Я полюбила буквально книгу одну. Она называется "записки понаехавшего". Мне кажется, что понравится она все же большинству, нежели меньшему количеству народа.
Автор пишет смешно, красиво и очень как-то по-своему. Пишет действительно записки малюсенькие обо всех человеческих всевозможных сферах. Мне,например, прельщает в книге то, что он играет словами:

"А за окном, вверх по ветке березы, идет воробей. Натурально идет, а не скачет. Осторожно и медленно. Какой-то гибрид воробья и кошки. Кошкобей или ворошка. Впрочем, пол его мне не разглядеть. Может он котобей. Вот она - ужасная московская экология. Мутанты везде и всюду. Скоро такие котобеи будут залезать в форточки и выносить материальные ценности. ")))

Читать приятно и легко. Воздушные тексты с глубоким смыслом. Это ценно, Бару бережёт своего читателя.

[162x254]

У кого-нибудь есть книги Поппи Брайт? Любые. Все что угодно за них.

Этим летом в свет вышел дебютный сборник стихов Сергея Друзьяка.
Живые чувства автора легко передаются через бумагу, точность и прозрачность метафор вызывают многообразные эмоции и настроения.
 Сборник включает в себя около 40 стихотворений, а также дополнительный авторский материал.
  К сожалению, в свободной продаже сборник отсутствует. Приобрести книгу можно на спектакле УБИЙЦА в театре док (http://www.teatrdoc.ru) или отправив заявку на адрес: nacprir@ro.ru

 

[показать]
 

Это цитата сообщения Сим Оригинальное сообщение

[200x309]
Утопии ведут свою историю еще с древних греков. На протяжении тысячелетий лучшие умы человечества рождали фантастические миры, в которых мечтали бы увидеть своих потомков. А в конце 19 века вектор сместился… и за полвека родился и окреп новый жанр – антитопия. Где будущее нисколько не радужно и при этом куда более реалистично. Видимо человечество и вправду прогрессирует, раз розовые очки дают трещину…

На заре 21 века читать антиутопии столетней давности – это особое удовольствие. Писатели, которых пора уже называть пророками, создали миры реальные в той же мере, сколь и гротескные. И читая невольно понимаешь – они эти антиутопии писали, а ты в них живешь. Но сейчас не о моей жизни, а о жизни героев Хаксли и их новом мире.

И этот мир действительно дивный. Не чета тоталитарной реальности Оруэла в «1984» или «стеклянному миру» Замятина в «Мы». В этом мире нет боли и печали, нет болезней, нет войн и преступлений. Здесь все счастливы. Устранено неравенство – людей программируют с рождения, контролируя все их качества. Устранена сексуальная неудовлетворенность – посредством воспитания и полной половой свободы. И работа тут в радость и развлечений много. И даже страха смерти больше нет. Чистота, стерильность, благоденствие.

Разумеется, за отлаженной социальной машиной следят главноуправители. Но они вовсе не злобные большие братья или коварное теневое правительство, готовое уничтожить каждого несогласного. Для тех, кто в силу разных причин не вписывается в счастливую реальность есть специальные острова, маленькие Касталии, где они могут жить и, опять же, обрести счастье, при этом не мешая остальным наслаждаться своим гедонизмом.

И в таком мире действительно хочется жить, особенно когда неделями не высыпаешься, а денег постоянно не хватает. И разве всеобщее счастье – не цель цивилизации? Но, разумеется, роман не считался бы антиутопией, если бы не было НО.

Ради всеобщего счастья и стабильности надо что-то принести в жертву. Этими жертвами оказываются религия, наука, искусство. А еще все человеческие страсти. Малейшее их проявление глушится с помощью приятного наркотика, разумеется, безвредного. И на всякий случай людям не дают остаться в одиночестве... это опасно. И выходит - все на что способен индивидуум нового мира – это выполнить свою работу, потребить определенное количество продуктов, получить от всего этого удовольствие и умереть.

Получается, что счастье «нового мира» – примитивно мелко, а жизнь в нем – скучна и однообразна. Да и цена этого счастья и этой жизни нулевые… А система мироустройства, функционирующая ради удовлетворения мелких потребностей так же бессмысленна, как бюрократическая система кафковского «Замка».

Да и индивидуумы этого нового мира – это уже и не люди. Ведь разве человек – это животное о двух ногах, лишённое перьев? Но этот вопрос достоин отдельного обсуждения и оставим его Достоевскому, вернемся к «Дивному новому миру».

Оценить весь его примитив может только персонаж «из вне». Такой у Хаксли тоже имеется, причем не вызывающей особой симпатии. Дикарь из резервации, «мира прошлого», в котором жить как раз не хочется. Вот этого героя коснулось все, чего избежали люди нового мира – и неравенство, и бедность, и «тяжесть бытия». Ну и полный букет страстей у него имеется – от эдиповых до религиозных. И со всем этим багажом он попадает в «новый мир» для которого его дикарская, возвышенная мораль (и наша, надо сказать тоже) – что-то вроде матерного анекдота. Конфликт такого персонажа с реальностью неизбежен… ну и исход этого конфликта не трудно предугадать…

Кстати, Хаксли в этом персонаже иронизирует над популярным литературным стереотипом. Есть такой идеализированный образ «благородного дикаря». Высоконравственного существа, не обремененного цивилизацией. Зародился он в 17 веке и с тех пор «бродят по планете». Пятницы, Чингачкуки, Талькавы, Чингачгуки, Тарзаны и т.д. (у русских крестьяне) (Вот об этом образе). По мне так отвратительная пошлость, а не образ… Вот Хаксли и показал в нем утрированную максималистичную нравственность, голые страсти, которые уничтожены в «Дивном новом мире». И вышло, что хорошего в этих страстях не так и много, если их у тебя «через край». Хаксли словно намекае - мир дейсвтительно может стать дивным... если всего в нем будет в меру - и страстей и удовольствий...

В тексте Хаксли много намеков на его современность. Некоторые устарели, некоторые угадываются. Капитализм, коммунизм, фрейдизм, фордизм… Передает он «приветы» и известным личностям, вот на википедии расшифровка, кто есть кто в романе.

