюты, то какой именно? Времени, обобщенных сил
тратится больше на отказ думать.

Есть решение типа для дебила: (1) если при некоторых
обстоятельствах, принимая решение, человек совершил
ошибку, мозг за это наказывает -- у этого простой
эволюционный смысл; (2) урок, получаемый человеком,
трактуется как "необходимо всеми силами избегать
ситуации, в которой принимают обдуманные решения,
а то будет больно". У этого уже эволюционного смысла
нет (? может быть, что-то социальное? исполнители
приказов в ситуации, когда за результат отвечают
другие, тоже размножаются; к тому же, их есть кому
поощрять, ведь те из думающих, кто попроще, взыскуют
авторитета, т. е. желают, чтобы молчали и слушали) --
если и нет, даны ведь только механизмы
поощрения-порицания, которые в принципе могут
работать, как надо, но системные баги, конечно есть.

Но как-то это не объясняет фантастического спроса
на ритуалы, на уют стазиса, не удовлетворяя толком
даже такого дебила, как я.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1719681.html

Далеко, но чем севернее, тем скорей,
Между мостами, если увидите, то поймете,
Тонет на карте в контурном водовороте
Маленький город механических глухарей.

Кто его видел, с чьих слов о нем говорится,
Слишком тоскливо этих перечислять:
Мало ли их выходит на глухаря,
Наркоманы или официальные лица,

Ловкие, как пальцы на застежке бюстгальтера,
Столичные мистики лезут во все места
В обрамлении пентаграмм или на астральном катере;
Этот маленький город от них устал.

Верующие принимают его за чистилище,
Развернувши грехи, словно юбки у табора,
Тащат в прорубь, и мокрые ноздри щекочет им
Острый запах черненого серебра.

Там никого, ничего, только ворчит на площади
Карлик, похожий на злого часовщика,
Если он смолкнет, сердито дрожит щека,
Если он спит -- ворочается.

Растормошишь его, назовешь по имени,
Сразу спрячешь свой голос назад в гортань:
Мастер карлик, не бойся, чужим не выдам его,
Заговори по-другому и ворчать перестань,

Здесь у тебя сталь с серебром, и звенит чеканка,
Стал перед черной травою двумерный лист,
Что говорит подруге глухарь -- очнись,
Ход шестеренок, масляный спозаранку,

Станет шершавым тонко звенящим днем.
Так подожди, не растворяйся в нем,
Вынь свое сердце, мерой света измерь его,
Если хочешь других цветов, кроме серого.

Карлик, когда закончит рыдать навзрыд,
Или заглохнет, или заговорит,
Намешает красок, и шестеренки на масленичном ходу
Зашевелятся бабочками, спрятанными во льду.

Видишь -- музыка, от которой зубы не ноют,
Ужас на дне бокала, а пить не скучно,
Медицинское жало, серебряное, стальное
Извлекаем благополучно,

И синие тени от желтой кареты,
И красные пятна зеленой травы
На крыльях, которые жук над травой раскрыл,
И скромные злаки достали свои кастаньеты.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1719369.html

Гуляли вчера с Юлькой З. Юльку я знаю примерно тридцать
восемь лет с небольшим. Она как-то раз открыла дверь банде
вооруженных грабителей (которые начали визит с вопроса,
где у вас утюг), пережила пожар и прочее разное.
Она боится в жизни двух вещей: неосвещенные какашки
и неосвещенные грязные лужи. Дело в том, что Юлька
очень чистоплотна. Поэтому мы сначала шли через лес
по аллее с фонарями, освещавшими лужи и какашки
(их было хорошо видно), а потом по улицам, которые
абсолютно не были освещенными, но считались
таковыми из-за их асфальтированности. Юлька еще
любит гулять по проезжей части: там нет какашек,
а грязные лужи освещают фары машин.

Юлька раздумывала об англоязычных палиндромах
из семи букв (можно в одно слово, можно и предложение)
для каких-то своих или дружественных детских нужд.
Она нагуглила себе dog's god (или god's dog), не помню,
bird rib, rat star, dumb mud и еще немного. Я не смогла
к этому добавить ничего детского (duck cud не одобрят
родители). А есть?

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1719088.html

Качало нашу лодку, как листочек
Осинушки, как дряхлый тарантас,
Трясло бы так вот, по гигантским кочкам,
И воздух влек, как висельников, нас.

Все всем чужие: с нами плыли даже
Француз с Урала, грек-коммивояжер,
Здесь видели болгарина ученого,
По пояс в стенки мысли заключенного,

По кругу время вихрями текло,
И мы глядели, как через стекло,
Как волны просят плоти человечьей
И небо поднимается навстречу.

Краше нет того цвету, как вишня и яблоня в сборе,
Нет роднее чужих, когда небо в четыре стены,
Как дрожат пассажирки, у каждой все, как у жены,
И на каждое сжатие сердца ты падаешь в море.

Даже милая жизнь, она тоже девчонкой казалась,
Как оставить ее, кто утешит ее без меня? --
И у каждого влагу из глаз пьет несытая жалость,
Каждый мыслит свое на исходе последнего дня,

Милая, но ведь в жизни самое дорогое --
Этот плач всех стихий, эта скачка с волны на волну,
Эта близость развязки, любовь, как предвестье агоний,
Безгранична, и я это знанье тебе не верну,

Грек молится Посейдону, и болгарин, кажется, беспокоится,
Потому что ночь опускается ниже пояса,
Потому что буря японскими кистями тонкими
Дорисована, рыбы в ней цепляются шестеренками,

Волны делают, что привыкли, и это несет покой,
Ты меня всегда убиваешь своей рукой.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1718984.html

Пишут, что умер Жванецкий. Никогда не любила его,
на старости лет только-только начала примиряться.
Юмор -- это, конечно, ужасно; одна из двух главных
ошибок начинающих поэтов совершается тогда, когда
они начинают делать юмор. Но факт, что Жванецкий
в каждой шутке этого самого юмора, как в решете своих
глаз, нес пресловутую печаль еврейского народа, а теперь
нести ее некому. Значит, будут погромы зачеркнуто.
Путин ловил его, но не поймал. Кстати, вот теперь ушла
эпоха -- а не тогда, когда вы подумали.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1718637.html