На уроках иврита, когда обсуждают то или иное правило,
допустим, спряжения, исключения и т. д., учительница
Эйфат спрашивает: есть логика? -- и в хорошем случае
ей отвечают, что есть. Я заметила, что отвечают "есть
логика" в том случае, когда нащупывается способ
архивирования информации, и не знала, при чем тут
логика. Но Ирка меня почти убедила, что так и надо.
Если я правильно поняла ее аргументацию, то она
примерно такая. В случае, если б язык был устроен
в соответствии с некоторой (никому не известной)
системой аксиом, и его устройство можно было бы
прослеживать только задавая да / нет-ные вопросы,
это выглядело бы именно так. (Но, может быть,
я ошибаюсь, потому что Ирка то опаздывает на уроки,
то спит, то читает со мной по ролям диалоги,
и с ней толком не поговоришь.)

Никогда не думала, что я это скажу, но программа
по математике, доставшаяся бывшим советским территориям
в наследство от гимназического курса, начала мне
казаться осмысленной. Это чувство меня ушибло
по результатам разговора с Витькой, и особенно
с учениками в Европе. Изучение предмета должно
доставлять удовольствие (или по крайней мере за
ним должна сохраняться такая возможность).
В Европе школьники по большей части ничего не
доказывают, но считают синусы и косинусы, а также
арксинусы и арккосинусы, с помощью калькулятора.
И применяют (с помощью калькулятора) формулы,
данные им без объяснения. Это похоже на трудотерапию
в дурдоме, где больным предлагалось клеить
коробочки, хотя, конечно, интеллект развивает хуже.
Когда мы поговорили с девочкой, поменявшей
московскую школу на европейскую -- поговорили
по ее просьбе -- о том, почему хорда в окружности
из всех точек дуги видна под одним и тем же углом,
она улыбалась, как наркоман под кайфом (девочка ни
разу не математик, никогда особенно не интересовалась --
ну, может, немножко; сами математики не так и часто
интересуются плоской геометрией). Все-таки эта
программа вводила в некоторый мир, где объекты
как-то живут себе и проч.; в предположительно
продвинутых классах на Западе ничего этого нет.
Надо что-то с этим делать, что ли.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1970356.html

Спецслужбы у эльфов орочьи. Орки делаются из эльфов.
Христиан никто не любит за то, что они склонны полагать,
что это обратимый процесс. Резонеров никто не любит
за то, что они постоянно указывают на то (всем известное)
обстоятельство, что не бывает чистых (например, квантовых)
состояний. Но человек слаб и ему нужен нарратив.

У сценариев "взяли пленного, набили ему цену посредством
интервью и продали на скотобойню" и "провернули с начала
до конца процесс дискредитации программы СОХРАНИ ЖИЗНЬ
(или как ее там) при посредстве журналистки-агента ФСБ"
одинаково гебешный запах. В режиме "нам эльфам все равно,
что будет с вами орками -- все, что вы сделаете друг
с другом, вы заслужили", в принципе вполне оправданном,
сама программа "СОХРАНИ ЖИЗНЬ" (или как ее) может быть
затеяна только для отработки первого сценария. Волга
впадает в Каспийское море, и не очевидно, что это
обстоятельство сможет изменить даже ядерная война.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1970166.html

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1969667.html

Lullaby for you

Signs pointing at the signs pointing at the signs,
The animals at the zoo are getting old,
Love was never enough, there's no hand to hold
Wading through marshy lands behind your conscience.

Some like it dry, and there's always quicksand,
You think you need help, wait till you take it all,
You don't know wet this side of the marshy land,
You don't know fall till you're a leaf to fall.

Don't cry, aren't you my girl,
It's just an illusion to end
So soon, what did you call it, a world?
But oh so soon, so dry, so quick, so sand.
Don't be shy,
Don't be sad,
It's just an illusion built on quicksand,
Yet another illusion to end.

We'd let you have your way with it,
Come now, haven't you lost your way,
Follow veins paved with red haemotite,
In those marshy lands we pave our ways with pain.

There's almost no time left in the sandglass,
The animals at the zoo are getting old,
Come now, take it all, come and do what you must,
Take your time girlie, yes, you may take it all.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1969569.html

На двадцати шести углах Вселенной
Идет торговля. Жирные пророки
Жуют инжир, вытягивая ноги,
Ждут откровенья, дергая коленом.

И ангел, плоский, словно на картине,
Меж ними ковыляет нищебродом,
Тревожит их трехмерную природу,
А ей само движение противно.