Ну и читая роман, невольно проецируешь его на настоящее. И выходит, что Читать далее...

Пока что Он написал всего 8 романов, лишь четыре из коих изданы... (к 2010-му году :))




НОВЫЕ ПРАЗДНИКИ-2 (2006-07):

"...Нет, им не будет больно и горестно. Они даже вряд ли заметят, что их уже нет на свете. Они будут так же плодиться и размножаться, пить кровь друг у друга, настаивать на своём, добиваться каких-то идиотских целей, но… только на самом деле их не будет, как нет всего этого и сейчас, да и никогда не было.
И в Судный День никто из них не воскреснет, ибо не может несуществующий ни умереть, ни ожить…"

Читать дальше...


ГЕНИТАЛИИ ИСТИНЫ (2003-04):

"...Обо всём этом и думал экстрасенс Эйлер по дороге к своему особнячку, расположенному в сосновом лесочке в Северном Подберлинье. Нет, конечно, как истинного мага, то обстоятельство, что за его запретное удовольствие придётся расплачиваться совершенно невинному человеку, не смущало его нисколько. Уж кому-кому, а ему-то было известно, что Смерть, равно как и Жизнь, являются всего лишь грамотно поставленными трюками в кукольном театре Вселенной, и потому страдания и удовольствия не имеют никакого значения, а справедливость, как таковая, - это то же, что адаптированное для школьников издание Франсуа Рабле, то есть максимально упрощённая картина мира, оригинальный вариант коей доступен лишь для понимания экстрасенсов.
И тем не менее, что-то его глодало. Какой-то такой сиреневый червячок..."

Читать дальше...


ДА, СМЕРТЬ!.. (2003)!:

"...Поэтому вчера мне было наплевать на войну в Ираке. Но…
В одном из смыслов я ушёл, чтобы впоследствии эта война перестала мне быть чужой…"

Читать дальше...


Я-1 (2001-02):

"...Всю дорогу мне нравилось то, что она не замечает меня. Я, пятнадцатилетний безвкусно одетый мудила, мог не беспокоиться вовсе. Даже если бы она посмотрела на меня в упор, она бы меня не заметила.
Мне нравилось, что она не чувствует опасности, действительно не грозящей ей, но лишь потому, что если бы я нашёл способ её изнасиловать – это, на мой же взгляд, едва ли смогло бы гармонично сосуществовать в моей душе с моей же любовью к Миле..."


Читать дальше...


КОСМОС (1998):

"...Потом я начал учиться самостоятельно. Однажды пробежал я по своим клапанам так, что увидел в газете, как наяву: «Пан Пони, всеми обожаемый наш пан Пони погиб в электрической катастрофе. Зажатый между двумя паровозами он боролся за свою жизнь до последнего, словно Мересьев. Но... счастливого конца ему избежать удалось».
Прочитав это я понял, что мне пора в Тракай самому...
105. Здесь замечай: когда царь Люцифер создан был таким прекрасным, славным, высоким и святым, надлежало бы ему теперь начать хвалить, славословить и почитать Бога творца своего, и делать то, что делал Бог творец его..."

Читать дальше...


ДУША И НАВЫКИ (1998):

"...Едва ли ведь эти костромские психиатОры придумают что-нибудь новое, как ты думаешь? Я думаю, что едва ли.
Знаешь, через год, когда я опять тебя оболью горючею смесью (нефеть ли это будет, бензин или ацидофилин – неважно), ты на меня не сердись, потому что мы же знаем, что это просто такая игра. А для меня ещё и работа..."
Читать дальше...


НОВЫЕ ПРАЗДНИКИ (1997):

"...Давно уже, что называется загодя, обрабатывал я Дулова, прекрасно при этом понимающего, что я занят не чем иным, как именно «обрабатыванием», но позволяющего мне это по причине своей душевной широты, на предмет того, а нельзя ли, мол, вот Серегу нашего звукорежиссером устроить к Андрею Бочко на студию. Я, конечно, не говорил прямым текстом, но постоянно вдохновенно пел, что Серега – звукорежиссер от Бога, что уши у него золотые (что, кстати, правда), как и руки, и он, Серега, талантлив, как я не знаю, и что ему бы только дать шанс попасть в тусовку – он, бля буду, таким бы мог стать звукорежиссером, каких немного, ей-богу..."
Читать далее...

Это цитата сообщения Сим Оригинальное сообщение

[200x311]
С легкой опаской я подошел к чтению этого романа. Другие произведения Виктора Олеговича были «проверены временем», а это свежее. И еще в интернете среди отзывов как много было небрежно брошенных «Пелевин исписался». Ой, как боялся я разочарования от одного из своих любимых писателей. Тем более после предыдущего, проходного сборника 5П. Не разочаровал Виктор Олегович, наоборот. Такого удовольствия от чтения книги я не испытывал уже давно.

Аннотацию к роману я позаимствую у википедии: «Книга повествует о пути мастера боевых искусств графа Т., который с неведомой ему целью пробирается в Оптину Пустынь. На пути графу встречается каббалистическое существо, именующее себя Ариэль, которое утверждает, что создало мир и самого графа Т. Со слов Ариэля, граф T. есть литературный герой произведения, которое пишется самим Ариэлем.». Круто звучит? На деле оказывается еще круче…

По началу, первые страниц 40, действие тянулось как-то странно. Уж очень все было плоско и примитивно. Фантастика не фантастика, философия не философия. Радовали только отсылки к "Белой лошади" БГ. Ну и еще пара изящных предложений. Словно не Пелевин пишет – подумал я. Но после того, как все встало на свои места, захотелось зааплодировать автору. Прямо в метро, где на меня «снизошло озарение». Далее я читал взахлеб. Действие захватило меня полностью. Кажется Хеменгуэй сказал: «Хорошая книга – это когда посоле прочтения тебе кажется, что это произошло с тобой». Так вот это он о Пелевинском «Т» говорил.

