Когда я жила в Иркутске, может быть, еще до школы
(но незадолго), был у меня приятель на год старше.
Мы с ним строили в песочнице город. Он собирался
стать строителем, так что много в этом понимал.
Моей работой он был доволен и обещал мне построить
в будущем 25-комнатную квартиру. Скоро, впрочем,
мы с ним поссорились, я все бросила и ушла, а он
ехидно кричал мне вдогонку: "Построю тебе полукомнатную
квартиру! Четвертькомнатную! Однавосьмаякомнатную!"
То есть, это был довольно продвинутый дошкольник.
Его звали Саша Кейко. По-моему, это он:
https://www.eriras.ru/data/1035/rus

Еще были друзья-близнецы Вовка и Сашка Чернышовы.
Их я пыталась разыскать, даже писала письмо Владимиру
или Александру Чернышову родом из Иркутска, но если это
и был тот самый Чернышов, он не откликнулся. Вообще,
набиваться в друзья детства к взрослым солидным дядям
и должно быть неблагодарным занятием -- даже если б
они и помнили меня, ну что нам теперь обсуждать?
Хорошее качество карбида, ворованного на стройке?
Конструкцию забора, который нужно было перелезть,
чтобы украсть этот карбид? У кого была лучше брызгалка?
Я и так знаю, что у меня. Так что больше уж не буду
из них никого разыскивать. Но мне приятно знать, что
они не померли, даже если и готовили аналитические
материалы в интересах государственных органов,
включая Президента РФ.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1858433.html

1. Решили в шесть утра с Витькой позаниматься
школьной геометрией (к слову пришлось). Все вершины
у многогранников он обозначает не так, как я: все,
что у меня снизу, у него сверху, все, что у меня
против часовой стрелки, у него по часовой. А я
читала, будто склонность к той или иной ориентации
передается по наследству -- врали, конечно. Отрезки
прямых он проводит дугообразно, но это как раз ерунда.
Когда мы с его папашей учились в школе, человек,
принимавший у него задачи, вскочил из-за парты и
обежал класс по периметру, схватившись за голову.
Объяснял он свое поведение так: "Я все видел. Я в
жизни видел многое. Но чтобы касательная пересекала
окружность в четырех точках..!"

2. Собаководы-любители заводят все больше животных
на брата. Если собаки дерутся, хозяйка стоит над
ними и выговаривает: "Что вы, как не люди -- трудно
было договориться?"

3. Люди съезжают со снежных горок в круглых предметах
с надувными краями: едут вниз и медленно крутятся.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1858211.html

Мемуар С. Лакатоша про совместное путешествие
с Мишей Вербицкий на хутор к Константинову.

Из новогоднего. Мемуар.
Я тогда учился в 9-м кажется а может и в 10-м. На перемене ко мне подошёл МВ и предложил пойти с ним в поход. Я с ним был тогда немного знаком. План был довольно оригинальным. Добраться до Чудского озера на попутках по хипарскому обычаю. Перейти его по льду, а дальше на хутор, который арендовался нашей прекрасной школой. По времени мы планировали прийти туда прямо перед новым годом и всех удивить.
Забавный эпизод был в городе Демянске.
А ну стоять
Посмотрели, какой-то краснорожий мужик в тулупе, пошли дальше.
Стоять, электрики-монтажники
В общем, он нас догнал и отвёл в участок, мент.
Что в рюкзаках?
А там концентрированное молоко, которым удобно подкрепляться в пути, книжки по математике, одежда.
Он потом объяснил, что у них в районе ходят какие-то хмыри. Представляются электриками и воруют иконы из домов в деревнях. И посоветовал дальше двигаться на автобусе. Местные мол не разберутся кто такие, могут и прибить. Лучше на автобусе. Мы прислушались.
До прибрежной деревни добирались на грузовике в кузове (температура -20).
Там заночевали у одной бабули. У неё был огромных размеров кот, и он всё время чихал.
Рано утром вышли.
Там было прикольно. Белая поверхность под ногами, сероватое небо над головой и вешки, по которым мы и шли, и больше ничего и никого. Только вот с направлением немного ошиблись. Вышли на несколько километров левее деревни на эстонской стороне.
Пробираясь по колено в снегу мы увидели автобус, на который планировали сесть, он уезжал, увы.
Пытались поймать попутку. Нет. 31-е же все едут по домам. Пошли по дороге.
Тут МВ проявил свою прекрасную интуицию.
Вот видишь дом, у хозяина наверняка есть машина, он нас довезёт
Довольно безумная идея, но лучше уж такая, чем никакой.
Постучались. Оказалось, что это интернат, а детей родители забрали на праздники. А там смотритель. Машины у никакой не было. Но он нас накормил и спать уложил. Сам выпил водки и сказал что пойдёт. По бабам.
Поутру мы были на хуторе и всех удивили.
Я потом у него спросил, чего он меня-то позвал.
Ну во-первых ты спортсмен, значит не сдохнешь в дороге и не будешь ныть. Не разговорчив. И не дурак (ну да минимум матшкольника).