Со временем и жизнь проходит мимо,
А раньше не случалась и не длилась,
Что было -- не было и в то же время было,
Когда Творец создал необратимость,

И в том разгадка слова как глагола:
Не жди добра от действий и явлений,
Злой демиург, делец обоеполый,
Ждет за углом во всех углах Вселенной,

Он изберет, обезоружит нас,
С изнанки спрячет хаос многоглазый,
Как будто няня в космос пробралась,
Взяла в тиски и ногти режет с мясом.

Но что ж -- от нетерпения дрожа,
Даст бог, и вырвемся, и за угол со свистом,
И черту душу, и глагол лингвистам,
И сердце вверх по лезвию ножа.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1969374.html

Сегодня я забыла взять с собой книжку читательную.
Читаю я всякий мусор, но не делать этого мне невозможно.
Обнаружив это, я стала так сокрушаться, что разбудила
Ирку Н. Она говорит:

-- Ну возьми книжку у моего сына Гриши. Она
бумажная. Он ее на помойке нашел.

-- А он что будет читать? -- спрашиваю.

Ирка делает жест, мол, мало что ли помоек.

-- А что за книжка-то? -- спрашиваю.

-- "Санитарные вазы", -- отвечает.

Я переспрашиваю.

-- Ну, известная книжка, ты не читала? Санитарные
вазы. У Гриши она в оригинале, по-английски.

-- А как, -- спрашиваю, -- звучит по-английски
это название, "Санитарные вазы"?

Тут Ирка начинает ужасно хохотать. А идет, между
прочим, урок иврита. Я уже говорила, что она безобразно
ведет себя на уроках?

Она сказала, что я должна написать такую книгу,
Санитарные вазы, потому что это самое подходящее
для меня название. В общем, оказалось, что это
заяц с янтарными глазами, а у Ирки, видать,
спросонья каша во рту. К тому же, она временами
не очень-то хорошо слышит.

Так-то я модных книг не читаю (Гриша говорит --
модная она была лет пять назад, но разве это срок?),
но деваться было некуда.

Вечером я хотела написать для нее поэму "Санитарные
вазы", но сил нет, так что пришлось обойтись
подражанием Сюлли-Прюдому. И одной вазой.

Она неловко двигала руками,
Внимая дивной трели соловья --
Раздался звон, и пенная струя
Из санитарной вазы вытекает.

Забыв о целом, блещут черепки,
Снаружи все, что было прежде скрыто,
И ваза -- нет, не приближай руки,
Не трожь ее, она разбита.

Так слово звякнуло неосторожно,
И с пеной выливается обида, (*)
И сердце на пустой сосуд похоже.
Не трожь его, оно разбито.

(*) Вариант: Как будто сталактит об сталагмита.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1968903.html

Вчера не успела сказать, а теперь забыла, к какому
разговору, но все равно -- учителя за партой ведут
себя безобразно. Они, может, первое время держатся,
но потом всегда начинают пыриться в телефон, саботировать
задания и швыряться карандашами во впереди сидящих
товарищей. Это я знаю на примере Ирки Н., я сижу с ней
в ульпане за одной партой. Когда она не безобразничает,
она спит, положив голову на стол, так что я ее даже
боюсь будить. Но вчера как раз пришлось, потому что
нам задали задание проговорить диалог: клиент приходит
в магазин и желает оплатить покупку кредитной картой,
а продавец объясняет ему, что надо делать. Ирка
все никак не просыпалась, потом говорит на иврите --
хорошо, ты будешь продавщица, а я покупатель. Ты мне
все будешь объяснять, потому что я ничего не знаю.
Давай, говорит, объясняй, что мне надо делать.
(И опять клонит голову на парту.)

-- Тебе, -- говорю, -- нужно достать из твоей сумки
кредитную карту.

Она смотрит на меня с подозрением, потом на сумку.

-- Я, -- говорит, -- не хочу этого делать.

-- Если ты не достанешь из сумки кредитную карту,
ты не сможешь ее применить, говорю.

-- Почему это? -- спрашивает.

-- Потому что ее нужно вставить в этот прибор.
(Я знаю, как он называется на иврите, но не знаю,
как по-русски.)

-- Я не хочу вставлять мою кредитную карту в этот
прибор, -- говорит Ирка, еще раз оглянувшись на
сумку. -- Но я хочу знать, как платят кредитной
картой.

