Церковь во имя преподобного Пимена Угрешского построена в 2002 г. на территории Николо-Угрешского монастыря. Монастырь находится в г. Дзержинский Московской области.
Это каменный одноглавый храм, стилизующий формы XII в., выстроен на месте монастырского братского кладбща, которое в 1925 г. при упразднении обители, было закрыто. Храм сооружен на месте старой разрушенной часовни над могилой преподобного.
Церковь построена в основном на средства ГУИН Министрества юстиции РФ в память погибших сотрудников.
Смотрится она очень изящно и органично.
30 августа - день памяти (преставления) Преподобного Пимена Угрешского - настоятеля и архитектора Николо-Угрешского монастыря.
Покровский «храм возле кафедрального собора был заложен тобольским митрополитом Антонием II Нарожницким в 1743 году. Это событие возвестило возрождение каменного строительства в Тобольском кремле после почти тридцатилетнего перерыва». (1)
«К строительству храма были причастны мастера из Далматова монастыря и малороссийские (украинские) зодчие, связанные с известным в Тобольске мастером Корнилием Переволокой и его строительной бригадой». (2)
[показать]«Заложили соборную церковь летом 1681 года, однако строительство началось только в апреле 1683 года после того, как приехала артель устюжских строителей да из Москвы прислали опытных каменщиков во главе с подмастерьем Василием Ларионовым» (1)
[показать]О Спасо-Преображенском Валаамском ставропигиальном монастыре я уже писала здесь.
Хочу чуть более подробно остановиться на описании некоторых скитов Валаама.
Для просмотра описания - жмем на название скита.
 [450x338] |
 [250x188] |
| Никольская церковь | Здание таможни |
|---|
 [450x338] |
 [207x155] |
 [207x155] |
|
| Коневская церковь | Игуменское озеро |
|---|---|
| На Коневских озерах |
 [450x338] |
 [250x188] |
| Успенская церковь | Келейный (жилой) корпус |
|---|
 [450x338] |
 [207x155] |
 [207x155] |
|
| Воскресенская церковь | Келейные корпуса |
|---|
Борисоглебский монастырь находится в небольшом районном центре Ярославской области - поселке Борисоглебский, на реке Устье.
Монастырь был основан еще во времена Дмитрия Донского, сначала срубил себе здесь келью монах Федор, а через 3 года к нему присоединился его брат Павел. Место для монастыря было выбрано не случайно: он был в окружении дремучих лесов, на возвышенности, защищен с трех сторон рекой и стал серьезным оборнительным сооружением на дальних подступах к Москве. Под его стенами были и отряды татаро-монгол, и войска польско-литовских интервентов в Смутное время.
Борисоглебский монастырь был когда-то знаменит: в его стенах бывали Сергий Радонежский, Иван Грозный, Дмитрий Пожарский, Кузьма Минин. Легендарный Пересвет, первый начавший Мамаево побоище, по преданияю, был сначала иноком Борисоглебского монастыря. Все великие Московские князья и цари от внука Дмитрия Донского Василия II Темного до первых царей из династии Романовых оказывали монастырю внимание.
К концу XV - началу XVI века вместо обветшавших деревянных церквей стали строить каменные.
Первый каменный храм во имя святых князей Бориса и Глеба был построен в 1524 г. Позднее он неоднократно надстраивался и перестраивался. В 1810 г. к западному фасаду был пристроен придел Ильи Пророка и древнерусский облик храма был нарушен.
Возлюбленные о Господе всечестные отцы, браться и сестры!
Сегодня я публикую фотографии о ходе строительства Храма в честь святой Великомученица Параскевы-Пятницы.
Храм основани в 1996 году.
Фотография мая 2006 года.
[300x400] [400x300] [400x300] [400x300] [400x300] [400x300] [300x400]Храм св. Великомученицы Параскевы-Пятницы является подворьем Белогорского монастыря.
Вы можете оказать посильную благотворительную помощь для окончания строительства Храма святой Великомученицы Параскевы-Пятницы в деревне Ерши Кунгурского района Пермского Края.