Динамично, интересно, необычно, с юмором и при этом… вторично. Пока я читал, то все вспоминал, более всего легендарный фильм «Нирвана» с Кристофером Ламбертом (странно, что его не помянул сам Пелевин). Но, во первых – книга все таки не отдает плагиатом. А во вторых – это же постмодернизм и интертекстуальность его основа. Так что никаких претензий. К тому этот роман построен так, то все «работает» на автора и даже его огрехи выглядят стилистическими штрихами.

Филосовская наполненность произведения – тоже знакома. Вообще Пелевин из книги в книги повторяет примерно одно и тоже. Но каждый раз он находит (или старается найти) новую, необычайно интересную форму. Так и в «Т» - тот же «буддизм-по Пелевински», та же гротескно-абсурдная, но при этом точная оценка Российских реалий, но все это сказано так, что неизменно радует. Единственное, что поменялось, так это то, что вместо солипсической идеи «Мир – это сон» появилась иная – «Мир – это текст». Т.е. все мы персонажи книги, которую написал Бог. Правда, от этой перемены мест слагаемых мало что изменилось, разве что читать стало интереснее.

Именно форма повествования – тот микрокосм, в котором читателю и придется блуждать в поисках своей Оптиной Пустыни. Состроив роман подобно критскому лабиринту, наполнив его загадками и аллюзиями на другие произведения, как свои, так и чужие, не забыв о юморе, снизойдя до откровенных пародий Пелевин приготовил весьма изысканное блюдо. И ему можно простить то, что это блюдо мы уже пробовали, главное – вкусно.

Роман наполнен отсылками практически ко всем прочим произведениям Виктора Олеговича. Эту изящную «фишку» Пелевин использует и в другихпроизведениях, а конкретно в этом она выступает еще одним художественным элементом, в сложных взаимоотношениях «автор-произведение-персонаж-читатель». Но более всего «Т» ссылается на самое сильное из творений ПВО – «Чапаев и Пустота». Он даже является его своеобразным приквелом. И действительно, эти два романа роднятся, «Т» выглядит возвращением к «ЧиП». Прошло 13 лет, ничего не изменилось… Значит все в порядке.

Социальной сатиры в книге маловато, хотя про экономический кризис Виктор Олегович не забыл. Но вот иронии и самоиронии по отношению к литературе и писателям – этого в «романе про роман» предостаточно. Бестселлер про графа «Т» пишет целая плеяда авторов – собирательных образов Российских писателей. Узнать можно многих, я обойдусь без конкретики, и я не вижу прямой параллели Борис Акунин – Гриша Овнюк (а о ней в интернете писали много). Хотя вот вся эта эпопея «как бы» графа Толстова по «как бы» царской России – очень похожа на пародию на всю ту охинею про фандорина, пелагею и т.д. Хорошо хоть по господину Чхартишвили Виктор Олегович прошелся не как по издательсву Вагриус в Числах. А вообще - так ему шельме и надо! Себя Пелевин тоже не забыл, фигурирует в тексте безымянный шизофреник-метафизик, в котором ПВО угадывается сразу.

Кстати, сама эта многоавторность - тоже своеобразный юмор. Помню, читал я статью времен выхода "Чапаев и Пустота", где говорилось о слухах, что Пелевин Читать далее...

Это цитата сообщения Сим Оригинальное сообщение

[200x315]
Люблю я Джона Фаулза... и вот опять обращаюсь к нему.. Не так давно прочитал "Любовницу французского лейтенанта". Из всех, прочитанных мною, романов Фаулза (Башня из черного дерева, Коллекционер, Волхв, Аристос) этот понравился мне менее всего. Хотя впечатление произвел... а это, наверное, самое главное.

Роман написан в стиле "викторианской эпохи". Леди и джентльмены, условности и правила, ахи и вздохи, гордость и предубеждения и т.д. Стиль выдержан идеально. Но Фаулз оценивает события и взаимоотношения героев, как человек 20 века - экзистенциалист и фрейдист. И от такой оценки викторианская эпоха выглядит не тем волшебным временем, о котором мечтают все романтические девочки, а эпохой всеобщего лицемерия и ханжества. Я считал так и до прочтения романа, ну а теперь Джон Фаулз меня окончательно убедил.

Повествование тянется по викториански неторопливо и общая структура романа напоминает другие произведения Фаулза - приятное начало, потом все как-то незаметно становится хуже, потом еще хуже.. и вот к середине уже совсем как-то мрачно. Ну а там и до развязки недалеко. Фирменные "фаулозовские" резкие повороты сюжета, когда совсем неожиданно, за несколько секунд все переворачивается с ног на голову - тоже присутствуют.

Особенно понравилось, как Фаулз ведет рассказ, впервые в его романе я вижу такого персонажа, как автор. И можно "на прямую" его оценить, человека пережившего сексуальную революцию 60х и взявшегося рассуждать о прошлом веке. Фаулз очаровательный рассказчик, мастер словаю Тут надо еще сказать спасибо переводчику, что сумел передать весь настрой. Хотя, как я уже писал когда-то, я английский бы выучил только за тем, что бы прочитать в оригинале.. нет, не Шекспира, а Джона Фаулза.

Но вот сам сюжет, сами события, сами поступки персонажей... в них как раз и сокрыто то, что меня, если не разочаровало, то расстроило уж точно. Фактически "Любовинца французского лейтенанта" - это пересказ Волхва, только в "викторианских декорациях" и без всякого мистицизма. И от этого роман выглядит столь неправдоподобным, что не тянет даже на филосовскую притчу. Как я не старался, как не напрягался, как не искал - все равно не мог отделаться от сурового станиславского "не верю". Мотивация поступков главной героини, ее цели - все это лежит где-то вне реальности. Понятно, что она существо другой эпохи, понятно, что ее действия - это вызов, это еще одна форма протеста... но реализация - я не могу ее понять. Да и метания главного героя (который, как и в Волхве, так ничего и не понял) - они выглядят столь неестественно, что ему попусту перестаешь сопереживать. Я скорее поверю в приторно-идеальный финал, который мелькал где-то в середине, чем в тот, что предлагает Фаулз в конце.

