В раю было два ангела. Один всегда отдыхал на облаке, а другой летал от земли к Богу.
Отдыхающий ангел решил спросить другого: "Что же ты летаешь туда-сюда?"
Спросил.
- Я ношу Богу послания, которые начинаются - "Помоги Господи..." А почему ты всегда отдыхаешь?
- Я должен носить Господу послания которые начинаются - "Спасибо, Господи..."

[504x419]

Житие преподобной Марии Египетской.
День памяти: 14 апреля (новый стиль), 522 год.

[278x400]

Мария родилась в Египте в середине V века и в возрасте двенадцати лет покинула родителей, уйдя в Александрию, где стала блудницей. Более семнадцати лет предавалась она этому занятию. Однажды Мария, увидев группу паломников, направлявшихся в Иерусалим на праздник Воздвижения Креста Господня, она присоединилась к ним, но не с благочестивыми помыслами, а «чтобы было больше с кем предаваться разврату». В Иерусалиме Мария попыталась войти в храм Гроба Господня, но какая-то сила удерживала её. Осознав своё падение, она начала молиться перед иконой Богородицы, находившейся в притворе храма. После этого она смогла войти в храм и поклониться Животворящему Кресту. Выйдя, Мария опять обратилась с благодарственной молитвой к Деве Марии и услышала голос, сказавший ей - «Если перейдёшь за Иордан, то обретёшь блаженный покой». <...>

Мы в детстве были много откровенней:
- Что у тебя на завтрак?
- Ничего...
- А у меня хлеб с маслом и вареньем.
Возьми немного хлеба моего.

Года прошли, и мы иными стали,
Теперь никто не спросит никого:
- Что у тебя на сердце?
Уж не тьма ли?
Возьми немного света моего...

Алексей Леонидович Решетов (1937-2002)

"Я попросил дерево: расскажи мне о Боге. И оно зацвело."

Харуки Маруками

[492x317]

" Один человек спросил священника: если Бог везде, зачем тогда идти в церковь?
На что тот ответил: Вода есть во всей атмосфере, но когда ты хочешь пить, то идешь к источнику! "

[500x334]

"Молитва, песнопение, церковное богослужение, поклоны, а главное, священная исповедь и Божественное Причащение, а ещё любая помощь ближнему и, особенно, дела любви, которые делаются от чистого сердца, а не от гордости и эгоизма, - вот средства, которые помогают благоукрашению души."

Старец Ефрем Филофейский

[380x504]

А если б тебя вдруг постигла такая беда,
И кто-то принес злую весть к твоему вдруг порогу:
«Ты все потерял. Уничтожены в поле стада».
О, что бы тогда ты сказал Всемогущему Богу?

А если б твой дом ураганом сметен был с земли,
И ты в миг один вдруг лишился бы теплого крова,
И люди к тебе с этой вестью недоброй пришли?
Какое тогда произнес бы ты Господу слово?

А если б детей потерял ты в один страшный день,
И сердце твое разрывалось бы в горькой разлуке?
И если б тебе не хотелось смотреть на людей?
С какою молитвой простер бы ты к Господу руки?

А если бы ты был проказою лютой сражен,
На теле твоем не осталось бы места живого?
И если бы хлебом твоим стали слезы и стон?
Какое тогда произнес бы ты Господу слово?

Ты скажешь: «Не может ТАКОЕ обрушиться враз».
О, да. Но однажды – случилось. Все сразу. С Иовом.
И к праведной жизни допущен был Господом враг:
И стад всех лишился Иов, и детей всех, и крова.

Он заживо гнил от проказы. Вдали от людей.
Он – все потерял, но пред Богом вставал на колени.
Он слово одно повторял, повторял каждый день:
«Да будет имя Господне – благословенно!»

Не бойся. На поле твоем не исчезли стада.
И дом твой – стоит. И все дети сегодня – с тобою.
Но если допустит Господь и случится беда –
Достойно справляйся с пришедшей внезапно бедою.

