В основной части Старого города на берегу Куры находится древняя церковь Анчисхати, возведенная сразу после перенесения столицы Грузии в Тбилиси. Церковь Анчисхати, воздвигнутая в VI в., — единственное строение, сохранившееся с тех времен. Старое наименование этой церкви неизвестно. Анчисхати она стала называться в XVII в., после того как сюда из монастыря Анчи, находящегося в Южной Грузии, была перенесена большая икона. Анчийская икона (по-грузински «Анчисхати») в настоящее время хранится в Музее искусств Грузии. Она является одной из самых знаменитых грузинских икон, слава о ее художественной силе была распространена по всей Грузии
Церковь святой Марии (Анчисхати) находится в основной части Старого города на берегу Куры. Она была возведена в VI в. сразу после перенесения столицы Грузии в Тбилиси и восстанавливалась в XVII в.
Старое название этой церкви неизвестно, а нынешнее название церковь получила в XVII в., когда сюда была перенесена знаменитая иконы Спасителя из кафедрального собора Анчи в Южной Грузии. «Анчис хати» в переводе означает «Анчийская икона». Икона Спасителя из Анчи стала широко известна еще в XII веке, когда придворный златокузнец царицы Тамары Бека Опизари сделал для нее серебряный с золотыми вставками оклад. В Анчисхати икона Спасителя находилась более 200 лет. Сейчас она хранится в Музее искусств Грузии.
На западном фасаде храма сохранился от самой ранней части строения высеченный медальон с крестом.
[640x480]
По преданию, Апостол Андрей Первозванный, просвещая скифские и славянские народы, оправился на север и, пройдя Днепр и Волхов, вошел на ладье в "бурные и вращающиеся воды озера Нево". Он установил на Валааме каменный крест, предрекая этому месту великое будущее. Согласно, хранившейся в XIX в. на Валааме рукописи, еще до крещения Руси на Валаам пришли "из восточных стран" (скорее всего, из Греции) первые иноки - преподобные Сергий и Герман Валаамские.
В XIV-XVII вв. здешние земли неоднократно захвтывали шведы. В отличие от многих северных монастырей Валаамский никогда не был крепостью. Монахи свято чтили заповедь "не убий", и когда доходило известие об угрозе шведов славянским крепостям, они брали с собой особо почитаемые иконы, церковную утварь и покидали остров.
В XVII в. весь Карельский уезд, в т.ч. и Валаам по договору, заключенному в 1617-м, отошел Швеции. Россия почти на 100 лет потеряла выход к Балтийскому морю, а Валаамский монастырь на это же время прекратил существование.
На рубеже XIX-XX вв. Валаамская обитель стала крупнейшим в России мужским монастырем.
После 1917 г. территория, на которой находился монастырь, отошла к Финляндии. На острове разместился финский артиллерийский гарнизон. В 1940 г. по мирному договору Валаам был возвращен Советскому Союзу, а монастырь переехал в Финляндию, где получил название Новый Валаам. В 40-е гг. на Валааме была школа юнг, в 50-е гг. - дом-интернат для инвалидов войны и престарелых. В 1965 г. Валаам объявлен заказником, в 1979 г. образован музей-заповедник, а с 1989 г. в нем возобновалась монашеская жизнь.
Вид на Спасо-Преображенский собор из монастырского сада
Храм был построен в 1800 г., а трапезная и колокольня несколько раньше. После закрытия церковь была обезглавлена, колокольня снесена. Храм возвращен верующим в 1992 г.
Первый деревянный храм в усадьбе Кузьминки был построен в 1720 г., а каменный - в 1759-1774 г. на средства князя Голицына, в конце 18 в. был перестроен в стиле раннего класссицизма. В 1929 г. храм был закрыт и перестроенпод жилье. Возвращен церкви в 1992 г., в сентябре 1995 г. по окончании реставрационных работ храм был освящен.
Монастырь находится примерно в 40 мин. езды от г. Лодейное Поле и расположен между озерами Рощинским и Святым. Монастырь состоит из двух комплесов: Троицкого и Преображенского, которые находятся на расстоянии 500 м. Оба комплекса составляют единый архитектурный памятник XVI-XIX вв.
Монастырь основал Александр Свирский, который пришел в эти места с Валаама. В начале XVI в. в Свирской пустыне прп. Александру явилась Пресвятая Троица (единственному из всех святых со времен Нового завета). Получив благословение, в 1508 г. он построил первый деревянный Троицкий собор.
