"Что это значит,талант? Однажды весной я подумал об этом,и вот вижу,на высокой елке,на самом верхнем ее пальчике,сидит маленький птичик.Я догадался,что птичик этот поет,потому что клювик его маленький то откроется,то закроется.Но такой он маленький ,птичик,что песенка его до земли не доходит и остается вся там,наверху.Птичик этот крохотный пел,чтобы славить зарю,но не для того он пел,чтобы песенка славила птичку.Так в этом птичике и нашел ответ себе на вопрос:что такое талант.Это,по моему,есть способность делать больше,чем нужно только себе: это способность славить зарю,но не самому славиться"
(М.Пришвин)

...
[700x524]

С Праздником!

Очень понравилась характеристика и разделение личности и индивидуальности у Бубера.Очень интересно:
Итак:

"Личность осознает самое себя как участвующую в бытии, как сосуществующую, и через это -существующую.Индивидуальность осознает самое себя как существующую так-и -не иначе.Личность говорит: "Я есть", индивидуальность- "Я такова".

Да,это в точку ..гм..вот это вот: "Я такой(ая) какой есть,отстаньте от меня"..Ох,это гребаный индивидуалист,эх эти "ярко выраженные индивидуальности"..сам такой. Ладно,читаем Бубера дальше:

"Этим вовсе не сказано,что личность в каком то смысле "отказывается " от своей особости,от инаковости своего бытия; однако для нее это определяет не окончательную перспективу, а лишь необходимую и исполненную смысла форму бытия.
Индивидуальность ,напротив того,упивается своей особостью ,вернее,в большинстве случаев той фикцией,которую она себе изготовила.Потому,что познать себя для нее почти всегда означает по существу вот что: сфабриковать иллюзию себя, обладающую убедительной силой и способную все глубже вводить в заблуждение ее самое-и в созерцании и почитании этой иллюзии создать себе видимость познания своего способа бытия,ибо подлинное познание привело бы к самоуничтожению или к возрождению.

ЛИЧНОСТЬ ВИДИТ САМОЕ СЕБЯ.ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ ЗАНЯТА СВОИМ МОЕ:МОЙ ХАРАКТЕР,МОЯ РАСА,МОЕ ТВОРЧЕСТВО,МОЙ ГЕНИЙ"

По Мартину Буберу,отношение человека к миру (природа,люди,высшие силы) выражается,как Я-ТЫ,Я-ОН(она,оно).В основном человек относится ко всему,как ОНО(он,она).Тем самым бедный человече обрекает себя на внутреннюю изоляцию,делает сам себя ущербным.
Т.е. живет в ужасном мире ОНО. Но когда человек говорит всему "ТЫ",мир меняется вокруг.
Вот ехал я сегодня в маршрутке и думал:всё это у нас в России есть и без Бубера. Навязывают,навязывают нам со всех щелей этот безличный,бездушный мир "ОНО",без принципов и ориентиров. А русский человек не может в нем жить,душно ему. Душно в красивой упаковке внутри,которой пустота. Менталитет у нас не тот.
Да,что там.."Ой,ТЫ степь широкая,степь раздольная",а "Клен ТЫ мой опавший...",или "ТЫ,меня уважаешь?"..
Все это раньше Бубера было)

Прохожу сегодня по улице мимо мамы с мальчиком(около 3 лет).Мальчик показывает на меня пальцем и говорит:"пират"

http://www.pravmir.ru/idealnye-pravoslavnye/ -ссылка на статью



[580x465]

"Любовь к ближнему — это единственная дверь, ведущая на волю из темницы собственного «Я»."
(М.Бубер)

Сегодня день подводников.По словам моего знакомого,который работал с подводниками-более выдержанных и безконфликтных людей он не встречал.Еще бы-подводная лодка школа человеческого общения.
Так,что имеет смысл всех поздравить с днем подводника!

Всё гениальное просто,как кабачковая икра с макаронами. Конечно можно много говорить о постной еде, о разных там постных блюдах и т.п. Но ни что не может сравниться по вкусу с макаронами и кабачковой икрой.

