Выходиш в город, а он такой вичерной,приветливо мигает сваими,грильяндами. магазины,разваливаются,новогоднями игрушками шариками,дедморозами... их витрины,украшыные дождиками... живописно светятся,из нутри... приятно... все бары и завидения открыты,
маладёж гуляит. поздравляют друг друга... приятно шипит мороз шоку.
Но не смотря на это,меня зжимает какаето грусть.лёгкое волнения...
может ана меня приследывала и раньше,но просто позврослев,стала это замичать ярче,от того что,больше стала уделят внимание вещам,которые находятся внутри нас.
не знаю... волнения было и раньше... какие бы приятные воспоминания не встречались,мая детство была увы не совсем мёд.
от туда наверно мой теперешний девиз пожарника "быть всегда на готове" а вот покалывания грустьи... от куда?
как буто пистолет без пороха...
или хлапушка...

Я сильный человек,но очень ранимый.

Чтоб у хишника отпала охота,тебя слопать...
нужна ему самаму лезть,в его же пасть,
"батьке в пекла"
Anisa Kallfora.

Поздравте меня, у меня появилась новая фобия:
я боюсь на едине оттаватся с кампютаром,особено с включоным итернетом...
так что ребята, в дневнике я буду появлятся,реже... всё реже...



вот... даже историю страшную уже придумываю,как Стивен Кинг.

Англиская холодная практичность выдаёт лиш социальный страх... самаоборону,

не люблю кода люди из себя таких выделывают,
нужно конечно держать голову выше,но с естественой улыбкой на лице.

Чем отличается молитва от заклинания?

- Заклинания - это когда заклинают чтото.гипнатизируют.

А малитва, это всиволиш прозба о помощи:
У Бога, ангелов.святых.
и простите меня: даже у богов,духов....

Когда освещается вода,и это сами свещенослужители не делают,а просят
Владыку,чтоб он послал на нё Духа Святого...сваего.

БЛИН...
Мне не чего подарить сваим подрушкам,
блин...
Чтод атправить им открытку,их адреса покоются в прахе...сети.
как самати...
блин...
нарисавать ли им что небудь,сабачек например,
и написать поздравления?

А ани сами появятся блин?
ПОРДОН: [500x333]

V. Воздушное царство духов
4. Открытие чувств
"Человеки делаются способными видеть духов при некотором изменении чувств, которое совершается неприметным и необъяснимым для человека образом. Он только замечает в себе, что внезапно начал видеть то, чего доселе не видел и чего не видят другие, слышать то, чего доселе не слышал. Для испытавших на себе такое изменение чувств оно очень просто и естественно, хотя необъяснимо для себя и для других; для неиспытавших - странно и непонятно. Так, всем известно, что люди способны погружаться в сон; но что за явление - сон, каким образом незаметно для себя мы переходим из состояния бодрости в состояние усыпления и самозабвения - это остается для нас тайною. Изменение чувств, при котором человек входит в чувственное общение с существами невидимого мира, называется в Священном Писании отверзением чувств. И открыл Господь, - говорит Писание, - глаза Валааму, и увидел он Ангела Господня, стоящего на дороге с обнаженным мечом в руке (Числ. 22, 31). Окруженный врагами, чтобы успокоить устрашенного слугу своего, молился Елисей, и говорил: Господи! открой ему глаза, чтоб он увидел. И открыл Господь глаза слуге, и он увидел, и вот, вся гора наполнена конями и колесницами огненными кругом Елисея (4 Цар. 6, 17) (см. также Лк. XXIV, 16-31).
Из приведенных мест Священного Писания явствует, что телесные
чувства служат как бы дверями и вратами во внутреннюю клеть, где пребывает душа, что эти врата отворяются и затворяются по мановению Бога. Премудро и милосердно пребывают эти врата постоянно заключенными в падших человеках, чтоб заклятые враги наши, падшие духи, не вторглись к нам и не погубили нас. Эта мера тем необходимее, что мы по падении находимся в области падших духов, окружены ими, порабощены ими. Не имея возможности ворваться к нам, они извне подают нам знать о себе, принося различные греховные помыслы и мечтания, ими привлекая легковерную душу в общение с собою. Непозволительно человеку устранять смотрение Божие и собственными средствами, по попущению Божию, а не по воле Божией, отверзать свои чувства и входить в явное общение с духами. Но и это случается. Очевидно, что собственными средствами можно достигнуть общения только с падшими духами. Святым Ангелам не свойственно принимать участие в деле, не согласованном с волею Божиею, в деле, неблагоугодном Богу. Чем влекутся человеки к вступлению в открытое общение с духами? Легкомысленные и не знающие деятельного христианства увлекаются любопытством, незнанием, неверием, не понимая, что вступив в такое общение, они могут нанести себе величайший вред" (стр. 13-14).

