Текст совершенно демонологический. Предлагается
добиваться от нарциссов того, "чего вам от них нужно",
посредством манипуляции, обеспечив себе тыл с помощью
лояльных друзей. Забавная, но пугающая архаизация
общества происходит (в этом месте без потери сложности --
демонология вещь весьма сложно устроенная, а психологи
как раз занимают где-то близкую нишу, конечно). Так-то,
практически говоря, инструкция выглядит дельной. В сказках
демоны "ближнего зарубежья" очень падки на лесть, нарциссы
тоже, так что манипулировать ими легко, но вот что тебе
от них может быть нужно? Если, конечно, ты сам не
этот самый нарцисс. Наверное, денег можно состричь,
но тогда это инструкция для мошенников. Если у кого
родитель нарцисс, можно добиваться любви, но любовь
и вообще не есть что-то, чего можно добиться.

Я не верю, что нарциссы не люди: мне кажется, это, скорее,
режим, в который человек впадает, потому что это проще,
он аддиктивен, вызывает зависимость. Именно что такой
же легкий способ получать вознаграждение от собственного
мозга, как простенькая компьютерная игра. Конечно,
рефлексия болезненна и подавляется, но (а) это у многих
так, и видно, как у человека в позиции власти, известности
и пр. это усугубляется со временем, резкого скачка нет;
(б) в противном случае никакого "пути излечения" не
существовало бы.

Одна из вещей, на которой спотыкаются даже очень опытные и
продвинутые в психологии люди и на которую тратится
огромное количество лишних нервов и времени - это попытки
разрешить конфликт с нарциссом в свою пользу. Я сам тысячу
раз наступал на эти грабли в конфликтах с родственниками,
учителями и коллегами, а после прихода в психотерапию -
еще и нарциссичными терапевтами и тренерами, пока у меня
не сложилась ясная и целостная картинка. (Для ясности
оговоримся, что слово "нарцисс" в этом тексте
употребляется в значении "человек, удовлетворяющий
клиническим критериям нарциссического расстройства
личности". Мы не включаем сюда так называемых
"высокофункциональных" или "осознанных" нарциссов, которые
читают Кернберга, работают со своим нарциссизмом в терапии
и не дотягивают до психиатрических критериев).

Итак, чаще всего безуспешные попытки разрешить
долгоиграющий конфликт с нарциссом начинаются примерно с
такой надежды:
- "может быть, хотя бы в этот раз он/она меня услышит..."
- "может быть, хотя бы сейчас мне удастся достучаться..."
- "ну это-то точно поставит его/ее в тупик, не может же человек и дальше отрицать очевидное...".

Все эти надежды базируются на непонимании того, как
устроен клинический нарциссизм, и поэтому практически
всегда приводят к тяжелым разочарованиям и нарциссической
травматизации пытающегося, а в особо злокачественных
случаях и его близких.

В чем же здесь ошибка? Дело в том, что в нарциссической
психике из-за нарушения раннего развития заблокирована
способность воспринимать других людей как живых и
отдельных от себя. В восприятии нарцисса другой человек -
это что-то вроде персонажа в его личной компьютерной игре,
главное свойство которого - то, что он приносит нарциссу
то приятные, то неприятные чувства. И когда эти чувства
неприятные, нарцисс стремится поскорее заблокировать это
влияние. Способов здесь много: манипуляции, прямое
давление, полная изоляция от персонажа, либо, если ничего
не срабатывает, хотя бы обесценивание персонажа в
собственной голове, вплоть до выдумывания целой
альтернативной реальности, где этот человек очень плохой,
непорядочный, неадекватный, психопат и т. п.

Такой механизм блокировки обратной связи можно наблюдать
на всех уровнях общества: на уровне самообмана внутри
конкретной личности, на уровне семейного насилия, в
токсичных психологических тренингах, в тоталитарных
сектах, в автократических политических системах. Запреты
на критику и альтернативные мнения, закрытые и фильтруемые
комментарии в соцсетях, запрет на мирные собрания - все
это инструменты обслуживания чьих-то нарциссических
"пузырей" и изоляции их от опасной правды.