Может быть я чего-то не понял (в чем я самонадеянно сомневаюсь), может быть мое мироощущение иное, может быть я в душе чуть-чуть викторианец - не знаю. Но той полноценной картины гениального произвдения, которую я наблюдал в "Волхве" или "Коллекционере" в "Любовинце французского лейтенанта" я не увидел...

Но роман все равно хорош, читается на одном дыхании и впечатление производит. Я намеренно не пересказываю сюжет и обхожу конкретику, что бы заинтриговать, вдруг кому-нибудь станет интересно...Вот такой он Джон Фаулз - даже слабое произвдеение интересно читать.. и цепная реакция в мозгу начинает действовать...

ВСЕ КНИГИ В ТВЕРДОМ ПЕРЕПЛЕТЕ!!!

1. Гленн О Брайен "Фактор внешности"

2. Сергей Ермаков "Попса"

3. Женя Гламурная " Тертый шоколад"

4. Юлия Шилова/Марина Крамер (2 книги в 1) "Встреча с мечтой или.."/ "Нежная стерва или.."

5. Валентина Седлова "Когда теща зажигает"

6. Полина Соколова "Ягуар царя Петра"

7. Лорен Маккроссан "Ангел в эфире"

8. Лиза Бэт Коветц "По вторникам клуб"

9. Ирина Борисова "Для молодых мужчин в теплое время года" (в мягкой обложке)

10. Шейла Нортон "Тело и душа" (полумягкая обложка,размер большой книги)

11. Робин Линн Уильямс "Ассистенты" (полумягкая..................)

12. Юлия Шилова "Выигрывает тот,кто все продумал или наказание красотой"

13. журналы "космополитен" февраль,май 2010



ВСЕ СРАЗУ ОТДАМ ЗА 1200!!!!!!!!

 в личку!

Бывают в этой жизни миги, / Вонзив пытливые зеницы
Когда накатит благодать, / В печатных знаков черный рой,
И тут берутся в руки книги / Сперва одну прочтешь страницу,
И начинаются читать. / Потом приступишь ко второй …

Со мной произошла вот какая штука – затянуло так, что счет пошел не на страницы, а на КНИГИ непосредственно !!! (все совершенно разные по настроению (есть и грусть, и печаль, и напор)и вместе с тем одинаково простые и доступные по слогу и ОПТИМИСТИЧНЫЕ, и авторство не одно – но об этом подробнее ниже)

А началось все с того, что чего-то не хватало в жизни … гармонии то ли, ну или чего-то такого … все суета, суета … все бегом, бегом … ни личной тебе жизни, ни устроенности, ни душевности толком нет –поговорить, грубо говоря, не с кем

… мне посоветовали уехать куда-нибудь для начала – УЕХАЛ. Помогло. Потом стал-таки искать собеседника (откровенно говоря, интернет сильно помог) и нашел. Банально, но в Литературе нашел (не героиню-любовницу, конечно, но вероятно даже и лучше).

Никогда б не подумал, что психологическая литература (к тому же рассчитанная на массового читателя) может так увлекать (вообще до прочтения книг полагал, что там «ловить» нечего – тупое промывание мозгов) – оказалось, может, и мозги там не промываются, а становятся на место !!! именно так и никак иначе !!!

И что еще интересно – поверилось, что гармония в мире все-таки есть … раз уж совершенно разные люди, не договариваясь смогли создать серию книг, удивительно гармонично дополняющих друг друга: тут вам и духовность и жизненность (Книги №№ 0 и 1 "Про Мечты" и "Про счастье"), и чувственность (Книга №2 "Про любовь" ), и меркантильность (Книги №№ 3 и 4 "Про Успех" и "Про Деньги") – словом все что в нашей жизни есть и быть должно (в грамотных рамках и пределах).
Написала свой пост по зову души, чтоб поделиться впечатлениями и своим знанием о таких вот произведениях, опять же новых друзей приобрести и поговорить о вашем отношении к современной практикоприменительной психологической литературе.
Вы читаете или читали ??? Каковы впечатления ???

А Вы порой в часы досуга,
Устав от мирного труда,
Возьмете в руки книгу-друга ???

А если нет, то что тогда ???

[640x400]
Приветствую!Несколько недель назад получила по почте книгу "ФарФор" Таис Золотковской. Очень понравились и милые, но глубокие рассказы в стиле Анны Гавальды и открытки, которые можно было из книги вырывать (но как-то жалко).
Если кто читал книгу - отзовитесь - как она вам?

В апреле выходит еще одна книжка Таис, "МарМур" и по этому поводу проходит акция - купить 4 книжки и получить еще одну в подарок (стоимость уже с доставкой 1100 рублей за все вместе). Стоит книга совсем немного 200 рублей и плюс доставка. Мне нужна одна книга МарМур и хочется подешевле получить, может быть, кто-то присоединится?

Вот коллаж из открыток будущей книги - на каждой присутствует кошка :)

Это цитата сообщения Сим Оригинальное сообщение

[139x240]
Дочитал сегодня этот роман, наверное самый легкий из всех ранних романов Кундеры.

Кундера вновь обращается к своей любимой теме шутки, нелепицы, глупости, которая, тем не менее, ведет к глобальным, порой ужасающим последствиям. Эти насмешки судьбы, в том или ином виде, есть во всех его ранних романах (Жизнь не здесь, Книга смеха и забвения, Вальс на прощание). В этом он подробно рассматривает смешную сторону любви.

Нет, это не роман о любви в романтическо-каноническом смысле этого слова, это не «Темные аллеи» на новый лад и между «любовями» у Кундеры и Любовью о которой писал Апостол Павел лежит пропасть. «Любовями» в этом романе назван весь сложный комплекс взаимоотношений, между мужчиной и женщиной, начиная от легкого флирта и заканчивая старческими воспоминаниями. И Кундера преподносит нам семь новелл – семь интерпретаций этих взаимоотношений и семь… насмешек.

Истории о молодых людях, затеявших нелепую игру в автостоп; о стареющих мужчинах, цепляющих девушек, «ради процесса»; о стариках, живущих прошлым желанием… В середине романа забавный рассказ «Симпозиум», само название которого - намек на Платоновский «Пир» (по гречески «symposium»), диалог, где, как все наверное помнят, речь шла как раз о любви.