"Мысль, что в чувственном видении духов заключается что-либо особенно важное, ошибочна. Чувственное видение без духовного не доставляет должного понятия о духах, доставляет одно поверхностное понятие о них, очень удобно может доставить понятия самые ошибочные и их-то наиболее доставляет неопытным и зараженным тщеславием и самомнением. Духовного видения духов достигают одни истинные христиане, а к чувственному наиболее способны люди самой порочной жизни... Весьма немногие способны к нему по естественному слежению (т.е. по медиумическому таланту, который может быть унаследован. - Прим. о. Серафима); весьма немногим являются духи по поводу какого-либо особенного обстоятельства в жизни. В последних двух случаях человек не подлежит порицанию, но должен приложить все тщание, чтобы выйти из этого положения как весьма опасного. В наше время многие позволяют себе входить в общение с падшими духами посредством магнетизма, спиритизма, причем падшие духи обыкновенно являются в виде светлых ангелов, обольщают и обманывают различными интересными сказками, перемешивая правду с ложью - всегда причиняют крайнее душевное и даже умственное расстройство" (стр. 19).
"Да не мнят о себе что-либо увидевшие чувственно духов, даже святых Ангелов: это видение одно, само по себе, нисколько не служит свидетельством о достоинстве видевших: к нему способны не только порочные человеки, но и самые бессловесные животные (Числ. 22, 23)" (стр. 21

http://www.lib.eparhia-saratov.ru/books/17s/serafim_rouz/afterdead/13.html
[319x480]

С НОВЫМ ГОДОМ...
[431x344]

КАЛАМБУР...
хехе...
КАЛАМБУР... я вобщета не такая страстная любительница,
юмарестических програм...

а КВН.. "ПАРАДИСТЫ" это вот... другое дело...
ещо что есть... такое... ?
А!!! мультики!!! СИМСАНЫ, ФУТУРАМА, Том и Джери etsetera...

Прехожу к тому выводу,что не все косметические,средства мне подходят,а инструкцыи вроде читаю,нечего,-стоит попробывать,а у меня от них уже всякие лишаи раздрожения...

Какой из меня поршивый христианин получается...
если перелистать Атласа_Светлого какая я скандальная...

Кагда общаюсь с детьми,тинейжерского возраста,и меньше,всё забываю,что они мне давно не ровесники,потому наверно это поколения,так легко со мной общатся,до того что некоторые доходят до наглости...
а ещо хуже когда нечто токое выкидывают взрослые люди...
" буто бы я на какуюто дурочку похожа" - нетушки...

Если во мне есть чуточки высокомерии,так это не из боловства,
а и по причине - что мне всё это надоело, каму нравится,когда на него неспроведливо давят?
взглядом даказывая какой он свинья,или больной тогда когда этот человек достаточно скромный, до того что опускает глаза.
тем болие,если он хочит быть собой,не превращаясь в тихоню...

Один раз возвращаюсь домой из церкви,мимо мальчишки школьного возраста,выгуливают маленьких породистых сабак,
стоит им потянуть носом кудато в сторону,и их так обхлестают,поводком...

Их собственные питомцы,и я решила что не имею не кокого право вмешиватся: просто,показала сваё недовольство: ужасающим взглядом - ну я понимаю,служебных собак воспитывают,а тут какието ПУДИЛИ. лутше уж бульдогов,валкадавов понакупили бы...

Тот, кто силою своею основал чертог вселенной,
Ради нас украсил землю красотою несравненной.
Животворное дыханье даровал он твари бренной.
Отражен в земных владыках лик его благословенный.

Боже, ты единый создал образ каждого творенья!
Укрепи меня, владыка, сатане на посрамленье!
Дай гореть огнем миджнура до последнего мгновенья!
Не карай меня по смерти за былые прегрешенья!

Лев, служа Тамар-царице, держит меч ее и щит.
Мне ж, певцу, каким деяньем послужить ей надлежит?
Косы царственной -- агаты, ярче лалов жар ланит.
Упивается нектаром тот, кто солнце лицезрит.

Воспоем Тамар-царицу, почитаемую свято!
Дивно сложенные гимны посвящал я ей когда-то.
Мне пером была тростинка, тушью -- озеро агата.
Кто внимал моим твореньям, был сражен клинком булата.

Мне приказано царицу славословить новым словом,
Описать ресницы, очи на лице агатобровом,
Перлы уст ее румяных под рубиновым покровом, --
Даже камень разбивают мягким молотом свинцовым!

Мастерство, язык и сердце мне нужны, чтоб петь о ней.
Дай мне силы, вдохновенье! Разум сам послужит ей.
Мы прославим Тариэла, утешителя людей,
Трех героев лучезарных, трех испытанных друзей.

Сядем, братья, и восплачем о несчастном Тариэле!
Скорбь о нем копьем печали ранит сердце мне доселе.
Это древнее сказанье я, чье имя Руставели,
Нанизал, как цепь жемчужин, чтоб его стихами пели.

Страсть любви меня, миджнура, к этой повести склонила:
Та, кому подвластны рати, для меня светлей светила.
Пораженный ею в сердце, я горю в огне горнила.
Коль не сжалится светило, ждет безумного могила.

Эта повесть, из Ирана занесенная давно,
По рукам людей катилась, как жемчужное зерно.
Спеть ее грузинским складом было мне лишь суждено
Ради той, из-за которой сердце горестью полно.

