на примере отдельно взятой особи...

Дом-2 смотрят. Что бы не говорили, как бы с этой плесенью не боролись, народ смотрит это нравственное порево. Ну, не весь народ, но ведь смотрят. Вот и мы с женой периодически глядим этот зоопарк, поражаясь, насколько нелепыми и мелкими выглядят простые люди под прицелом камер. Вчера же мы получили массу удовольствия и хохотали до упаду, подсмотрев, как шушукаются одна из ведущих (Бородина) с Ольгой Бузовой. Так вот, все началось с того, что Бузова, сидя под тремя или четырьмя камерами, на всю страну  попросила Бородину никому не рассказывать ее тайну! Во, бля! По секрету всему свету… Тайной оказалось то, что Бузова… собралась написать книгу!!! Тут я просто сполз на пол, а жена стала задыхаться. О чем же будет этот бестселлер? Глядя на чистое и не по-человечески  светлое от отсутствия каких-либо мыслей лицо Бузовой, мы ожидали что-нибудь слюняво-развесистое, в розовых бантиках и рюшах. Надо сказать, не ошиблись – книга будет об истории ее удивительной любви на проекте Дом-2. Когда мы думали, что Бузова на этот раз иссякла в своих сенсационных заявлениях, Оля добавила, что сначала-то она думала написать книгу о блондинке на проекте, и как блондинке было тяжело в Доме-2. Это и был огромный ржавый гвоздь скудоумия, который она вколотила в последние остатки мыслей о своем хоть каком-нибудь умственном уровне.

Наверное, получилось зло. Но что писать еще об этих охламонах и паразитах, которые сколько-то там лет ни хрена не делают, кроме как тискаются по сортирам, жрут в три пуза, играют в любовь, ходят со спущенными до жопы штанами, мнят себя звездами (особенно веселит желтый Карлик, в народе именуемый Солнцем) паразитируют друг на друге на чувствах окружающих и ни хрена ценного с экранов не демонстрируют. Какие-то жвачные животные.

Любви. Любовь в поселке была представлена исключительно в традиционных формах. Никаких пидоров, гомиков, садо-мазо и прочих излишеств. Присутствовали крепко спаянные советским бытом семьи старшего поколения, и только познающие прелести друг друга подростки – юноши и девушки. Правда, имелись случаи супружеских измен, но разводов не было. В поселке существовало несколько секс-богинь, занимавших наши неокрепшие умы. Одна из них имела тело, которое, казалось вырывалось из тесных оков платьев (или формы прапорщика, она была прапором!). Тело вырывалось во все стороны, прямо-таки бугрилось в районе грудей и ягодиц, порождая в головах окружающих ее мужчин и мальчиков грязные и похотливые мысли. Не счесть рассказанных шепотом 12-летними соплежуями историй о том, как они трахали эту красотку или как она делала им минет. Другой богиней была учительница английского Татьяна Ивановна. Раньше я уже писал об этой женщине, поэтому сейчас вспоминается только то, как я обратил внимание на ее привычку отвечать на вопрос ученика,  наклонившись к нему и удобно устроившись на его плече своей пышной грудью. При этом она черкала в переводе текста своей красной ручкой, а грудь подрагивала, лишая последних остатков ума. После того. как я поделился технологией с соседом по парте, а он с остальными, школа пережила неожиданный и бурный интерес к английскому языку, проявленный отъявленными хулиганами и шпаной.
Среди учениц непререкаемым авторитетом пользовались подружки Оля и Леля. Леля была просто красивой девушкой, а вот Оля, которую к красавицам не отнесешь, была не прочь дать себя потискать, чем и пользовались многие пацаны. Помимо них, славилась своей доступностью Яна (правда, к себе она подпускала только старших). Все три были в моем классе.
Нравилась ли мне какая-нибудь девочка настолько, чтобы я испытывал к ней глубокие чувства? Да. Еще в первом классе я был безнадежно влюблен в Машу, то ли дочку, то ли внучку нашей учительницы. Любовь эта была печальной и трагичной – я скрывал свои чувства от всех без исключения, а чтобы никто не догадался о моих переживаниях, всячески демонстрировал всем, что эта Машка-задавака меня раздражает. Когда через год она с семьей уехала, мое сердце надолго было отдано исключительно мужской дружбе. Лет до 12-13, когда мне показалось, что я влюблен в какую-то девчонку (даже не помню ее имени, чего уж говорить о внешности). Это было началом периода, когда я забросил солдатиков и деревянные мечи и стал активно искать внимания от противоположного пола. Правда дальше поцелуев и зажатий ( в таком возрасте будет правильнее именно так называть объятия) не заходила, да и эти радости случались нечасто.
Моя семья (папа и мама, а потом и отчим, дядя Т.) дружила с семьей С, у которых была дочь Л. И хотя никто этого не озвучивал, все естественно не удивились бы, если бы с Ленкой проявляли друг к другу нечто большее, чем дружбу. Но мы только дружили; единственный случай, когда я позволил себе лишнее, произошел, когда мы у нее дома играли в комнате в настольный теннис (без стола, просто так перекидывали ракетками мяч друг другу). В момент, когда она наклонилась за шариком, упавшим за диван, я шлепнул ее ракеткой по попе. Но это не было проявлением гормонов, я лишь изрядно разозлился на ее неуклюжесть, да и по попе ее припечатал с такой силой, что Ленка в слезах убежала в ванную.
У Лены были подружки – Лерка и Наташка. Как совсем недавно я услышал от матери (которая сейчас находится в периоде сентиментальных воспоминаний о том, какой у нее был классный сын в школьные годы), обе девочки засыпали меня записками о любви, засовывая их в карманы пальто, обувь в гардеробе или на лестничной площадке (крысятничества в поселке не было, поэтому обувь смело оставляли на лестничных площадках). До меня эти записки не доходили, так как мать их периодически изымала. Зачем – ума не приложу, потому что даже если бы они дошли до адресата, то оный был слишком увлечен солдатиками, корабликами, деревянными мечами и луками, чтобы отвлекаться на девчачьи сопельки. Судьба не дура – я так долго закрывал глаза на девчонок, что к 13-ти, когда я их наконец-то открыл для себя, мой фарт закончился, никто не писал мне записок и сам   я был вынужден добиваться их симпатий. Но вернемся к времени, когда я был баловнем женского внимания.
Как-то отец передал мне подарок – перочинный нож. Я стал обладателем

