Возможно ли избежать Суда Божия?

Протоиерей Вячеслав Тулупов.
Духовно-просветительский центр Свято-Троицкой Сергиевой Лавры.





Часть вторая. Смотреть.

"Спрашивали меня миряне: "Как мы, живя с женами и сплетаясь мирскими попечениями, можем коснуться совершеннейшей жизни?" Я ответил им: "Все доброе, что только можете делать, делайте: никого не осуждайте, не скрадывайте, никому не лгите, ни пред кем не возноситесь, ни к кому не имейте ненависти, не оставляйте церковных собраний, к нуждающимся будьте милосердны, никого не соблазняйте, не касайтесь чужой чести и сохраняйте верность женам вашим. - Если так будете поступать, то не далеко будете от Царствия Небеснаго"."

(с) Преподобный Иоанн Лествичник

Обрезание Господне - 14 января

"По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве." (Евангелие от Луки, 2:21)

Согласно ветхозаветному закону, установленному в знамение Завета Бога с праотцем Авраамом и его потомками, на восьмой день после рождения над младенцем мужского пола следовало провести обряд обрезания. Не стал исключением и младенец Иисус, которой также принял обрезание. При совершении обряда ему было ему дано то имя, которое еще в день Благовещения Пресвятой Деве Марии было возвещено Архангелом Гавриилом – Иисус (Спаситель) (Лк.1, 26–33, Лк. 2, 21). Такое имя было дано младенцу, ибо было предсказано именно ему, что именно «Он спасет людей Своих от грехов их» (Мф.1:21). А святой апостол Петр свидетельствует о выборе имени такими словами: «нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян.4:12).

Обряд обрезания, который воспринял Иисус Христос, символически должен сообщать верующим несколько идей. Во-первых, совершив данный обряд Иисус являл пример того, как людям следует неукоснительно исполнять Божественные установления. Во-вторых, Господь принял плотское обрезание еще и для того, чтобы установить для людей новое духовное обрезание, то есть крещение, призванное избавить человека от грехов и страстей, не на плотском, а на внутреннем, духовном уровне. Обрезание Иисуса было только прообразом истинного очищения, а не самим истинным очищением, которое совершил Господь, взяв грех человеческий и пролив кровь свою в страданиях на кресте. Кроме того обрезание призвано было продемонстрировать действительно человеческую природу Иисуса. Ибо в рождении Господь принял на себя образ человека, по слову апостола Павла: «сделавшись подобным человекам и по виду став как человек» (Флп.2:7); в обрезании же Иисус Христос принял на Себя образ человека, образ грешника, и как грешник претерпевал боль, положенную за грех.



На христианском Востоке праздник Обрезания Господня долго входил в число важнейших «Владычных праздников» (позднее названных «двунадесятыми»), наряду с Пасхой, Рождеством и другими. Только в первой половине XIV в. в списке двенадцати праздников византийского историка Никифора Каллиста этот праздник был заменен Успением Девы, первым собственно Богородичным двунадесятым праздником.

В современном русском православном календаре Обрезание Господне имеет статус «великого» праздника (как день Петра и Павла, Покров и др.) и совпадает с памятью святого Василия Великого (соединение двух празднеств произошло в IV в.).

Праздник Обрезания и наречения Господа по плоти не имеет ни предпразднества, ни попразднества и продолжается один день, богослужение же в этот праздник совершается как в честь этого события, так вместе и в память святого Василия Великого.

Церковь в своих песнопениях говорит: «Плотское обрезание боговочеловечного Слова и память Василия Великого почитаем. Сугуб праздник днесь Обрезания, яко младенца Владыки, явльшагося на земли, и память раба мудра и треблаженна».

http://homofestivus.ru/obrezanie-gospodne.html

Почему на новый год принято наряжать ёлку.

Все мы любим красивый и сказочный обычай наряжать на новогодние праздники елку. Эта всемирная традиция имеет очень богатую историю, и без нее вряд ли можно представить празднование главных зимних праздников. Почему же мы наряжаем именно ель и как появился этот обычай?

[507x698]

Согласно старинной легенде, ель стала символом Рождества по желанию небесных сил. Когда в Вифлееме, в убогой пещере, родился Спаситель, под пение ангелов на темном небе зажглась новая яркая звезда. Внемля божественному знамению, к пещере поспешили не только люди, но и животные и растения. Каждый старался показать новорожденному свою искреннюю радость и принести какой-нибудь подарок. Растения и деревья дарили Младенцу свои благоухания, цветы, плоды и листья.