Реквизиты:
Местная православная религиозная организация (МПРО) Приход Церкви в честь Великомученицы Параскевы-Пятница д. Ерши.
ИНН: 5940504461 КПП: 591701001
в Кунгурском ОСБ 1638
р/с. 40703810149240110206
Западно-Уральский СБ РФ г. Перми
БИК: 045773603
к/с. 30101810900000000603
Или обратившись к старосте строящегося Храма по телефону:
8-908-24-86-584
Федотовских Леонид Васильевич
Благо нынче хожу на трех ногах, то и никуда не ездил.
Так что рассказ пойдет о прошлогодней поездке по храмам Пермской епархии. посвященным почитаемому на Руси Николаю Чудотворцу. архиепископу Мира Ликийского.
Поездка была организована паломническим центром "Пермь Великая" Пермской епархии. Руководитель центра - священник Ярополк Призюк.
Самое первое что мы сделали - сотворили молитву - пропели акафист святителю Николаю, и под его покровительством направились в славный город Кунгур.
В Кунгуре мы как раз успели на праздничную Литургию в Никольском храме. Храм большой и красивый. После Литургии, как и положено на престольном празднике - прошли Крестным ходом.
Потом была трапеза и беседа с отцом Олегом - настоятелем храма.
Интересно. что сей храм имеет еще один предел, освященный в честь Алексия, человека Божия, где находится ковчег с мощами святого.
Потом - замечательная экскурсия по городу и по городским храмам.
[700x525] [525x700] [525x700] [525x700]После Кунгура мы отправились в Свято-Никольский храм села Кылосово.
Интересен тот факт, что в дореволюционные времена бывал ежегодный Крестный ход от с. Кылосово. до г. Кунгура (порядка 24 км). В этих Крестных ходах принимало участие до 15-20 тысяч христиан!
[525x700] [700x525]После села Кылосово, мы приехали в с Кольцово, в подворье Женского монастыря.
Интересен тот факт, что как и в Кылосово, так и в Кольцово были обнаружены в свое время по иконе Святителя Николая. В частности в Кольцово икона Святителя была обретена в источнике в дальней пещерке.
[524x699] [525x700]Мы пошли на источник, но не на дальний. а на ближний.
Источник оказался не очень глубоким, - мне примерно по колена, или чуть глубже. так что окунуться в него с головой было проблематично и я просто облился водой.
[525x700] [525x700]Видимо в этой поездке мы очень усердно молились Николаю, Мирликийскому чудотворцу. т.к. по его молитвам вода нас не обжигала холодом, а исцеляла своей теплотой.
Возвращаясь а Пермь нам встретилось еще одно чудо - на голубом, совершенно безоблачном небе засияла всеми своими цветами большая радуга, охватившая в кольцо солнце, как нимб сияния от святого угодника Божия, архиепископа Мирликийского, Николая Чудотворца.
Святителю отче Николае, моли милостивого Бога о спасении душ и телес наших!
[показать]23-24 мая (суббота-воскресенье) планируется проведение ряда восстановительных работ в Богоявленской церкви села Еськи Бежецкого района Тверской области. Работы проводит благотворительный центр "Сельская церковь". Информационная поддержка "Храмы России"
В работах принимают участие профессиональные архитекторы, специалисты центра "Сельская церковь". Планируется провести ознакомительную экскурсию по церкви, интересному памятнику, в котором чудом сохранились уникальные росписи середины XIX века.
[показать] [показать] [показать]Все росписи
Приглашаем всех, кому интересна и небезразлична судьба этого памятника церковного зодчества. Вы можете увидеть много интересного и сами присоединиться к его восстановлению, приняв участие в волонтерских работах.
Информация о Богоявленской церкви
Посмотреть на карте
Контактный телефон: 8-903-577-27-87 (Никитский Алексей)
Либо через администрацию проекта "Храмы России" (Филиппова Елена)
В монастырском селе Новопокровском в 1784 году построили каменную церковь Покрова Пресвятой Богородицы. В 1867, ещё до строительства железнодорожной ветки Воронеж – Ростов, её перестроили в соответствии с новыми веяниями.