Я ей рассказываю, как мне кажется, очень подробно,
ну то есть все, что знаю об этом сама.

-- Хорошо, -- вдруг она говорит, -- теперь я хочу
расплатиться за свои покупки кредитной картой. Вот,
я ее вынимаю из сумки. (Но она только делает вид,
что вынимает.) Расскажи мне еще раз, как это делается.

Я разозлилась.

-- Ты не сможешь заплатить этой картой, -- говорю, --
потому что это не карта, а билет в театр!

-- Почему я не могу расплатиться билетом в театр? --
спрашивает Ирка.

А я и в самом деле не нахожу аргументов.

-- Почему во всех остальных магазинах, -- напирает
Ирка, -- все было нормально, а у вас вдруг нельзя?

Тут, к счастью, урок кончился, а то бы я точно уже
согласилась, пусть платит.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1968818.html

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1968628.html

По делу созванивалась с одноклассником, поговорили и про
воблу. В свое время он служил в советской армии.
Расспрашиваю осторожно, не собирается ли все же валить,
а то мобилизация...

-- Это, -- он говорит, -- меня не коснется. Воевать
за это государство я никуда не пойду.

Отвечаю, мол, это-то я понимаю, но насчет тюрьмы ведь уже
нет такой уверенности.

-- Туда и туда, -- он говорит, -- заберут не тех, кто
у них по спискам идет, а тех, кто их на хуй послать
не успеет.

Издаю звук сомнения.

-- Сейчас объясню, -- говорит. -- Тут у меня был
день рожденья, приходили друзья, один из них удачно
сформулировал. Чтобы акула тебя не съела, нужно
плыть не быстрее акулы, а быстрее соседа.

Мудрость жизни, конечно. Но было бы приятнее, если
б что-нибудь так или иначе случилось с акулой.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1968238.html

Поэт К., поэт К. и еще К., наверное, поэт, во всяком
случае, похож, пригласили любезно послушать Аню и Тахира.
(Три К, разумеется, выражают признательность автора.)
Я обычно из трусости избегаю мест, где набирается критическая
масса поэтов, но там были не страшные. Были коты, наверное,
два. Был хороший ребенок.

Аня и Тахир, наверное, когда-нибудь переедут сюда,
и нужно им сразу открыть передвижной театр, набрать
труппу, потому что неподвижные эти театры стоят себе,
как гора Мохаммеда, и никто их не ждет. Немиров тоже
где-то в том же ключе представлял собою стихи, да помер,
но есть еще Герман Лукомников.

Аню Русс все знают, в мирное время чаще всего говорили
"это которая про кота" или "это которая про девку и
битое стекло". Первое про кота, второе про то, что
делать, если девку огорчил ее парень и она сильно
переживает от этого, и тогда "надо это стихтворенье
ей почаще повторять". Дальше нужно повторить
стихтворенье, приплясывая, притопывая и прихлопывая.
Завершается комментарием к инструкции:

Если это стихтворенье
Девке мало помогло,
Надо милому в варенье
Всыпать битое стекло.

Ну а сейчас там, понятно, другие тексты. Все это поэзия
прямого действия, рассчитанная на разговор с публикой,
и все это хорошо, местами даже, может быть, лучше и некуда.
Она менялась с Тахиром, который примерно той же авторской
конфессии, наверное, под влиянием ее немного; в общем,
они молодцы.

Не знаю, почему нужно мне это сказать: они происходят
из Казани. Казань -- это страшный город. В физтеховском
общежитии студентка, оттуда происходившая -- крошечного
роста и курила, не прерываясь на дыхание кислородом --
рассказывала, как у них идут двор на двор и стенка на стенку,
как делают кастеты из подходящих монет стопкой и т. д.
Это все были счастливые воспоминания детства, разумеется,
у нее был хороший кастет. Я потом много слышала таких
историй, думала, что это в прошлом, пока Вадвад Гущин,
вернувшись в родной город, не перешел по забывчивости
границу между районами и не получил за это таких пиздюлей,
от которых до конца жизни уже не оправился. В Казани
учился мой отец, пока не перевелся в Новосибирск.
Чуть больше десяти лет назад я встречалась с его соучеником,
физиком-экспериментатором, включившимся в какой-то стремный
бизнес -- то ли он стал большим чиновником республиканского
значения, то ли ректором Казанского университета, уже не
помню. У него на руках не хватало довольно многих пальцев,
он сказал -- неудачный эксперимент. Ну в принципе да,
разные бывают эксперименты. Город жесткий, стремный,
кроме как для туристов; подходящее место для хорошо забытого
старого -- точнее, было таким до войны. Однако, куда-то
меня занесло в неведомые степи, не отчет о поэтическом
вечере, а поток уходящего на хуй сознания. На хуй
и дальше.