С каждым годом все дальше моя незрелая юность с подростковыми прыщами и комплексами. Многое я забыл прочно и никогда не вспомню, но многие вещи вспоминаются время от времени. Например, те, что могут проиллюстрировать жизнь отдельно взятого подростка в якутском поселке в конце 80-х.
Про школу я уже писал, и еще не раз напишу, но сейчас речь пойдет не столько о ней, сколько о моем быте. Последним местом моего жительства там была угловая пятиэтажка. Я написал ранее, что жил в поселке городского типа. Доказательством этого самого типа являлись пять одноТИПных уродливых бетонных коробок в пять этажей, которые стояли неким подобием полукруга, замыкая внутри себя пространство, оборудованное под досуг детей: каток (летом – минифутбольное поле), две детских площадки и корт для бадминтона. С другой стороны полукруга располагалось то, что соответствовало собственно поселку – деревянные бараки, выходившие к реке Лене, гаражи, металлические сейфы, в которых всё мужское население держало сети, моторы, рыболовные снасти и всякий бытовой хлам вроде разбитых телевизоров, сломанных стульев, шкафов и пустых трехлитровых баллонов. Все это великолепие из многоэтажек, бараков, детского сада, продуктового магазина располагалось на пятачкЕ, ограниченном с одной стороны рекой, а с другой – сопками. Из нашего гетто по разбитой дороге через разваливавшиеся деревянные домишки местного населения можно было вначале выехать в среднюю часть поселка (где были школа, библиотека, еще один продуктовый и комиссионный магазины), а затем переехать в соседний поселок, со временем слившийся с нашим. Если наш поселок был отдан в ведомство МВД для функционирования ЛТП, то второй поселок был отдан в ведомство геологоразведочной партии и тоже обзавелся своими признаками городского типа. Как поймет любой мужчина, бывший пацаном, такое территориальное деление поселка аж на три части не могло не вызвать деление мальчишества на банды согласно месту жительства. Драки между нашими и леглегерскими (Леглегером назывался второй поселок) не были такими кровавыми, как, например, люберецкие разборки; ну, разбивали носы и губы, обвешивались синяками по всему телу и только. Я лишь однажды принимал участие в массовой потасовке, это случилось после очередного просмотра в леглегерском клубе «Пиратов XX века». Не помню ни своих ударов, ни ударов по сопернику. Помню грандиозную кучу-малу и все.
Среднюю часть поселка контролировали ученики школы для умственно отсталых детей. Умственная отсталость, к сожалению никак не сказывалась на их физическом состоянии, напротив, они все как один блистали своей физподготовкой. Тогда я впервые осознал, что быть только умным – глупо, нужно быть еще и сильным. Парни дрались здорово, более того, подавляющее число умственно-отсталых учащихся этой школы были якутами (не обвиняйте меня в великодержавном шовинизме, ради Бога!), а якуты в драке были лютыми, и чтобы быть уверенным в своей победе, необходимо было не просто пустить им кровь, но вырубить наверняка и на всякий случай еще и проехаться на тракторе. Я дрался с одним таким дауном и мне просто повезло, я считаю, что мне удалось его свалить.
Сейчас я понимаю, что Драка, как сфера общественной жизни общества, была в нашем поселке развита не лучше или хуже остальных – у нас было все то же, что и на материке, как называли мы все, что лежит от Якутии к Западу.
То же можно сказать и о Музыке. Свежий ветер перемен в музыкальной сфере задул у нас примерно с 1986-го года. Признаюсь со стыдом – я даже был фанатом группы «Ласковый май», на протяжении двух их альбомов – первого и второго. Эпохальные «Белые розы» тогда звучали из каждой квартиры. Особым шиком считалось выставить колонки в окно своей квартиры и дать огня всему поселку. Потом появился Модерн токинг, за которым вприпрыжку в поселок вбежал и Минаев. Кто из нынешних 14-летних знает Минаева? Может быть тот, кто по недоразумению или по воле старших вынужден был просмотреть

болит голова. во рту вкус крови вот уже третий день. спал три часа, теперь просто отключаюсь на работе. бродил по случайным дневникам почти час и не нашел ничего для себя интересного.

Лес в снегу, протоптанные среди сугробов дорожки, скамеечки, очищенные от снега заботливыми руками неких невидимок. небольшой, но непременно двухэтажный домик за елями и соснами. на первом этаже кухня, гостиная, на втором - спальня. В домике богатая библиотека в которой таинственным образом находится любая, заинтересовавшая меня книга. В гостиной телевизор, ДВД, музыкальный центр, гора дисков. На полу толстый ковер. На кухне в холодильнике запас еды на неделю. Тишина. только скрипит снег под ногами, когда выбегаешь в туалет.       
Это место, куда я в последнее время хочу попасть. Один, без семьи и друзей. Провести там несколько дней, пусть глаза любуются двуцветием мира - иссиня черным и ослепительно белым. Хочу ходить в толстом шерстяном свитере, хочу, чтобы в доме было градусов 18 - так тепло принимается, как наивысшее наслаждение а бессилие холода оттенено до крайности. хочется спать, читать, есть, смотреть кино, гулять по лесу (можно на лыжах), жарить яичницу с колбасой только для себя, с утра выпивать водки и закусывать ее квашеной капустой, сидеть на крыльце и пытаться уловить узор в выдыхаемом на морозе пару. Когда-нибудь, может очень скоро, это все станет реальностью. Уже убеждался не раз, что когда долго что-нибудь хочу, это происходит, да так неожиданно, что никто не спрашивает моего согласия.