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1857954.html

А вот Евгений Вольперт.

Теогония

А теперь несколько фактов о сотворении мира. Факт первый. Каждый мир начинался с развалин. Правда, мир предыдущий исчезал без следов до того, как его успевали запомнить. Оттого и развалины строили долго, по ходу гадая, на что они будут похожи. Факт второй. В каждом мире сперва находили богов и их приручали. Поколенья богов вымирали в процессе, пока, наконец не выводилась порода особых, позволявших себе поклоняться. Факт третий. Людей приходилось доставать из пещер и учить их общаться друг с другом. От рождения люди умеют общаться только с богами. Факт четвёртый, последний из фактов, не требующих доказательств. Чем больше в мире богов, тем менее он пригоден для жизни. Факт пятый. Насколько возможно, боги людей избегают. Факт шестой. Неизменно и по никому не известным причинам мир в какой-то момент обращается в прах и освобождает пространство для нового мира. Факт седьмой и последний из известных науке. Каждый мир исчезает внезапно, до того, как его успевают



запомнить.

(Еще больше мне нравится про Мисс Майлз и Анжелику и про
ведьм, но это я читала раньше и, надеюсь, цитировала)

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1857725.html

Бабушка живет в Ясенево,
А погоды стоят неясные,
На лесной стороне сугробистой
Остановка стоит автобусная.

Бабушка идет, в снег закапывается,
Думает -- так, мол, и земля будет пухом
После зимних уколов, апрельской капельницы;
Хорошо, только пальцы болят, распухли.

Подманишь автобус на крошки свежего горя,
Не заметишь, как сменился сезон,
В туфлях-лодочках, покачиваясь, как сон,
Молода плывет по кладбищу, как по морю.

Бабушку разобрало любопытство,
Но сперва к родным, а к живым потом,
Надо поглядеть, каково им спится,
Что идет путем, а что чередом.

Каковы асфодели! Распущенным снизу колосом --
Чтоб наши пшеницы так без стыда росли --
Колесом шестилистным, живым белоснежным полозом
Вверх головой поднимаются из земли!

Подойди, молода, лепестковая твоя кожа,
Вот теперь вижу, из яблоневого цвета сотканная,
Саван невесты, фата милой смерти вот она,
Не угадала сразу, на кого ты похожа,

Так не смущайся и не клони очи долу,
Чтобы не разметал тебя лепестковый ветер,
Вот поживешь с мое, мир подметешь подолом,
Выйдешь в веселье сердца на праздник смерти --

Бабушка бормотала. Автобус где-то
Брюхом осел, не добравшись до остановки,
Пальцами льдов сосульки сцеплялись ловко
И на ветру гремели, как кастаньеты.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1857521.html

Пишет Алена Рычкова Закаблуковская, отличное

Ябалан-Дабаан

По осени, когда к пальцам ног
Подступают щупальца ревматизма,
Я вспоминаю о ней
И её хождении в 'Яблоновый хребет.
Яблошный, как говорят местные.
Не ходи одна, не забывай примет.
Береги обувку тесную
Покуда стоит такая теплынь,
Сухость осенняя, хрупкость да ломкость.
И такая прозрачная синь
Над водоразделом трех великих рек,
Текущих в три моря –
Лаптевых, Карское да Охотское.

Под ногами камушки – счету нет,
Будто россыпи райских яблочек.
Потому ли так обозвал хребет
Пришлый люд – Яблочным?
Говорили, мол, что бока его
Заросли дичком лакомым.
Ничего здесь нет.
Первозданный свет.
Золоченый лист лаковый
Да брусничины, как в чаду горят.
Знай ковшом бери.
Небо ясно.
Переменчив нрав вековой земли.
Было солнце да вдруг погасло.
Стылый ветер встречь,
Не поднять руки,
Обернётся сырым бураном.
Застывает речь,
Густо лепестки
Кружат над Ябалан-Дабааном.