Более всего роман схож, конечно же, с Шуткой, особенно заглавной и финальной новеллами. Но если первая - «Никто не станет смеяться» - это та же шутка, но на новый лад, то последний – «Эдуард и Бог», это ее антипод. Кундера показал, что его герои могут поступать и иначе, но результат останется тот же. Отсюда и его цинично насмешливое отношение к реальности – мир не заслуживает того, чтоб его воспринимали всерьез. Да и к чему это?

В романе много ложного – ложное общественное мнение, ложный автостоп, ложный стриптиз, ложная влюбленность. И, почти в каждой истории, ложное вытесняет подлинное. Подлинность (а про нее Кундера написал отдельный роман) теряется, и отношения между людьми начинают обесцениваться… Получается, что в любовях, которые предстают в этом романе, нет любви. Может быть, поэтому они и смешные?

Это цитата сообщения Сим Оригинальное сообщение

[200x319]
Джон Фаулз - это один из моих любимых писателей. Даже сам не знаю почему, но симпатию к нему я начал испытывать еще только тогда, когда начинал читать первую его книгу (об известности автора я и не догадывался). Романы " Коллекционер", "Волхв", " Башня из черного дерева" я бы рекомендовал всякому... С "Аристос" дело обстоит сложнее.

Это не роман, это философское эссе, книга-рассуждение. Еще одна попытка отыскать рецепт человеческого счастья. Фаулз делится своими взглядами и мыслями, оформляет их в форме пронумерованных утверждений, порой даже обходясь без доказательств. По поводу такой формы он сам высказывается в предисловии:
"Протесты вызывала не только тема книги, но и та безапелляционная форма, в которую я облек собственные взгляды на жизнь. Однако и это было продиктовано исключительно заботой о духовной свободе человека. Заявив откровенно о том, во что верю я, мне хочется вызвать в вас желание столь же откровенно определиться с тем, во что верите вы. Я не жду от вас согласия. Если бы я хотел получить его, то написал бы книгу совершенно иную по форме и стилю, покрыв свои пилюли привычной сахарной оболочкой".
На первый взгляд парадоксальное высказывание - безапелляционность, как забота о духовной свободе. На самом деле такое честное отношение к читателю куда приятнее легкого выскомерия многих философов, берущих на себя роль гуру. Фаулз делится своим мнением, а вы уже сами решаете, соглашаться или нет. А мнения он высказывает на самые разные темы.

Он касается всех основополагающих аспектов человеческого бытия - Бога, страха смерти, извечной человеческой неудовлетворенности, жажды справедливости, зависти, одержимости деньгами, добра, зла, философии, искусства, обывательства... Он пишет даже о спортивных состезаниях. Между делом дает собственный анализ основных религиозных и философских течений - христианства, буддизма, ламаизма, фашизма, экзистенциализма...

Выявляет "Немо", или "анти-я" - четвертый элемент в структуру личности по Фрейду (в довесок к "Супер эго" - "сверх я", "Эго" - "я" и "Ид" - "оно"). «Немо — это человеческое чувство собственной бесполезности и недолговечности; собственной относительности и фактической ничтожности».

Основная идея произведения, которая звучит лейтмотивом всех рассуждений: всеобщее человеческое неравенство. И биологическое и материальное и культурное. От этого неравенства происходит масса проблем и неудовлетворенностей. Способами устранения этого неравенства автор полагает образование и искусство (разумеется после экономических преобразований), а в качестве идеальной философии для общества - экзистенциализм.

Как и любая подобная книга "Аристос" воспринимается, как утопия. По сути она ей и является - уж слишком оптимистично глядит Фаулз в будущее, слишком идеализирует человечество... Но не стоит забывать, что создан роман был в 60е - а в те времена все верили в лучший мир в ближайшем будущем

По началу книга тяжело читается, но после первой сотни страниц начинаешь понимать, что к чему, улавливаешь интонации автора и всю логику его не простых рассуждений. Насчет согласия... многие рассуждения мне понравились, многие показались спорными, а многие я попусту отверг... думаю, что для того, что бы по всем пунктам согласится с Фаулзом нужно быть самим Фаулзом. А что бы оспаривать - надо написать такой же по объему роман. Да и не к чему это, я уже писал выше, что Фаулзу не нужны наше одобрение или несогласие. Его главная цель - это возбудить в читателе умственную работу. А с этой задачей Аристос прекрасно справляется.

Тем не менее я бы рекомендовал эту книгу разве что поклонникам Джона Фаулза или любителям экзистенциализма. Остальным она может показаться слишком нудной, скучной и спорной... Хотя может я и ошибаюсь.

Это цитата сообщения Сим Оригинальное сообщение

[200x316]
Книга состоит из нескольких новелл, практически не связанных сюжетно. Они, в свою очередь, сотканы из исторических событий, бытовых зарисовок, мыслей, фантастических образов, аллюзий на музыку, многозначительных метафор и обрывков биографии автора. Вместе все эти части создают удивительную мозаику, объединенную легкостью повествования и тяжестью содержания.

Этот роман озаглавлен "Книга смеха и забвения", хотя мог бы называться просто "Книгой забвения". Все, что Кундера мог сказать о смехе он уже сказал в Шутке. Кундера лишь добавил пару штрихов к сказанному ранее, попытался исследовать его природу и показал нам иные вариации все того же "не смешного смеха". Этот смех - совсем не выражение радости. Тот же "короткий, прерывистый звук на самой высокой ноте вокального регистра", но уже в совсем иной плоскости. Насмешка истории, насмешка бытия... она ни плохая или хорошая, а такая какая есть. Самодостаточная по своей природе.

А вот забвение, угасшее, ушедшее, оно в романе ощущается куда острее. Одни герои ищут что-то в прошлом, другие пытаются что-то изменить, а третьи, в том числе и сам автор, глядят на него с той самой улыбкой, не имеющий никакого отношения к тому, что называется юмор. Прошлое - прекрасное по своей природе (как все прожитое) - вот еще один из незримых героев романа. И наверное, главный герой.