Соответственно, что необходимо понимать, если вы оказались
в конфликте с нарциссом:
- Вы общаетесь с человеком, для которого вас вообще не существует. На вашем месте у него тусклая, плохо прорисованная говорящая голограмма с вашим лицом. И если эта голограмма не из тех, которые имеют над ним прямую власть, то прислушиваться к ее мнению всерьез никто не будет (если, конечно, это не какая-нибудь приятная похвала).
- Восприятие любых ваших слов блокируется ровно в тот момент, когда оно начинает вызывать

Читать далее...

Заказала в "Лабиринте" книгу Кати Капович "Город Неба".
Написали, что мне она обойдется в 666 рублей. Уважаю!
Евреи мы и отец наш Диавол. (Но потом оказалось, что
в 495.)

Катя была в г. Осло на серьезном поэтическом фестивале,
прогуливалась по городу в компании известного поэта,
кажется, переводчика с норвежского, под апрельский снежок
и говорила ему:

-- Литература и молва искажают образ норвежцев. Дескать,
много пьют, буянят, шатаются пьяными по городу. Где все
это? Чистый, прекрасный город. Никаких пьяных толп,
да вообще никого нет.

Спутник ее, часто бывавший в Осло и хорошо изучивший
в нем бары и публичные дома, вежливо кивал и соглашался:
да, это несправедливо. В самом деле, улицы были пусты.

-- Культурный город. Любят литературу, ведут о ней
содержательные разговоры. Покажите мне хоть одного пьяного! --
не унималась Катя.

В этот момент дверь домика, мимо которого они проходили,
распахнулась, и в нее спиной вперед вылетела абсолютно
голая пьяная девица в высоких белых лаковых сапогах.
Сверху на нее выпало несколько, быть может, более подробно
одетых, но тоже совершенно пьяных норвежцев.

Эта история показывает, что Вселенная никогда не оставит
вопрос настоящего поэта без ответа, причем исчерпывающего.

Катины истории все потрясающие, почти как она сама, но
невозможно уговорить ее записать. Люблю.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1847607.html

Получила замечательный отзыв на нашу книжку. В смысле,
отрицательный, и очень корректно сформулированный, но,
говорит, в частности, читатель, юмора как-то совсем нет.
А обычно, ну там, раньше, не в этот раз, мне писали,
дескать, лежим всей семьей под столом от хохота. Ну
и мы все время хохотали, когда сочиняли. Удивительно,
насколько разным людям смешно разное -- понятно, что
это тоже вопрос консенсуса, т. е. м. б. и не людям,
но островкам-сообществам -- но какие разные те консенсусы.

И, уже безотносительно: сейчас концепт смешного меняется
на наших глазах в целом, под SJW-лозунгом "It's not funny".
В частности, нельзя смеяться над сценой, в которой кто-то
пострадал, пусть и от своей неуклюжести, кому-то больно
и обидно и т. д. (от такого смеха и правда, конечно,
бывает не по себе), недопустим смех, напоминающий о
социальном бойкоте -- по крайней мере, о социальном
бойкоте представителей "защищенных" категорий. И люди,
действительно, отучаются. Вот, наступит ли момент,
когда смотреть Чарли Чаплина детям будет не смешно?
Или уже наступил?

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1847311.html

В чем польза ноября? Ноябрь проходит,
И маршируют капли, как солдаты,
В тоске, у них родня осталась сверху,
Но небо всех не может прокормить.
Старушки любят при такой погоде
Ворчать, увязнув в кресле волосатом,
Года не те, в часах пропали стрелки
И с гаджетами трудно, как с людьми,

А память, как фигурки из фарфора,
Как трещины пойдут, не восстановишь,
Кто был, кто не был, плыл закат за кадром
Или засвечен с пленкой аппарат,
Кто вышел победителем из спора,
А кто остался при последнем слове,
Нет, он любил, теперь это понятно --
А ты сиди и слушай, как солдат.

Сиди, ведь мы и сами стали старше,
Нам Солнце доставляет телеграммы,
Магнитным всплеском щелкая по венам
Без лишних "зпт" и "тчк",
Идут подчерепные барабаны
На ритмы пульса в заоконном марше,
А сердце остановится мгновенно,
Когда сорвется имя с языка,

Да, он, не знаю, кто, любил, кого -- не знаю,
А я люблю тебя; мы, кажется, могли б,
И небо режет трещина сквозная,
И облака, похожие на рыб --
И если ты забыла, если даже
Обрушился без строя звукоряд,
Нам место есть в строю и тема в марше,
Не плачь, пролейся с неба, как солдат.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1847255.html

Антон Ботев взял где-то и перевел на русский историю аспирантки,
которая в 2012 году ездила к Гротендику. (Скорее всего, увидев
ее на своем участке, он принял ее за надоедливого духа и потребовал
исчезнуть, но когда увидел, что ей для этого приходится прыгать
через забор, несколько оттаял.)