[526x699]

На радостное событие спешила с далекого севера и Ель. Она пришла самой последней и, стесняясь, встала в стороне. Все удивленно спросили ее, почему она не заходит. Ель ответила, что ей очень хочется войти, но ей нечего подарить Божественному Младенцу, и она боится испугать Его или уколоть иголками. Тогда растения поделились с Елью своими дарами, и на ее ветвях стали красоваться красные яблоки, орехи, яркие цветы и зеленые листочки. Ель очень обрадовалась, поблагодарила всех, и тихо подошла к Иисусу. Младенец улыбнулся, увидев красивую, разноцветную, добрую Ель, и тогда над самой ее верхушкой еще ярче засияла Вифлеемская звезда…

Читать далее...

В ночь с 13 на 14 января в Украине по традиции отмечается Старый Новый год. Этот праздник отмечается преимущественно в тех странах, где православная церковь продолжает пользоваться юлианским календарем.

Обычаем «двойного» новогоднего празднования мы обязаны папе римскому Григорию ХІІІ, который провел реформу летоисчесления. Именно он ввел в обиход григорианский календарь, повсеместно используемый и по сегодняшний день. Переход на новый календарь – практическая необходимость, вызванная неточностью календаря старого, юлианского. Стоит заметить, что разница между юлианским и григорианским календарем изначально составляла всего 10 дней, однако с течением времени она увеличивается. По прошествии нескольких столетий со дня проведения реформы она достигла уже привычных нам 13 дней. Именно в ночь с 13 на 14 января мы отмечаем Новый год по старому стилю.

[487x450]

Если на Сочельник (6 января) готовили Богатую кутью, то на 13 января, день что предшествует празднованию памяти святителя Василия Великого, или же Новому году по старому стилю - Щедрую, которую заправляли смальцем. Именно поэтому этот вечер и называется Щедрым.

После распада СССР, кроме Украины, Старый Новый год продолжают отмечать также в России, Молдавии, в Армении, в Белоруссии, в Латвии, в Казахстане, в Узбекистане (около 40 % населения) и в Грузии, а также славяне и жители других бывших советских и православных республик в странах ближнего и дальнего зарубежья. Традиция встречать старый Новый год сохранилась также в Сербии и Черногории, поскольку Сербская православная церковь, как и украинская, продолжает жить по юлианскому календарю. Сербы называют этот праздник Сербский Новый год. Старый Новый год отмечается даже в Македонии и Швейцарии.

Рождество Христово, фильм 1 канала

"Когда творишь милостыню, не смотри на лицо того, кому ее даешь, хороший ли он человек или плохой. Ты, когда можешь, давай без исследования. Милостыня изглаживает множество грехов."

(c) Старец Иероним (Апостолидис)

Изгой. ( Пам'ятай.)

СССР, Германия, 1991 выхода

Лето 1941 года. Бедный еврейский обоз движется от оккупированной фашистами Коломьи к пока еще беззаботной Полтавщине. Красивый и статный Шимон, его горячо любимая жена Бася и их огненно-рыжие дети, зачатые в любви, найдут пристанище в украинском селе на тихом Хороле, спасутся от уготованного им всем истребления…


[360x511]

P.S.: Очень сильный фильм! О жизни... о людях... о любви...

http://www.kinopoisk.ru/film/42677/

О, как бы я желал, огнем пылая веры
И душу скорбную очистив от грехов,
Увидеть полумрак убогой той пещеры,
Для нас где воссияла Вечная Любовь,
Где Дева над Христом стояла Пресвятая,
Взирая на Младенца взглядом, полным слез,
Как будто страшные страданья прозревая,
Что принял на Кресте за грешный мир Христос!

О, как бы я хотел облить слезами ясли,
Где возлежал Христос-Младенец, и с мольбой
Припасть, молить Его о том, чтобы погасли
И злоба, и вражда над грешною землей.
Чтоб человек в страстях, озлобленный, усталый,
Истерзанный тоской, жестокою борьбой,
Забыл столетия больного идеалы
И вновь проникся крепкой верою святой,

О том, чтоб и ему, как пастырям смиренным,
В Рождественскую ночь с небесной высоты
Звезда чудесная огнем своим священным
Блеснула, полная нездешней красоты.
О том, чтоб и его, усталого, больного,
Как древних пастырей библейских и волхвов,
Она всегда б вела в ночь Рождества Христова
Туда, где родились и Правда, и Любовь.
(c) В.Иванов

[604x466]

Выше всех канонов и уставов - любовь. Если ненавидишь хотя бы одного человека - в его образе ненавидишь самого Христа и далек ты от Царствия Небесного. Надо любить всех. Но если не можешь, хотя бы желай всем добра. В последние времена людей спасет любовь, смирение и доброта. Доброта откроет врата рая, смирение введет туда, а любовь покажет Бога. Если имеешь все, но не имеешь любви - считай, что ничего не имеешь. Если ненавидишь хотя бы одного человека - в его образе ненавидишь Самого Христа и далек от царствия Божия.

