мои любимые и я
[600x457]

[697x240]
[564x409]

я на http://98623hjfhjkhaskghq986b5qetwgbcfndfn gn aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
[600x450]

я на http://www.sp-studio.de/ =)
[382x384]

информация так многослойна, мне бы хотелось ещё и танцевать в этих буквах и чтобы играла музыка и был цвет. информация уже не умещается в одном способе воздействия на один орган человеческого чувства. актуальны мультимедиа-тексты как способы раздражения максимально большего диапазона рецепторов. три недели образования по-американски показали мне, насколько различны представления об информации здесь у нас и там. для нас информация - по большей части только книги. у них при написании научных работ возможно цитирование мультимедийных источников - начиная от фильмов и мультиков, заканчивая компьютерными играми и клипами. они чувствуют растущие потребности человеческого восприятия и понимают, что программа образования должна учитывать плоды информационного прогресса. если даже словесный текст многомерен, сколько измерений у мультимедийных текстов... ни один семинар в этом Нью-Йоркском институте не обходился без клипов, слайдов, музыки и фильмов. зачем урезать возможные источники цитирования до книг, если массивный культурный текст складывается из всех видов информационных потоков, в него вливающихся? меня тяготит улиточная реакция, с которой СПбГУ откликается на эти моменты в западной системе образования. В Болонский процесс мы быстренько вступили - а толку? в аудиториях висят проекторы, из которых сочится томительная пустота......
[460x613]

[три]
Jul. 30th, 2007 | 05:55 am
есть такой ход в Даосизме: пока я не знал о Дао, реки были для меня реками, а горы горами, когда я узнавал Дао, реки перестали быть для меня реками, а горы горами, но когда я узнал Дао, реки стали для меня реками, а горы горами.


кажется мне, что человек проходит через три (мне пока кажется, что три*)** больших зоны понимания. первая - ребёнок. он воспринимает свои впечатления от мира как истинные, соответствующие окружающему. он учится первым словам и, как адам называет предметы, он называет реку рекой, а гору горой и этим присваивает мир.
потом в ребёнке (если ситуация, мною выстроенная, разворачивается в идеальных условиях - то есть без помех и преград)зарождается подростковое бунтарство. нет, говорит он, реки не реки, а горы не горы, вы, родители, были неправы. я проживу это лучше, я знаю, как надо.
если повезёт, эта стадия переплавится в третью, когда подросток сознает, что его слова и вещи - одно. он чувствует, что его воля и реальность могут быть одним. ХОЧУ КАК БУДЕТ***. он открыт жизни, и реки для него снова реки, а горы - горы. но этот уровень сильно отличается от первого подходом, пред-пониманием. как в мифе о Пещере****, он увидел солнце, в свете которого существуют вещи, но нужно вернуться назад, к твоей жизни, к людям. проживать самые простые моменты со слезами счастья в горле. видеть суть и красоту везде, видеть то, что ты ищешь в каждой песне, которую любишь, в каждом тексте, видеть то место, от которого кожа топорщится и колет, и оторопь берёт и рождается чувство - "я замер перед Миром". нужно увидеть, что реки - реки, и понять, что в этом соль ) в этом фишка, что всё так как оно есть. вот такие три больших зоны, возможно, проходят некоторые люди. я горячо уверена в том, что этих зон больше, но см. прим., в котором я говорю, будто вижу три стадии потому, что сама прошла только три пока, да и то, только совсем недавно я перешла к третьей.