Я встретилась с Александром Гротендиком 2 января 2012 г. Когда утром того дня, еще в темноте, я пришла в центр проката автомобилей на окраине Тулузы, на табло проезжающих автобусов мигали их номера и Bonne Ann'ee.
Я училась на третьем курсе магистратуры, прочла несколько математических работ Александра Гротендика и чувствовала с ними ощущение связи. Мне его работы казались в целом очень ясными, и мне нравился его подход к алгебраической геометрии. В своей карьере я находилась в том состоянии, когда не только не продвигалась в решении задач, но и вообще бесславно не занималась своей работой. Но несмотря на выгорание, работы Гротендика оставались островом удовольствия в остальном унылом море. Гротендик, безусловно, является одним из наиболее влиятельных математиков двадцатого века, и для аспиранта из Калифорнии его уход, чтобы жить жизнью отшельника в неизвестном месте Пиренеев во Франции или в Андорре, сделал его практически мифической фигурой.

Но я как раз стремлюсь демистифицировать — это часть того, что мотивирует меня быть математиком — и когда мы говорим себе и другим, что наши герои не люди и стоят на пьедестале не просто высоком, а недостижимом — мы скорее опускаем себя вниз, а не взбираемся к ним. Итак, после решения участвовать в конференции во Франции, нескольких писем по электронной почте, урока вождения на механической коробке передач, сеанса изучения карт и долгого разговора в центре проката автомобилей, осложненного моим ограниченным французским, в то свежее, но мягкое зимнее утро я оказалась в машине, едущей по сельской Франции, отчаянно надеясь на беседу о математике, или что я по крайней мере увижу своими глазами, что человек, который подписывался под своими работами Гротендиком, реален.

Ласерр — маленький и удаленный городок, но дом Гротендика ни в коем случае не хижина в темном лесу, которую я вообразила, когда впервые о нем услышала. Эта местность в Пиренеях очаровательна, а моя поездка через холмистый пейзаж по дорогам, обсаженным платанами, с видом полей под паром и голубыми горами, вздымающимися на горизонте, очень напомнила мне места у подножия Аппалачей, где я выросла. Городок так мал, что у домов нет номеров, что относительная редкость, судя по озадаченному виду французских почтовых служащих и их терпеливым разъяснениям о том, что у всех домов есть адрес, когда я подавала им письма, адресованные Гротендику. Поскольку я не знала, какой именно дом в Ласерре принадлежит Гротендику, я решила припарковаться на удобном небольшом гравийном участке. Я стояла перед очень конечным выбором возможных домов, поскольку Ласерр состоит из пересечения нескольких дорог, и я думала, что найду дорогу, постучавшись в несколько дверей и спросив, где я могла бы найти человека, который доказал представимость квот-функтора. Однако делать даже эти расспросы не было необходимости: мое появление в съемной машине в Ласерре уже было достаточно необычным событием, так что стоило мне припарковаться, из соседнего дома вышел дружелюбный человек и спросил, нужна ли мне какая-то помощь. Казалось, его немного озадачило мое произношение имени Александра Гротендика, но когда я пояснила, что человек, которого я ищу, должен быть vieux et 'etrange, он внезапно понял, кто у меня на уме, и мы захихикали, как дети на задней парте, над таким описанием Гротендика. Его дом стоял ближе, чем в пятидесяти футах от того места, где я припарковалась. Его сосед подвел меня к закрытым воротам, пожал плечами и ушел.

Я вернулась к машине, чтобы вооружиться парой туфлей легче, чем те, что были на мне (я взяла их специально чтобы перелезть через забор), и несколькими галетами du roi с миндальной пастой — выпечкой, приготовляемой во время церковного сезона Крещения, которую я купила тем утром, готовясь к извинению за перелезание забора.