БББББ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1 ЁБ....ый интернет!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

полчаса писал комментарий на мысли Малти о казино, а сеть вырубилась и все пропало!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

СУУУУУУУУУУУУУУка, нет ничего хуже никем не прочитанных мыслей!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1

На Рэмблере опубликована информация о том, что Римская католическая церковь собирается обелить личность Иуды Искариота.  Один из апостолов, предавший Иисуса, своего учителя, усилиями ближайшего окружения нынешнего папы бенедикта, будет представлен в новом свете. Блядь, блядь, блядь! Да что же это делается?! Иисус, проповедовавший прощение врагам своим, не простил только Иуду. Зная, что тот его предаст, он был прохладен к этому подонку. Но Папа Бенедикт, фриц хренов, решил убедить католиков в том, что непрощение Божьего сына оказывается ни хрена не значит!
Целей, по словам одного из идеологов этой похабной идейки, две.

Первая цель - снять некие противоречия в доктринальном толковании учения Христа. Вот так, Папа не может что-то объяснить в жизни Иисуса, так хули копья ломать, давайте нахрен все перепишем так. как нам будет удобнее!
Вторая цель - так католическая церковь хочет замириться с раввинами (это официально!), по мнению которых образ Иуды, продавшего своего Учителя за 30 сребренников, негативно влияет на воприятие католиками иудейских ценностей и разжигает интисемитизм! Интересно, а будет ли после такого реверанса со стороны христиан обелен образ Иисуса Христа, который содержится в иудейской религиозной литературе, включая пятикнижие?

Итак, как же нынешний Папа и его окружение намерены подправить существующее положение вещей? Как они собираются вернуть уважение к единственному в жизни Христа человеку, которого Иисус не простил? А очень просто: основная мысль Плана убедить человечество в том, что без предательства Иуды Иисус не смог бы пожертвовать собой ради нас, принести в жертву себя. Гениольно до блевоты! Вот, блядь, так! Без Иуды не было бы христианства! Без Иуды не было бы и римской католической церкви! А значит ему, Иуде, должно покланяться понтифику и его пастве!

Как противно и как мерзко! Народ стал быдлом, таким, каким он был до начала эпохи просвещения и каким снова и окончательно  стал в течение 20-го века. И все зря, 2000 лет коту под хвост.  Сам Иисус, тот, кто сделал прощение фундаментом своего учения, не простил своего предателя, а через 2000 лет очередной папа, каких за два тысячелетия были сотни, решил подправить Иисуса, чтобы облегчить себе толкование его доктрин, а заодно замириться с иудеями, перед которыми он, как и любой благовоспитанный немец, имеет космическое чувство вины за отморозка Адольфа.

Я не знаю, почему меня это так затронуло - ну, дело католиков, наши-то такого не сделают. А вот гляди, как зацепило. Ну не могу я примириться с подобным, и хоть от меня ничего не зависит, сам для себя я должен высказаться.

Почему Иисус не простил Иуду? Да потому, что не могут все быть на одной стороне, всегда во Вселенной два полюса и есть те, кого Иисус при всем желании никогда бы не обратил в свою Веру, потому что у них другая Вера. Не лучше и не хуже Веры христианской, просто другая. Но если ты, Папа, возглавляешь Церковь сына Божия на земле, как пафосно об этом твердят 2000 лет, так хоть ты не предавай Учителя своего, иуда ты!

Новость номер один – порезали евреев в синагоге. Вернее, порезал, один, и с «огромным ножом» (цитата из статьи на Рэмблере). Может, это меч был? Вообще статья на Рэмблере достаточно объемна и содержит в себе массу занимательной информации. Например, в синагоге есть охрана, у охраны есть металлодетекторы, наручники всякие, дубинки. И когда А. Копцев проходил через детекторы, те зазвенели. Знаете, как А. Копцев обманул охранников? Он им сказал, что это пряжка от ремня звенит! А те ему поверили! Почему-то этих охранников А. Копцев не тронул. Зато третьего охранника, который ему попался по дороге и сидел к нему спиной, он ножиком своим гигантским полоснул пару раз. А охранники евреи или нет? И если нет, стоит ли их относить к жертвам антисемитизма? А еще там был рабочий из Таджикистана, который тоже получил ножом – он еврей или нет?
Потом Копцев пошел дальше. Заглянул в библиотеку, но не за книгами, а так, библиотекаря погонять. Каких-то иностранцев (евреев) ножом потыкал, персонал распугал, а затем наткнулся на Ицхака и Иосифа Коганов и их родственника Мишуловича, гостей из Израиля, которые и скрутили гадкого типа до прибытия милиции. Кстати, эти двое добропорядочных граждан земли обетованной были единственными, кто вышел на шум борьбы, как это следует из их показаний и статьи на Рэмблере. Вот так: бегает по синагоге разудалый антисемит с «огромным ножом», а никто его не замечает! Раненые им люди мужественно молчат и не зовут на помощь, охрана вообще считает, что это ремень металлический гремит, пряжкой за стены цепляясь. Результат товарищеского матча: сначала 8, потом 11 раненных, причем вначале сообщают, что у всех раны несерьезные, но к вечеру вдруг почти половина жертв госпитализирована с тяжелыми ножевыми ранениями. Что будет к пятнице, страшно предположить!
На этом первая часть спектакля завершается. Начинается вторая, наиболее интересная: реакция общественности и иностранных дипмиссий на происшедшее. Фонд жертв Холокоста, израильский МИД и все еврейские организации единодушны: налицо акт терроризма, проявление антисемитизма и вообще вылезла наружу гадская сущность русского национализма. Власти и правоохранительные органы вяло отбрехиваются: надо разобраться, да он может псих, и вообще, до суда делать выводы рано. Но еврейскую общественность не проведешь – ведь им-то прекрасно известно как ужасно притесняют еврейство в этой дикой варварской стране! Как мучаются в изгнании Березовский и Гусинский, как тяжело на чужбине Абрамовичу, как стенают от несправедливости и беззакония Падва и Резник с Борщевским, как страдают Лолита Милявская, Иосиф Кобзон и прочая, и прочая, неизвестная стране кагорта врачей, адвокатов, судей, бизнесменов, профессоров консерваторий и шоумэнов, певцов и певиц.
Удивляет и настораживает, что, каждый «официальный неназванный источник» дает свою версию событий. По мнению одного такого источника, опубликованному в другой статье опять же на Рэмблере, задержание негодяя с ножом было более драматичным. Вначале эти мирные и миролюбивые раввины спросили у выбежавшего на них убивца: «Зачем ты пришел к нам?» Подонок хладнокровно отвечает им: «Чтобы убить Вас!» и с этими словами вонзает нож в живот несчастного Мишуловича. Однако тот завязывает с А. Копцевым борьбу, в ходе которой Ицхак и Иосиф все-таки одолевают былинного антисемита. Я попробовал представить эту картину применительно к себе – выбегает тип с окровавленным ножом, а я у него, в лучших традициях МХАТа, с трагическим надрывом в голосе спрашиваю цель его визита. После чего получаю в пузо нехилым ножиком,  и начинаю с ним бороться. В это время двое моих друзей стоят рядом и восклицают «ой-вэй, что же это делается!»
Интересно и то, что описание похождений Копцева каждые пять минут меняется. В другой статье написано, что он тайно, обманув охрану с металлодетектором (все-таки охрана кочует из одной статьи в другую) пробрался в молельное помещение и начал полосовать всех направо и налево. Никаких библиотек, служебных и кухонных помещений. И вот он, с ярко выраженными признаками славянизма на лице, начинает всех резать. Одного, другого, третьего… всего 8 (!) человек. Но никто ничего не замечает, потому что… Он действует тихо!!! А после этого он спокойно сунул нож в ножны (кстати, ножны тоже фигурируют почти во всех статьях, правда в одном случае они висели на шее, а в другом были в … кармане!) и пошел себе из синагоги. Так бы и ушел, наверное,