Роман необычен по форме. Реальное смешивается с фантастическим, некоторые фантасмагории (например, вечер поэтов) просто великолепны, другие (Тамина и дети) - сложны для восприятия. Между делом Кундера делится с читателем своими взглядами на творчество, жизнь, смерть, любовь, секс, восприятие, политику. Неброско, нескучно, через легкие и понятные фразы, а более - через художественные образы, порой очень сильные.

Годы прошедшие с момента написания романа добавили ему еще больше прелести. Ушла целая эпоха, вместе со своими богами и героями. Когда Кундера писал свою книгу его страна еще "дремала в объятиях Российской империи", а он был эмигрантом, которого на родине осудили, вычеркнули, забыли, обрекли на забвение. А сейчас в забвение отправились все те, кто запрещал, а Милан - национальная гордость. Такая вот насмешка истории, вполне в стиле этого романа.

Единственное чего не хватает в этой книге - это темы бессмертия. Она мелькает намеками, но все таки ускользает. Ей Кунедера посвятил отдельный роман, на мой взгляд лучший из всех им написанных.

Роман очень хорош. Хотя тяжести в нем многим более, чем легкости... или это та самая невыносимая легкость?

Рецензия " The New York Times" на роман от ноября 1980 года

Это цитата сообщения Сим Оригинальное сообщение

[182x299]
Сегодня дочитал эту великолепную книгу.. ну до чего же она мне понравилась. Именно такую книгу мне и хотелось - легкую, интересную, что бы читать с улыбкой. "Вверх по лестнице, ведущей вниз" именно такая, читал и радовался.

История о обыкновенной средней школе, о молодой учительнице и ее учениках. Книга построена в необычной форме - она вся состоит из заметок, записок, писем, официальных документов. Нет "классических" описаний - каждого героя мы узнаем через его мысли. По началу "включиться" было трудно, но через пар страниц я привык и читал уже "взахлеб".

Роман повествует о американской школе 60х годов, но проблемы, которых коснулась Кауфман - они вечные (прошу прощения за штамп) и "выходят за границы" конфликта педагог - ученик. И как изящно и емко они отражены. Какой бы не была школьная система, какая бы дата не стояла в календаре - подростков и учителей волнуют одни и те же проблемы. Не даром в СССР роман имел культовый статус...

Когда читал, я вспоминал время, когда и сам преподавал информатику в обыкновенной средней школе. У нас были иные условия, не было той бюрократической волокиты, которая "давила" на героиню книги, но чаяния и задачи были абсолютно те же. Не просто "учить", но и понимать ученика, любить каждого, давать им больше, чем просто набор знаний по предмету, "биться" и каждый день "вдохновляться на подвиг".

Книга навеяла ассоциации с "Над пропастью во ржи" Селленджера, хотя и не похожа на нее. "Вверх по лестнице" - это взгляд с другой стороны баррикады.

Если вы знаете книги подобные этой - пожалуйста, порекомендуйте. Если не читали роман - я его рекомендую вам. И пускай он вдохновит вас на подвиг.

Текст романа "Верх по лестнице, ведущей вниз"

Это цитата сообщения Сим Оригинальное сообщение

[200x314]
Когда я брал в руки книгу, то искренне предполагал, что это роман. Отчасти мне почему-то так показалось из за концептуальной и в то же время весьма убогой обложки (кстати, разработанной самим Виктором Олеговичем). Особенно запомнился зверски замученный телепузик с подписью "forever young" на траурно-праздничном венке. Но оказалось, что книга - сборник, включающий четыре рассказа и одну повесть. Собственно меня это не очень расстроило.

Когда-то Пелевин начался для меня именно с малой прозы. И мне до сих пор кажется, что некоторые его рассказы сильнее некоторых его же романов. Ну а повесть "Затворник и Шестипалый" вообще вне конкуренции. Сборник же 5П оставил впечатление "проходное", словно Виктор Олегович решил поделиться с читателем тем, что накопилось у него "в закромах".

Началась книга с повести "Зал поющих кариатид", гротескной истории о девушке, поступившей на работу "поющей кариатидой" (а по сути проституткой) в VIP-организацию для олигархов. Повесть оставила двойственное впечатление... с одной стороны она интересна, наполнена насмешками и "подколами" современной общественно-политической жизни (ну и современному искусству досталось). С другой - сложилось впечатление, что эта повесть - набросок к роману, идея которого перестала быть интересна автору. Все сюжетные и смысловые линии выглядят незаконченно, каждый эпизод производит впечатление "черновика". Хотя некоторые весьма интересны (например - встреча с идеологом). Но все таки той полноты, которая обычно присутствует в творениях Пелевин нет. Собственно ничего нового в этой повести нет - все та же гротескная многомерная реальность, которая вроде как и обыденная, а вроде как и нет. Современность, вывернутая на изнанку, мир который похож на наш, но в котором действуют немного иные законы, а правят... правят безусловно деньги. Таким был мир был и в Омон Ра, и в Числах и в Священной книге оборотня. Та же буддийская парадигма - что надо выйти за пределы реальности (Чапаев и Пустота)... Пелевин не сказал ничего нового, но при этом остался верен себе... Повесть, как повесть, мне не очень понравилась, но думаю кого-то по настоящему "зацепила".

А вот с рассказами дело обстояло куда интереснее. За "Кариатидами" последовал рассказ "Кормление крокодила Хуфу", мистический и символический. Такая фантасмагория на тему - творец и зритель.. Далее "Некромент" - рассказ-гротеск, мрачная и остроумная антиутопия, полная оккультных и мистических аллюзий. Построен он в форме псевдо-исследования, Пелевин к ней уже прибегал ранее и весьма успешно. В той же форме построен и следующий рассказ - "Пространство Фридмана" - эссе о мире богатства. Весьма абсурдический взгляд на истину, что богатые и сверхбогатые люди живут немного в ином мире, нежели даже те, чей достаток держится на так называемом "среднем уровне".