В доме горели какие-то огни, но при моем приближении к воротам не было признаков никакого движения. Я легко перепрыгнула через изгородь из дерева и камня, высотой по пояс, гораздо более скромную, чем та, что маячила в моем воображении в предыдущие недели. Я украдкой миновала слегка ветхий двор с большим количеством растений и терракотовых горшков разной степени целостности, и поднялась на крыльцо. Я постучала в дверь и подождала, а потом постучала снова. Все больше нервничая, но понимая, что это, скорее всего, мой единственный шанс его увидеть, я закричала «Monsieur Grothendieck!» и подождала, но никто не ответил. Подумав о выпечке в своей сумке, я крикнула «Je vous apporte quelque chose de bon!» — и почувствовала неловкость, поняв, что это странная тактика, как будто я заманиваю ребенка в фургон без окон. Что можно было бы

Читать далее...

Как будто слишком хороша для жизни,
Рябина пальцы крючьями сожмет,
Среди чужих кустов широколистных
Не спрячешься, ведь на исходе год,

Дюймовочка что скажет, как ни ступит,
Меж жужелиц одно недоуменье:
Не кругло брюшко, невдвижные губы
И только раз сгибаются колени --

Но ей поможет ласточка-подруга,
Любовь, вино и антидепрессанты,
Не разорвать порочной власти круга
Без помощи воздушного десанта,

Но можно стать, как все, и в этот страшный год
Нет красных ягод на кустах рябины,
Лишь заостренность графики старинной
Пока еще рябину выдает,

И Саша ждет весны с начала сентября,
Где ласточки с листа на небосводе,
Перо от бритвы горя заостря,
Гравюрный штрих ей по сердцу проводят.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1846595.html

Миша читал форум, посвященный искусству играть в игру
"Amazing Cultivation Simulator". (Он играет за
ответственного руководителя секты, в которую, кроме него,
входит четыре женских порнозвезды.) Чтобы достичь
бессмертия, нужно выбрать закон и его культивировать.
Но это требует осторожности: например, как сообщают
участники форума, есть закон, который мужчина может
культивировать только достигнув очень высокого уровня
просветления, иначе у него отвалится хуй. (Женщинам
эта опасность не угрожает.) Посвященный высших
уровней может излечить такого мужчину, но если тот будет
упорствовать и снова возьмется за культивацию того же
закона, у него опять отвалится хуй. Это можно превратить
в индустрию, чем иногда пользуются опытные игроки: когда
придет продавец, можно продать ему хуй пострадавшего
культиватора из твоей секты, а потом излечить его снова
и снова продать. Хуй применяется в алхимии, но в принципе
он и сам может стать культиватором. Поскольку, будучи
хуем, он, по-видимому, мужского пола, он тоже может
утратить хуй, быть излеченным и т. д.; все это придает
бизнесу характер цепной реакции. "I love this game!" --
восклицает участник форума, выслушав этот поучительный
инструктаж.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1846405.html

Хорошее

https://prosodia.ru/catalog/stikhi/evgeniy-nikitin-vini-menya-vo-vsyem/?fbclid=IwAR2bNuVepT84N-vAHXB1nShUPIgoxdioGoNjeN16edfBvdnxkMVsQ2TsHNU

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1846247.html

Чтобы любить Биттлз, нужно быть звукооператором своего сердца,
Чувствовать то, что пробуждает квадратночелюстную акустику залов,
Панибратскую, безотказную акустику гаражей и подвалов,
Застенчивую акустику канализационных труб.
Послания нет, но есть восприятие.

Их любят, как деньги,
Как рубаху рубахи-парня,
Как уют удали, как почесывание живота,
Как незаметно для себя просчитываемую авантюру,
Таинственную, но в меру --
Все, кроме тех, кто любит хороший звук,
Не засиженный обертонами, как блохами,
Нет, он берет их сам, если находит,
Если находит нужным --
Все, кроме тех, кто не любит Биттлз,
Неприятных людей, как ты или я.

Когда я слышу "Yesterday"
Или "Money can't buy me love",
Я не размягчаюсь сердцем,
Не вожу хороводов
С прошедшей молодостью,
Просто я вспоминаю
Женщину, которая любила Биттлз
Так, как любила живую жизнь.

После смерти она была не прочь стать цветком,
А цветы, они же дружат с жуками,
Посверкивающими надкрыльями,
Деловыми и жуковитыми,
Вызывающими щемящее чувство
Красоты, пропущенной через усилитель
Незаметно подступающей смерти,
Как все преходящее.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1845913.html

Вот такую картинку Люся М. нарисовала нам с Аней К.