Первый день на работе после Нового года – как прощание с детством. Вчера, разговаривая по телефону с одним из друзей, с кем провел Новый год и каникулы, цеплялся за любую возможность продлить послевкусие праздника, потому что казалось, что вот сейчас разговор прекратится и это будет значить официальную кончину Нового года.
 Что за эти десять дней со мной случилось? А ничего! Прочитал первую книгу про Поттера, и только потому, что хочу самостоятельно определиться в собственном отношении к этому поп-культовому феномену. Тем более, как сказала О. (она обожает Поттера), фильмы сняты для детей, тогда как книги написаны для взрослых. Она же предупредила меня, что первые три книги были переведены на русский бездарно, поэтому мне книга может понравиться, начиная с четвертой части. Прочитав первую, про философский камень, пока не увидел никаких признаков экстраординарного литературного явления, никаких предпосылок, которые бы объяснили причину культа и повальной истерии; может, и в самом деле текст так плохо переведен. В любом случае, мне читать о Поттере понравилось, а что именно вызывает такую полярность в суждениях о нем, еще не уловил. Хотя наличие числа 665 (возраст одного из персонажей, который вроде, как и не умер в этом возрасте и может дожить и до 666) хоть как-то объясняет пристальное внимание католической церкви к книге. Кстати, о числе Зверя – в конце года в одном из магазинов получил дисконтную карту за номером 000666. На просьбу обменять карту получил вежливый, но непреклонный отказ, не помогло даже упоминание того, что налоговые органы официально могут изменить ИНН физического лица, если это лицо подаст соответствующее заявление (вроде как РПЦ договорилась с МНС об этом). Заканчивая рассуждения о Поттере, стоит отметить еще два обстоятельства. Во-первых, становление Поттера сильно напоминает сагу о Скайуокерах (сыне и отце) со всеми прибамбасами, связанными с выбором Светлого или Темного пути. Во-вторых, и это еще одна причина интереса церкви, право творить чудеса предоставлено только официально установленным святым и непосредственно Богу и сыну его Христу. В книге же полно не только детей – творцов чудес, но и всяческих ведьм, колдунов и других пережитков средневекового прошлого Европы – всех тех персонажей, с кем Церковь вела нещадную борьбу (для интереса можно почитать «Молот Ведьм»). Таким образом, поставлена под сомнение монополия Церкви на чудеса. Ну, хватит о Поттере.
Еще сходил на «Дневной дозор». О чем даже уже написал чуть раньше.
Установил наконец-то на комп новый NFS:MW. Теперь, пусть и в виртуале, являюсь обладателем нехило раскачанного VW Golf, который на раз (!) уделывает разнообразных спортивно-гоночных монстров американского автомобилестроения.
Еще посмотрел «Эон Флакс». Редкостная пурга, снятая не то по комиксам, не то по мультсериалу, крутившимся на МТВ. Как говорят те, кто видел – Флакс всегда была только в нижнем белье, так почему в фильме Терон отступает от оригинала? Ведь это единственное, что могло бы хоть как-то спасти фильм! Хотя, как верно заметила Софи, показывать там особенно нечего.
Чего я не сделал? Очень многое. Но больше всего жалею о том, что не смог создать праздник для Софи. Я целыми днями бурчал, скрипел и был всем недоволен, а в результате на лице моей жены к концу каникул явственно читается усталость от меня и грусть от испорченных праздников. Самое ужасное, что вот так я почти каждый день теряю в ее глазах что-то очень важное, то, без чего семейная жизнь становится похожей на монологи всяких Петросянов. Странно, но факт: когда ее нет рядом со мной, мне плохо, я тоскую, начинаю названивать ей по поводу и без. Но, придя домой, вижу почти одни недостатки. При том, что мои недостатки могут быть побольше, чем ее. Что делать, ума не приложу. Речь даже не о том, чтобы что-то ей купить. Это, конечно поднимет ее настроение, но не сильно изменит отношение ко мне – моя жена умная, гордая женщина и ее любовь не купишь. Нужно меняться мне, но я готов меняться опять же при определенных условиях… Ох, уже эти условия и условности, которыми мы окружаем свою собственную