Финал сборника - рассказ "Ассасин - суфийская легенда" - красивая восточная сказка-притча, на первый взгляд весьма отличная от прочих произведений, входящих в сборник. История о мальчике-убийце, основанная на историческом материале, изящно написанная, напомнила мне произведения такого "автора",как Пауло Куэльо, я даже не ожидал подобного от Пелевина. Но он остался собой - закончился рассказ комментариями - юриста, историка, искусствоведа и даже нарколога, возвращающими нас и в современность и к постмодернизму. Вообще этот рассказ, более всего созвучный с первым (та же идея духовного искания и выхода из иллюзорной реальности) сделал сборник концептуальным (как звучит-то) - мол как ни крути, как ни перерай, сколько не показывай фокусов, все равно вернешься к одному и тому же - вечному.

Ах да.. название.. 5П - Прощальные песни политических пигмеев Пиндостана или П в пятой степени. Оно созвучно с Generation «П» и в моем восприятии является своеобразным завершением темы. Прошли годы, П возвелось в пятую степень и реальность изменилась. Новое время требует не только "новых слов" но и возвращения старых долгов, вот ПВО и выдал все, что у него осталось (отсюда некая "вторичность" сборника). Хотя это только гипотеза, "t" я еще не читал и как сейчас звучит Пелевин не знаю... всему свое время

Это цитата сообщения Сим Оригинальное сообщение

[150x249]
Книга так же многогранна, как и прочие произведения Виктора Олеговича, восприятие зависит от читателя. Кто-то углядит здесь не самую интересную детективно-драмматическую историю, кто-то изящный стеб и насмешку, кто-то блеклую попытку поиграть с нумерологией, может, найдутся и такие, которые обнаружат и глубокие истины (хотя это трудно, Числа – совсем не «Чапаев и Пустота»). Уверен, что не мало будет читателей, которые заявят, что роман – мерзкая пустышка.

Я с последними не соглашусь, мне роман понравился, хотя после прочтения осталось легкое чувство брезгливости. Все таки местами Пелевин палку перегнул… Некоторых сцен можно было избежать, да и мат местами «режет глаз». Хотя может все это – хитрый авторский шифр, есть и такое мнение (читать тем, кто знаком с текстом романа), по которому получается, что страсть героя к числам – это проявление латентной педерастии, которая в такой необычной форме выперлась из его подсознания… А ослик и вовсе намек на издательство «Вагриус» с которым Пелевин поругался. Ну да ладно, продержимся «традиционного взгляда»

Действие происходит все в той же гротескной России, которую я бы назвал Пелевинской. Это наша современная страна, правда, развернутая в какой-то невообразимой плоскости. Та же самая Россия, которая описана в Generation «П», Священной книге оборотня, а так же многочисленных рассказах Виктора Олеговича (например, входящих в сборник 5П). Страна, где все воруют, политиков создают политтехнологи, бизнесменов крышует ФСБ и т.д. Книга имеет ряд прямых отсылок к Generation «П», те же персонажи (политтехнолог Малюта, уволенный Татарским. Последний кстати тоже мелькает в тексте), та же масса рекламных слоганов (все таки Пелевин – супер креативщик). Но повествует роман не о рекламных технологиях, а о тех, кому они нужны – о бизместменах!

Российский бизнес начинался с торговли всякой ерундой, вроде цветов, а вырос до банков и холдингов. Но при этом его воротилы, остались такими же инфантильными барахолочниками, пустыми и бездуховными. Ну а поскольку «свято место пусто не бывает», то внутренняя пустота и попусту тупость заполняется суевериями. Гадалки, пропахшие наркотиками псевдовосточные философии… ну к чему они могу привести?

Вот живет Банкир Степа, может и добрый человек, да тупой, как Буратино. Ведет он бизнес и успешно ведет. О паранауке нумерологии только догадывается, но верит в магию чисел, уверен, что его защищает число «34» и создает вокруг себя настоящую числовую паутину, буквально жизнь свою до абсурда доводит. А все равно ждет его в конце крушение. Правда вот Степа даже осознать что либо не способен….

Свое повествование Пелевин ведет в незатейлевой и легкой форме. Много своеобразного юмора, намеков "не для всех" и загадок, что делает процесс чтения интересным (ну а о "мерзких" мечтах я уже писал.). Нумерологическая тема, которая на первый взгляд кажется главной (а на деле просто формой), весьма интересна. Я вот к числам равнодушен (как и к многим другим суевериям), и то закономерности ради интереса поискал..

Хороший роман, едкий и злой. Но начинать с него знакомство с творчеством Пелевина я бы не рекомендовал. Все таки к его необычной манере стоит привыкнуть.

Это цитата сообщения Сим Оригинальное сообщение






С экранизациями Пелевина пока туго, но в этом году должна выйти кинокартина "Generation П", про которую уже много говорят и которую скоро мы сможем увидеть.

Однако как я узнал Виктора Олеговича пытались экранизировать и ранее. По интернету ходит легенда про созданный на заре 90х мультфильм "Затворник и шестипалый" (который никто не видел, но который есть)
А еще существет немецкая экранизация романа "Чапаев и Пустота". Про нее даже можно прочитать в интернете, однако этим прочтением все знакомство с картиной заканчивается...

Но одну экранизацию я нашел! Это короткометражная дипломная работа режиссера Ульяны Шилкиной, снятая по рассказу "Синий фонарь". Рассказа, может быть, не самого лучшего, но и не самого лудшего. История о детях, рассказывающих страшилки. С текстом рассказа можно ознакомиться тут.

Фильм клевый... во первых, как мне показалось четко передана эстетика Пелевенских книг, во вторых, смотреть действительно интересно и местами, даже немного страшновато.

О режиссере

Это цитата сообщения Сим Оригинальное сообщение

[200x315]
Читать роман было откровенно тяжелее, чем прочие произведения автора. Не было той изящной легкости, той удивительной метафизики глав. Хотя он написан так же блестяще (я понимаю, что говорю о переводном произведении, но само построение, сам ход мыслей и действий, основа формы) и так же затягивает, но все таки есть в нем некая тяжеловесность. Однако не стоит забывать, что это первое произведение мастера! Кстати второй роман Кундеры «Жизнь не здесь» уже ошеломляет формой, манерой в которой автор преподносит свои размышления.