[показать]

Когда я попыталась объяснить Алеше, что это была бы
за карта в Magic the Gathering, он сказал, что такая
карта уже есть.

Вот она:



На ней написано, что явление Эльдрази (так называется
заклинание или феномен, ею вызываемый) не обязательно
значит для вас что-то плохое -- разумеется, в том случае,
если вы уже прожили достойную и полноценную жизнь, и вам
не о чем пожалеть.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1845747.html

Колян поглаживает деревянную лошадь,
Оскорбляя память ветеранов Троянской войны,
И двуглавая тень ложится на площадь,
Обрывая зубцы ее зубчатой стены.

Когда дремлет мозг и сердце стоит на страже,
То путями любви может проникнуть враг,
Так что Колян, он отвернулся даже,
Горлышко бутылки он сжал в кулак,

Колян! Колян! Каменный ты орешек,
Но рептилоиду и не такой по зубам,
Хитрость его и коварство его безбрежны,
Сколько ни пей, ты все тот же, тот же Адам.

Ева, как море в одном из своих обличий,
Полное неги круглых и скользких рыб,
Обволакивает барьер гемато-энцефалический,
Вспрял тетивой крутого бедра изгиб.

После рожденный нам на погибель гендер
Рапортует рептилиям: "Кэп, как слышно, прием,
Когда Нибиру войдет в Двенадцатый Дом,
Наш Колян проснется инопланетным агентом."

Ничего не зная, ощущая в сердце патриотизм,
Колян предъявляет пропуск, и честь отдают чекисты,
Голова холодна, кровь горячая, руки чисты,
Но внутри пожирает их плоть рептилоидный глист,

И осталось недолго, осталась лишь самая малость,
Только выкрикнуть слово, и гневом взорвутся зрачки,
Брызнет солью вино, из бокалов полезут рачки,
Треск ослепших зеркал -- и уже ничего не осталось.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1845495.html

Привезли мне теплые тапочки из овчины, с вложенным
письмом от Овечки Марты. Она мне будет еще писать.

По-моему, это блестящий маркетинговый ход. Купил
колбасу -- тебе будет писать, допустим, корова Мурка,
а иногда и являться в виде кровавого призрака.
Это сделает покупателей счастливыми -- теперь только
веганам будет одиноко. Но они смогут там, я не знаю,
завести семью. То еще зверство, конечно.

Тапочки некрасивые, но легкие, может быть, не из шкуры,
а только из шерсти, и тогда Овечка Марта осталась жива.
Не знаю, вежливо ли ее спрашивать об этом в ответном
письме. Что, вообще, написать?

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1844997.html

Витя вчера, кажется, подошел ко мне и спросил:

-- Ты знаешь такого человека -- Марина Михайловна Букина?

-- Да, -- говорю.

-- А ты можешь подтвердить, что это очень отвратительный человек?

Оказалось, Марина Михайловна теперь ведет у Вити русский
и на какой-то его уточняющий вопрос ответила: "А я вообще
очень отвратительный человек. Можешь спросить у своей
мамы. Она подтвердит."

-- Ну, -- говорю, -- Марина Михайловна Букина очень
любимый человек, но теперь вы все будете получать одни
двойки.

-- Уже, -- Витя кивает.

Рассказала это Мише, говорю -- теперь нашего сына точно
выгонят из школы. Миша ответил:

-- Давно пора.

А у нас русский язык как предмет закончился в восьмом
классе. Потом был по нему экзамен. Проведя экзамен
по русскому языку, Марина Михайловна Букина открыла дверь
заглянувшей в кабинет Екатерине Сергеевне Житомирской
и предложила ей:

-- Заходи. Вкусные пряники. Их пьешь, а они таются.

А теперь ее, наверное, так просто не проймешь, стало много
опыта. Выглядит, правда, она по-прежнему, примерно как
Мэри Поппинс. И все так же обижается, когда алкаши ее
спрашивают на улице: "Что такая мрачная идешь, двойку
получила?" Она говорит: "Я их ставлю!" Но ей никто не
верит, конечно. Только мы. А вот теперь и Витя.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1844836.html

Прочитала -- под замком, конечно -- ссылку на эссе
Энн Эпплбаум про новых пуритан. Социальный бойкот,
анонимные расследования, ситуация, когда обвиняемый
знает, что его обвиняют, но не знает, в чем, получает
сообщение, что его наказывают, но не знает, за что,
суицид на почве невозможности вернуть репутацию,
все как мы любим.