Новый год закончился, и как-то грустно на душе. Праздник, который остается праздником, пока мы признаем его праздничную сущность. А взглянешь на него с точки зрения чистого разума и задумаешься - ну, прошло 365 дней, и что? На 366 день вдруг что-то изменилось? Смотришь на улицу, а там та же грязь и лужи (хоть бы снега сыпануло!), те же проблемы, тот же цвет домов и вкус гриля. Но я верю в этот праздник и потому наверное так цепляюсь за друзей - рядом с ними праздничное настроение продлевается, и кажется, что по-прежнему 1 января, ну, от силы, второе.
Первого января, как и многие другие зомбированные россияне, всей нашей компанией (за исключением трех человек) смотрели "Дневной дозор". Давка в кинотеатре была невероятная - столкнулся поток из зала с потоком в зал. И тот и другой потоки - со всеми признаками аншлага, одним словом человек восемьсот одновременно в фойе кинотеатра пытались разминуться.  Еще человек сто пытались пописать (была ли это реакция на фильм - не знаю).
Сам фильм мне понравился. Несмотря на то, что от оригинального Дозора ничего не осталось, несмотря на голливудскую игру актеров, несмотря на рваный стиль и еще большую, по сравнению с первой частью, ставку на видеоряд. Осталось ощущение, что версию для кинотеатров лепили вслепую, выбрасывая те куски, которые могли бы объяснить мотивацию поступков и отношений героев. Вдруг на ДВД будет полная версия? А спецэффекты в фильме просто супер! Кстати, обнаружил в книжном магазине 4-ю часть Дозора, может быть, и куплю.

В моем (я надеюсь на это) дневнике появилась реклама пива «Пит». Я не против того, чтобы хозяева сайта размещали в «моем» дневнике рекламу – сайту нужно развиваться, и потом, это не такая уж катастрофическая плата за возможность графоманствовать на виду тысяч потенциальных читателей моих интеллектуальных ис… то есть измышлений. Но! Раз уж в дневнике есть реклама, я имею полное право оценивать рекламируемые продукты.

Так вот пиво «Пит» - Говно! С большлй буквы «Г». Это пиво – результат сговора группы нечистоплотных пивоваров и врачей, практикующихся в излечении язвенных заболеваний. Ну, не мог Эйнштейн пить такую бурду, во-первых, потому что он уже умер, а во-вторых, он бы сразу же умер, испив сей ПЕНИСтый напиток (давайте ругаться по латыни!).

Тот, кто не пробовал это, пусть сохранит себя в целомудренном незнании этого странного вкуса.

Посталкогольный  сумбур в мыслях позволяет выделить лишь несколько из них, более или менее сфокусированных и внятных.

Новый Год я люблю, как и прежде. Только теперь, там, где я живу, на Новый год  снега нет. И чувства, возникающие у меня при выходе на улицу в серо-бурую грязь, праздничными не назовешь. Сильно желание набить морду синоптикам (просто они имеют пусть и опосредованное, но отношение к погоде). Новый год должен быть со снегом. Чтобы искрилось все окружающее пространство, чтобы сосульки – как дивные драгоценные камни, чтобы изо рта пар клубами, чтобы щеки красные, чтобы не холодно в самый трескучий мороз, а радостно и весело! И даже тройки по Тверской не надо (смеюсь), хватит полутораметровых сугробов, куда – с головой!

В Новый год вырастает количество убийств. Убивают елки в промышленных масштабах. Зачем? Это атрибут Нового Года? Дурацкое объяснение. Две недели мертвое дерево стоит в доме, потом отправляется на помойку, только чтобы потешить самолюбие тех, кто с гордым видом любит порассуждать про всё натуральное. Это же модно, когда все натуральное: натуральная кожа, натуральная шерсть, натурально японская сборка телевизора. Типа, Новый Год без натурального дерева – не Новый Год. Интересно, а вот если бы у жителей планеты Х из Альфа Центавра был бы обычай – встречать Волшебную Комету в компании празднично обвешанного центаврийским кварцем землянина, воткнутого в ведро с песочком, то как бы эти любители всего «настоящего» объяснили пристрастие Х-цев к подобному? Эх, жалко мне елки и дубы, и  ясени (мое дерево) и другие деревья жалко. Стоит себе дуб, одно столетие стоит, другое, третье, мимо него проносятся великие люди и события и он – их часть и свидетель. А потом появляется пьяное постсоветское быдло и режет дерево ножиком, увековечивая свое никчемное «Я». Пушкин, бля.., не вырезал ножиком, Лермонтов не вырезал, а этот лезет!

Хуже армянского коньяка ничего нет. Правде некоторые ангажированные армянскими коньячными производителями публичные личности любят блеснуть эрудицией и рассказать байку про то, как Черчилль любил армянский коньяк выпивать и как любил, когда Сталин ему ящик другой, бывало, подкинет по дружбе. Других доказательств в пользу ар.коньяка не приводится. Ну, Черчилль умным был политиком и в чем-то даже великим, потому от него вряд ли можно было ожидать, чтобы он, получив от Сталина ящик ар.коньяку, сказал бы : «Да ты чего, Ося, хрень мне всякую шлешь, ее же пить не можно вовсе!». Вот и рассылались с Даун Стрит, 10, всякие слухи о том, в каком восторге Черчилль от подарков своего усатого друга. А когда Сталин совсем уж уверовал, что за ар.коньяк он заполучил в дружбаны любителя сигар и империалистической экспансии, это самый любитель сигар взял и выступил с речью, положившей начало холодной войне. Сталин так и не понял, что, одарив аглицкого френда такой бурдой, нажил себе не друга, а врага, который решил приложить все силы к тому, чтобы страна, производившая такой клопомор, была стерта с лица земли.

