ОТ НЕЧАЙНО БЮТ ОТЧАЙНО...
А ЗА ЧАЙНО НЕ БЮТ)))
Это цитата сообщения karlush Оригинальное сообщение
Светлана Кротова. Пастель.
Родилась в городе Нижнем Новгороде, по образованию - радиофизик, закончила Нижегородский университет.
Занималась художественной фотографией, участвовала в Российских и международных фотовыставках.
Рисовать начала с 1996 года и получилось это как-то неожиданно. Сейчас любимая техника– пастель, акварель, тушь, перо.
Сайт художницы, на котором еще много светлых и радостных работ:
http://www.people.nnov.ru/sw/landscape/landscape.html
"Пейзаж"
[622x474]Как важна для человека чувство трепета - без него он одинок и нешастен.
* * *
Мы часто начинаем ценить нужные нам вещи,лишь тогда когда мы их уже теряем.
Всегда во время завтрака я по привычке включаю телевизор мол не ли там что нибудь полезного? и натыкаюсь на фантастику такую как фильм "чужой"
Что это за мода новая пошла у режиссеров картины снимать что то наподобие: "земной шар охватило эпидемия - люди при-вращаются в монстров"
потом они мне по ночам снятся...
Чую чей то острый взор
Это ангел мой на меня
Сурово смотрит...
Но мне не холодно
От него...
Так как вижу в нем
Внутренний огонь...
Лампадным светом
Тихо озаряя образ.
Из сердца тьму уныния
Прогоняя проч...
Хорошая штука компьютер...но все равно за ним долго не посидиш,как за книжкой,глаза ка сеют...мозг напрягается...устаёт...или это просто самовнушения что...мол длительный контакт с экраном манитороа вреден?
Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года
(Ев. 4, 14-5, 6; Мк. 8, 34-9, 1). "Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною" (Мк. 8, 34). За Господом крестоносцем нельзя идти без креста; и все идущие за Ним, непременно идут с крестом. Что же такое этот крест? Всякого рода неудобства, тяготы и прискорбности, налегающие и извне, и извнутрь, на пути добросовестного исполнения заповедей Господних в жизни по духу Его предписаний и требований. Такой крест так срощен с христианином, что где христианин, там и крест этот, а где нет этого креста, там нет и христианина. Всесторонняя льготность и жизнь в утехах не к лицу христианину истинному. Задача его себя очистить и исправить. Он, как больной, которому надо делать то прижигания, то отрезания, а этому как быть без боли? Он хочет вырваться из плена врага сильного, - а этому как быть без борьбы и ран? Он должен идти наперекор всем окружающим его порядкам, а это как выдержать без неудобства и стеснений. Радуйся же, чувствуя на себе крест, ибо это знак, что ты идешь вслед Господа, путем спасения, в рай. Потерпи немного. Вот - вот конец и венцы!
Когда я посещаю церковную лавку на Моидане...чтоб посмотреть какие там книги? мне тут же за себя становится стыдно...от мысли: "читать святых отцов и покупать церковную утварь мы умеем,а вот жить по христиански увы... медлим.
Что толку от нас?"
Может ли быть такое чтоб человек при жизни сильно отличался бы от свого автопортрета?
Это цитата сообщения Кукла_по_имени_Вика Оригинальное сообщение
Посланцы смерти...
В каждой стране, у каждого народа существовали суеверия, приметы и знамения, предвещавшие приближение смерти. Например, остановившиеся или начавшие не вовремя бить часы. Нарушение нормальной индикации времени предупреждало, что Смерть приметила для себя этот дом. Знаком близкой кончины могла служить и обычная свеча, если плавящийся воск, стекая, окутывал ее со всех сторон, как саван. Птицы также считались посланцами Смерти, которых она отправила для сопровождения души из этого мира в загробный. Если птица влетала в открытое окно или билась крыльями о закрытые ставни, если рядом с домом долго кричала сова, если ворон, отбившись от своей стаи, громко каркал перед дверью - все это считалось дурным предзнаменованием для живущих в этом доме. Кроме того, по миру странствовали призрачные фигуры. Они бродили по полям, по улицам поселков, ожидая случая сообщить кому-то роковую весть. Зачастую для человека было достаточно увидеть призрак, чтобы навлечь на себя беду.