[показать]Вид на Свято-Троицкую Александро-Невскую Лавру с крыши гостиницы Москва. Лавра устроена в Санкт-Петербурге императором Петром Первым в 1713 году, в 2013 Лавре будет 300 лет. До сих пор Лавре не возвращено государством пять храмов и та территория, которую вы видите на переднем плане.
Первые автобусы от автостанции Лисок в соседние городки уходят рано. Когда я подошёл за билетом в Бобров, солнце только вставало. В первом, слабом, розовом свете стала видна недостроенная церковь Владимирской иконы Божией Матери.
[показать]Греми (груз. გრემი) — архитектурный памятник XVI века — царская крепость в грузинской исторической области Кахетия. Крепость с церковью Архангелов — это всё, что осталось от некогда процветающего города Греми. Архитектурный комплекс расположен к востоку от современного села с одноимённым названием в районе города Кварели, в 175 км к востоку от Тбилиси, столицы Грузии.
Город Греми был столицей Кахетинского царства в XVI-XVII веках. Основанная Леваном Кахетинским, столица была царской резиденцией и оживлённым торговым городом Великого Шёлкового пути, до тех пор пока её не сровняли с землёй войска шаха Аббаса I в 1615 году. C тех пор город никогда не обрёл былого процветания и в середине XVII века цари Кахетии перенесли свою столицу в Телави.
Город, предположительно, занимал площадь в 40 га и состоял из трех основных частей — церкви Архангелов, царской резиденции и торгового района. Систематические археологические исследования в этом районе проводили Мамулашвили А. и Захария П. в 1939—1949 и 1963—1967 годах.
Церковь Архангелов Михаила и Гавриила в крепости Греми
В 2007 году памятники Греми были предложены для включения в список всемирного наследия ЮНЕСКО.
Архитектура
Церковь Архангелов Михаила и Гавриила в крепости Греми, роспись интерьера
Комплекс Церкви Архангелов расположен на холме и состоит из самой церкви Архангелов Михаила и Гавриила, колокольни, трёхэтажного дворца и винного погреба (марани). Комплекс окружён стеной, с башнями и амбразурами. Сохранились остатки тайного подземного хода, ведущего к реке.
Церковь Архангелов была построена по приказу царя Левана Кахетинскго в 1565 году и расписанна в 1577 году. Это каменный крестово-купольный храм. Традиционная грузинская каменная кладка, включает в себя местную интерпретацию иранских архитектурных вкусов.[1] Здание имеет три входа — основной западный и два боковых — северный и южный. Купол храма лежит на углах алтарной апсиды и на двух опорных столбах. Барабан купола имеет аркатурный пояс и восемь узких окон. Фасад разделен на три арочные секции.
В колокольне церкви выставлено несколько археологических экспонатов и пушка XVI века. Стены украшены серией портретов царей Кахети кисти современного грузинского художника Левана Чогошвили (1985)
[700x520]
Этапы строительства Казанского собора
6 декабря 2000 года Указом епископа Читинского и Забайкальского Евстафия был учрежден Православный благотворительный фонд святого благоверного князя Александра Невского. Главная цель – сбор средств и организация сопутствующих мероприятий для строительства кафедрального собора. 21 декабря того же года Указом Владыки был создан Попечительский совет и правление Фонда.
2001 год ознаменовался более активными действиями по решению вопроса о начале строительства.
6 декабря 2001 года, в день памяти святого благоверного князя, епископом Читинским и Забайкальским Евстафием заложен и освящен Первый камень кафедрального собора во имя Казанской иконы Божией Матери, всегда особо покровительствовавшей восточным рубежам России. Строительные работы взялся осуществлять СМП – 621, возглавляемый Зыковым В.П., куратором строительства стал Власов А.А. Строительство велось под личным контролем начальника Забайкальской железной дороги Сехина В.Ф. Проектные работы исполнял «Читагражданпроект» - директор Викулов Ю.Е., главный архитектор проекта Кулеш В.И.