Спасибо всем за поздравления!:hi:

Помню,когда мне было 16лет двадцатилетние люди казались мне,ну очень взрослыми. Когда было 24 года какую-то скорбь вызывали объявления:"дискотека для тех кому за 30"
" Те кому за 30 казались",ну очень старыми людьми. В 33-34 года,сорокалетние казались какими-то старперами.
Сейчас мне 41 год и ничего не кажется)

Текст опубликованный в следующем посте на мой взгляд очень актуален и интересен. Это разбор Великопостной молитвы "Господи и Владыко живота моего" отцом Александром Шмеманом.



Господи и Владыко живота моего,
Дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми.
Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви даруй ми, рабу Твоему.
Ей, Господи, Царю!
Даруй ми зрети моя прегрешения,
И не осуждати брата моего
Яко благословен еси во веки веков.
Аминь.

Почему эта короткая и простая молитва занимает такое важное место во всем великопостном богослужении? Потому что в ней перечисляются особым, свойственным только этой молитве образом все отрицательные и положительные элементы покаяния и определяется, так сказать, список наших индивидуальных подвигов. Цель этих подвигов — прежде всего — освобождение от какого-нибудь основного недуга, направляющего всю нашу жизнь и препятствующего нам вступить на путь обращения к Богу.

Основной недуг — праздность, лень, нерадение, небрежность. Это — та странная лень и пассивность всего нашего существа, что тянут нас всегда «вниз», а не поднимают «вверх», что постоянно убеждают нас в невозможности, а потому и нежелательности что-либо изменить. Это поистине глубоко вкорененный в нас цинизм, который на каждый духовный призыв отвечает: «зачем?» и благодаря которому в течение всей нашей жизни мы растрачиваем данные нам духовные силы. «Праздность» — корень всех грехов, потому что она отравляет духовную энергию у самых ее истоков.

Плод праздности — уныние, в котором все учителя духовной жизни видят величайшую опасность для души. Человек во власти уныния лишен возможности видеть что-либо хорошее или положительное; для него все сводится к отрицанию и пессимизму. Это воистину дьявольская власть над нами, т. к. дьявол прежде всего лжец. Он лжет человеку о Боге и о мире; он наполняет жизнь тьмою и отрицанием. Уныние — это самоубийство души, потому что, если человек находится во власти уныния, он совершенно неспособен видеть свет и стремиться к нему.

Любоначалие! Любовь к власти. Как ни странно это может показаться, но именно праздность, лень и уныние наполняют нашу жизнь любоначалием. Лень и уныние извращают все наше отношение к жизни, опустошают ее и лишают ее всякого смысла; они заставляют нас искать возмещения в совершенно неправильном отношении к другим людям. Если моя душа не направлена к Богу, не ставит себе целью вечные ценности, она неизбежно станет эгоистичной, эгоцентричной, а это значит, что все другие существа станут средствами для удовлетворения ее желаний и удовольствия. Если Бог не Господь и Владыка моей жизни, то я сам превращаюсь в своего господина и владыку, становлюсь абсолютным центром моего собственного мира и рассматриваю все с точки зрения моих необходимостей, моих желаний и моего суждения. Любоначалие, таким образом, в корне извращает мое отношение к другим людям, стараясь подчинить их себе. Оно не всегда побуждает нас действительно командовать и властвовать над другими людьми. Оно может выражаться также в равнодушии, презрении, отсутствии интереса, внимания и уважения к другим людям. Дух праздности и безнадежности в этом случае направлен на других; и духовное самоубийство соединяется здесь с духовным убийством.

После всего этого — празднословие. Человек один — среди всех созданных Богом тварей — получил дар речи. Все святые Отцы видят в этом «отпечаток» Образа Божия в человеке, потому что Сам Бог явлен нам как Слово (Иоанн 1,1). Но, будучи высшим даром, он в то же время и наибольшая опасность. Выражая действительно саму сущность человека, его самоисполнение, он именно благодаря этому может стать средством падения, самоуничтожения, обмана и греха. Слово спасает и убивает; слово вдохновляет и слово отравляет. Правда выражается словом, но и дьявольская ложь пользуется словом. Обладая высшей положительной силой, оно поэтому имеет огромную отрицательную силу. Оно создает положительное и отрицательное. Когда слово отклоняется от своей божественной природы и назначения, оно становится праздным. Оно «подкрепляет» дух праздности, уныния и любоначалия, и жизнь превращается в сущий ад. Слово становится тогда действительно властью греха.