АНКУ
В Бретани, что находится на западе Франции, на дорогах встречался страшный призрак, известный под именем Анку. Он шагал рядом со своей повозкой, которую тащили лошадиные скелеты. Те, кто слышали, находясь дома или в таверне, как грохочет, проезжая по улице, экипаж, боялись даже выглянуть в окно, чтобы не привлечь внимания самого Анку, потому что это означало неминуемую смерть. Высокий и изможденный, с длинными белыми волосами, одетый во все черное, с широкополой шляпой британского фермера на голове, Анку нес на плече косу, заточенную о человеческую кость. Он шагал неуверенной походкой слепого - глазницы его были пусты, - тряс головой и вынюхивал тех, у кого не хватило ума спрятаться при звуке колокольчиков его повозки. Остается неясным, кем он был на самом деле. По предположениям одних - это Каин, первый из людей, убивший своего брата и обреченный вечно странствовать по земле в поисках новых человеческих жертв. Другие утверждали, что это призрак последнего умершего в предыдущем году человека, который вернулся, чтобы подобрать себе компанию для холодной могилы. Но все сходились в одном: это - олицетворение самой Смерти. Страшно было встретиться с Анку на пустынной дороге после захода солнца. Любого, застигнутого врасплох, невероятная сила прижимала лицом к земле, а попавшая в рот земля была той самой, что когда-то бросят на крышку его гроба. Умереть этот человек должен был не позднее, чем через два года. Тем же, кто встречал Анку поздно ночью, было еще хуже: они умирали в течение одного месяца, а их тела бросали в скрипучую повозку, которую никогда нельзя было наполнить доверху.
ЧЕРНАЯ РАКОВИНА
В разных частях Британских островов ее называли по-разному: в Норфолке - Черная Раковина, в Ланкашире - Крикун, в Йоркшире - Бродяга. Однако все описания совпадали. Это была огромная лохматая собака, черная, как ночь, с большими, как блюдца, глазами, светящимися в темноте красным светом. Считалось, что этот призрак был потомком собаки Одина, норвежского бога войны. Его встречали на морском. побережье и в центральных графствах, а также на болотах. Ночью зверь часто рыскал по полю в поисках незадачливых путешественников, которым уже давно следовало бы добраться до дома. Человек, встретившийся с собакой глазами, застывал, завороженный ее мутным взглядом, а та, раздуваясь и становясь размером с быка, постепенно исчезала, растворяясь в темноте. Этого зрелища было достаточно - дни бедолаги уже были сочтены
ДИКИЕ ОХОТНИКИ
Дьявол брал с собой за компанию души замученных, и те помогали ему охотиться на живых. Визжащие собаки были демонами или, по другим источникам, душами некрещеных детей. Охотники скакали сквозь ночь, трубя в рога и пришпоривая своих коней. Любого попавшегося им на пути беззащитного путника они сбивали с ног, хватали и уносили в неведомые дали, откуда он вряд ли мог выбраться. Для того, кто услышал приближение демонов, был единственный способ зашиты: упасть на землю лицом вниз и вцепиться, что есть силы, в ветви или корни кустов. Смотреть вверх не рекомендовалось, потому что встреча взглядом с Дьяволом означала либо неминуемую смерть, либо безумие. В доказательство приводились многочисленные истории. Вот одна из них. Как-то раз фермер возвращался с ярмарки из Уайдкомба, что в Девоншире. То ли потому, что он выпил слишком много эля, то ли потому, что разыгралась гроза и стало холодно, дорога домой