Книга немного автобиографическая, в юности Кундера, так же, как его персонаж Людвиг был убежденным социалистом, членом партии, из которой его так же исключили (причем даже дважды). Поэтому когда читал, то ни как не мог отделаться от параллели между автором и его героем.

В центре произведения – шутка, шутка глупая, не смешная, нелепая, но изменившая жизнь человека. В лучшую сторону или в худшую – на это нет однозначного ответа. Казалось бы она принесла страдания, но при этом она же изменила личность, благодаря ей нашлась любовь, пускай эфемерная, но идеальная.

Но роман – это не просто описание событий, он куда глубже и шутка толкающая действие, она лишь более других бросается в глаза. Главный герой – не единственный и уж точно не главный «шутник» в этой книге. Шутит сама судьба, сама жизнь, само провидение. Шутит история, не ошибается, а именно шутит. Такие шутки принято называть «злыми», но в них нет злости, истории не присуща злость, лишь ирония, легкая насмешка, полуулыбка. Вся наша жизнь соткана из случайностей и «шуток» судьбы – вот главная мыль этого романа. Она встречается и в других произведениях Кунедры, уже в образе невозможных и при этом таких естественных совпадений (яркий пример - «Вальс на прощание»). И эту улыбку (или насмешку) судьбы над нами не сложно заметить, стоит лишь внимательно обратиться, хотя бы к собственной жизни (что еще и весьма полезно).

Еще одна веха произведения – это конфликт естественного и искусственного. Символ первого – народная песня, второго – стилизация под нее. Естественное существует само по себе и в этом его красота, этим оно и вызывает интерес. Любая попытка вмешаться в его существование губительна. Истина простая... но как Кундера ее подал..

Книга весьма политизирована, вообще это присуще практически всем произведениям Милана Кундеры. И ни у кого я не видел более изящного союза политического и межчеловеческого. Кундера не оголтелый борец с системой, политика в его книге – лишь атрибут реальности, оставивший свой отпечаток на внутреннем мире и судьбах людей. Отдельный персонаж, герой, прошедший через все романы. Поэтому, как в этом произведении, так и в других обилие политики не оставляет дурного привкуса.

Да и над чем судьба не насмехается столь часто, чем над вычурной патетикой, столь присущей политическим движениям? Я вот, дитя 21 века, саркастически улыбнулся, когда читал про поколение которому ничего не скажут фамилии идеологов, культовых для персонажей книги (а значит для их поколения). Для меня эти фамилии были просто фамилиями, я их даже не запомнил (хотя внимательно читаю). Какие-то наши известные революционеры... да вот какие? А марксизм-ленинизм... что это вообще такое? То во что верили миллионы не просто приходит в упадок, оно уходит в небытие. Не насмехается ли судьба над всеми этими людьми, верящими тому о чем их дети даже понятия не имеют? Хотя о забвении, в прочем, как и о бессмертии, Кундера написал другую книгу.

Вот лишь бедное отражение всего того космоса, который заключен в этом романе. Романе замечательном и глубоком, настолько же многогранном, как сама жизнь... и ее шутки.

Это цитата сообщения Сим Оригинальное сообщение

[200x325]
Впечатления после прочтения неоднозначные. С одной стороны - некоторые мысли автора и точки зрения хотелось процитировать, запомнить, подвергнуть анализу. Своеобразный юмор, порой на грани фола, он так же мне необычайно импонирует. Но с другой стороны – все это уже было, у того же Пелевина. Стойкое ощущение дежа-вю не покидало меня на всем прочтении романа. Философия с уклоном в буддизм – Чапаев и Пустота, «социальщина» с необычным взглядом на современную Россию – Generation «П». Фактически нового в этом романе – это только образ китайской лисы оборотня, но он, каким бы подробным не было описание, интереса не вызвал.

Роман неоднороден. Сюжет об оборотнях, скучный и существует, как бы сам по себе, отдельно от всех размышлений, как минимум политически-социальных. Социальное и вовсе существует исключительно в словах героев, с личным не соприкасаясь. Вообще история взаимоотношений лисы и волка выглядит еще одной интерпретацией «Затворника и Шестипалого» или истории мотыльков из «Жизни насекомых». С той лишь разницей, что Шестипалый так и остался самим собой (вернее превратился в пса Пиздеца). Может быть в этом влиянии, которое оказывает социум на индивида и есть соль романа? Но лично я подтверждений этой мысли не обнаруживаю.

Ощущение сложилось, что создавая роман Пелевин решил подвести итог всему своему предыдущему творчеству, составить такой краткий конспект, наполнив его размышлениями, не вошедшими в другие произведения. Не даром то тут, то там мелькают знакомые герои – политтехнолог Татарский (Generation «П»), транссексуалка Нелли с партийным прошлым (рассказ «Миттельшпиль»), да и один из главных героев – «оборотень в погонах» Александр поразительно смахивает на подросшего персонажа рассказа «Проблемы вервульфа в Средней полосе». Но ранее те же мысли звучали полнее, подробнее, и банально интереснее.

Что же понравилось? Как я уже писал выше – размышления и юмор. А они порой являются единым целым. Пелевин «прошелся» по всем, по олигархам, политикам, интеллигентам, мистикам, журналистам, философам… Коснулся всех злободневных тем современной действительности, причем читая роман я поражался, он написан шесть лет назад, а актуальности не потерял. Я уже писал, что хотелось отбросить оборотней и выписать все эти мысли. Получилось бы эссе – нетрадиционный взгляд на современную политически-социальную реальность.

Эти мысли и этот взгляд и стоил времени затраченного на прочтения романа. Тем более читался он легко и с интересом. Но все таки того кайфа, который я испытывал после прочтения других книг Виктора Олеговича не было. Так что если и мог рекомендовать этот роман кому-нибудь, то только любителям творчества Пелевина. А они, как я думаю, и так давно его прочитали и имеют свое, может быть иное и куда более аргументированное мнение =)

Авторские обзоры книг на страницах нашего интернет-журнала!
Прочитали, выбрали лучшее и посоветовали Вам!

Страничка на ЛиРу - http://www.liveinternet.ru/users/right/

И страничка на Блогспот - http://right-magazine.blogspot.com/