Лепесточек яблочный полети,
Покружи над водоразделом.
Перевал проходимый, твои пути
Словно вязь меж душой и телом.
Половина жизни ещё не срок –
Только срез её поперечный.
Двоеперстный крест, да бурятский бог,
Листобой, перебой сердечный.

Так искали её подряд три дни
И три ночи односельчане.
Голосили, дымные жгли огни.
И нашли у Христа в кармане,
У гранитных глыб,
Где намёка нет – ни тропы,
Ни иного знака.
Словно дух лесной, побелевший гриб,
Шевельнулась на зов собака.
И припала снова, как лист дрожа,
Согревая ей босы ноги.
Уходя в леса не возьми ножа,
Но собаку возьми в дорогу.

Потому по осени между строк
Пробивается холод. Снится
Бел-горючий камень у самых ног,
Снегом скованные ресницы.
Это я, не она, прохожу гранит,
Разнимаю руками воду.
Потому во мне до сих пор саднит
Эта горькая память рода.
И душа разъяв временной капкан,
Прорывая покров метельный,
Улетает на Ябалан-Дабаан.
Проходимый. Водораздельный.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1857196.html

Приходила NN с собакой по имени Чижик, из приюта
в Калужской Области. До последнего момента было
неизвестно, будет к нам Чижик или же ему придется
остаться дома. Он боится петард.

-- Сначала, -- объяснила NN, -- я все старалась
ему объяснить, что это не страшно, так, бабах в воздух
и все. Он смотрел на меня, как на полную дуру,
как будто хотел сказать: дура, слышишь выстрел -- беги.
Я не оставляла попыток, пока ему не сделали рентген
как-то раз. При этом у него в теле нашли две пули.
Одна -- очень близко к позвоночнику, то есть, просто
ему повезло. Вроде бы они никак ему не мешают, но
запомнить запомнил.

Все собаки, которые жили у NN, делались очень вежливы.
Например, если Чижику захочется опрокинуть елку,
он сначала спросит разрешения. Если скажут -- нельзя,
откажется от замысла. Но так было не сразу: сперва,
на выходе из приюта, Чижик был совершенным гопником,
молодым дворовым псом в возрасте двух лет. NN их никогда
не наказывает, просто она с ними как-то разговаривает.
Других таких людей я не встречала, кроме мамы NN,
которая превосходит ее в этом искусстве, как Медб
превосходила в искусстве колдовства дочь свою
Финдабайр. Мужская черепашка Пашка жила в их
доме тридцать четыре года, слушала маму NN, наклонив
голову набок, приходила из другой комнаты, когда та
ее звала, исполняла ее просьбы и проч. (Кроме случаев
сезонной необходимости. С наступлением зимы Пашка
забирался под кровать и принимался рыть там в полу
нору с ужасающим скрипом и скрежетом. Занимался он
этим больше недели, потом, видимо, удовлетворенный
результатом, засыпал на два месяца. Весной же
у Пашки наступала пора любви. В доме жила еще
женская черепаха, большая и флегматичная. Она росла,
а Пашка нет, так что на памяти NN она уже превосходила
Пашку размерами где-то в пять раз. Пашка хотел донести
до нее свои чувства, но не мог, потому что она просто
все свои приятные части прятала в панцирь. Он гонял
ее по всей квартире, как очень большую шайбу, но ее
это ни капли не беспокоило, она и не думала вылезать.
В любви Пашка был несчастен, но не унывал никогда.)

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1856885.html

Оправдание Иностранных Агентов и Предателей Родины
(если б они существовали не только номинально),
к одному разговору. (Я, вообще, не уверена, что уже
существует такая статья в УК РФ; если нет, это явная
недоработка товарищей, эволюционировавших в господа.)

(1) Ад на земле существует везде. Иногда его нарочно
обустраивает начальство, в других местах это не нужно:
всем хватает пьющих по-черному родителей и их дворовых
детей, которые подзуживают умственно отсталого ребенка
за медную монету съесть дохлую крысу.

(2) В дополнение к (1) АКАБы всегда и везде АКАБы, и
были ими во всю историю международного человечества.
Т. е. говоря, что пытки бывают везде, Путин не врет:
бывают. Люди образованные русского происхождения
часто в этом сомневаются -- видать, читать разучились.
Ну вот "Сатанинские вирши" Сальмана Рушди ведь модная
книжка, и написана хорошо, чего ж бы не почитать?