тянулась медленно. Нахлобучив почти на самые глаза шляпу, крестьянин тащился сквозь дождь и ветер верхом нэ лошади, едва разбирая дорогу. Вдруг животное резко остановилось. Фермер, сдвинув шляпу, увидел, как стая свирепых собак окружила его лошадь. Прямо перед ним на черном, как уголь, коне восседал охотник, одетый во все черное. Лицо его пряталось под широкими полями шляпы, а к седлу были подвешены туши убитых зверей. Все еще находясь под воздействием эля, фермер рассмеялся и сказал: "Эй, охотник, поделись своей добычей". Черный всадник, взглянув
Это цитата сообщения Atlas Оригинальное сообщение
Православие в интернете
Ресурсы в Польше: http://www.orthodox.bialystok.pl/ru/strony.htm#Polsza
Польская Автокефальная Православная Церковь
www.orthodox.pl
Православный интернетовый портал
www.cerkiew.pl
Епархии:
www.orthodox.bialystok.pl - Белостокско-Гданьская епархия
www.eparchia.ppkp.eu - Пшемыско-Новосондецкая епархия
www.lublin.cerkiew.pl - Люблинско-Холмская епархия
www.ordynariat.republika.pl - Православный Ординариат Польской Армии
Монастыри:
www.monaster-suprasl.pl - Благовещенский, Супрасль
www.monasterujkowice.pl - свв. Кирилла и Мефодия, Уйковицы
www.saki.pl - св. Димитрия, Саки
www.grabarka.pl - женский монастырь свв. Марфы и Марии, Грабарка
Семинарии и училища:
www.psd.edu.pl - Православная Духовная Семинария в Варшаве
www.chat.edu.pl - Христианская Богословская Академия в Варшаве
prawoslawie.uwb.edu.pl - Кафедра Православного Богословия Университета в Белостоке
Приходы:
www.dojlidy.cerkiew.pl - Храм св. Пророка Илии, Белосток
www.parafia-swietego-jerzego.pl - Храм св. Георгия, Белосток
www.woskresienska.euro-net.pl - Храм Воскресения Господня, Белосток
www.wszystkichswietych.wygoda.cerkiew.pl - Храм Всех Святых, Белосток
www.bialapodlaska.cerkiew.pl - Храм свв. Кирилла и Мефодия, Бяла Подляска
www.bialowieza.cerkiew.pl - Храм св. Николая, Беловежа
www.buczyna.cerkiew.pl - Храм св. Димитрия, Бучина
www.orthodoxgd.republika.pl - Храм св. Николая, Гданьск
www.grodek.cerkiew.pl - Храм Рождества Пресв. Богородицы, Городок
www.gryfice.cerkiew.org - Храм Успения Пресвятой Богородицы, Грифицы
www.jeleniagora.cerkiew.pl - Храм свв. Петра и Павла, Еленья Гора
www.cerkiew-komancza.pl - Храм Покрова Пресвятой Богородицы, Команча
www.krakow.cerkiew.pl - Храм Успения Пресвятой Богородицы, Краков
www.kuraszewo.ai4.pl - Храм св. Антония Печерского, Курашево
www.legnica.cerkiew.org - Храм Воскресения Христова, Легница
www.parafialewkowo.prv.pl - Храм свв. Петра и Павла, Левково
www.lubin.cerkiew.pl - Храм Святой Троицы, Любин
www.chresto-vozd.harazd.net - Храм Воздвижения Креста Господня, Люблин
www.parafiawmichalowie.website.pl - Храм св. Николая, Михалово
www.michalow.cerkiew.ugu.pl - Храм Архангела Михаила, Михалов
www.parafianowawola.pl - Храм Рождества св. Иоанна Предтечи, Нова Воля
www.cerkiew.com.pl - Храм Преображения Господня, Плоцк
www.radom.cerkiew.org - Храм св. Николая, Радом
www.cerkiew.siemianowka.prv.pl - Храм св. Георгия, Семяновка
www.cerkiew-sokolka.prv.pl - Храм св. Александра Невского, Соколка
www.cerkiew.sokolowsko.info.pl - Храм Архангела Михаила, Соколовско
www.prawoslawie.com.pl - Храм св. Александры, Станиславово
www.starykornin.cerkiew.pl - Храм Архангела Михаила, Старый Корнин
www.cerkiew.szczecin.pl - Храм св. Николая, Щецин
www.prawoslawie.pl - Храм св. Иоанна Лествичника, Варшава