“I think people’s tolerance for discomfort—people’s
tolerance for dissonance, for not hearing exactly what
they want to hear—has now gone down to zero,” one person
told me. “Discomfort used to be a term of praise about
pedagogy—I mean, the greatest discomforter of all was
Socrates.”

Раньше под ударом были только белые мужчины прямой
ориентации, сейчас будь ты хоть гей преклонных годов --
например, вспомнит тебе кто-нибудь, что тинэйджером
ты в шутку делал авансы симпатичному приятелю существенно
более хлипкого телосложения, и давай досвидание. Не
поможет и самому быть лютым адептом cancel culture, уж
если попал под лошадь, так попал.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1844551.html

Меняю режим сна, и теперь меня постоянно посещают
Прозрения. Первое. Джеймс Кроу утверждал, что
главная угроза здоровью человеческих популяций
проистекает от плодовитых стариков. (Они ведь
всю жизнь производят сперматозоиды, на каждый нужно
по сто циклов деления в отличие от тридцати яйцеклеточных;
так копятся мутации.) С другой стороны, без усугубления
изменчивости не поэкспериментируешь. Так вот при попытке
все же заснуть этим вечером мне открылось, что утрата
Золотого Века была одним из результатов такого
эксперимента. Золотой Век, как его понимает сейчас
эволюционная наука, был так себе, но это было время
очень демократическое. На заре человечества все люди,
как древние германцы (о которых это давно известно, но
раньше шло в порядке курьеза) имели очень много встроенных
механизмов, препятствующих скоплению власти у вождя.
Современные в принципе их имеют не меньше, на бытовом
уровне. (Ну то есть, всем нам постоянно передают Плохие
Отзывы о нас тех, кого мы считали друзьями. Это нас
Оскорбляет и Вводит в Уныние и другие соблазны. Когда
близкие говорят обо мне плохо, это, как правило, связано
с тем, что я и есть говно собачье, но когда меня
произведут в офицеры, они это будут делать еще и с тем,
чтобы у меня не слишком повышался социальный статус,
в рамках естественного противодействия культу моего
мундира. В конечном итоге, для моей же пользы, но,
главное, для общественной.) В рамках диалога с собой
у эволюции на всякую хитрую жопу развивается хуй с винтом,
в данном случае (так мне было явлено в двухминутном
забытьи) как раз у плодовитого старичка. Если старичок
вождь, он все-таки больше других размножается.
Стариковским генам удалось задавить немного защитные
механизмы, что привело к еще большей диспропорции в
возможностях старичков размножаться и проч. Такая
форма полового отбора ведет, в свою очередь, к
вырисовыванию новых форм организации человеческого
общества с плодовитым тиранном во главе.

Думаете, это ахинея? Я тоже. Но, по крайней мере,
это лучше, чем онейрическая поэзия, вот это реально
кошмар человека, который пытается спать.

В рамках развития этой мысли у меня тут же наступило
еще одно Прозрение. Дух, как известно, веет, где
хочет. Но у кого-то от этого хорошая защита, мозг
захлопнут наглухо, а у кого-то крыша прохудилась.
В эту худую крышу влетает некий Гений (особенно если
пытаешься спать) и начинает там Царствовать. Но
у некоторых в голове мало места или обстановка не
располагает. Тогда туда влетает роем Ебаный Мотыль
и начинает искать себе лампочку, на которой он сможет
опалить себе Волосатое Брюхо и с грохотом Полопаться
Нахер Всем Роем. Вот именно это и происходит
со мной во сне.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1844349.html

Очень страшный вопрос -- кто берет опеку над чужими
детьми-инвалидами. Точнее, ответ на него страшный,
и знать его в полной мере не хочется. Есть вид
служения, аскезы, и это хороший вариант при наличии
внутренней дисциплины: такие люди всегда работают
при внешнем свидетеле, "с" заглавное. Отличить их
просто: они self-effacing, их не видно. Это при сем
случае абсолютное требование самодисциплины, у одних
инстинктивное, другие могут проговорить ("здесь полшага
до того, чтобы начать смотреть на себя как на подвижника
и бахвалиться своим подвигом, начнется история о себе").
А есть светские святые. Их очень уважают, но -- или
потому что -- им всегда мало власти. Возможность
гиперопеки дает власть практически безоговорочную
над существом практически безответным.

