Текст скрыт для удобства комментирования
Исходное сообщение Nika_Ostrova Лемурка, интересное мнение. очень. и да, в храме я бываю не часто. вернее - вообще почти не бывала. как-то не тянет.А меня вот не тянет кататься на секйтборде. Наверное потому что я с "бордистами" не общаюсь и даже по телевизору этот вид спорта не помню чтобы видела. Ну и не пробовала сама.
Исходное сообщение Nika_Ostrova как по мне: если я верю в Бога, то зачем мне ходить в церковь?По твоей логике, в церковь ходят те, кто в Бога не верят. :))
Исходное сообщение Nika_Ostrova Свет, а у тебя разве неправедная жизнь? По-моему, порядочнее чем ты - вообще не встретишь)Это я в Сети да на первый взгляд хорошая и правильная. Но давай разберём немножко мои полёты. Чревоугодие - есть (вот даже сейчас сижу и лопаю одну за другой конфетки, не могу остановиться, такие вкусные, и вообще покушать люблю - пока могу подкладывать в тарелку- могу и не остановиться), злословие есть (о, и гадости люблю порассказывать - про начальство, хотя бы. любимое), ложь - не без этого. А то, что живу во блуде? И при этом не собираюсь от блуда - то есть сексуальной жизни вне брака - отказываться? Родителей огорчаю (не каждый день, но всё же бывает), с той же квартирной хозяйкой периодически спорю, сержусь - всё это грехи... Тем более, что я, к сожалению, редко исповедуюсь, бывает, что раз в год-два. ПОтому что слаба духом, мне нужна поддержка чтобы я могла подготовиться к этому таинству, а её я редко получала.
Исходное сообщение Лемурка По твоей логике, в церковь ходят те, кто в Бога не верят. :))нет. по моей логике, в церковь ходят те, кто не может самостоятельно верить в Бога. кому нужна какая-то дополнительная поддержка от служителей церкви. грубо говоря: один человек может спокойно молиться дома и ему от этого становится легче. а у другого эффект облегчения достигается только при наличии антуража в виде алтарей, икон и батюшки в рясе. я не утверждаю, что это именно так. я как раз и пытаюсь разобраться: что заставляет людей ходить в церковь?
Исходное сообщение Nika_Ostrova Это я в Сети да на первый взгляд хорошая и правильная. Но давай разберём немножко мои полёты. Чревоугодие - есть (вот даже сейчас сижу и лопаю одну за другой конфетки, не могу остановиться, такие вкусные, и вообще покушать люблю - пока могу подкладывать в тарелку- могу и не остановиться), злословие есть (о, и гадости люблю порассказывать - про начальство, хотя бы. любимое), ложь - не без этого. А то, что живу во блуде? И при этом не собираюсь от блуда - то есть сексуальной жизни вне брака - отказываться? Родителей огорчаю (не каждый день, но всё же бывает), с той же квартирной хозяйкой периодически спорю, сержусь - всё это грехи... Тем более, что я, к сожалению, редко исповедуюсь, бывает, что раз в год-два. ПОтому что слаба духом, мне нужна поддержка чтобы я могла подготовиться к этому таинству, а её я редко получала.а в чем грех есть вкусные конфеты? разве это кому-то мешает жить? по-моему, изначально запрет на чревоугодие придумывался с тем расчетом, чтобы люди не ели все подряд и не портили себе желудок. про блуд... фигня в том, что раньше это обуславливалось традициями общества. теперь времена изменились, а вот религия осталась прежней. и вообще - блудницей тебя можно будет назвать только если ты начнешь спать со всеми направо и налево) ты нормальная порядочная девушка! ты никого не обворовывала, матом трехэтажным не покрывала, не убивала, чужие семьи не разрушала. не возможно всю жизнь строго исполнять все заповеди. человек - он не робот. и винить себя за человеческую сущность (которую создал сам Бог) совершенно бессмысленно. Это как если бы неисправный чайник каждый день занимался самобичеванием и вымаливал прощение у изобретателя, который его создал, за то, что он такой неисправный. Чайник пытался бы быть лучше, старался изо всех сил, но если есть изъян, то как бы чайник ни старался - идеальным он не станет. И виноват в этом не он, а изобретатель.
Исходное сообщение Nika_Ostrova мне в детстве всегда было непонятно: почему я должна каяться в грехах и молиться о прощении души, если я не чувствую себя виноватой?А некоторые люди из тех, кто и людей убивают, не чувствуют себя виноватыми. И они при этом тоже живут в согласии со своей совестью или в согласии с отсутствием совести. Но разве ж это правильно, разве ж это объективно? А вера и помогает понять человеку, что такое хорошо и что аткое плохо. Не зря ведь даже кроха-сын задавал этот вопрос своему папе.
Исходное сообщение Nika_Ostrova и почему Бог называет людей своими детьми и в тоже время заставляет их поклоняться самому себе.Потому что уважение к старшим - важная часть православия. "Почитай родителей своих" (с). А раз уж Господь - наш создатель, Отец наш небесный - то мы его тоже должны почитать, но уже в бОльшей мере, нежели родителей, которые наши биологические мамы и папы.