Со временем на этом месте возник Свято-Троицкий монастырь. В XIX в. обитель называли Северной Лаврой, ей подчинялось 27 монастырей и пустыней этого края.
После революции 1917 г. из монастыря изъяли ценности и мощи прп. Александра, после чего расстреляли иноков и настоятеля. В советское время на территории монастыря размещались тюрьма, казармы, инвалидный дом, психиатрическая больница.
С 1997 г. началось возрождение монастыря. В 1998 г. мощи прп. Александра Свирского были обретены и сейчас находятся в приделе Преображенского собора.
Преображенский собор
[480x640]Монастырь был основан Преподобным Антонием. Это один из тринадцати каппадокийских святых отцов, основателей грузинского монашества, пришедший в Грузию в VI веке вместе с Преподобным Иоанном Зедазнийским.
Поселился на уединенной горе, названной в его честь Марткопской, что значит на грузинском "уединенной", где основал обитель и построил храм в честь Нерукотворного образа Спасителя. (на грузинском - храм "Гвтаеба"). Последние 15 лет своей жизни преподобный Антоний подвизался на столпе, почему и получил название столпника Иверской Церкви. Столп этот, разрушенный временем, сохранялся еще в прошлом столетии,
В результате набегов врагов в середине XVIII века монастырь был разорен и опустел. Землетрясение 1823 г. довершило разрушение падением купола храма.
Дошедший до нас купольный храм построен в XIX веке на месте древнего.
В северном подкупольном рукаве храма, у продольной стены имеется мраморное, светло-серое надгробие Антония Марткопского, тоже поздней работы.
Без каких-либо переделок сохранились колокольня и возвышающийся на горе примерно в 500 метрах от монастыря столп Антония Марткопского. К нему ведет узкая, крутая тропа по густому лесу. Столп, возведенный на самом краю пропасти, утерял с течением времени северо-западную часть на всю высоту. На более сохранившейся восточной, вогнутой части столпа ясно заметны следы четырех этажей.
В данное время монастырь восстановлен и является действующим...
[700x525]Метехский замок - древняя цитадель и резиденция грузинских царей на левом берегу Куры. Рядом со дворцом предположительно в XII веке был построен храм святой Богородицы. В исторических источниках Метехи упоминается с XIII века. В этом храме молилась царица Тамара.
В 1235 году во время нашествия монголов Тбилиси был предан огню, а Метехский храм и дворец разрушены. В 1278—1289 гг. храм был восстановлен. В течение XV-го века он был снова разрушен, на этот раз персами. В XVI-XVII вв. грузинские цари перестраивали Метехи и к настоящему времени он имеет кирпичные стены. Храм ремонтировался в середине XIX века, коренная реконструкция осуществлена в 1987 году.
Под сводами храма с правой стороны от алтаря, как бы в дьяконнике, но со свободным доступом, находится место захоронения великомученицы Шушаники, царицы Ранской, пострадавшей от мужа-огнепоклонника в V веке.
В начале XIX века старые укрепления вокруг храма были разобраны и на их месте построена тюрьма. До революции в Метехском замке отбывал заключение и А.М. Горький.
В 1959 году в связи с благоустройством города Метехский замок был снесён. Метехский храм как памятник древней грузинской культуры находится под охраной государства
Метехи
Над Метехи я звезды считал,
письменам их священным дивился-
В небесах, как на древних щитах,
я разгадывал знаки девиза.
Мне всегда объясняла одно
эта клинопись с отсветом синим -
будто бы не теперь, а давно,
о Метехи, я был твоим сыном.
Ты меня создавал из ребра,
из каменьев твоих сокровенных,
я наказывал мне серебра
не жалеть для нарядов военных.
Пораженный монгольской стрелой,
я дышал так прощально и слабо
под твоей крепостною стеной,
где навек успокоился Або.
За Махатской горой много дней
ты меня окунал во туманы,
колдовской паутиной твоей
врачевал мои бедные раны.
И когда-то спасенный тобой,
я пришел к тебе снова, Метехи.
Ворожи над моей головой,
обнови золотые доспехи.
Одари же, как прежде, меня
Морским облаком и небесами,
подведи под уздцы мне коня,
чтоб скакать над холмами Иоанн.
А когда доскажу все слова
и вздохну так прощально и слабо,
пусть коснется моя голова
головы опечаленной Або.
Белла Ахмадулина
[446x699]г. Коломна, Московская обл.