Архимандрит Гавриил (Ургебадзе)

Зачем кричите Слава, Слава!
А сердце ваше не со Мной!?
Народ упрямый и лукавый,
Всегда стоящие спиной!

Со Мной общение вам в тягость,
Душа лишь ищет своего!
Грех возлюбили, он вам в радость,
И что за праздник, для кого?

Очиститесь, придя с повинной,
И перестаньте делать зло.
К чему Мне сердца половина,
Начните жить, творя добро!

Я помогу, очистить душу,
Лишь жить старайтесь для Меня.
Грехов оковы Я разрушу,
А не хотите, здесь вы зря!
Автор?
[510x699]

Рождество – это детский праздник, и радость этих дней обязательно нужно передать детям. Как тонко заметил Достоевский, даже если жизнь развернет человека в другую сторону, то в минуту трудную может, как озарение, всколыхнуться детское впечатление и оказаться спасительным и поможет принять правильное решение.

"Знайте же, что ничего нет выше, и сильнее, и здоровее, и полезнее впредь для жизни, как хорошее какое–нибудь воспоминание, и особенно вынесенное еще из детства, из родительского дома. Вам много говорят про воспитание ваше, а вот какое–нибудь этакое прекрасное, святое воспоминание, сохраненное с детства, может быть, самое лучшее воспитание и есть. Если много набрать таких воспоминаний с собою в жизнь, то спасен человек на всю жизнь". (Ф.М. Достоевский "Братья Карамазовы").

Мульфильм «Рождество» режиссера и художника Михаила Алдашина вызывает восторг и радость от соприкосновения с Чудом рождения Младенца Христа.

Христос рождается! Славим Его!

Рождество – это не просто так. По этому поводу мы слышим многие глупости, что это семейный праздник, какие-то подарки. Самое главное, что Бог сошел на землю и стал человеком, и жил среди нас. Вот это есть тайна бытия. Если мы в нее вникнем, то через это придет к нам и спасение. А это очень важно для каждого. Вот над этим предлагаю всем поразмышлять в эти особенные дни ожидания таинственного Пришествия.

Протоиерей Дмитрий Смирнов

[523x600]

История человечества - не только земная, но и космическая трагедия, а пришествие Христа на землю - свет, озаривший всю Вселенную. В Рождественских песнопениях Церковь повторяет, как победоносный гимн, слова: «С нами Бог!». Бог с нами на земле, чтобы мы были в вечной радости.

Пришествие Христа совершилось в безмолвии и тайне: Вифлеем - образ мира - не узнал своего Спасителя. Мир, ожидавший Христа, создал себе другие образы Христа. Истинному Христу, который принес Божественный свет на землю, не оказалось места в этом мире. Вифлеем закрыл для него городские ворота. Иерусалим приготовил крест.



Христос родился в снежную зиму - знак духовного состояния человечества, в полночь и тьму, повисшие над землей. Родился в то время, когда совершается зимний переход солнца, когда еще самые короткие дни, но уже совершился поворот солнца к лету.

Первое пришествия Христа содержит в себе мистические указания на Его второе пришествие: будет зима - потеря человечеством любви, ночь - померкнет свет веры, только как мерцающие огоньки звезд останется благочестие на земле.

Христос пришел на землю. Вифлеем спал глубоким сном. Двери домов были наглухо закрыты для Бога-Младенца. Мир принял своего Царя в пещере для скота. Только животные в зимнюю холодную ночь согревали Младенца своим дыханием. Они не дотронулись до пищи, чтобы в охапке сена, как в мягкой постели, Он мог бы укрыться от стужи. Младенец в Вифлеемской пещере источал дивный свет.

…На Святой Земле еще доныне стоят четыре великих каменных скалы, точно также как стояли и во времена прихода в мир Христа. Одна из них это каменная пещера в Вифлееме, где родился Спаситель. Нет дома в Назарете, где Он жил, ни в Капернауме, где Он постоянно бывал, не сохранилось ни одно строение, в котором Его держали под стражей: ни двор Иродов, ни Пилатов, а эти четыре каменных скалы, созданные Богом, стоят и поныне. Чтобы никто не смел бы усомниться в том, что Он воистину родился, что Он был искушаем, как человек и распят из-за грехов человеческих, воскрес и что со славою вознесся на Небеса, в вечные обители Свои, где Он ожидает Своих праведников. Господь видел всеведущий каменное сердце человеческое и сомневающийся разум людской, и поэтому Он мудро связал четыре великих события с четырьмя несокрушимыми скалами.