Не плачь безутешно. Не слушайся чьей-то молвы.
Без воли Господней ничто в жизнь твою не ворвется.
Не может упасть даже волос с твоей головы,
А что до души – враг ее никогда не коснется.

Ты – в Божьих руках. Это в памяти крепко держи.
Начнут ураганы реветь – ты вставай на колени.
Господь не оставит тебя, и в молитве скажи:
«Да будет имя Господне – благословенно!»

Любовь Васенина

"Как дым выгоняет из улья пчел, и тогда они перестают делать мед, так и плотские наслаждения изгоняют из души страх Божий и разрушают все доброе делание ее".

Авва Пимен

[464x352]

"Молясь за живых и умерших, надобно от всего сердца с любовью произносить эти имена, как бы нося в душе те лица, имена которых поминаешь… Вообще надо, чтобы слова молитвы как ключ живой воды из родника своего, - чтобы они были искренним голосом сердца, не были чужой заимствованной одеждой, чужими руками."

Святой Иоанн Кронштадский

[500x333]

Не плоть, а дух растлился в наши дни,
И человек отчаянно тоскует...
Он к свету рвется из ночной тени
И, свет обретши, ропщет и бунтует.

Безверием палим и иссушен,
Невыносимое он днесь выносит...
И сознает свою погибель он,
И жаждет веры... но о ней не просит.

Не скажет ввек, с молитвой и слезой,
Как ни скорбит перед замкнутой дверью:
«Впусти меня! - Я верю, боже мой!
Приди на помощь моему неверью!..»

Ф.И.Тютчев, 10 июня 1851

[504x339]

Еже от века таинство открывается днесь, и Сын Божий Сын человечь бывает: да, хуждшее восприем, подаст ми лучшее. Солгася древле Адам, и Бог, возжелев быти, не бысть: Человек бывает Бог, да бога Адама соделает. Да веселится тварь, да ликовствует естество, яко Архангел Деве со страхом предстоит и – еже радуйся – приносит, печали сопротивное. За милосердие милости вочеловечивыйся, Боже наш, слава Тебе.

Перевод: От века сокрытая тайна сегодня открывается и Сын Божий Сыном человеческим становится, чтобы худшее приняв, преподать мне лучшее. Был обманут в древности Адам и, возжелав стать Богом, не стал; человеком становится Бог, чтобы богом Адама соделать. Да радуется творение, да ликует природа, ибо Архангел Деве со страхом предстоит и приветствие "Радуйся!" приносит Ей взамен печали. По сострадательной милости Своей вочеловечившийся, Боже наш, слава Тебе!

И раждаеши, и девствуеши, и пребываеши обоюду естеством Дева, Рождейся обновляет законы естества, утроба же раждает нераждающая. Бог идеже хощет, побеждается естества чин: творит бо, елика хощет.

Перевод: И рождаешь Ты, и остаешься Девою, в обоих случаях сохраняя по естеству девство. Рожденный Тобою обновляет законы природы, а девственное чрево рождает; когда хочет Бог, то нарушается порядок природы, ибо Он творит, что хочет.

[384x498]

Да веселятся Небеса, и радуется земля, ибо Отцу Соприсносущный, Собезначальный и Сопрестольный, щедротство прием и человеколюбную милость, Себе постави во истощание благоволением и советом Отчим и во утробу вселися Девичу, предочищенную Духом. О, чудесе! Бог в человецех, Невместимый в ложеснах, Безлетный в лето, и еже преславнее, яко и зачатие безсеменно, и истощание несказанно, и таинство елико. Бог бо истощавается, и воплощается, и зиждется, Ангелу к Чистей зачатие глаголавшу: радуйся, Обрадованная, Господь с Тобою, имеяй велию милость.