5 марта 2002 года состоялась закладка символического Первого кирпича в основание стен строящегося собора. В течение весны и лета был выложен цокольный этаж. Обозначились контуры здания. К концу 2002 года возвели перекрытия над цокольным этажом и начали кладку стен основного сооружения.
Новый кафедральный собор спланирован как трехпрестольный. Главный придел – в честь Казанской иконы Божией Матери, правый придел – в честь святого благоверного князя Александра Невского, левый придел – в честь Царственный Страстотерпцев: Царя Николая, Царицы Александры, Цесаревича Алексия, Царевен Ольги, Татианы, Марии, Анастасии. Кроме того, под главным алтарем храма, в цокольной части расположится крестильный храм в честь святого равноапостольного князя Владимира. [300x215]
По своим размерам строящийся собор сопоставим с самыми большими храмами России. Из вновь построенных – это второй по размеру храм после храма Христа Спасителя в Москве. Вместимость собора составляет 2,5 тысячи человек. Высота колокольни – свыше 60-ти метров, высота главного купола – 47 метров.
Выполнен храм во Владимиро – Суздальском стиле, присущем большинству церковных строений эпохи расцвета Православия в России (XIV – XVI века). Прототипом собора стал недавно построенный Спасо – Преображенский собор в городе Губкин Белгородской епархии. Применив элементы православной архитектуры, имеющие канонические законы и правила, забайкальские зодчие смогли достичь индивидуальности.
С момента подготовки котлована и закладки Первого камня строительство идет постоянно, несмотря на забайкальские суровые зимы и высокие летние температуры. С того же времени для молитвенной поддержки возведения собора стали проходить сначала ежедневные тихие крестные ходы вокруг стройки, организованные Православным молодежным движением, затем еженедельно молебны о благопеспешении в строительстве Пресвятой Богородице, святому равноапостольному князю Владимиру, святому преподобному Сергию, игумену Радонежскому, частица мощей которого заложена в основании Престола собора, святому благоверному князю Александру Невскому, святым Царственным Страстотерпцам. Молебны проводятся священнослужителями Читинско – Забайкальской Епархии при участии епископа Читинского и Забайкальского Евстафия.
Первая Божественная литургия в здании строящегося собора была совершена 21 июня 2002 года в честь чествования Казанской иконы Божией Матери. Кроме того, сложилась добрая традиция проводить здесь, осуществляя духовное участие в возрождении храма, службы в дни великих церковных праздников и дни памяти особо почитаемых в Забайкалье святых. Крестные ходы в память Казанской иконы Божией Матери и в честь святых Читинско – Забайкальская епархия в 2002-2004 годах также начинает молебнами в строящемся храме.
[323x450]Как говорила посетила женский монастырь в восточной Грузии, в Бодбе где покоится Святая, равноапостольной Нино при которой мы, грузины стали православными христинами, это было в четвертом веке вовремя царствования Мириана. Решила сперва напомнить эту историю а потом рассказать свои ощущения...
Святая равноапостольная Нина, просветительница Грузии, родилась около 280 года в городе Коластры, в Каппадокии, где было много грузинских поселений. Ее отец Завулон доводился родственником святому великомученику Георгию (память 23 апреля). Он происходил из знатного рода, от благочестивых родителей, пользовался расположением императора Максимиана (284 - 305). Находясь на военной службе у императора, Завулон, как христианин, содействовал освобождению пленных галлов, принявших христианство. Мать святой Нины, Сусанна, была сестрой Иерусалимского Патриарха (некоторые называют его Ювеналием).
Двенадцати лет от роду, святая Нина пришла в Иерусалим вместе с родителями, у которых была единственной дочерью. По их обоюдному согласию и по благословению Патриарха Иерусалимского, Завулон посвятил свою жизнь служению Богу в пустынях Иорданских, Сусанна была поставлена диаконисой при храме Гроба Господня, а воспитание святой Нины было поручено благочестивой старице Нианфоре. Святая Нина проявила послушание и прилежание и через два года, при помощи благодати Божией, твердо навыкла исполнять правила веры и с усердием читала Священное Писание.