(3) Бывает, конечно, и чудо (исключения). Исключений
много и в Америке, и в РФ, потому что и там, и там
вообще теперь много ментов. Подозреваю, что и там,
и там выучиться на мента -- единственный доступный
обычным и совсем неплохим, но сильно обедневшим людям
социальный лифт. (Про Калужскую область вроде бы имею
свидетельства из первых рук.) Если есть надежда на
слом системы, она начинается где-то здесь. Нет,
большинство людей беднейшего социального слоя не плохи
сами по себе, нет, большинство не поддерживает власть,
и нет, пытать интеллигентов и наказывать их за
нелояльность власти им вообще не интересно. Другое дело,
что интеллигенты им и в остальном тоже редко бывают
интересны -- можно, конечно, обижаться, но ведь это
взаимно? Кто не верит, почитайте Бродского: поминает
ведь он старика на этапе, осужденного несправедливо
и по факту на смерть, которому, однако, нечем было привлечь
правозащитников: он о них не знал и они о нем не знали
и знать не хотели.

(4) Если верить физику Я. Б. Зельдовичу, человек может
обогреть ограниченную область вокруг себя. То есть,
уничтожить Ад на Земле, даже локально, как правило, ему
не под силу. Доверять энтузиастам, которые декларируют
намерение это сделать совокупными силами, следует
с осторожностью: с большой вероятностью это жулики,
которые просто хотят сместить вожака над Адом и стать им.
Разумеется, именно в этом никакого Предательства Родины
нет -- ни в стремлении уничтожить Ад, ни в тайном
намерении поменять на себя его вожака. (Но если есть
причины для сомнения, и есть настроение присоединиться
к энтузиастам, по-моему, пробовать стоит, потому что
и причины для сомнения в том, что некто мобилизующий
свою стаю жулик, большая редкость.)

(5) Что человек может (и часто старается) -- это
оградиться от Ада на Земле, дать себе возможность не знать
о нем. Имеет право. Живя в Лондоне и не имея средств,
очень трудно, но возможно получить образование, стать
человеком в приличной одежде и с таким выговором, что
у него возникнет иммунитет против АКАБов: при случае
его не тронут, а станут уважать его права, ибо себе
дороже. Это небольшое предательство по отношению к своей
социальной группе (по идее, неплохо бы, чтобы чьи угодно
права уважались), и вообще все это не очень приятно.
Зато этого можно достичь, не наступая никому на головы.

(6) Так вот ситуация, когда обывателю подобного можно
достичь, никому не наступая на головы -- она вообще-то
не сахар тоже, но она безмерно лучше ситуации, когда,
чтобы оградиться от Ада, непременно нужно кого-то
принести в жертву. Пусть просто сказать "если пытают,
значит, есть за что" или "они сами себя пытают";
ситуации, когда добросовестно работать или добросовестно
прокрастинировать недостаточно, а нужно проявить
лояльность, подтвердить росписью чужой кровью право
чертей раскаливать сковородки. Она, к тому же, всегда
переходит в такую ситуацию, когда добросовестная работа
будет _караться_ помещением в Ад; ну то есть, это мои
наблюдения так мне показывают, но они тут необязательны.
Ключевое слово здесь "zero sum game". Эволюционные
биологи давно знают, что игра с нулевой суммой абсолютно
не обязательна, если она начинается -- это предвестник
лютейшего вырождения, но есть адепты этой игры, и они
никогда не смогут обойтись без Ада, он часть концепта.

(7) Пока в какой-нито другой стране этого достичь можно,
лучше быть ее агентом, чем агентом Ада на Земле, ну или
хоть настоящего Подземного Ада. Он не такой скучный.

Читать далее...

Снилась структурообразующая способность табу на инцест.
Здоровенные сверкающие шары мне втолковывали, что
вот, дескать, в свое время среди матшкольников,
вспоминающих детство, было принято сетовать на
недостаток или отсутствие секса, зажатость, целомудрие
объемлющей среды -- а вот, говорят, потому вы и дружите.
(Я, вообще, что-то не помню, чтоб сетовала тоже, но могла.)
Позиция шаров, как я ее сейчас понимаю, здоровенных,
такова примерно, что нервная система думает себе --
ага, раз всей этой херни нету, значит, это сиблинги,
полное доверие -- потому что она думать в других
терминах не может, она команды воспринимает и
интерпретирует внутри присущего ей набора категорий.