_________________
* - возможно, это потому что я ощущаю себя на третьей ступени и выше ничего не вижу, как тот, кто на второй, считает, что она - предел, и тот, кто на первой не знает ничего кроме своей, первой ступени. скачок совершается внезапно и плавно, как сэмплы сменяют друг друга в хорошем сете
** - в этот же момент я вдруг понимаю, что сноски - это первое проявление гипертекстуальности, первый инструмент объёмного текста. на самом деле весь текст полон сносок, неартикулированных, невыраженных, подразумеваемых сносок. но те, что автор выносит сам, чтобы увести читателя за собой в ещё один коридор смысловой ткани текста, - намеренно структурируют, строят, растят-наращивают многомерный текст.
*** - мысль о принципе "хочу как будет" (который я стараюсь положить в основу моего нынещшнего отношения ко всему происъодящему) навеяла на меня воспоминание об одной забавной конструкции, которую мой разум сегодня мне показал. этот текст касается молитвы: [молясь, часто просят о том, чтобы желание сию секунду обернулось явью. просят следствие максимально придвинуть к причине, - в информационном плане запрос требует как можно более скорого ответа. высщее существо же и есть сам процесс. как правило оно действует через цепочку промежуточных действий. то есть например подаётся запрос на выздоравление. после чего последовательность соединений приводит к осуществлению /или неосуществлению/ желаемого. важно то, что между задумкой и воплощением проходят ещё несколько необходимых действий. НО когда задумка и воплощение соединяются непосредственно, без промежуточных звеньев - рождается чудо. чудо - явление, происходящее скорее по ассоциации, чем как следствие некоторой причины. чудо мгновенно и внезапно. даже когда ты подал запрос на исполнение желаемого и очень ждёшь этого исполнения, чудо остаётся внезапным. это так, потому что чудо рождается между человеком и миром. без человеческого стремления к чуду, без юродивого доверия к реальности не будет нам ничего неожиданного и внезапного. принцип "хочу как будет" работает в восприятии чуда непосредственно, как ведущий. мир происходит, мир случается, и с человеком что-то происходит, что-то случается. есть такие вещи, которые очень удалены от нас, и мы не очень легко можем повлиять на них - например, отдалённые причины тех следствий, которые когда-то с нами случатся. тяжело изменить это. но можно измениться самому так, чтобы каждое следующее событие было тобой принято открыто. ты позволяешь миру случаться с тобой. ты изменяешь своё отношение к происходящему, доведя его до распахнутых глаз и любви. можно верить в Бога, а можно верить Богу. когда веришь Богу - хочешь так, как он сделает, потому что знаешь, что он ничего не может сделать не так. чем сильнее вера миру, процессу, разворачивающемуся в нас и вокруг нас, тем больше можно получить от процесса. желание того, чтобы то, что случилось, случилось бы по-другому - это жалость. жалость многому не научит. когда жалеешь о том, что было, не сможешь сделать то, что мог бы сделать в настоящем. и когда это настоящее станет Читать далее...

длинные белые тени ползут по полу, изгибаются углом и карабкаются по стене. или со стены стекают и по полу тянутся.

от вчера ничего не помню, посылаю запрос, и ни одна ассоциация не просыпается. как игра в пинг-понг с самим собой. как бармен в пустом баре.
очень чистые и смешные вокруг вещи. друзья даже есть у меня.
весь мир встал на цыпочки и ждёт вместе со мной. ещё чуть-чуть, и картина заполнится, и время снова станет послушным. ждать это тащить за собой дни, тащить их пока они не встретятся с нужным днём, а потом отпустить это полотно, чтобы оно отпрянуло и колыхалось в прошлом усталым занавесом.
я ела человеческое мясо, похоже на свинину, только... есть какой-то полутон, который мне не описать.
я была на недостроенном участке КАД, под ногами метры воздуха и земля. один рабочий сказал нам, что мы ангелы-хранители. другой рабочий улыбался.
я читаю другие берега набокова и я в восторге
[652x500]

handmade ad
[460x613]

вот пришло сегодня письмо
[652x407]

[танцуй и тряси головой в вакууме] остатки еды обнимаются в раковине
я сшила платье из лап папоротника [крахмал извёсткой падает с воротника]
[500x667]


[680x452]

вернулся мой друг Коля! теперь я знаю, что такое не видеть друга целый год.
[680x510]

сегодня снова была зима.
[680x510]
[606x462]

вчера у нас было наводнение.
[280x210]

возможно, когда-нибудь этот плакат будет висеть на стене в секретариате нашей партии
[491x611]

женщина
с которой я сейчас живу и
фотографирую её и
что-то даже получается
[680x510]


[460x613]

случилось странное, когда я смотрела фотографии отца, я вдруг поняла, что не узнаю его, забыла. будто бы я просто смотрю на фотографию мужчины in his mid-thirties. ассоциации между его внешним образом и тем, что внутри себя я называю "папа" стёрлись. это очень странно. теперь я могу посмотреть на него со стороны. это очень странное чувство, его никак не описать. просто стёртые ассоциации как переученная собака павлова. там, где должен быть условный рефлекс, теперь пустота. лампочка есть, а слюны нет. картинка есть, а чувства нет.