Равноапостольная Нина Грузинская Однажды, когда она, плача, сопереживала евангелисту, описывающему распятие Христа Спасителя, мысль ее остановилась на судьбе Хитона Господня (Ин. 19, 23 - 24). На вопрос святой Нины, где пребывает Хитон Господень (сведения о нем помещены 1 октября), старица Нианфора пояснила, что нешвенный Хитон Господень, по преданию, отнесен мцхетским раввином Элеазаром в Иверию (Грузию), именуемую Уделом Божией Матери. Сама Пречистая Дева во время Своей земной жизни была призвана апостольским жребием к просвещению Грузии, но Ангел Господень, явившись Ей, предрек, что Грузия станет Ее земным уделом впоследствии, при скончании времен, и Промысл Божий уготовал Ей апостольское служение на Афоне (также именуемом Уделом Божией Матери).
Узнав от старицы Нианфоры, что Грузия еще не просвещена светом христианства, святая Нина денно и нощно молилась Пресвятой Богородице, да сподобит ее увидеть Грузию обращенной ко Господу, и да поможет ей обрести Хитон Господень.
Царица Небесная услышала молитвы юной праведницы. Однажды, когда святая Нина почивала после долгих молитв, Пречистая Дева явилась ей во сне и, вручив крест, сплетенный из виноградной лозы, сказала: "Возьми этот крест, он будет тебе щитом и оградою против всех видимых и невидимых врагов. Иди в страну Иверскую, благовествуй там Евангелие Господа Иисуса Христа и обрящешь благодать у Него: Я же буду тебе Покровительницею".
Пробудившись, святая Нина увидела в своих руках крест (ныне хранится в особом кивоте в Тбилисском Сионском кафедральном соборе), возрадовалась духом и, придя к своему дяде, Патриарху Иерусалимскому, рассказала о видении. Патриарх Иерусалимский благословил юную деву на подвиг апостольского служения.
Монастырь Бодбе находится в 2-х км. от г. Сигнахи, ок. с. Кедели. По сведению грузинской летописи «Обращение Картли», постройка церкви над могилой св. Нины относится ко времени царствования св. блгв. царя Мириана: основав здесь женский монастырь, царь пожертвовал ему много селений и земель.
Царская династия Кахети и Картли особо заботилась о материальном обеспечении и благосостоянии монастыря. Можно полагать, что до 30-х гг. XIII в. Бодбийский монастырь оставался значительным христианским центром Грузии. С 30-х гг. XIII в. по XV в. сведений о монастыре не сохранилось, что связано с вторжениями монголов и сильным разрушением как епархии, так и монастыря. В XV в., с образованием самостоятельного царства Кахети, Бодбе вновь обрел былую славу религиозного центра. Однако, уже в XVI в. положение вновь резко ухудшилось в связи с иранской экспансией, что привело к упразднению женского монастыря.
[показать]Но правящая династия всегда проявляла особую заботу о Бодбе - своим попечением известны цари Леван (1520-1574), Александр II (1574-1605), Теймураз I (1606-1616, 1634-1648), Арчил II (1664-1675), Теймураз II (1709-1715, 1733-1744, 1744-1762), Ираклий II (1744-1762, 1762-1798), Георгий XII (1688-1703), а также другие члены царской семьи – царевич Теймураз, внук царя Левана, царевна Елена (сестра Ираклия II) и царица Кетеван (жена Георгия XII), что проявлялось в пожаловании драгоценной церковной утвари, рукописей и книг, укреплении и возобновлении монастырских церквей и помещений, в освобождении от государственного налогообложения, даровании сел и значительных земельных владений.
