Навеяно статьей "Игра в неумеху"
http://www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=1286143

Позволяете ли вы себе такое поведение или позволяете его другим?

Рубленые сосиски, тушеные в рубленых помидорах и конечно с луком - вкуснота! Беру на заметку.

"В человеке все должно быть прекрасно: погоны, кокарда, исподнее. Иначе это не человек, а млекопитающее". ДМБ

Озадачился вопросом изготовления исподнего (потом - и всего остального), адекватного для обеспеченного горожанина в 1380-х - 1390-х годах в Дижоне, естественно. Посему решил покопаться "в чужом белье", а точнее в том, как оно должно выглядеть, и как его реконструируют ныне.

Начнем с материальных источников: нет (на XIV век не известно). Нет их и по сообщениям пользователей Maija и Galina на ТФоруме, Marc Carlson тоже так считает
http://www.personal.utulsa.edu/~marc-carlson/cloth/trousers/breechesindex.htm
Из этого можно понять, что выше уровня модели с этой деталью гардероба подняться вряд ли получится: воспроизводиться будет не конкретный образец, а общие типовые особенности. Также из этого следует, что не существует "правильной выкройки", необходимо находить такую, чтобы она в более полной мере передавала внешний вид. В отсутствие материальных источников, будем опираться на изображения брэ, бытовавших во Франции примерно в 1370-х - 1410-х годах.

Обратившись к французским изображениям этого периода, я попытался
восстановить внешний вид "брэ средней длины" (в отличии от длинных брэ XIII-середины XIV века и коротких брэ XV века).

[показать]

Francais 31, fol. 191v, Execution des conjures frusinates
Auteur/Titre : titus livius, ab urbe condita (trad. pierre bersuire)
Titre d'usage :
Nom de pays : france
Origine : paris
Siecle : 14eme siecle
Date : fin

[показать]

Неизвестное 1380-1390, Франция
Bibl. Sainte Genevieve MS 0777, 1370s, Paris
Grandes Chronigues de France, 1375

Изображения из собрания Skiffi
http://ruotsi2001.narod.ru/kamiza.html

На ТФоруме Galina (Галина Карпутина) предлагает шить подобные брэ из четырех частей. Осталось теперь найти подходящую выкройку и попробовать.

По материалам: пока предполагаю использовать натуральные материалы (ткань и нитки), однако не ручного, а фабричного производства.

"Разделяла нас пара шагов, но до этого дня
Я не знал, что такое огонь и что ты из огня.

Пусть не хватит мне слов, Пусть я что-то не в силах понять.
Подари мне огонь, eсли ты из огня."

[показать]

Мы повстречались сегодня
И для двоих
Всё изменилось, и мир другим стал
В тот же миг.
Мир отчего стал другим,
Догадаться несложно,
Но невозможно об этом
Сказать напрямик.

Так не должно, не должно быть,
Нет, нет, никогда,
Чтобы любовь захватила нас,
Ждать нужно года.
От внезапной любви,
Что приходит мгновенно,
Жди, непременно
Какая-то будет беда.

Так не должно быть,
Но снова я взгляд твой ловлю,
И понимаю, что всё это глупо и странно.
Так не должно быть,
Но сердце стучит неустанно:
"Я люблю! Я люблю!"

Тысячу раз повстречаться
Нужно бы нам,
Прежде чем волю мы дать смогли б
Этим словам.
Может быть зря мы спешим,
Только я почему-то
Эту минуту за тысячу лет не отдам.

Так не должно, не должно быть,
Нет, нет, не должно,
Но если любишь, сказать "Люблю"
Разве грешно?
Миг промелькнёт над землёй
Или век бесконечный
Это для вечной и мудрой любви всё равно.

Так не должно быть,
Но снова я взгляд твой ловлю,
И понимаю, что всё это глупо и странно.
Так не должно быть,
Но сердце стучит неустанно
"Я люблю! Я люблю!"

Идея подхвачена у Odindisa.

Скромнейшие читатели и читательницы, собственно вопрос: могли ли вы "раздеться и не дать (по разным причинам)". Раздеться, естественно в процессе активной артподготовки и прелюдий (а не просто перед заваливанием спать). То есть так: да, да, да, да,... нет и все. То есть "бросить начинание на полдороги" )

Мне вот думается, что я бы не смог. Или я пока еще не придумал столь веских оснований ))

Это, конечно, реклама пятницы ).

Разбираясь в особенностях человеческой анатомии и кроя средневекового костюма (и в частности в вопросе правильного ношения пояса, поясной сумки и кинжала в 14 веке), подметил, что неправильно носил историчный пояс, повязывая его на талии как кушак. А в действиельности он должен сидеть ниже!

