ЧерныйАнгелСмерти? ну проходи...думаю тебе у меня понравится... хе хе:)
[525x700]

O ВЕРЕ:

Добро пожаловать к огню,нас все дома!:)
[332x400]

Хилый из меня разказчик...

[301x400]

              http://www.iyz.ru/index.shtml

  
    

     [189x245]     [185x243]      [187x244]

Погрудное изображение Христа. В лике нет иконописной утонченности, черты несколько грубоваты — выступающие скулы, широкий нос и пухлые губы. В живописной манере выполнены свободно спускающиеся пряди волос. Здесь чувствуется влияние русской народной деревянной скульптуры. Христос изображен с “державой” — вариант, не часто встречающийся в русском, искусстве первой половины XVIII века.

 

  [379x575]    

Медная держава с золоченым крестом, установленная архитектором А. Монферраном в 1836 году.

  [297x441]         [194x379]

                                                                                                            Портрет царя Алексея Михайловича

  [628x406]

 В медальонах - изображения Христа и пророчицы Анны

 

Старший научный сотрудник Государственных музеев Московского Кремля И. КОСТИНА.

[327x450]

 подробно::

Slovechnost? интересно... интересно... [357x400]

Скожите... разве  эти  пикимоны,на  Симсонов   чем - то  не  похожы?

[400x400]

Званари   нужны  всегда,пожалуста  руки  к  огню!:)

[449x600]

  "хвотает  мигафон" СвАбОдУ  папугАям)))   тьфу....  ой...не  это  хотела  сказать...   хм... "гудок уууууу":

"Уажаемые  пользователи  ливеинтернета,

 пожалуста,не препятствуете,потстояным 

 четателям,распоряжатся  своими каментариями,

 во  избижаение,ошибок,в  вашем  дневнике!

 Я ПРОТЕСТУЮ!!! "

(Гал. 3, 8-12; Лк. 9, 57-62). "Никто возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия". То есть, кто думает спасаться, а между тем оглядывается и на то, что должно бросить для спасения, тот не спасается, не идет, не направляется в Царствие Божие. Надобно уже окончательно порешить со всем тем, что несовместно с делом спасения. Задумавшие спасаться и сами это видят, но расставанье с некоторыми привязанностями отлагают все до завтра. Вдруг порвать все - представляется слишком большой жертвой. Хотят отрешаться исподволь, чтоб и другим не бросалось в глаза, - и всегда почти проигрывают. Заводят порядки спасительные, а сердечные расположения оставляют прежними. На первых порах несообразность очень резка: но "завтра" и обещаемое изменение их заграждает уста совести. Таким образом, все завтра да завтра, - совесть устает толковать все одно и то же и, наконец, замолкает. А тут начинают приходить мысли, что и так можно оставить. Мысли эти крепнут, а затем и навсегда устанавливаются. Образуется лицо внешне исправное, но с внутреннею неисправностью. Это раскрашенный гроб перед очами Божиими. Главное то беда, что обращение таковых бывает также трудно, как и тех, которые ожестели в грехах открытых, если еще не труднее. . . А думается, что все ничего.

(1 Тим. 4, 4-8, 16; Лк. 16, 15-15. 17, 1-4). "Невозможно придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят"! стало быть, жить с плеча, нараспашку нельзя. Надо осторожно осматриваться, как бы не соблазнить кого. Разум кичит и ни на кого не смотрит; а между тем возбуждает кругом соблазны делом, а более словом. Соблазн растет и увеличивает беду самого соблазнителя, а он того не чует и еще больше расширяется в соблазнах. Благо, что угроза Божия за соблазн здесь, на земле, почти не исполняется в чаянии исправления; это отложено до будущего суда и воздаяния; тогда только почувствуют соблазнители, сколь великое зло соблазн. Здесь же никто почти и не думает о том, соблазнит ли или не соблазнит он своими делами и речами окружающих. Два греха, в очах Божиих очень великие, ни во что вменяются людьми: это - соблазн и осуждение. Соблазнителю, по слову Господа, лучше не жить; осуждающий уже осужден. Но ни тот, ни другой не помышляют об этом и даже сказать не могут, грешны ли они в чем либо подобном. Какое, в самом деле, ослепление окружает нас и как беспечно ходим мы посреди смерти!

Оказывается  такая  икона  тоже  есть?  а  я  не  знала,нужно  преобрести... [253x450]

В колонках играет - Прохор Шаляпин: "Волшебная скрибка"

В отступающем сумраке видна тень, эта тень - Уныния

Вы Уныние, самоуничижение гложет вас изнутри и под час вам кажется, что всё идёт совсем не так как хотелось бы, и причина этому, конечно же, вы. Вы злитесь на жизнь и на людей, под час, выплёскивая на них свою ярость. Демоны тщеславия, обжорства всегда рядом с вами. [показать]

Пройти тест

Чтож...этому должно было когда-то открытся...

Вы ТВОРЧЕСКИЙ СЕТЕВИК.

Даже если вы ничего и не творите, вы все равно расцениваете Интернет как место для самовыражения. Определенно сеть компенсирует недостаток чего-либо в реале: возможно, — общения, возможно, — понимания.

Пройти тест

Ваша красота похожа на... тёплый вечер...

...мягкая, нежная, пушистая... слекга доверчивая и нежная... Ваша красота лирична, прекрасна, как вечерняя луна, как невесомая струйка ароматного дыма и достойна тысячи стихов... вы красивы истинной, настоящей красотой — и вам, должно быть, очень трудно даются отрицательные роли — ведь даже играя их вы способны затмить кого угодно.) Иногда слишком мечтательны, иногда слишком закрыты от чужих глаз — вы всегда сможете сохранить себя и свою красоту, даже если это потребует невероятных усилий. Гордитесь и цените это.

Пройти тест

Чувствую что я свои сообщество,тихо...тихо... перевожу в дневник.

А ЧТО? НЕПЛОХАЯ ИДЕЯ!:)

Песни у людей pазные,
А моя одна на века.
Звёздочка моя ясная,
Как ты от меня далека.

Поздно мы с тобой поняли,
Что вдвоём вдвойне веселей,
Даже пpоплывать по небу,
А не то, что жить на земле.

Облако тебя тpогает,
Хочет от меня закpыть.
Чистая моя, стpогая,
Как же я хочу pядом быть.


Знаю, для тебя я не бог.
Кpылья, говоpят, не те.
Мне нельзя к тебе на небо
А А-А пpилететь.

[цветы]