По сведению немецкого ученого и путешественника Иоганна Гюлдендштедта, ко времени посещения им Бодбе в 1772 г. здесь уже действовала мужская обитель, упраздненная после кончины последнего бодбели Иоанна (Макашвили) в 1837 г. 7 мая 1889 г., по ходатайству населения Кахети, российский император Александр III издал указ о возобновлении женской обители св. Нины, которая была торжественно освящена архимандритом Николаем (Микеладзе) по особому благословению Экзарха Грузии Палладия (Раева). По свидетельству еп. Кириона (Садзаглишвили), активная деятельность игумении Ювеналии вскоре вывела монастырь в число самых крупных монастырей Грузии: на возобновление монастырского комплекса было истрачено 110 300 рублей, пожертвованных населением Кахети, в распоряжение монастыря было предоставлено 150 десятин пахотной земли и рыбная ловля по р. Алазани на 25-верстном расстоянии. Были восстановлены церковь, училищный корпус, настоятельский дом, дом монастырского духовенства, здания для сестер, странноприимница, ограда, разные хозяйственные постройки и подворье в Тифлисе. Первоначально в обители числилось 6 или 7 насельниц из России, но в скором времени число подвизающихся возросло до 200.
Церковь имени Святого Креста, больше известная под названием Джварисмама (отец креста), находится в Квемо Кала на перекрестке улиц Леселидзе и Иерусалимской. Согласно истории, первая церковь была построена здесь во времена Вахтанга Горгасали. Собор, построенный во второй половине V века, принадлежал патриархии Иерусалима и был похож на собор на могиле Христа на Голгофе. На протяжении веков он соревновался с грузинскими монастырями Иерусалима.
Дошедший до нас памятник построен в XVII веке. В 1825 году сооружение было отремонтировано по желанию предводителя Бенедикта, тогда же была сделана пристройка с западной стороны, снесенная в 1920 году.
В советское время в соборе было устроено книгохранилище. В 1983 году провели реконструкцию прилегающей к собору территории. В этот же период из помещения убрали книгохранилище. С 1989 года собор вновь действует.
Построенное из кирпича сооружение принадлежит к типу «купелхале». Купол опирается на выпуклости апсида и продольных стен. С обеих сторон молельни находятся безапсидные пастофории. На уровне арок расположены импосты, которые расставляют художественные акценты и придают многообразность практически неразделенному единому пространству.
Снаружи собор имеет обычный куполо – крестовый вид. Четыре рукава, покрытые двухцветной крышей, создают форму креста. На месте их пересечения, в центре, расположен широкий двенадцатигранный купол с форточками. Фасады выполнены в неярких тонах, с востока на продольных стенах изображено три креста
[700x525]
В городе Лиски Воронежской области, в районе со звучным названием "Интернат", в 2002 году построили Церковь Рождества Христова. В конце 20 века здесь началось по-лискинским меркам интенсивное строительство новых жилых кварталов. Пятиэтажки с типично воронежскими витиеватостями потеснили отличный сосновый лес - сталинскую лесополосу, посаженную после войны руками школьников и энтузиастов. Не понимаю, почему они стали рубить лес - в сторону озера Богатое есть огромный пустырь с остатками давно не работающей одноколейки и железнодорожных тупиков...
[показать]НОВОЕ СООБЩЕСТВО НА ЖЖ!
ВСЁ ДЛЯ ФОТОШОПА!
ПРОСТО, ДОСТУПНО, БЕЗ ОБМАНА!
РЕКОМЕНДУЮ!
Действующий женский Алексеевский монастырь - древнейший в Угличе.
Он основан в 1371 г. по желанию московского митрополита Алексея для укрепления позиций Москвы в Верхем Поволжье, близ Каменного ручья на холме, который горожане называют "Огненной горой" после разорения Углича князем Михаилом Тверским. Когда-то на этом месте существовало древнее языческое капище. С Огненной горы открывается живописный вид.
Хорошо укрепленная обитель считалась северным форпостом не только Углича, но и всей России. с 1439 г. после обретения мощей Св. Алексия монастырь стали именовать Алексеевским.
Во время польского-литовского нашествия времен Смуты (1608-1612 гг.) почти все монастырские здания были сожжены и разрушены. Около 500 защитников монастыря были убиты, а некоторые были заживо засыпаны в подвале. В память о погибших защитниках монастыря и всего Углича в 1628 г. была возведена церковь Успения Божией Матери (Успенская церковь), за редкостную красоту и гармоничный вид получившая название "Дивной". Её так называют и по сей день.
Здание состоит из двух частей: трапезной палаты и самой церкви.
Фото тут