Перевод: Да веселятся небеса и радуется земля, ибо Сын, Вечный и Безначальный, как и Отец, и сидящий с Ним на одном престоле, сострадания исполнившись и человеколюбивого милосердия, умалению Себя подверг по благоволению и замыслу Отца и вселился в девственное чрево, предочищенное Духом. О, чудо! Бог среди людей, Невместимый во утробе материнской, Вечный во времени; и всего преславнее, что и зачатие – без семени, и умаление – невыразимо, и таинство – столь велико! Ибо Сам Бог умаляется, и воплощается, и созидается, когда Ангел Чистой о зачатии возгласил: "Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, имеющий великую милость!"

Благовещение Пресвятой Богородицы - 7 апреля:
http://www.liveinternet.ru/users/tatiel/post358667775/

"... послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц, ибо у Бога не останется бессильным никакое слово. Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел." (Евангелие от Луки, глава 1, стихи 26-38)

[416x500]

"Взрослость - это не возраст, не следы бритвы на щеках, не разговоры басом. Взрослость - это ответственность. Ответственность за свои поступки, слова, мысли, в конечном итоге, за других людей, которые от тебя зависят..."

Протоиерей Андрей Ткачев

[460x368]

Протоиерей Андрей Ткачев - "Добро и зло".

Что такое зло? Все ли, что кажется хорошим и приятным, является таковым на самом деле? Можно ли, делая добро, убить? Может ли добро быть жестким и даже жестоким?

"Царство Божие нудится - встань рано с постели. Недоволен: в толпе трудно молиться, плохо поют, или другие мысли - помни, что Царство Божие нудится. Кто-то сказал или сделал не то - терпи. В домашних что-то неприятно - возлюби их. Примирись с товарищем, обуздай сердце гордое. Если никто не замечает трудов твоих, еще и выговор получаешь - вспомни, что все доброе и честное идет с трудом. Если ты учитель и ученики твои плохо учатся - не поднимай сердца на гнев, с кротостью и любовью просвещай и помни: Царство Божие нудится. Толпа стремится к богатству, хочет валяться в грехе - понуди себя побороть искушение, покинь людское сборище. Трудящимся дается Царствие Божие. Борись. Воинствуй. Только когда умрешь, увидишь, как легко твое иго было."

Протоиерей Валентин Мордасов

[500x293]

"Есть люди, которые отдаются материальному без остатка. Целый день напролет у них проходит в заботе о том, как должно выполнить какую-то работу, а о Боге они не думают совсем. Не поддадимся же этому и мы. Работайте руками, работайте ногами, но не позволяйте уклоняться от Бога вашему уму, не отдавайтесь материальному всем своим существом, всем своим внутренним потенциалом и сердцем. В противном случае человек становится идолопоклонником. Насколько это возможно, не отдавайте работе своего сердца.

Отдавайте ей свои руки, отдавайте ей свой рассудок. Не отдавайте сердца ничтожному, бесполезному. Иначе как оно потом взыграет о Христе? Когда сердце во Христе, тогда освящается и работа. И сам человек сохраняет тогда внутреннюю душевную свежесть сил и испытывает настоящую радость. Используйте свое сердце правильно, не тратьте его понапрасну."

Преподобный Паисий Святогорец

[514x345]

"Вот обиделся человек на другого, разозлился. И что, как он себя ведет? Он пытается всем доказать, что тот, на кого он прогневался, плохой, поэтому он и прогневался. Да он-то плохой, это понятно, но ты гневаешься не потому, что он плохой, а потому, что ты гневлив. И все, и никуда от этого не денешься. И пока ты гнев свой не победишь, всегда найдется какой-то плохой человек, на которого ты будешь гневаться. А что такое гнев? Гнев - это смертный грех. Почему он смертный? Потому что он душу убивает. И человек ходит в церковь, читает Евангелие, слушает проповеди, целует иконы - и продолжает гневаться, продолжает быть в обиде, продолжает не прощать и продолжает быть уверенным, что он прав.