Тахир, узнав, что в публике много москвичей, сказал, что
прочтет для них стихотворение о Москве. Искал его в телефоне:
"Оно, -- говорит, -- так и называется: МОСКВА". Нашел и
извинился за ошибку: оказалось, на самом деле оно
называется ГЕМОРРОЙ.

Аня делает кольца, научилась у Татьяны Трубниковой. Красивые.
К. и К., вообще-то очевидно живущие дружно, из-за одного ее
кольца на наших глазах чуть не подрались. Мне как-то ужасно
неудобно, что у меня нету всяческих миллионов, чтобы купить
все эти кольца и подарить красоткам, и вообще чтобы всем все
купить. Но если у вас есть, вы знаете, что нужно делать.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1968042.html

На сожженной дороге, мой друг, как в пустой глазнице,
Что нам делать, мама -- то же, что и всегда,
Если видишь птицу, то это совсем не птица,
Если дождь, то жгучие капли в нем не вода.

На сожженной дороге нам не потерять друг друга,
Не делить судьбы, оставшейся позади,
Это только сегмент, это часть обводного круга,
Сердце стало камнем, и трудно его нести.

Как мы выйдем отсюда, покроемся мхом ли, пылью,
Броневым железом, огнем, серебром луны,
Или просто увидим: мертвые нас забыли,
А живые живы, чужие им не нужны?

Даже если выйдем -- не горбись так некрасиво,
Не скреби когтями, захлопни клыкастый рот,
На сожженной дороге луна, как горькая слива,
Как печальный миндаль: тот, кто его съест, умрет.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1967797.html

Кругом хроники "воблы против иблиса". Более всего
согласна с метким глубоко подзамочным наблюдением
сумрачного гения:

"Вот Медведев изо всех сил строит из себя борца с Белым миром, а рыльце колонизатора всё равно "вылазит": Сатана и Люцифер у него с прописных, а иблис - со строчной(("

Он же рассказывает:

"Мы с миленком поиблис,
Оказалось, он иблис".

Жизненно, но не хватает выпуклости кавказскому акценту.
Грамматически более верно, по-моему:

Мы с миленком поиблис:
Он иблис и я иблис.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1967379.html

Задача, которую придумываешь на границе между сном
и явью, даже если по пробуждении представляется
чрезвычайно осмысленной, неизбежно попадает в жанр
"велик банан, а кожура его еще больше". Сегодня --
проще всего сформулировать для тех, кто размножается
делением, но это почти все равно. У всех единиц
наблюдаемой популяции, допустим, такого-то вида
всегда можно указать (ближайшего) общего предка,
он жил n поколений назад. Число n, если следить
за ним, со временем меняется, в хорошем случае
увеличивается, потому что дети самого успешного
в среднем наследуют успешность (допустим, скорость
деления), и разброс между ними меньше. Но есть
мутации, которые отчасти возвращают статус-кво,
разброс привносится ими заново и распределение
размывается. Пока я писала это, забыла вопрос.
Ну, допустим, исходя из заданного распределения,
известной скорости мутаций и whatever, установить,
как меняется со временем n, или вероятность оставить
потомство, или найти результирующее распределение
по успешности (в стационарном состоянии, когда
разброс сужается из-за наследования успешности
так же быстро, как расплывается за счет мутаций).
Скорее всего, меня интересовало, как распределяется
вероятность быть моим предком k поколений назад,
потому что я проснулась в глубокой печали от того,
что рано или поздно все окажутся в одинаковом
положении, так что это станет неважно.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1967358.html

Есть засада, которая всегда поймает последователя
религиозных (во всяком случае, глубоко верующих)
мыслителей. Если он, например, атеист. Он получает
урезанное сообщение. Такие вещи, без шуток, сводят
с ума. Ну, как если, например, ты решаешь вполне
конкретную задачу, к тебе пришла идея, и, помещая
ее в слова, обнаруживаешь некоторую расплывчатость,
на которую очень хочется махнуть рукой. Ты отчасти
подозреваешь, что это не тот (хорошо знакомый тебе)
случай, когда нечто заведомо можно сформулировать
строго, но это громоздко и незачем -- кому надо,
те тоже это поймут, а получающие от этого удовольствие
и сформулируют. Но привлекательность идеи такова,
что об этом думать очень не хочется.