К чему это я? К тому, что вчера мы активно приобщались к этому непостижимому напитку. Назывался он странно: ара спел. Правда, на этикетке оба слова были написаны вместе, но это можно списать на грамотность наших армянских  заклятых друзей, у которых слово «тарелька» пишется бэз мяккова знака, да, а слово сол – с мягким. Так вот продукт пения ары оказался настолько паршивым, что я теперь начинаю понимать нелюбовь Черчилля к Советскому Союзу, славшему ему в подарок эту жидкость.
Коньяк вообще хрень, на мой вкус. Понятно, что любимая мной водка у любителей коньяка вызовет гадливость в словах и коленях, но нет лучшего способа меня порадовать, чем хлопнуть со мной пару рюмок под домашние маринованные грибы да квашеную капусту.

сижу у своих друзей, открыл свой дневник и ужаснулся - я пишу таким шрифтом, увидеть который на мониторе с приличным разрешением нельзя. С этим надо бороться.
безуспешно пытаюсь посмотреть фильм "Миссия Серенити". Вот уже месяц лежит диск. который таинственным образом теряется каждый вечер, когда мы с женой, уложив мелкого спать, хотим посмотреть фильм. Утром диск также таинственно находится.
недавно я написал про библиотеку непрочитанного. Теперь у меня все предпосылки сформировать фильмотеку непросмотренного.
На работе - реорганизация. Пока я в отпуске, штат моего департамнта сокращают. Что ждет меня, узнаю в самом конце этого года.
вообще отпуск начинает напрягать - ничегонеделание, общая потеря мыслительной потенции, лень, раздражение окружающим миром. напоминаю сам себе кота из анекдота,  который сел себе на яйца и орал битый час, потому что было лень подняться. Нет, я на свои яйца не сел, но тенденция такова, что лучше не рисковать.

в субботу я был на балете. И не просто на балете, а на Лебедином озере. Главная партия у Волочковой. Явление провинциальной культурной жизни. Считаю, что необходимо по свежим следам закрепить собственные ощущения.
Сам балет не имеет смысла сравнивать. Понятно, что исполнительский уровень центральных трупп неизмеримо выше, чем уровень в провинции. Да, наши местные и прыгают пониже, и ноги не так держат, и запястья у них грубее, и лодыжки толще.  но мне все равно понравилось. Первый и последний раз я был на балете в Большом лет восемь назад. Тогда меня чуть не упекли на проходе, так как дотошные охранники вызвонили в кармане патрон от ТТ (естественно, не мой) и уже хотели оформить задержание. В этот раз ничего такого не случилось. И я получил удовольствие от балета. Волочкова красивая женщина, у нее завораживающая пластика и так как я не театральный критик, мне всё понравилось.
плохое началось потом, после балета у гардероба. Вся эта эстетствовавшая на протяжении трех часов публика, утонченно перешептывавшаяся во время представления, рассуждавшая в антракте о нынешнем кризисе нравственности, о возвышенном и прекрасном, о том, что Волочкова и впрямь толстовата, а на руке у нее часы, а на шее - цепочка, словно с цепи сорвалась. Доходило до откровенных баталий на локтях, одна приличная с виду женщина лет пятидесяти, вдруг стала отдавливать меня (замечу честно, я просто ждал своей очереди не прибегая к преимуществам своих 186 по вертикали и 107 кг по горизонтали), при этом возмущаясь... мной же, вернее тем, что я у нее на пути. затем некий прыщавый ценитель прекрасного, ничтоже сумняшесь, и, что характерно, тоже без очереди, протянул руку акккурат перед моим лицом и ткнул номерком в гардеробщицу. Которая (вот истинная красота духа) довольно жестко сказала ему, что без очереди она не обслуживает и отпустила мне наши с супругой пальто. 
А я подумал в очередной раз, что все-таки просмотр балета (или знание наизусть Пушкина, или наличие в коридоре репродукций Дали) не делает тебя более духовным, нравственно чистым и порядочным, чем ты есть  на самом деле.

Когда мы уходили, на улице Софи обратила мое внимание на афишу Щелкунчика. А я теперь боюсь туда идти, там ценители балета зимой в гардероб свои вещи сдают и еще любят в тамошнем буфете  перекусить... что мне делать?! 