Исходное сообщение ЛемуркаУважение! А не поклонение. Это разные вещи. Что ж это за семья такая, в которой дети считают себя рабами своих родителей? А в православии именно так и говорится: рабы божьи. Тоже мне - религиозный феодализм) Крепостное право давно отменили)Исходное сообщение Nika_Ostrova и почему Бог называет людей своими детьми и в тоже время заставляет их поклоняться самому себе.Потому что уважение к старшим - важная часть православия. "Почитай родителей своих" (с). А раз уж Господь - наш создатель, Отец наш небесный - то мы его тоже должны почитать, но уже в бОльшей мере, нежели родителей, которые наши биологические мамы и папы.
Исходное сообщение Лемуркажить в согласии с совестью и окружающим миром. Если ты не делаешь никому плохо - то тебе не в чем себя винить.Исходное сообщение Nika_Ostrova мне в детстве всегда было непонятно: почему я должна каяться в грехах и молиться о прощении души, если я не чувствую себя виноватой?А некоторые люди из тех, кто и людей убивают, не чувствуют себя виноватыми. И они при этом тоже живут в согласии со своей совестью или в согласии с отсутствием совести. Но разве ж это правильно, разве ж это объективно? А вера и помогает понять человеку, что такое хорошо и что аткое плохо. Не зря ведь даже кроха-сын задавал этот вопрос своему папе.
Исходное сообщение Nika_Ostrova нет. по моей логике, в церковь ходят те, кто не может самостоятельно верить в Бога. кому нужна какая-то дополнительная поддержка от служителей церкви. грубо говоря: один человек может спокойно молиться дома и ему от этого становится легче. а у другого эффект облегчения достигается только при наличии антуража в виде алтарей, икон и батюшки в рясе. я не утверждаю, что это именно так. я как раз и пытаюсь разобраться: что заставляет людей ходить в церковь?Эм... как бы тут выразиться? Не согласна я с твоей фразой про несамостоятельность тех, кто в церковь ходит. Грубо говоря, "вместе весело шагать по просторам, и, конечно, припевать лучше хором". Церковь выше уже назвали "клубом по интересам" - пусть будет даже и так. В примитивной форме - можно и так выразиться. Те, кому достаточно зажечь дома свечку или не зажигая её перекреститься перед иконой - те кк раз-таки веруют меньше. А ходят - воцерковлённые. Подруга приносила книгу, где подробно рассказывалось про службы в храме, разбирался каждый момент. И знаешь, оказывается, всё не случайно, каждое движение при службе (когда мальчики в ризах (не помню, как мальчики правильно называются) со свечами большими ходят в храме по определённой траектории, когда сам священник то или иное действие осуществляет - всё имеет определённый смысл! Очень интересно. И участвовать во всём этом.... назовём это словом "действо" очень важно для верующих, чтобы прикоснуться к библейским событиям, к благодати божьей. А тем, кто дома только молится иногда - им это не интересно, да они и не задумываются обо всём этом.
Исходное сообщение Лемурка Те, кому достаточно зажечь дома свечку или не зажигая её перекреститься перед иконой - те кк раз-таки веруют меньше. А ходят - воцерковлённые.Нормально)) А как же фраза про то, что Бог живет в сердце каждого? Зачем мне куда-то идти, если Бог он повсюду? Или что, в церкви какой-то особенный Бог, более могущественный?))
Подруга приносила книгу, где подробно рассказывалось про службы в храме, разбирался каждый момент. И знаешь, оказывается, всё не случайно, каждое движение при службе (когда мальчики в ризах (не помню, как мальчики правильно называются) со свечами большими ходят в храме по определённой траектории, когда сам священник то или иное действие осуществляет - всё имеет определённый смысл!ну, это не аргумент. Можно в любом бессмысленном действе найти особый философский смысл. Как по мне - чем больше ритуалов - тем более все происходящее походит на некий шаманский обряд. Вот как шаманы вызывают духов, кружась вокруг костра и стуча в бубен, так и церковники взывают к богу, размахивая кадилом и бормоча молитвы. Разницы никакой.