www.katedra.waw.pl - Собор св. Марии Магдалины, Варшава
www.cerkiew.wlodawa.pl - Храм Рождества Пресв. Богородицы, Влодава
cerkiew.wroclaw.pl - Храм свв. Кирилла и Мефодия, Вроцлав
cerkiew.w.interia.pl - Храм свв. Кирилла и Мефодия, Вроцлав
Братства:
www.cerkiew.pl/bractwocim - Братство свв. Кирилла и Мефодия
www.arka-przymierza.org.pl - Асоциация для сохранения православной спадчины
Братство Православной Молодёжи
www.bmp.cerkiew.pl
Братства молодёжные епархиальные:
www.bractwo.cerkiew.org - Братство молодёжи Вроцлавско-Щецинской епархии
www.bmpdiecezjalch.cerkiew.pl - Братство молодёжи Люблинско-Холмской епархии
Братства молодёжные в приходах:
www.bmp-antoniuk.int.pl - Белосток-Антонюк
www.bmpdojlidy.prv.pl - Белосток-Дойлиды
www.bractwo.hagiasophia.prv.pl - Белосток-Ярошувка
Фонды:
www.oikonomos.pl - Фонд Оикономос, Белосток
Газеты:
www.pporthodoxia.com.pl - Православный Вестник
Иконы:
www.prawoslawie.k.pl/ikon.html - Иконография Мира Православия
www.orthodoxicons.pl - Православные иконы
www.ikonografia.pl - Иконография
www.ikonopis.gtn.pl
Это цитата сообщения Галина_Ал Оригинальное сообщение
Художники о Христе. Христос о художниках
«Я пришел к тому убеждению, что человек нашел Бога именно потому, что Он существует. Нельзя найти то, чего нет, даже в пластических образах, — это мне внушило искусство… Выдумать форму нельзя: ее надо взять из того, что существует». А. С. Пушкин
«Религия создала искусство и литературу; все, что было великого в самой глубокой древности, все находится в зависимости от этого религиозного чувства, присущего человеку так же, как и идея красоты вместе с идеей добра…» А. С. Пушкин
«Зрение есть орудие, посредством которого душа, получая понятие о свете чувственном, возносится к нравственному». А.Г.Венецианов
«Нельзя изображать, не любя Изображаемого». В.В.Розанов
«Непостижимость Бога есть сильнейшее доказательство бытия Его; высшая идея, какую только человек может иметь, должна принадлежать высшему свойству души человеческой, не уму, а вере». В. А. Жуковский
"Евангелие отличается тем, что оно равно убедительно, равно ясно и понятно говорит всем сердцам, всем душам и умам, искренно жаждущим напитаться его истинами…» В. Г. Белинский
«Христианство есть единственное убежище Русской земли ото всех ее зол». Ф.М.Достоевский
«Никто не должен восхищаться ничем и никем, как только одним Христом!» Леонардо да Винчи
«Когда усвоится таланту Евангельский характер… тогда художник озаряется вдохновением свыше, только тогда он сможет говорить свято, петь свято, живописать свято». Святитель Игнатий Ставропольский
«Изящные произведения искусства услаждают не одною красотой формы, но особенно — красотою внутреннего содержания, красотою умно-созерцательною, идеальною». Прп.Варсонофий Оптинский
«У художников в душе есть жилка аскетизма, и чем выше художник, тем ярче горит в нем огонек религиозного мистицизма». Прп. Варсонофий Оптинский
«Не красивости только ищет душа, духом водимая, но выражения в прекрасных формах невидимого прекрасного мира, куда манит ее своим воздействием дух». Прп.Варсонофий Оптинский
«Я побывал во многих странах. Лучше нашей веры я не видел. Эта вера православная, истинная. Из всех известных вероучений только она одна принесена на землю вочеловечившимся Сыном Божиим». Прп. Серафим Вырицкий
«Не говори, что нет спасенья,
Что ты в печалях изнемог;
Чем ночь темней, тем ярче звезды.