Ну, не знаю. Студенты, бывает, трахаются направо
и налево, а потом дружат всю жизнь. Но я не знаю,
кому это теперь сказать: мы вот елку нарядили, но
все же такими шарами поменьше. Подозреваю, что у многих
приматов, как у современных бонобо, и табу особенного
на инцест не было, между сиблингами. С другой стороны,
есть знаменитое своей дружбой тюменское сообщество,
люди легко расходятся в убеждениях, говорят друг другу
вещи крайне неприятные и никогда не ссорятся из-за этого,
а поддерживают друг друга и т. д. Если верить
воспоминанием Артура Струкова и собственно Немирова
из Тюменской Энциклопедии, у них в анамнезе тоже такая
целомудренная община с мелкими совокуплениями на
периферии, центрированная вокруг музыки и литературы,
а не математики и музыки, но это все равно.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1856287.html

За границей еще можно сохранять иллюзии (потому что
нужно что-то противопоставить непосредственно окружающей
тебя реальности), но живя в России, быть путиноидом
можно только если не умеешь ничего другого.

Цивилизованный мир движется, кстати, туда же, и тут
мы впереди планеты всей. Меритократия, местами,
_очень_ неприятная вещь, но это по факту единственный
fool-proof механизм против скатывания в mob mentality.
Даже если начальство, в общем, понимает, что вот в этом
месте недостаточно полной лояльности подчиненных, а
нужен специалист, и необходимо его купить -- отличить
хорошего специалиста от плохого в отсутствие экспертов
среди лояльных можно только случайно. Дальше: видя,
что лояльные все равно выигрывают во все карьерные
игры, специалист развращается; отсутствие профессиональной
среды, то есть, других специалистов, с которыми можно
говорить о деле на равных, добавляет распущенности.
Мастерство не пропьешь, но оно ржавеет, если перестает
быть востребованно. Сменяется лояльностью. Умеющие
что-то другое перестают уметь.

Как вариант, можно арестовать всех специалистов
и устроить шарашку на зоне. Но непонятно, как быть
с обучением новых специалистов.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1856027.html

В издании "Спутник и Погром" я не помню ничего
примечательного, кроме названия (может, и было,
я не целевая аудитория). Название хорошее.
На языке традиции оно означает -- Россия несет вам
сакральную ось, с достаточно глумливыми подростковыми
коннотациями; небо и ад, и нам везде весело.
Получилась, конечно, швабра, но швабра не пугает
традиционалиста (тут есть определенные инициатические
традиции). Если правду говорят, что Просвирнин обидел
Кадырова, и за это его убили, это второе достижение:
мало кто решится сейчас обидеть Кадырова.
Хорошо или ничего.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1855973.html

Арвен могла бы вернуться, могла бы вернуться.
Эльфу не жаль умереть, если жизнь ему кажется длинной,
В мире космических межвременных революций
Чем удивить его? Разве рутиной, рутиной.

Эльфы все знают, но эльфы рутины не знают,
День развернется, как мраморный жук в густолесье,
Струны усов развернет и взлетает над нами,
И раскрывает надкрылья невидимых песен.

Слово рисует узоры, рисует узоры,
Нота за нотой возводятся древние замки,
Белым стакатто рассыплется снежная замять,
Вырастет ночь, как летучие мыши, бессонной,

Вырастет ночь, осторожно ступая по миру:
В здешнем болоте недолго наполниться храпом,
И басовая нота, которая сердце томила,
Продолжает звучать, по верхам проходя косолапо,

Вздох ее лестниц, молчанье ее колоколен...
Арвен завидует липам, и мертвым, и голым,
Спящим, без листьев, подставившим сердце глаголам,
Больше не слышным, как в склепе, молчанием полном.

Небо лежит над водой перевернутым блюдцем,
Трогает лунной дорожкой -- еще не замерзла?
Смерть говорит с ней безлиственной ночью бесслезной,
Шепчет ей: Арвен могла бы вернуться, могла бы вернуться.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1855677.html

Год ползет в белой шкуре и подбирается к пропасти.
Take your time, take your time, но часы уже заведены,
Поскучнели народные песни, прощай-прости,
Подо льдом шевеленье глухих новостей водяных.