Успенский Кафедральный собор был заложен в 1379 великим князем Димитрием Донским после первой победы русских войск над Золотой Ордой в Битве при реке Воже. Строительство собора длилось один год.
Предполагают, что в росписи храма в 1392 г. принимал участие преподобный Феофан Грек.
В нижнем, основном, храме находились два престола: в честь Успения Божией Матери и во имя святого великомученика Димитрия Солунского.
В верхнем храме - престол во имя святого великомученика Никиты и святителя Леонтия Ростовского.
С 1581 по 1586 годах в этом храме служил святитель Иов, епископ Коломенский, - первый Патриарх Московский и всея Руси.
Основанный святым Димитрием Донским собор простоял до 1672 года. В упомянутом году повелением архиепископ Коломенского и Каширского Иосифа древний собор был из-за ветхости разобран. На его месте за десять лет зодчий Мелетий Алексеев возвел новый храм о пяти куполах. В нижней части стен нового собора использовался белый камень древнего.
В это же время была возведена шатровая колокольня собора, ныне примыкающая к стоящему поблизости Тихвинскому храму. Его освящение совершил выдающийся иерарх Русской Церкви митрополит Московский и Коломенский Платон (Левшин).
В 1804 году собор заново расписали. В начале XIX века его настоятелем был протоиерей Михаил Дроздов, отец святителя Филарета. Позже в храме неоднократно служил и проповедовал сам святитель.
В 1820-е годы церковным старостой собора служил Димитрий Вдовин, прославленный Русской Православной Церковью в 2002 г. в Соборе новомучеников и исповедников Российских.
В 1929 собор закрыли.
В 1989 году собор возвратили верующим. После реставрации 29 августа 1999 года великое освящение совершил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.
[520x606]Вид на Соборную площадь г. Коломны и Ново-Голутвин монастырь
[606x417]Фото сделаны мною 27 декабря 2008 года.
С радостью хотим Вам сообщить о запуске первого российского православного торрент-трекера http://www.pravtor.spb.ru. Основная задача - это свободный доступ к православным материалам, бесприпятственный обмен и их дальнейшее распространение среди максимально широкого круга людей. Преимущество технологии заключается в том, что нет необходимости загружать весьма объёмный фильм или аудиозапись на удалённый сервер, через трекер люди могут скачивать его непосредственно с вашего компьютера, при этом так же делясь им с другими. На сайте открыт форум, где можно обсудить выкладываемые материалы, а так же задать вопрос о работе с сервисом.
Это такой небольшой пресс-релиз нашего проекта. Если Вы являетесь обладателем блога, форума или просто радеете о приобщении людей к Православию, просим Вас по возможности скопировать и опубликовать этот текст.
[показать]
В первой статьей цикла вы могли прочитать о старце Амвросии Оптинском. По его благословению в 1884 году была основана Казанская Свято-Амвросиевская женская пустынь. 1 октября того года была освящена первая домовая церковь. Однако уже в 1901 году взамен неё был воздвигнут потрясающей красоты Казанский Собор.
[показать]
Новодевичий монастырь по праву называют «жемчужиной у подножия Воробьевых гор» - это одна из самых значительных построек в Москве. Он представляет собой ансамбль из 14 зданий (церкви, жилые и хозяйственные) окруженный Москвой-рекой с трех сторон. С 1922 года и по сегодняшний день он является филиалом Государственного Исторического музея.
[показать]
В начале октября наша редакция отправилась в Калужскую Область. Интересующими нас объектами стали два монастыря: Свято-Введенский монастырь Оптина Пустынь и Казанская Амвросиевская ставропигиальная женская пустынь в Шамордино. Добытые нами в ходе поездки материалы мы рады представить вам в виде небольшой серии из двух статей.
Николо-Кремлевская церковь построена в 1761 году на месте более древнего деревянного храма, сгоревшего во время большого пожара. Типичный образец бесстолпного посадского храма. Строгий облик и скромный декор фасадов Николо- Кремлевской церкви свидетельствуют о том, что художественные вкусы эпохи барокко еще только начали проникать в провинциальный Владимир . Церковь названа в честь одного из наиболее почитаемых в христианском мире святых - святителя Николая Чудотворца (Угодника). По месту расположения церкви, на территории бывшего городского кремля, храм именовали Николо-Кремлевским. В настоящее время в ней размещается городской планетарий , который был открыт в 1962 году.
[525x700]+1