Чем глубже скорбь, тем ближе Бог…» А. Н. Майков
«Истинный талант, познав, что Существенно-Изящное — один Бог, должен извергнуть из сердца все страсти, устранить из ума всякое лжеучение, стяжать для ума евангельский образ мыслей, а для сердца — Евангельские ощущения». Свт.Игнатий Ставропольский
Это цитата сообщения Падунский Оригинальное сообщение
Костомаровский Спасский женский монастырь
Есть в Воронежской Губернии село Костомарово. А недалече от него – Костомаровский Спасский епархиальный женский монастырь. Вероятно, он самый старый в России православный монастырь. Рассказывают - основал его ещё Андрей Первозванный.
Когда-то в монастыре хранилась Плащаница Божией Матери. Есть в монастыре чудотворная кровоточивая Валаамская икона Божией матери, есть Голгофа с крестом, гора Фавор, Иордан и Гефсиманский сад…
[700x503]Это цитата сообщения alwdis Оригинальное сообщение
Мандалы
Работы эстонской художницы Angele Joneliene
Это мандалы - диаграммы, символически отражающие картину мироздания.
Здесь важна каждая деталь, так что я очень советую рассмотреть большие версии
[показать] [показать] [показать]галерея
Это цитата сообщения ЭД_из_Сибири Оригинальное сообщение
ФЕОФАН ГРЕК
Это один из немногих византийских мастеров-иконописцев, чье имя осталось в истории, возможно, благодаря тому, что, находясь в расцвете творческих сил, он покинул родину и до самой смерти работал на Руси, где умели ценить индивидуальность живописца. Этому гениальному "византийцу", или "гречину", суждено было сыграть решающую роль в пробуждении русского художественного гения.
Продолжение
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]P.S. Обратите внимание, что левые фрески в верхнем и нижнем рядах идентичны, это фреска "Преображение господне". Такая разница в изображении возникла потому, что передача цвета при фотографии фрески - одна из главных проблем. Дело в том, что фрески мастеров меняют цвет в зависимомсти от освещения. Наиболее распространенным считается метод фотографии при искуственном освещении. Многие студии делают оцифровку, но и этот метод оспаривается с точки зрения передачи истинных цветов.
Настоящею любовь, нельзя купить,
Красивыми цветами и стихами,
Не какими в мире совершенствами,
Ее не возможно заменить.
Любовь это когда тебе,
С кем то очень хорошо быть вместе.
И капля радости -
Словно полупустой сосуд,
Постепенно заживляя раны.
Наполняют части твоего сердца
до краев.
Это цитата сообщения lj_vasvol Оригинальное сообщение
Руководство к практическому изучению писания православных икон по приемам первых иконописцев
- В. П. Рябушинский. Предисловие.
- И. В. Шнейдер. Введение I.
- П. А. Федоров. Введение II.
- И. В. Шнейдер, П. А. Федоров. Изложение техники иконописи.
- Выбор доски и ее обработка.
- Приготовление доски к грунтовке, процарапывание, проклейка и наложение наволоки.
- Приготовление левкаса.
- Левкашение и обработка левкаса.
- Знамение, перевод, увеличение и уменьшение рисунка, графья.
- Золочение площадей.
- Приготовление красок и раскрытие иконы.
- Обработка доличного.
- Штриховая разделка доличного.
- Санкирение. Первое, второе, и третье вохрение и обработка личного.
- Подправка всей описи и росписи, закрашивание полей, отводка и опушка, венчики, надписи.
- Сохранение иконы, олифление, лакировка и полировка.
- Приложение I. Описание красок.
- Приложение II. Способ увеличения или уменьшения рисунка иконы для перевода его на доску.
[показать]Владимир Павлович Рябушинский - председатель общества “Икона” в Париже