Но не только над ним одним. Прочитала по ссылке,
как опекуны разыскивают родственников вверенных им
детей-инвалидов и хвастают: "Сказать, что эти люди
были в шоке -- ничего не сказать". Типа, мама давно
умерла от рака и ни разу им не сказала, что у них
есть больной брат, оставленный в интернате. Может
быть, они и хотели бы знать о нем, если б могли
решать -- могу себе представить, что я бы хотела --
но это неважно, чего они хотели, их взяли тепленькими.
Власть перевернуть их мир нельзя было не использовать,
а там, пожалуй, и еще будет немало возможностей
произвести на них впечатление, покрутить ими.

Светские святые тоже разные, они могут отдавать
себе отчет в том, что делают, могут не отдавать, если
они очень глупы, и считать, что действуют из одной
самоотверженности. Им вообще неинтересно, чего хотел
сам ребенок-инвалид -- точнее, они знают, чего он хотел,
потому что сами ему это сказали. Что с этим делать
("а что, интернат лучше?"), мне неизвестно.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1844196.html

Очень хороший плакат, позволяющий различать героинь
экранов. У героини нашего экрана на левой груди гриб,
а на правой распятый враг народа (если смотреть с нашей
стороны, для нее самой это будет ровно наоборот).
А у героини ихнего экрана на груди просвечивает
треугольный лифчик мини-бикини. Нашла у Иргиза
Темирханова, он пишет, что это 1927 год, для журнала
"Советский экран".

[720x550]

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1843850.html

На четвертой минуте, как пилит винил мое сердце,
Входит друг -- как дела, ничего -- свежачком из ничто,
Милая заскучала, ушла в коммерцию,
Катит по небу с папиком в четырехместном ландо,

Подожди, говорю, не пересказывай мне мультфильмы,
Видишь, плоский винил, как кольцо вибрафона, дрожит,
Ты же умер, вот пальцы твои -- воробьиные крылья,
Вот твоя голова на плече, как на блюде, лежит,

Вот и камеры сердца под тонкой сульфидною пленкой,
Как у доброй хозяйки, посмотришь, и зависть берет,
Да постой, ты надолго ль? -- Концепт незнакомый, сестренка,
Лист винила колеблется, тридцать шестой оборот,

Говорят, что у Господа в дебрях виниловой рощи
Иглы ищут дорожки, и сквозь кокаиновый лед
Жизнь космических звезд представляется ярче, короче,
Словно маковый цвет, прогорит и в руках отцветет,

А еще говорят, что один паренек из Саратова,
Что ты смотришь с ухмылкой, бывали у нас пареньки,
На комете верхом обогнал серафима крылатого
И немного обжег воробьиные пальцы руки.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1843563.html

Из профессиональной группы Кати Н. "Новые русские слова,
которых нет в словаре":

"Логлайн хай-консепта: амбидекстер гендерфлюид с булимией
консалтил он-лайн по кейсам абьюза, хейтинга и сталкинга,
брал криптой. Для виктим-блеймиг сис из ми-ту дисконтил,
однако пессимизировал амбассадоров патриархии."

Мне непонятно слово "пессимизировал".

(Одними губами твержу про себя, чтобы не забыть: "Настоящий
хипстер-джентльмен всегда кинет свою тишотку в лужу смузи
у барбершопа, чтобы его бойфренд не запачкал свой гироскутер.")

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1843385.html

-- Нельзя два раза в одну реку.
-- А мы войдем.
-- Но вы два разных человека.
-- Один не воин.
-- Нет, вам по этому билету нельзя вдвоем!
-- Зачем кричать, ведь лодочник спокоен.

Стоя на берегу, мы заклинаем
Кислородные дороги вен,
Эскалаторы артерий, зажевавшие две ступени,
Женские щупальца капельницы.
Это не наше дело,
Мы всего лишь помним, что у заносящего ногу на эти подмостки
Когда-то были другие планы,
Не смеем мешать,
Мы сама вежливость,
Мы ищем только напомнить.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1843148.html