Почему добрый предок короля у Шварца стоял у постели
любимой жены, когда ее душили, и уговаривал ее --
потерпи, милая, может быть, все обойдется? На самом
деле он, скорее всего, провидел жизнь вечную и спасение
и ее, и своей души. Какая в сущности разница, помрешь
ты сегодня или завтра -- главное, даже случайно,
в порядке самозащиты (а куда хуже -- намеренно), не
нарушить ни одной заповеди. Тут же рядом король мог
бы (если успел) накрутить соображения как бы из
гуманистического дискурса, так что легко перепутать,
но для него-то они вторичны и настоящего вкуса не
имеют.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1967075.html

Мне кажется, я открыла еще один вид жульничества (если
не ошибаюсь). Произошло это так. У меня с детства
слабость к настольным лампам с псевдовитражным абажуром,
как бы из кусочков разноцветного стекла. (Был еще
светильник, он трещал и раскрывался, и из него выползала
тоже невероятно таинственная, освещенная изнутри
Дюймовочка, но это другое.) Здесь такая лампа бывает
и стоит порядка 200 долларов -- когда у меня будут
лишние, лучше я их хорошим людям переправлю. И вот
я увидела пост в фейсбуке про такую лампу.
С портретами ламп ослепительной витражности. Я их
смотрела. Потом он оказался рекламным, но это было
уже неважно. Там какой-то человек, точнее, магазин
избавлялся от большого количества ламп по причине
его закрытия, по цене в десять раз дешевле. Обещали
доставить за один -- три дня. И я заказала себе
такую лампу. Недели две-три назад.

Так вот, кажется, есть такой вид жульничества: ты
объявляешь о закрытии магазина, допустим, абажуров
из человеческой кожи. С татуировками. Обещаешь
их продать за копейки. И тогда все тебе шлют деньги.
Сто старушек доллар. Профит!

(У нас, кстати, нет Интернета, так что я здесь
весьма спорадически, и пока не могу открыть такой
магазин. Но вы, если хотите сказочно обогатиться,
легко можете это осуществить.)

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1966733.html

Витя сделал Адского Тыквочеловека. В этот раз у него
вытянутое лицо.

[показать]
http://www.imperium.lenin.ru/~yulya/PICS/tykvochelovek_ognedyshashchij.jpg

-- Я не нашел круглую тыкву, потому что евреи не
одобряют Хеллоувин, -- Витя печально объяснил.

-- Несмотря на то, что отец евреев -- Дьявол, --
я тоже вздохнула.

-- Тогда почему не одобряют? -- рассеянно спросил
Алеша.

-- Ну, они, может быть, не согласны с этой точкой
зрения, -- говорю.

Алеша удивился:

-- Даже религиозные?

-- Странно, правда? -- говорю.

-- Наверное, -- задумался Алеша, -- надо читать Книгу.
Тогда станет понятно.

-- А мы изучаем Тору на специальных уроках! -- похвастался
Витя.

-- Ну и как? -- Алеша спросил.

-- Ну, -- Витя говорит, -- мне даже девятнадцатого века
книги читать трудно. А это раньше первого.

Алеша презрительно морщит нос:

-- Ебаный зумер!

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1966451.html

Честно говоря, ничего не знаю про стихи Юрия Лозы,
просто картинка понравилась. Простая жизнь -- плывете
себе, наделенные половыми признаками, в тихом озере
на массивной мраморной глыбе и гребете саблей,
окруженные кувшинками, рыбами и крокодилами.
Может быть, Путин уже ебнул Воронеж грязной бомбой
или Рамзан Ахматович Кадыров объявил вам джихад --
вам это все равно, у вас в наушниках музыка, и вы
качаетесь на волнах, не думая ни о чем.

[показать]

(картинку оно не показывает, ну оно и не так конечно важно
http://www.imperium.lenin.ru/~yulya/PICS/grebet_sablej.jpg
)

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1966168.html

С детства нас учат, что иммунная система лосося
разрушается к моменту нереста -- плыть мол далеко
и незачем тратить ресурсы организма на иммунную систему.
Уже доплывшие рыбы совершенно разрушены паразитами
и проч. Паразиты то есть мешают только стазису,
а доплыть довольно далеко не мешают? Есть же риск,
что рыба не успеет из-за этих паразитов. А не
может быть, что иммунная система лосося мешает
развитию зародыша? Ну, я не знаю, если верно помню,
всякие препараты против глистов не рекомендуют
беременным, потому что плод, он тоже паразит.
Может, лосось на что-нибудь променял сложную
систему распознаванию плода как паразита, с которым
нужно смириться? Правда, тогда иммунная система
отключилась бы еще раньше, чем лосось идет на нерест.