Без тебя, без тебя, и в суставах грохочущий холод
Выезжает по нервам на станцию-ночь без границ,
И рассудочно-черный перрон зодиаком расколот,
Рычаги междометий стремглав опускаются вниз,

Версты в окна, и волком глядит календарная дата,
Как ее ни корми год от года рутиной имен,
Звезды сделали круг, и девчонка забыла солдата,
В коридорах шуршание юбок и шорох знамен,

Жизнь цветет снежной грушей, фонарным огнем с перекрестка,
И, наверное, сверху -- как будто гирлянды горят
На рождественской елке, короткоживущие звезды,
Собираясь в паттерны, цепляют и радуют взгляд.

Не вернешься, вернешься, обещана встреча немногим.
Эти снежные розы -- сейчас облетят, только тронь --
Шорох черных знамен, как солдаты бредут по дороге,
Чередой отражений, все ближе небесный огонь.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1855332.html

Мне опять ужасно повезло. Совершенно фантастический
перевод Ани Крушельницкой моих не таких и фантастических
рифм. Всегда завидовала людям со способностям к языкам,
почему вот ей дали третье ухо, а мне нет? (Наверное, это
потому, что в детстве у нее ушей не было, я видела
ее ранний автопортрет.) Или даже не перевод, а по
мотивам -- в общем, гораздо лучше!

Now, should you get some ink — it will be white;
The tracing round the edge will be precise,
Encircling ripples surfacing through ice,
White decibels on which snowflakes alight,

Splayed fingers of the frozen hazel hedge,
A yellow trace, a spot of doggie fun,
A shadow fading, melting through the edge
In mist, alone, accompanied by none,

It will arrive, succumb and then disperse
By snowdrops lining snowy banks of winter,
Right where they rend the winds and hems a-splinter
To teach a class in sketching in reverse:

They’ll bring the pen to lips and lick it twice
To sort the feathered emptiness of quills
In blooms of plums and Blanca cherry frills;
The tracing round the edge will be precise.

Достанешь ли чернила -- будут белы
И аккуратно контур обведут:
Всплывающие кольцами во льду,
Присыпанные снегом децибелы,

Орешника раскинутые пальцы,
Собачью радость, чей-то желтый след,
И чья-то тень в тумане расплывается,
Идет одна, и провожатых нет,

Дойдет, претерпевая растворение,
До первоцвета снежных берегов,
Где, край пальто от ветра отколов,
Дают урок обратного черчения:

Чертежное перо у губ оближут,
Разложат перьевую пустоту
На лепестки от слив и белых вишен
И аккуратно контур обведут.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1855050.html

Умер Дмитрий Борисович Зимин, основатель фонда "Династия".
Просветитель здорового человека. У него почти получилось.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1854762.html

Дневниковые записи для архива, пока тут не работало


*********
Скептики замечают, что диагноз становится профессией.

На депрессию, скажем, смотрят как на модную болезнь,
поскольку не может же быть больных так много. Это
объяснение как раз глупое -- сколько было в Советском
Союзе алкоголиков или, во всяком случае, сильно пьющих?
Да почти все. Аддиктивного человека можно и просто
споить, и пить было модно, но в основном начиналось
оно не от этого. Ну а теперь алкоголь вытесняют
антидепрессанты, тоже вредные для печени, но даже,
быть может, и в меньшей мере.

Рассказы о пьяных подвигах вытесняются тоскливыми
описаниями жизни в сумерках духа, более или менее
варьирующие анекдотический сюжет спора котов о том,
кто ленивее (выиграл, помнится, тот, у кого на яйцах
лежал кирпич, но он, несмотря на сильные страдания,
ленился пошевелиться). Я это не могу читать, но для
меня вообще профессиональные группы депрессивное чтение.
Все приличные девочки накануне родов читали сообщества
беременных и молодых матерей, а у меня это никогда
не получалось. А так -- ну, такой нарратив, вероятно,
у него есть мастера и есть аудитория.