Отпуск в декабре - странная штука. Светлое советское детство приучило к летнему ничегонеделанию, а зима только с Новым годом и ассоциируется. Чувствую себя так, будто меня уволили, но впонарошку. Смотрю кучу фильмов, читаю книги, вожусь с сыном, иногда хожу на работу.
Вот давеча посмотрел малобюджетный, но многоинтересный фильм "Bed and breakfast", переведенный, как "мертвецы и завтрак". Из звезд засветился реинкарнированный Дэвид Кэррадайн, он же Билл, которого вроде бы убила Невеста. Но удивляться возвращению Билла из долины Аида не стоит, ведь этот фильм как раз об оживших покойниках.
Сюжет банален - группа молодых и наглых горожан попадает в сельскую местность крайне непритязательного вида под названием "городок Лавлок". Так, первым встреченным аборигеном оказывается работник бензокалонки, наяривающий кантри со своими дружками, пока клиенты занимаются самообслуживанием. Кстати, потом в течение всего фильма этот певец будет отыгрывать коротенькие песенки, пересказывающие только что завершившийся эпизод (ну, прям как в "Кое-что о Мэри"). Там один из героев фильма также встречает еще одну странную личность - некоего молодого человека с лицом танцора экзотик-танцев в вязаной шапочке еврейского фасона.
Эти городские выскочки и впрямь наглые - завидев некий двухэтажный домишко и выгрузившись из автофургона, они начинают бесцеремонно топтать заборчик, клумбочку, а один из героев, вечно жрущий таблетки под пиво, даже цинично мочится у самого крылечка мотеля, чем приводит вышедшего на звонок в дверь человека в очках в крайнее негодование. Однако это не помешало хозяевам дома впустить внутрь столь разношерстную компанию: буйно-равноправную негритянку, блондинку (не дуру), брюнетку-идиотку, любителя таблеток, заводилу компании с лицом "Рэмбо" Галыгина из "Комеди-Клаб" и совсем уж придурковатого водителя фургона.
Оказавшись в доме, они знакомятся с хозяином - тем самым Биллом-Кэррадайном, который говорит мудрено, смотрит с глубоким смыслом и улыбается, как человек, который все знает. Несмотря на такой имидж хозяина, городская братия продолжает дурачиться и снова и снова цепляет человека в очках, выказывая ему все свое неуважение. Правда, блондинка (не дура) случайно становится свидетельницей странного события - хозяин дома томно ласкает пальцами некую коробочку из лакированного дерева. Так как блондинка не дура, она поинтересовалась у хозяина, чего это он флиртует со шкатулкой. Но хозяин поясняет ей, что это особая коробочка и снова таинственно и со смыслом улыбается.
Наконец все отходят ко сну. Кроме любителя таблеток, на которого вдруг нападает жор (что за таблетки у него?). Он тайком пробирается на кухню, залезает в холодильник, отыскивает там какую-то американскую жратву и начинает ее по-американски жрать. За этим делом его застукивает негритянка, тоже зачем-то пришлепавшая на кухню. Она включает свет и...
И вот тут начинается фильм об оживших мертвецах. Единственное, что я не сказал, фильм сделан в жанре черного юмора и он действительно таким и получился. Некоторые эпизоды просто замечательны, так как по-новому высмеивают все штампы хоррор-фильмов, и при этом не содержат никаких отсылок к другим фильмам. Кэррадайн опять умрет, и, как и в "Убить Билла", из-за проблем с сердцем.
Я получил от фильма массу удовольствия. Как человек, на дух не переносящий заумь всяких фон Триеров, я предпочитаю фильмы простенькие, из разряда масс-культа, и этот фильм в своей категории очень хорош по моему мнению. Единственный недостаток я так и не понял основную фишку с убийством зомби - их  и в голову разили, и костями сожженого трупа Кэррадайна кололи насмерть.
Почему не нравится авторское кино? Скучно мне, вот и все. Гринуэя могу еще посмотреть, да не всего, а так, частями, руки, ноги, не более, и то, зависит от того, как Повар постарается и не стырит ли все это Вор.
А еще читаю. Причем дома уже стала формироваться библиотека из непрочитанного: "Фонд" Азимова, ежегодная анталогия мистики и ужасов, еще какие-то книжки. А скоро отпуск закончится и... сразу начнется новый год с его каникулами!

Все-таки как глубоко в человеке страх перед человеком-дантистом. Всю неделю ходил на прием, подвергался сверлению, уничтожению нервов, дроблению и тому подобному, и за все это время всего один раз было чуть больно. И все равно, полулежа в кресле, ловил себя на том, что судорожно сжимаю кулаки, держу в напряжении спину, а от звука вж-ж-ж-ж готов был впрыгнуть из кабинета. Говорят, женщины лучше переносят боль, готов согласиться с этим, так как наблюдал за пациентками в соседних креслах.

Я неоднократно переносил хирургическое вмешательство в области моей головушки. Гайморит был самой безобидной причиной такого вмешательства. Подумаешь, делов: сломать костную перегородку в районе гайморовой пазухи! Потом мне выправляли нос, потом, после неудачного выправления, - выправляли снова, при помощи медицинского долота и молотка. Помню, как трещали кости черепа, когда врач, как заправский ремесленник, долбил молотком по долоту, которое с хрустом  вламывалось в мою перегородку. Вторая операция не удалась еще больше, чем первая, была уничтожена слизистая носа, сам нос стал еще больше, чем был, единственный плюс – через пять с лишним лет я снова втянул воздух двумя ноздрями сразу и чуть не улетел от кайфа. Правда из-за отсутствия слизистой внутри носа все сначала пекло, а потом ощущение трансформировалось в чувство, будто я дышу носом на 40-градусном морозе. От третьей операции я тогда отказался, мне достаточно и того, что могу дышать двумя ноздрями, пусть и попеременно. Слизистая заросла и теперь я чувствую даже очень тонкие запахи.

Я так стремился уходить, что оставался.

Я так стремился быть другим, но не менялся.

Я говорил о чести и любви и предавал,

Не верил, но молился,  любви не чувствуя, страдал.

Хотел остановиться, ускорял лишь бег,

Хотел на море – прыгал с головою в снег.

Тянулся к рыженькой, с блондинкой просыпался,

И врал и изворачивался, но попадался.

Не жизнь, а некая монета с ненужной стороной,

Ждешь решку, появляется орел дурной.

Эх, опять хочется летать! Снова снилось сегодня, как я отталкиваюсь и плыву вверх, сначала враскоряк и врастопырку, а потом все лучше и лучше, тело начинает управляться само, и мне не надо мысленно контролировать движение каждой мышцы, чтобы не упасть. В районе солнечного сплетения сначала образуется сосущий вакуум от ощущения высоты, потом в этом месте возникает тепло, которое начинает растекаться по рукам и ногам, неся с собой состояние эйфории; скорость полета растет, холодный воздух сбивает дыхание, я ловлю нисходящий поток и начинаю скользить вниз, снова к земле.

Я вот думаю, откуда я так ощущаю полет? Неужели мой мозг позволяет предположить и логично смоделировать те ощущения, которых я не мог испытать по определению? Или все-таки мозгу нужны хоть какие-то реально имевшие место воспоминания, чтобы потом их воспроизвести? Но в таком случае придется признать, что я мог быть птицей? А может, птеродактилем? Ведь говорят же ученые, что какая-то фиговина (простите меня, ученые, за сленг такой) в человеческом мозге осталась от далеких ящерообразных? Нет уж, лучше быть птицей. Я бы хотел выбрать филина. Сидишь себе на ветке, ничего не делаешь. А все вокруг уверены, что ты символ мудрости.

Учителям посвящается.