Я придумал тебя, придумал тебя
От нечего делать во время дождя.
Пить до утра в ожидании рассвета -
Какая тоска! -
Я зажмурил глаза
И придумал тебя.

Ты стоишь у порога в белом плаще
С черных волос на паркет стекает вода
Слишком поздно пытаться
Тебя придумать назад -
Твои тонкие пальцы лежат
На кнопке звонка

Что мне делать с тобой?
Что нам делать теперь?
Ты войдешь в этот дом
И останешься в нем
У тебя больше нет никого
Кроме того
Кто придумал тебя

Моя жизнь как вокзал
Этот хлам на полу -
Память о тех кто ждал
Свои поезда
А тебе больше некуда ехать -
На, выпей вина -
Как жестоко с моей стороны
Придумать тебя

Я же знал что любовь
Это игры с огнем
Но как жить без огня
Если дождь за окном?
Ты войдешь в этот дом
И останешься в нем
Ты уйдешь Вместе с тем
Кто придумал тебя.

Настроение сейчас - ебнрот

Увеличение нагрузски продолжается. Я местами вырубаюсь, местами плююсь ядом, но продолжаю копошиться.

В ближайшее время сфера интересов: мужкие брэ, камизы, женские камизы. Только источники. Только на Францию и строго 1360-1420 гг.

Почти каждый день я добавляю новую нагрузку или снимаю очередную поблажку. Все сразу - безумие и заведомый fail. Поэтапно - тяжело, но шанс есть.

"Хочу жить вечно. Пока получается"

Создать новый информационный ресурс, посвященный истории и жизни г. Дижона примерно в 1363-1419 годах (временные рамки пока могут плавать). И начать методично его наполнять.

Предполагаемое название Dijon Anno Domini 1363-1419.

Привыкаю к новому распорядку, ритму и графику жизни и т.д. Местами втянуться тяжеловато, но и позитивные ощущения есть. А это лучшее доказательство того, что мои старания оправданы.

В кои то веки посмотрел этот клип Нау внимательно и до конца. Цепляет не меньше самой песни.

Относительно связи Ново-Переделкино и двух Отечественных войн.

С Великой Отечественной оказалось проще: с уверенностью можно утверждать, что в нашем районе немцев не было. Максимальное продвижение немецких сил по направлению Нара-Фоминск-Москва (вдоль Киевского шоссе) в результате прорыва линии советской обороны в первых числах декабря 1941 г. было остановлено в окрестностях Апрелевки, а вскоре войска противника были отброшены.

http://westfront.narod.ru/articles/article_1.htm

Таким образон, непосредственно на Боровском шоссе боевые действия не велись, однако самый конец шоссе (заканчивающийся как раз в Апрелевке) можно считать соприкоснувшимся с линией фронта. Не более.

С Отечественной войной 1812 года посложнее. Теоретически Наполеон имел возможность два раза оказаться в районе Ново-Переделкино: при вступлении в Москву и отступая из нее. Но тут надо прослеживать четкий маршрут его движения по адекватным картам.

По наступлению: (даты по старому стилю)
31 августа - русская армия в Мамоново (за МКАДом, чуть ближе, чем Одинцово)
1 сентября - русская армия выступила из Мамонова и подошла к Москве со стороны Поклонной горы (вход через Дорогомиловскую заставу). Вечером на совете в Филях принимается решение уходить через город по Рязанской дороге.
2 сентября. "Наполеон ночует в вязьме в 40 верстах от Москвы" скорее имеются в виду Вяземы, которые действительно примерно в 40 километрах от тогдашней границы города, а не сверхудаленная Вязьма. И вот почему:
в 10 утра того же дня Наполеон уже в селе Троекурово (район Троекуровского проезда, ул. Рябиновой). Там же он получает известие от Мюрата, что дорога на Москву открыта. В полдень того же дня он на Поклонной горе.
В тот же день он входит в город через Дорогомиловскую заставу.

Маршрут проходит неподалеку от деревни Переделки, но не черз нее.

По отступлению:
7 октября Наполеон выступает из Москвы через Калужскую заставу в Калугу. Далее он расчитывал пройти по маршруту Троицкое, Фоминское, Боровск, Малоярославец, Калуга.

7 октября 1812 года французская армия вместе с Наполеоном двинулась по (старой) Калужской дороге.

8 октября 1812 года Наполеон был в Троицком.

9 октября 1812 года Наполеон выдвинулся из Троицкого в Горки , Игнатово и далее на Фоминское.