жива
[562x428]

теперь всё вижу через тебя
[699x553]

[если хочешь,как будет, то всегда будет так, как хочешь]

так получилось, что всё так как есть,
и от этого здорово стало
вот если бы было некуда сесть,
то всё бы взяло и встало

[сегодня меня рисовали, вокруг гипсовые головы и ноги и медный ленин]

я знала, что когда вернусь, всё будет совсем так. так как надо. через это чувство во мне всё вокруг меня сверкает. очень многое стало понятным,и от этого дух замирает =- сколько ещё осталось непонято и ведь значит никогда не будет скучно.

[вдохновение как в восьмом классе.твоё имя, твои имена, то, что будет с нами..]

просто очень важная штука заключена в этой фразе - если хочешь, как будет, то всегда будет так, как хочешь. я вам её дарю +)
[680x510]

моя улица - это не "вне". не "снаружи". я выхожу на Восстания и совсем не чувствую, что "вышла". эта улица - огромная прихожая ко мне, огромный кусок моего тела, довесок к нему. я не воспринимаю её как пространство вне себя. в ней я как в утробе, готовая вот-вот вырваться "наружу". но вот она кончается, я выплываю на Невский и всё так же. ничего не изменяетя, только больше людей. выверенные маршруты от того и надо фотографировать, чтобы сделать заметной для самой себя их "ВНЕшность", поТУстороннесть от себя. Когда же это чувство появилось? не могу вспомнить, надо попытаться вернуться по себе назад в тот момент, когда я начала везде чувствовать себя как в себе. в тот момент я убила объекты вне. началась эпоха больного недоверия к предметам вокруг. нет. я не собираюсь говорить, что не верю в их реальность. они реальны. забавные доводы приводят обычно люди в ответ на утверждения о нереальности объектов, говорят, что мол возьмёшь в руку камень, ударишь себя по лицу - больно? вот тебе и реальность! против такой реальности ничего не скажешь. и правда - возьмёшь камень, долото, медный таз, и от всего может быть больно. но АХ какое смешное доказательство - через боль! АХ а боль-то она где? боль в тебе. вот если бы можно было бы почувствовать боль долота или боль камня - тогда я бы перестала сомневаться. реальность есть, всё ок, я ни от кого не отнимаю мир. но я её не чувствую, я лично не могу выйти на улицу. я вот сейчас поеду в другой город и там буду опять в себе. это нормально, у всех так. вероятно, мне просто необходим кусок экстаза. чего-то не хватает в моём чувстве окружающего меня. в детстве было здорово, мне хватало цветов, запахов, звуков предметов, чтобы жить вне себя от радости. если я ехала куда-нибудь, к морю, скажем, то это была действительно поездка. то есть я была здесь а стала там. и эти здесь и там отличаются, не я здесь отличаюсь от меня там, а именно здесь и там разные. как поймать это состояние? кажется, нет ничего проще. кажется, что эта дверка открывается маленьким ключиком, он рядом, за прозрачной плёночкой. рецепт простой, да бумажка поистрепалась, и почерк не разобрать. нужно немного времени, красок, резких отрезков, и станет так. станет по-другому или так же. станет как-то.

я сегодня весь день под объективом собственного фотоаппарата. весь день с утра до вечера будет запечатлён. я сама себе субъект и объект. вот это чувство прозрачности перед самим собой забавно. самое обычное действие становится чем-то чем-то очень интересным. хочется делать красивые бутерброды, мелочи любого бытового акта обнажаются и начинают сверкать как камушки из маминых бус. так интересно, я и не знала, что у меня такой интересный самый обычный день. я теперь поняла, зачем ты меня попросил об этом, это чтобы я ещё сильнее полюбила жизнь.