Костыль, он же Петр (не помню его отчество) Птаховский, наш классный руководитель и учитель химии. Сухой, длинный, среднего возраста учитель в затерянной в якутской тайге старенькой бревенчато-перекошенной школе. Впалые щеки, длинные прямые волосы (сейчас такую стрижку можно увидеть на голове Стаса Пьехи), желтый цвет лица и один на три года коричневый костюм. Вот такая оболочка умного, образованного, интеллигентнейшего человека, часто терявшего голос в нашем классе, неврастеника, который изредка впадал в истерики, и тогда вся школа обсуждала несколько дней его фразы, жесты, и применение подручных средств на головах учеников.

Вспомнил! Ильич было его отчество, Петр Ильич Птаховский. Большой любитель словесных экзекуций провинившихся учеников. Знаком признания твоих способностей была его фраза: «Даже в куче коровьих лепешек можно найти алмаз». И это никого не обижало!

А известнейшая драка с Пельменем! Как такое забудешь? Пельмень, он же Сашка Пельменев (Саранцев) был хулиганом от Бога. Настоящим, не то, что нынешнее племя. При этом роста был невеликого – 1,53 или 1,60, точно не помню. Бой начался с обмена любезностями. Щуплое тельце Пельменя, увенчанное непропорционально большой головой, с копной соломенного цвета волос. Злой на язык, бешенный в драке, брошенный отцом и забытый матерью. И Костыль, нависающий над Пельменем, как колодезный журавЕль, мечущий из глаз молнии и крошащий в кулаке мел. Эти двое долго, минут пять предавались взаимным словесным оскорблениям, самым безобидным из которых было «Я тебе башку откручу и мне ничего не будет, у меня справка, что я псих». Наконец, Костыль устал и сгреб Пельменя за шиворот, потащил его к двери из класса. Пельмень выкручивался, как мог, цеплялся за парты, попытался пнуть костыля ногой, но не смог извернуться, потерял равновесие и облегчил Костылю задуманное. Костыль подтащил Пельменя к двери, пинком ноги распахнул ее и метнул Пельменя в находившуюся напротив дверь военного кабинета. Обитую железом. Через две минуты Пельмень вернулся, в звенящей тишине прошел к своей парте, сгреб сумку и гордо вскинув голову, покинул класс.

После этого они с Костылем долго сидели в закутке химического кабинета, о чем-то беседовали, и Сашка вышел оттуда тихим, задумчивым и каким-то обновленным, что ли.

Эти драки, ругань на уроках с учениками, могут вызвать возмущение только у очень недалекого зашоренного защитника прав детей. Остановить хулигана можно только тем способом, который признает сам хулиган. В то время хулиганистость не выражалась во внешнем виде, все были одинаковы, как бутылки водки на полке универсама, и имущественное положение у всех в поселке было примерно одинаковым. Это сейчас агрессию начинают объяснять бедностью и неустроенностью, а к признакам хулигана в первую очередь относят внешний вид. 15 – 20  лет назад все ели одно и то же, одевали одно и то же, и ходили по воскресениям в один и тот же поселковый клуб. Так что склонность к хулиганству, к нарушению бытовых и школьных правил была обусловлена исключительно складом характера и внутренним «Я».

 Драки были редкостью, после них учителя долго таскали на учительские советы, и другие учителя, сами вынужденные прибегать не только к словесным методам воздействия, порицали поведение проштрафившегося коллеги. Но все понимали, да, так нельзя, но когда ученик выходит из-под контроля, когда

Задумался вчера о том, как богатство русского языка (вообще, любого языка) приводит к искажениям мыслей, чувств, и вообще приводит к тому, что общение между людьми становится все более двусмысленным, а порой и просто не соответствующим теме общения.

Естественно, что вначале вспомнилась история с построением Вавилонской башни. Большинство ее знают в следующем изложении: решили в Вавилоне построить башню высотой с небо, а Бог, видя подобную самонадеянность человеков, взял и наделил их разными языками, в результате человеки не нашли общего языка, стройка застопорилась, а затем приказала долго жить. Подумал, что причина недостроя не в том, что у людей вдруг разные языки общения нарисовались. Мораль сей басни такова, что, даже общаясь на одном языке, люди не способны понимать друг друга.

Чтобы избежать очередного приступа графоманства, будет достаточно изложить вывод – развитие языков с момента их появления и до настоящего времени привело к тому, что в противостоянии «форма – содержание» безоговорочно побеждает форма. Содержание слов начинает волновать людей все меньше – один и тот же смысл, содержащийся в разных словоформамах, вызывает различные реакции. Интонация, демонстрируемая эмоция – вот на что мы ориентируемся, когда оцениваем сказанное. «Заняться любовью» и «потрахаться»  - разница лишь в интонации, в эмоциональной, личностной оценке происходящего. «трахать» - это грубо, это к проституткам, «заниматься   любовью» - это нежно и романтично, это к жене (любимо девушке или юноше). Мы придаем личностное отношение к сказанному, и это сказанное начинает отличаться от такого же по смыслу понятия, но сказанного в другом эмоциональном тоне.

В то же время любители словесности считают, что развитие языков напротив, позволяет уйти от эмоционального, чуть ли не «животного» общения между людьми и сделать такое общение основанным на разуме, духовности и прочая и прочая. Смешно.

Ну, ладно, эмоции. А как быть с тем, что современные языки позволяют с необычайной легкостью подменять понятия? Вот уж кто постарался на этом поприще, так юристы, особенно адвокатское племя. Сколько в нашем языке слов, которые первоначально имели совсем другое значение? Берешь словарь Даля (или Ожегова), и узнаешь тот смысл, который вкладывался в слова твоими предками. И что делать, когда слова (имена собственные, названия) подменяются в угоду политике? Как вдруг в один миг волхвы из старцев – хранителей мудрости превратились в злобных идолопоклонников? Как Баба Йога из молодой прекрасной богини - покровительницы сирот и брошенных детей в одночасье стала злобной старой каргой с бородавкой на носу, пожирающей детей? Как Кощей, божество, аналогичное греческому Дионису (он же греческий?) из юного красавца с кудрями превратился с скелетона без одного яйца?

Ответ прост: так же, как Иосиф Сталин из отца всех народов стал кровавым тираном.