10- 11 октября 1812 года вся армия Наполеона сосредоточилась в районе Фоминского.

11 октября 1812 года Мортье оставил Москву.

В Фоминском Наполеон приказывает Понятовскому идти на Верею, открыть сообщение с Можайском и послать разъезды к Медыни.

Сама же армия двинулась на Боровск.

Таким образом, пока что, нет подтверждения тому, что армия Наполеона проходила через Ново-Переделкино на пути в Москву или из Москвы. Возможно, в этом районе были отдельные части армии. Также возможно, что они могли сталкиваться там с арьергардом Милорадовича. Пока все, что мне известно.

«Симон же Петр, имея меч, извлек его, и ударил первосвященнического раба, и отсек ему правое ухо. Имя рабу было Малх».
Евангелие от Иоанна – глава 18, стих 10. Второй эпиграф к роману Аркадия и Бориса Стругацких «Отягощенные злом, или сорок лет спустя»

Заинтересовался я тут историей своего района, в котором живу более 20 лет. Интерес к гербу Ново-Переделкино у меня был и раньше: хотелось выяснить, является ли он как-нибудь графически связанным с местной историей, или это современный креатив властей.

Для начала нужно было найти изображение герба, это проблем не составило (правда, в моей памяти смутно заворочалось сомнение, что когда-то меч на гербе был обращен не вверх, а вниз, но об этом позже).

[показать]

Теперь неплохо было бы разобраться с блазоном (описанием элементов этого герба).

«Гербовая эмблема района Ново-Переделкино утверждена распоряжением префекта ЗАО №33-рп 13 января 1998 года.
Описание эмблемы и официальное объяснение символики:
ОПИСАНИЕ
В красном поле щита меч острием вниз. Справа и слева - четыре золотых дубовых листа, расположенных косым крестом.
Под щитом на красной ленте золотыми литерами: "НОВО-ПЕРЕДЕЛКИНО".
ОБЪЯСНЕНИЕ ГЕРБОВОЙ ЭМБЛЕМЫ
Эмблема символизирует ратные подвиги русских над врагами, подступавшими к Москве, начиная с древних времен и заканчивая Великой Отечественной войной. «Кто с мечом к нам придет, от меча и погибнет».

http://www.heraldicum.ru/russia/subjects/towns/m_rayo15.htm

А вот другой, более поздний вариант:
«Документ об утверждении герба и флага муниципального образования: Решение муниципального Собрания от 04.03.2004 г. № 63
Описание герба и флага муниципального образования: Геральдическое описание герба

В красном щите московской формы серебряный меч острием вверх на четырех золотых дубовых листьях с желудями, положенных в косой крест.

Объяснение символики герба

Серебряный меч на золотых дубовых листьях символизирует качества русских воинов, достойно защищавших подступы к Москве в различных войнах, мужество и доблесть (дубовый лист), умелое владение военным оружием (меч). В 1812 году был дан отпор французским войскам, предотвративший их продвижение по Боровскому шоссе к южным, неразоренным дорогам. В 1941 году путь немецко-фашистским войскам перекрыли 30-я и 5-я армии, а также кавалерийская бригада генерала Белова».

http://www.mosclassific.ru/mClass/spravmo_viewd.php?id=1256938

Как видно, в 2004 году решением муниципального собрания была изменена ориентация меча (что в геральдическом смысле исказило первоначальный замысел) и в блазон добавлено описание московского щита (форма геральдического щита, придуманная 90-х годах; также отступление от геральдических правил, форма щита в блазоне не описывается).

Касательно первоначального смысла. Интересно бы почитать распоряжение префекта ЗАО №33-рп от 13 января 1998 года и содержалась ли там фраза «Кто с мечом к нам придет, от меча и погибнет». Фраза известна всем, и без труда вы назовете ее авторство – Александр Невский. Только вот изучая вопрос, выясняется, что такая краеугольная фраза была сказана не известной исторической личностью, а актером в советском фильме 1938 года Сергея Эйзенштейна и Петра Павленко. Написана она была Павленко, а идею он подчерпнул либо из Евангелия от Матфея,

26:51 И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, извлек меч свой и, ударив раба первосвященникова, отсек ему ухо.
26:52 Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут;

или на латыни
26:52 tunc ait illi Iesus converte gladium tuum in locum suum omnes enim qui acceperint gladium gladio peribunt

либо, скорее из латинского крылатого выражения, которое могло быть старше описываемых в Евангелии событий:
Qui gladio ferit, gladio perit

А какова связь между событиями Отечественных войн и землей, на которой стоит мой дом, еще предстоит выяснить.