На своем примере Он показал добродетель смирения, о которой заповедал людям. Господь умалился до самого необходимого, чтобы и другие поступали также. Показал, что не место делает значимым человека, но человек освящает место. Человек - самая большая ценность из всего, что есть на земле. Роскошь и внешний блеск не возвеличивает человека, а нищета не уменьшает его достоинства.

Стояла тишина. Израиль - Народ Божий - спал. Только несколько пастухов на поле стерегли овец. Вдруг яркий свет разлился вокруг. Они испугались, пришли в ужас. «Не бойтесь,- сказал им Ангел,- я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям, ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь. И вот найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях». И пастухи, услышав ангельское благовестие, приняли Христа чистой верой, имея свидетельство о Боге в своем собственном сердце. Их чистые души были похожи на зеркала, отражающие в себе небесный свет.

А утром, когда Народ Божий проснулся, он даже не заметил, что пропустил самое главное.



Кто первым поклонился родившемуся Младенцу? Евангелие говорит, что это был мудрецы-волхвы, а не сильные мира сего, которые не становятся на колени перед Божеством, укрытом в маленьком человеке.

Вера волхвов - это вера ученых и философов, познающих Бога через видимый мир и священные книги, идущих к Богу трудным путем из Вавилона в Вифлеем, ищущих истину в тяжелых интеллектуальных переживаниях и страданиях, через богословие, философию и науку. И этот путь приводит ко Христу, если истину ищут всем сердцем, обращаясь к Богу с молитвой.

Мудрецы с Востока, взявшие на себя труд и риск большого путешествия, жизненного подвига поиска и провозвествования истины, скорее всего, были знакомы с ветхозаветными пророчествами о Мессии, поскольку в Вавилоне существовала большая иудейская диаспора. Наверняка имело место и действие призывающей всех ко спасению Божией благодати, которую волхвы смогли воспринять благодаря своей личной устремленности к Богу. Как истинные короли Града Божьего поклонились они Божественному Младенцу и получили незримые короны как награду за свое паломничество. Они уклонились от поручения Ирода сообщить ему, где родился Спаситель, потому что не служили сильным мира сего. Они были волхвами-служителями фальшивых богов, но мудрость их привела к Читать далее...

Сочельник является заключительным днем сорокадневного строгого Рождественского поста. Его название произошло от "сочиво" - традиционного обрядового блюда, которое готовится в Рождество. Это постная каша из крупы с медом и орехами. Сегодня мы называем его кутя.

[485x261]

Кутя и узвар - это два самых важных угощения на рождественском столе на святвечер. Кутя - угощение из вареной пшеницы (ржи, пшена или риса), с маком, изюмом, курагой и медом. Узвар - компот из сухофруктов - яблок, груш, слив.

Моя жизнь во Христе (Иоанн Кронштадский). Аудиокнига.

Иоанн Кронштадтский (1829 - 1908) - священник Русской Православной Церкви, митрофорный протоиерей; настоятель Андреевского собора в Кронштадте; член Святейшего правительствующего синода с 1906 года (от участия в заседаниях уклонился), член Союза русского народа. Проповедник, духовный писатель, церковно-общественный и социальный деятель правоконсервативных монархических взглядов (крайне негативно оценивался официальной пропагандой в СССР), Почётный член Императорского Православного Палестинского Общества.

Погребён в основанном им Иоанновском монастыре на Карповке (Санкт-Петербург). Канонизирован в лике праведных Русской Православной Церковью заграницей 1964; впоследствии, 8 июня 1990 года, - Русской Православной Церковью.

Это цитата сообщения Акварельная_Бусинка Оригинальное сообщение

Рождественская елка

 

[показать]

 

Художник Егор Зайцев

 

"Вера в Бога состоит в том, что если кто предаст себя Богу, то уже не имеет власти над собой, но подчиняет себя Его владычеству до последнего издыхания. А потому, что и бывает с ним, принимает от Бога с благодарением."

Преподобные Варсонуфий и Иоанн

* С Новым 2015 годом! *

Кружась легко и неумело,
Снежинка села на стекло.
Шел ночью снег густой и белый -
От снега в комнате светло.

Чуть порошит пушок летучий,
И солнце зимнее встает.
Как каждый день - полней и лучше,
Полней и лучше Новый год...

Александр Твардовский