Ослепленный взор безумца к ней стремится поневоле.
Сердце, сделавшись миджнуром, в отдаленном бродит поле.
Пусть она спасет мне душу, предавая плотской боли!
Как воспеть мне трех героев, если сил не станет боле?

Что кому дано судьбою -- то ему и утешенье:
Пусть работает работник, воин рубится в сраженье,
Пусть, безумствуя, влюбленный познает любви лишенья, --
Не суди других, коль скоро сам боишься поношенья!

Стихотворство -- род познанья, возвышающего дух.
Речь божественная с пользой услаждает людям слух.
Мерным словом упиваться может каждый, кто не глух.
Речь обычная пространна, стих же краток и упруг.

Испытаньем иноходцу служит дальняя дорога,
Игроку -- удар искусный, если мяч рассчитан строго.
Для певца же дело чести -- ширь стихов, богатство слога.
Он и сам коня осадит, увидав, что речь убога.

Если вдруг в стихотворенье речь становится невнятна,
Присмотреться стихотворцу и полезно и приятно:
Увидав свою ошибку, он попятится обратно
И, геройски в мяч ударив, победит неоднократно!

Кто два-три стишка скропает, тот, конечно, не творец.
Пусть себя он не считает покорителем сердец.
Ведь иной, придумав глупость, свяжет рифмою конец
И твердит, как мул упрямый: "Вот искусства образец!"

Небольшой стишок -- творенье стихотворца небольшого,
Не захватывает сердца незначительное слово.
Это жалкий лук в ручонках у стрелочка молодого:
Крупных он зверей боится, бьет зверушек бестолково.

Мелкий стих подчас пригоден для пиров, увеселений,
Для любезностей веселых, милых шуток, развлечений.
Если он составлен бойко, он достоин одобрений.
Но певец лишь тот, кто создан для значительных творений.

Надо, чтобы стихотворец свой талант не расточал,
Чтоб единственно любимой труд упорный посвящал.
Пусть она в стихах искусных, пламенея, как кристалл,
Удостоится созвучий музыкальных и похвал.

Той, кого я раньше славил, продолжаю я гордиться.
Я пою ее усердно, мне ли этого стыдиться!
Мне она дороже жизни, беспощадная тигрица.
Пусть, не названная мною, здесь она отобразится!

Есть любовь высоких духом, отблеск высшего начала.
Чтобы дать о ней понятье, языка земного мало.
Дар небес -- она нередко нас, людей, преображала
И терзала тех несчастных, чья душа ее взалкала.

Объяснить ее не в силах ни мудрец, ни чародей.
Понапрасну пустословы утомляют слух людей.
Но и тот, кто предан плоти, подражать стремится ей,
Если он вдали страдает от возлюбленной своей.

Называется миджнуром у арабов тот влюбленный,
Кто стремится к совершенству, как безумец исступленный.
Ведь один изнемогает, к горним высям устремленный,
А другой бежит к красоткам, сластолюбец развращенный.

Должен истинно влюбленный быть прекраснее светила,
Для него приличны мудрость, красноречие и сила,
Он богат, великодушен, он всегда исполнен пыла...
Те не в счет, кого природа этих доблестей лишила.

Суть любви всегда прекрасна, непостижна и верна,
Ни с каким любодеяньем не равняется она:
Блуд -- одно, любовь -- другое, разделяет их стена.
Человеку не пристало путать эти имена.

Нрав миджнура постоянен: не чета он блудодею,
Верен он своей любимой и скорбит в разлуке с нею.
Будь любимая сурова -- он и так доволен ею...
В мимолетных поцелуях я любви не разумею.

Не Читать далее...

ВЫ - ПЫЛАЮЩИЙ ФАКЕЛ



Факел привлекает к себе внимание своей яркостью, эмоциональностью. В нем чувствуется что-то первобытное, некое кипение страстей. Любит игру, легко идет на риск, однообразные, монотонные ситуации не для него, порой ему не хватает терпения. Девиз факела: "Если нельзя, но очень хочется, то можно". Может проявить отвагу и находчивость, но порой бывает несдержан.
Наличие факела внесет оживление в компанию, но если факелов собралось слишком много, их развлечения могут принять рискованный характер. (Могут выходить за рамки благоразумия).

Ктото говорит,что внешность человека,а многом может расказать о нём самомом.
Но в последняя время,когда я встречаю,тех кто кажется мне красивым и очень привликательными,до того что аш краснею.перед их взглядом.не редко задумываюсь,а что у того,а что у этого,в голове.может там ветер гуляит?
или его взгляды на жизнь,очень примитивные?

Гаршочек не вари))))))) гаршо... тьфу))) што я говорю совсем запуталасть... ГАВАРЮ))) КОФЕМОЛКА НЕ ВАРИ!!!!!!! КОФЕ УСПОКОЙСЯЯЯЯЯ)))))
кофе плохо для кожи,женщины. сладок путь к соблазну.
а тут ещо,превычка осталась, не как не могу утричком его не выпить,
СЛЫШ))) кофемолка... или чашка... ложка... кто ты... ХВатиииииит..."тихо"