Настроение сейчас - невеселое

Намерено неточная цитата к текущему состоянию, услышанная, по-моему, от Вовы Сенюкова: "бери лапату парень, ты по уши в дерьме". Пока не поздно, стоит начать по капле выдавливать из себя (не раба, по Чехову) всякое говно. А говна-то хватает и более чем. Иначе это неизбежно приведет к катастрофе.

Как известно, «в Греции все есть» (с). Но меня интересует т.н. «постсоветское пространство», оно мне ближе и понятней. Вот Москва, на одной из окраин которой я живу (несмотря на то, что за МКАДом, за которым, как известно «жизни нет»(с)).
Не принимая в расчет столичные функции, которые накладывают свой серьезный отпечаток на город, а что есть такого, по Вашему мнению, в Москве, чего нет в Воронеже? А может быть, наоборот, что-то там такое есть, чего в Москве нет?
А в Минске? В Киеве? Калининграде? Петербурге? Североморске? Хабаровске? Бресте? Иркутске?

Хочу все знать )

К этому вот посту
http://www.liveinternet.ru/users/t1r1on/post114096446/

По существу комментария:

1. Я считаю, что и для клуба и для его новичков я сделал достаточно много, и в будущем еще планирую сделать для тех, кто в моей помощи будет нуждаться и адекватно относиться после.

2. "Ты только и можешь что поливать говном своих недавних друзей из своей коморки"
Я говном тут вас не поливаю. А привожу цитаты и соответствующее реальное состояние дел) Не спорю, что это очень обидно - когда завышенная оценка себя расходится с действительностью. Но из этого надо делать спокойные выводы и стремиться убрать эти несоответствия. Не я один буду, кто на них укажет.

"ты называешь враньем" - перечитай, пожалуйста, исходный текст. Этого слова там нет. А резко я тут пишу потому что так считаю наиболее доходчивым, и если есть говно, то и называть его нужно говном. Объяснение считаю достаточным.

В своем блоге я могу писать то, что захочу, не испрашивая предварительно ни у кого разрешения. Равно как и авторам объявлений никто не давал разрешения писать то, что не соответствует действительности ).

3. "Почему ТЫ не высказал все это в лицо?! Что духу не хватает?! "
Дискуссии в частности с тобой на форуме и в клубе как показала практика не привели к результату - все заканчивалось истерикой с твоей стороны. Не вижу смысла тратить на срач с тобой время.

4. "Позорно сбежал в сложный момент клуба?!" Резоны, по которым вывшел из текущего состава клуба в текущий момент времени, я в достаточной мере изложил. Желающие могут спросить у Славы или ознакомиться на форуме. Объяснять каждому "почему" у меня пока нет времени. У понимающих людей ко мне в этом абсолютно нет вопросов.

5. "А у нас хватает духу и работать в клубе и поддерживать позитивные настроения среди приходящих, находим им стимул и возможность зарабатывать деньги! И мы не боимся ответственности за свои слова и поступки." Это, как вы можете понять, самореклама.

По форме комментария: характерная попытка истерики обиженной особы, эффектно дополненная неумелой попыткой личного оскорбления под конец. Флэйм в чистом виде. Результат известен - фиаско.

С каждым днем уверенность в выборе временого промежутка крепнет. Я точно знаю, что меня привлекают годы правления Филиппа Храброго (1364-1404), вторая половина этого периода преимущественно. На нее выпадают и Фламандские войны, и крестовый поход с Никополисом. Надо будет кстати обзавестись в полном виде книгой Вогана - станет "библией" ).

1. Сменить шлем. Хундсгугель Карла VI го конечно прекрасно подходит к моему комплексу, но биться в нем мягко говоря не удобно, а проще говоря нехрена не видно. Как шлем бесстрашия и шлем-для-получания-пиздюлин пойдет. Как рабочий шлем для алебардиста - вряд ли. Оставлю для комплекта.
Новый факт должен ыбть без забрала. Выбор не большой - бацинет либо шапель. Шапель на период на изображениях встречается без защиты лица и шеи - только кольчужный воротничок. В бугурт такое не пустят да и я себе не враг. Шапель с бевором - не катит. Бацинет без защиты лица - спасибо, увольте. По крайней мере пока еще свежа отметина последнего опыта.
Итак, остается единственный вариант - бацинет с наносником. Форму купола выбираю Халксисскую, как более походящую по "региону-производителю" и времени. В дальнейшем детализирую свои измышления.

2. Сменить поддоспешник. Как основу всего.

3. Сменить котту. Чтобы это была не болтающаяся тряпка-перекидка, а весчь )