Покаяние, таким образом, направлено против этих четырех проявлений греха. Это препятствия, которые надо удалить. Но только Один Бог может это сделать. Поэтому первая часть этой великопостной молитвы — крик из глубины человеческой беспомощности. Затем молитва переходит к положительным целям покаяния; их тоже четыре.

Целомудрие! Если не придавать этому слову, как это часто делают, только его сексуальное, побочное значение, то его надо понимать как положительную противоположность духа праздности. Праздность прежде всего означает рассеяние, разделение, изломанность наших мнений и понятий, нашей энергии, невозможность видеть вещи, как они есть, в их целом. Противоположность праздности и есть именно целостность. Если обычно считают целомудрие добродетелью, противоположной сексуальному развращению, то это происходит только благодаря тому, что изломанность нашего существования нигде так себя не выражает, как в сексуальном разврате, в отчуждении жизни тела от жизни духа, от духовного контроля. Христос восстановил в нас целостность, восстановил настоящую иерархию ценностей, приведя нас обратно к Богу.

Первый чудесный плод этой целостности или целомудрия — смирение. Мы уже говорили о нем. Оно прежде всего победа правды в нас самих, уничтожение всей той лжи, в которой мы обычно Читать далее...

Жириновский в папахе кормит гречневой кашей
Зюганов кричит: "Всё будет наше"
Прохоров,что-то о свободе воли
Миронов в телевизоре на ледоколе.

без вариантов -за Путина.

"Лучше ничего не делать,чем что-то делать плохо"-гласит восточная мудрость. Так что Гончаровский Обломов не такой уж плохой вариант(мысль академика Панченко)
Бывает и так:человек думает,что он что-то делает,а на самом деле ничего не делает.Окажись Обломов в 2012 году,он бы сказал:"Ребята я в сотни раз честнее и лучше многих из вас, я то честный бездельник, а вы со своим купи-продай,да этой сферой услуг.....до чего страну довели.."
Обломова в президенты!

ходить в тулупе летом тупо
зимой нужно ходить в тулупе
идешь себе и думаешь:
"Как глупо-в Зимбабве нет зимы
и нет тулупа"
[469x625]

Зима.Морозы.
Нет слякоти внутри.
Как хорошо-все чисто и бело
Сидят на ветке снегири
Внутри сидят и ждут весны
[650x427]

P.S. "Тупушка"-литературная форма выражения, бесконечна.Так если есть желающие продолжить тупушку,пожалуйте в комменты.

"Однажды ученые поставили эксперимент. Они обругали воду отборным матом, после чего полили ею семена пшеницы. В результате, из тех зерен, которые были политы водой с матом, взошли только 48%, а семена, политые обычной водой проросли на 93%."

Вот такое вычитал,правда или нет не знаю,думаю близко к правде.Еще вычитал,что каждый пятый россиянин ругается матом не работе и считает,что это весьма, весьма гут http://www.newsland.ru/news/detail/id/711509/
Психологи считают,что матеряться ,когда не хватает слов для выражения эмоций.
Опять же,тот же неоднакратно цитируемый мной Бибихин:"Наш мир не бывает лучше наших разговоров" Что мы хотим от политиков,кто нас осчасливит если каждый пятый:"А че..б.."
Штрафы огромные нужны за мат в общественных местах и пороть за сквернословие,как скотину
А то так глядишь можно будет фантастическую повесть писать:"Язык будущего"

два старшеклассника спросили вчера о том,как вести себя когда в твоем присутствии говорят о вере на грани кощунства,"шутят".
Посоветовал им спокойно,но твердо "рубить" подобное.
Молчим-значит соучаствуем.

Не завидую людям,которые будут жить эдак в году 2057.. Сейчас люди как-то не умеют радоваться малому.Малое конечно у каждого свое-кто расстроен,что зарплату не повышают,а кто впадает в уныние от несбывшейся поездки в экзотическую страну. И нервничают,нервничают..
Вот в древности,голова у людей по другому работала: не напали кочевники сегодня и Слава Богу-все живы-здоровы,есть еда на столе и все благодарны и довольны...,а сейчас от какой-то ерунды изводятся люди.
А что будет в 2057 г? Ой,да ну