Болезнь превращается в профессию в тот момент, когда
люди перестают желать излечиться. Неважно, как это
происходит: начинают ли они ощущать свою миссию
(просвещать депрессивных относительно того, что у них
есть права, например, "не соответствовать ожиданиям",
нарушать договоры или требовать заботы от тех, кто не
успел объявить себя больным, просвещать скептиков
относительно того, что депрессия -- это серьезно,
и они должны бояться оскорбить чувства соответствующего
сообщества) -- или просто им становится комфортно так
жить, появляется аудитория, внимание, а средств так
или иначе хватает, обязанности есть кому делегировать
и т. д., и постоянные собеседники достаточно запуганы,
чтобы не помешать самообману (пока еще осознание, что
такая жизнь стала комфортной, может причинить дискомфорт,
так что оно лишнее). Вчера ко мне приходила
отличная ученица, она _хочет_ излечиться -- и вот
тут я поняла, что ведь это, в общем-то, уже редкость.

Происходит ли это потому, что они такие гады, а мы,
бумеры, лучше? Да ну -- если б нам дали такую
возможность, еще неизвестно, что мы бы сделали.
И иногда делаем.

Понятно, что психотерапевтическая индустрия долго не
продержится: как только дети клиентов психолога вырастут
и сами массово станут клиентами, начнут вскрываться _их_
детские травмы, и родители разочаруются в методе.
Но болезнь как профессия как раз имеет будущее.
Грубо говоря, если все будут делать роботы, востребованно
будет как раз умение лежать с кирпичом на яйцах
и делать из этого, а главное, потреблять соответствующий
нарратив. Чем это хуже, чем перекладывать бумажки
в офисе (люди, которые этим занимаются, ведь тоже
сидят на антидепрессантах, просто на них они лучше
действуют?) Лучше даже, вреда меньше. Перед тем,
как думать, как это изменить, как перебить моду на
депрессию и т. д., хорошо бы сначала изобрести мотивацию
для людей, у которых освободилось время (хотели они
этого или нет). "Мы в ваши годы мыли полы / посуду /
стояли в очереди в магазин / сидели с младшими, да
у нас просто не было на это времени и не было гаджетов,
чтобы в них пыриться" -- ну да, а вот кабы были,
думаете, вы бы что выбрали?
********

К чему нас жизнь не готовила -- это к тому, что милые,
приятные нам люди не то что могут, а непременно окажутся
сторонниками цензуры (не говоря уже о разных этнич.
геноцидах).

А должна была. Львиная доля убеждений возникает от
конформизма (может быть, и наши относительно цензуры
исходно возникли как-то так -- допустим, мы проверяем
и выверяем, но кто знает, может быть, плохо стараемся?).
Люди приходят на форумы, переезжают в другую страну,
обнаруживают, за что дают социальные плюшки от простых
до слоеных, сложно организованных, и тянутся к ним душой.
Рацио идет после, и вообще-то мало кому нужно оно
хоть в какой-то степени.

Ну и что? Меня лично жизнь не готовила к тому, что
кто-то из приятных людей будет смеяться над изысканным
жирафом Гумилева (в моем детстве его почти никто не
читал). Как будто бывает в мире что-то изысканнее
жирафа (не считая прозрачных рыб); как будто это чудо
неправдоподобной красоты всегда гуляло по столичным
зоосадам. Автор за ним (и за прочим) небось в Африку
ездил и знал, что говорил. Чистый реализм, даже
неловко от того, до какой степени реалистичный текст,
читают как некий жеманный языковой выверт.

А других беспокоят мои грязные Читать далее...

Нашла, как Шень поет "Приют, прощай, не забывай"!

http://imperium.lenin.ru/~yulya/MP3/fridman.mp3

Как уже докладывала: Шень нашел в примечаниях
к "Принцу и нищему" два вийонообразных куплета
песни в переводе Чуковского, давно еще сочинил
к ним музыку. К ужасу Кати Америк, из года в год
я их все время дописывала. Шень, действительно,
поет самый лучший вариант (а не тот, что я здесь
приводила) , позднейший, записал в
2015 году. Первый из найденных им куплетов он
поставил в начало, а второй в конец (или я их так
поставила).

Приют, прощай, не забывай,
Уходим в путь далекий,
Прощай, земля, нас ждет петля
И долгий сон глубокий.

Давно все слезы пролиты,
Лишь дождь встречают звонко
Крестов бродячие сады,
Дорожная щебенка.

Никто не вспомнит нас с тоской,
Никто не скажет "милый",
К ограде привалясь щекой
Над брошеной могилой,

Лишь где-то в дебрях кабаков,
Давясь хмельным туманом,
Подельник пропитых дружков
Помянет словом бранным.

И ветер слово повторит,
Скрипя тюремной дверцей,
Виновной кровью не залить
Занозу в скверном сердце.