[400x395]

Да, ты тысячу раз прав, пожалуйста, успокойся, ты во всем прав, но ты гневлив, поэтому Христа не увидишь ни в этом веке, ни в будущем, хоть каждый день причащайся, хоть выпей три тонны святой воды, хоть съешь все просфоры, которые выпекли сегодня в Москве, хоть объезди все монастыри, хоть живи в самом святом месте, с головой туда заройся - ничего не выйдет. Почему? Потому что гнев - это страсть, а ни одна страсть не пускает благодать Божию в сердце. Поэтому пока человек от страстей не освободился, благодать Божия к нему приблизиться не может. Следовательно, такой человек не может приблизиться ко Христу, потому что он сам Христа отгоняет. "Бог гордым противится, а смиренным дает благодать". А Христа можно познать только благодатью Божией. Когда благодать Божия приходит в сердце, она наставляет человека на всякую правду и очищает от всякой скверны."

Протоиерей Димитрий Смирнов

Однажды пришел молодой человек к мудрецу и спросил:
- Научи меня быть мудрым. Скажи, что для этого надо делать?
Но мудрец ничего ему не ответил. Несколько дней подряд юноша упорно ходил за мудрецом, повторяя свой вопрос.
Однажды мудрец жестом пригласил молодого человека следовать за собой, привел его к реке и завел на достаточную глубину. Схватив за плечи, он погрузил юношу в воду и какое-то время держал под водой, не обращая внимания на его отчаянные попытки освободиться.
Наконец мудрец отпустил юношу и, когда тот отдышался, спросил:
- Сын мой, когда ты был под водой, чего ты желал больше всего на свете?
- Воздуха! Только воздуха! - ответил юноша без колебаний.
- А не желал ли ты в тот момент богатства, удовольствия, могущества? Или, может быть, любви женщины?
- Нет, господин мой, я жаждал только воздуха и думал только о воздухе.
- Итак, - сказал мудрец, - чтобы стать мудрым, ты должен так же сильно жаждать Бога, как только что жаждал воздуха. Ты должен искать Бога, отказываясь от всех прочих целей жизни. Если ты будешь стремиться к Нему с таким рвением, сын мой, ты непременно станешь мудрым.

[504x361]

Почему Великий пост считается подготовкой к празднику Пасхи?

Есть такая старая притча. Три странника, путешествуя по одной стране, услышали, что сегодня царь каждому посетителю раздаёт золото. Один посмеялся: «Сказки все это!», но всё-таки из любопытства пошел. Другой подумал: «Конечно, это как-то странно и сомнительно, скорее всего, пустые слухи, но мало что…» - и на всякий случай вынул из своей котомки треть вещей, чтобы освободить немного места. А третий, услышав про обещание царя, вытряхнул из своей дорожной сумы всё, что было, да еще и тщательно ее почистил изнутри и снаружи. Пришли. Царь попросил каждого развязать свою суму. Подошел к первому страннику - сума плотно набита вещами. Царь положил ему сверху несколько монет. Второму насыпал треть котомки - столько, сколько было там свободного места. А суму третьего наполнил золотом доверху, да еще и за пазуху ему насыпал - за веру и усердие.

Духовное ликование в праздник Пасхи - это дар, который каждому дается настолько, насколько душа может вместить. Поэтому мы и выбрасываем в Великий пост из своей души все, чем она забита, очищаем ее - и тогда, по мере нашего усердия, принимаем пасхальную радость.

Протоиерей Михаил Кудрин

"Удивительная болезнь явилась нынче – это страсть к развлечениям. Никогда не было такой потребности к развлечениям, как нынче. Это – прямой показатель того, что людям нечем стало жить, что они разучились жить серьезной жизнью – трудом на пользу нуждающихся и внутренней духовной жизнью. И начали скучать! И меняют глубину и содержание духовной жизни на развлечения! Какое безумие! Точно дети, лишенныя разума! А между тем, развлечение – это уже общественный порок, уже общественная страсть!"

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

[504x388]