P.S. Уже двое зануд обижаются на то, что у меня,
по их мнению, живородящие зародыши. То есть,
лососи. Я не против живородящих лососей, но
у меня их нет.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1965833.html

Нашла любопытный баг в LaTeX: если обезумевший рецензент
требует зачеркнуто нужно пронумеровать строчки у
манускрипта, и вы это делаете, то внутри куска текста,
в котором не пропущена строка перед выносной формулой,
оно ничего не нумерует.

Кроме этого, мне нужно убрать из текста все "easily
seen" и "obviously", потому что, по словам рецензента,
это демотивирует читателя. Ув. соавторы предложили
заменять на "очень трудно увидеть, что" или "как это
совершенно невозможно увидеть..." Пожаловалась сыну
Алеше, геймдизайнеру. Он сказал: "Рецензент хочет,
чтобы вы мотивировали читателя, а не демотивировали.
Ты должна написать: "только пять процентов людей на
Земле могут увидеть, что..."".

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1965577.html

Сейчас все знают помногу языков. И всем ничего. Пишут,
разговаривают. У меня не получается. Если мне удается
вспомнить нужное слово, оно всегда не на том языке, на
котором я в данный момент разговариваю. На днях
рассказывала соавторам, что все мои научные руководители
умерли, кроме одного, который отделался тем, что попал
в больницу и еле выжил. Забыла слово "больница". М-в
говорит, you can say it in Russian, но я помнила только
на иврите. Потом я шла по улице и написала Симе и
ее бабушке: "Симочки, можно, я зайду?" Они ничего не
ответили, зато отозвались именитые политологи и пара ученых
профессоров. Это я ошиблась каналом, или как это оно
в телеграме у них называется. Слово за слово, начались
разговоры об абажурах из человеческой кожи. Все
люди пользуются мессенджерами, а у меня каждый день
там конина блядская.

Надя Л. со своим соседом по парте сегодня представляли
диалог. Сосед Нади сел за учительский стол и стал
делать тр-р, приговаривая, что он очень рад, что у
него есть машина, теперь он с тяжелыми покупками
не пойдет пешком, а поедет домой. Надя подбежала
и тоже собралась ехать домой на своей машине, но
увидела, что она занята. Она возмутилась, мол,
с какой стати, я, говорит, хочу домой, а сосед по
парте сказал, что он тоже хочет домой и сейчас
поедет домой на машине. Надя говорит: "Хорошо, что
у меня есть пистолет." Под дулом пистолета она
выгнала своего соседа по парте из-за учительского
стола. Потом она проверила номер у учительского стола,
оказался не тот. Она стала извиняться, а сосед
сказал, что это ничего, сделал тр-р и уехал на столе
к себе домой. Все ужасно смеялись. Потом они сказали,
что разыгрывали реальную новость: женщина прогнала
из своей машины чернокожего водителя с пассажирами,
а потом оказалось, что машина не заводится, потому
что она не ее. А водитель с пассажирами заявили,
что на них напала белая женщина с пистолетом на
почве расизма. Хорошо, что у меня нет ни машины,
не пистолета, а то бы я уже перестреляла всех
автовладельцев на почве маразма и/или идиотизма.

А на перемене соученицы из Украины обсуждали
девушку, которая, возможно, с матерью и с тремя
детьми вернулась в г. Днепр. Потому что отец
там, и мать не находит себе места. Они говорили,
что израильтяне легко относятся к бомбежкам, потому
что у них они быстро кончаются. И каждая обсуждала
свой опыт -- как это выглядит, когда бомбежки
кончаются не так быстро. Ну, если, например,
заболел внук, а в подвале по полу ходит сквозняк,
а внук, потный от аспирина, одет в шубы и шапки
и сверху еще завернут, чтобы не простудился.

Потом, на уроке, одна из этих девушек показывала
руками, как летает муха (очень красиво, но
непохоже), и мы вместе с бабушкой внука хихикали,
как первоклашки, но нас все равно из класса не выгнали.

http://lj.rossia.org/users/aculeata/1965327.html