Нам предстоит висеть в ночи,
Качаясь над землею,
А нашу рухлядь палачи
Поделят меж собою.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1854360.html

Витьке пришла повестка в военкомат. Звоню туда,
мрачный женский голос сообщает устало:

-- Военкомат.

-- Скажите, пожалуйста, а во сколько лет мальчику
должна приходить первая повестка? -- спрашиваю.

-- В семнадцать лет, -- женский голос говорит.

-- А вот у нас пришла к человеку в пятнадцать, --
делюсь информацией.

-- Ну, -- говорит, -- мы разослали пораньше. Потому
что у нас район большой. Самый большой в Москве.
Очень много призывников.

-- Ага, -- говорю (надо превозмогать рассудок, дело
это военное). -- А вот повестка пришла сейчас.
В ней сказано, что нужно собрать кучу документов
и явиться 1 декабря.

-- Никакие документы вам собирать не надо, -- спокойно
отвечает женский голос.

Задаю еще несколько вопросов.

-- Ну, -- говорит женский голос, -- вы можете не
приходить, а прийти с той же повесткой в другое время
с понедельника по четверг с девяти до одиннадцати.
Или дождаться другой повестки.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1854001.html

Кухня -- конечно, чужая,
На стене счеты из пробок,
Чтобы считать бутылки.
Звук, как из гроба,
Иногда совсем пропадает.
Свет, как из тыквы.

Сладко раскинувшись на краешке стула,
Без определенного места жительства,
Шелестит скелетная арматура,
И когда ты встаешь сутуло,
Стул отбрыкивается.

В небе безбрежном
Рыщут трамваи.
Аэропорты тебя не держат
И не принимают.

Сумрак, орешник,
Рукав распорот,
В небе безбрежном
Перевернутый город

Тает, как льдина.
Читая трещины,
Как узоры дивных растений,
Один пожилой мужчина
Опаздывает немного,
Отводит рукой машину
И перебегает дорогу
Без повреждений.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1853944.html

Прочитала "Некрополь" Ходасевича -- по-моему, не читала
раньше. Бесконечно депрессивная книжка. Дело не в том,
что почти все там покончили с собой, Серебряный век был
веком самоубийц, здесь это издержки ремесла. Чтобы
заниматься чем-то интересным, выходя за жестко
ритуализированные рамки безопасного социального
аттрактора, человек продлевает подростковый возраст --
а его и не продлевая трудно пережить. А дело в том,
что все ведут себя, как скучные говнюки, каждый тянет
на себя метафизическое одеяло. Как если бы человек
производил сложнейшие построения, изнурял себя постами,
постигал непостигаемое с тем, чтобы, проникнув
в Чертог Невозможного, вскричать "а теперь я, наконец,
самый крутой / самый неотразимый / могу ковыряться
в носу". И начать ковыряться в носу. Впрочем,
продолжить. Все интересное схлопывается. (Сам Ходасевич
при этом производит, скорее, приятное впечатление;
так-то я его не люблю, но слог хороший, да и
по-человечески неплохо он выглядит -- не подает себя,
а выглядит.)

Потом прочитала фэнтэзийную серию "Слово и Чистота"
(это названия двух мечей) Александра Зайцева. Очень
мило, хотя градус мэрисьюшности зашкаливает. (Мэри
Сью, как меня научила Н., это авторский персонаж --
мегакрутой и во всех смыслах тоже неотразимый. Есть
авторы, которым удается избегать изображения Мэри
Сью, но в этом жанре их немного.) Это про то, как
дяде за сорок обойти moral scruples и любить по
взаимности самых популярных семнадцатилетних девочек
так, чтобы это выглядело прилично и жена не ругалась.
(Спойлер: нужно просто самому переселиться в тело
семнадцатилетнего, а жену оставить в другой версии
Вселенной.) Но оно даже (по крайней мере, здесь)
как-то не очень мешает, хуже, что автор не различает
"не" и "ни" и "ться" и "тся" примерно вообще, а также
серьезно относится к тому, чтобы при необходимости
употребить поблизости обозначения одного и того же
предмета применять синонимы. "Я никогда не боялся
того-то, но всегда страшился того-то". Тут тоже
можно приучить себя к мысли, что это трогательно,
но все имеет предел. Впрочем, увлекательно, без
претензий, небось не Серебряный век, так что спасибо
автору.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1853679.html