Исходное сообщение Nika_Ostrova а в чем грех есть вкусные конфеты? разве это кому-то мешает жить? по-моему, изначально запрет на чревоугодие придумывался с тем расчетом, чтобы люди не ели все подряд и не портили себе желудок. про блуд... фигня в том, что раньше это обуславливалось традициями общества. теперь времена изменились, а вот религия осталась прежней. и вообще - блудницей тебя можно будет назвать только если ты начнешь спать со всеми направо и налево) ты нормальная порядочная девушка! ты никого не обворовывала, матом трехэтажным не покрывала, не убивала, чужие семьи не разрушала. не возможно всю жизнь строго исполнять все заповеди. человек - он не робот. и винить себя за человеческую сущность (которую создал сам Бог) совершенно бессмысленно. Это как если бы неисправный чайник каждый день занимался самобичеванием и вымаливал прощение у изобретателя, который его создал, за то, что он такой неисправный. Чайник пытался бы быть лучше, старался изо всех сил, но если есть изъян, то как бы чайник ни старался - идеальным он не станет. И виноват в этом не он, а изобретатель.Просто конфеты есть - одно. А не уметь остановиться - другое. И грех тут в том, что когда человек налопался от пуза и лежит этим пузом кверху - ему наплевать на всех и вся - дайте заняться пищеварением спокойно. А человек должен заботиться более о своей душе, нежели о теле. Я не говорю, что я про душу взяла и забыла, когда съела третью или пятую конфету - но ведь большая дорога начинается с малого шага. Поэтому важно пресечь шаги в неверном направлении в начале пути, а не когда уже далеко человек зашёл. Церковь и так уже значительно смягчила свой взгляд на блуд. Ещё недавно она безоговорочно считала блудом даже интимную жизнь в браке, который зарегистрирован в ЗАГСе, но не венчан в церкви. Сейчас блудом называют лишь сожительство ("гражданский" брак) и когда спят со всеми подряд. О, Вика, чужая душа - потёмки. :)) Человек создан по образу и подобию Божьему - ему есть к чему стремиться. :) Другое дело, что его на каждом шагу поджидают искусы. И вопрос в том, как он отнесётся к этому: поддстся искушению или устоит. Это его воля, право выбора - но стремиться. повторяю, у человека есть к чему, есть образец для подражания. Так что не в "изъяне" дело. Мы, "чайники", сами выбираем, вскипятить нам воду или нет, или, может, вообще заискрить и устроить пожар, в котором и сами погибнем, и в котором погибнут другие.
Исходное сообщение Nika_Ostrova жить в согласии с совестью и окружающим миром. Если ты не делаешь никому плохо - то тебе не в чем себя винить.Так я и говорю: есть люди бессовестные. Что бы они ни сделали - они себя виноватымси не почувствуют. Но это не значит, что они никому зла не причинили. Вспомни, наверняка было такое: в транспорте тебе отдавила какая-нибудь тётка ногу, да ещё и наорала на тебя, что ты тут ноги расставляешь, честным людям пройти негде. Думаешь, она после этого почувствовала себя виноватой? Нет, она после этого совершенно спокойно провела день и спокойно уснула. А ты мало того что весь день хромала, так ещё и в шоке была, и то и обижена. И если той тётке не объяснить, что она поступила с тобой дурно, она и не будет вообще думать, что была неправа.
Исходное сообщение Nika_Ostrova Вот как шаманы вызывают духов, кружась вокруг костра и стуча в бубен, так и церковники взывают к богу, размахивая кадилом и бормоча молитвы. Разницы никакой.Дык ведь разницы ДЕЙСТВИТЕЛЬНО никакой! В точку! Ритуал - это своеобразный костыль для достижения определенного измененного состояния сознания. Называть это можно как угодно - смещение точки сборки, высвобождение духа, снисхождение благодати - но смысл один и тот же: участники ритуала становятся более восприимчивыми и внушаемыми, готовыми принять то, что хочет донести до них руководящий ритуалом жрец, будь то друид, шаман или батюшка. :)
Исходное сообщение Лемурка А некоторые люди из тех, кто и людей убивают, не чувствуют себя виноватыми. И они при этом тоже живут в согласии со своей совестью или в согласии с отсутствием совести. Но разве ж это правильно, разве ж это объективно? А вера и помогает понять человеку, что такое хорошо и что аткое плохо. Не зря ведь даже кроха-сын задавал этот вопрос своему папе.А некоторые люди убивают, потом идут каются, получают отпущение и идут убивают снова. И еще. Вам, взрослому человеку, нужен надсмотрщик который объяснит что такое хорошо, что такое плохо? Сами вы не понимаете?
Исходное сообщение Narghinn Лемурка, а кто будет определять, что такое хорошо и наоборот? Заниматься сексом в единственной позе, в темноте, не заботясь об удовольствии партнера и всего около 50 дней в году - это хорошо? Чувство постоянной вины просто за то, что ты живешь - хорошо? Неухоженность и неопрятность, возведенные в добродетель - хорошо? А что до убийств... Если будут угрожать моей жизни или жизни моей женщины, моих детей - я убью, не колеблясь ни секунды. И угрызений совести испытывать не буду, потому что я защищал то, что мне дорого, а значит - я прав. Мне за это гореть в аду, потому что надо было смиренно принять испытания, ниспосланные господом?Откуда у Вас сведения, что всего 50 дней в году и что без удовольствия для партнёра, про позу тоже интересно узнать? Православие не говорит, что надо испытывать чувство вины за то, что ты живёшь. Надо жить и радоваться этому - вот что оно говорит. Но "радоваться" - не значит, что нужно лишь брать от жизни, надо и отдавать - то есть помогать другим. А про убийство в той ситуации. что описали Вы - тут и церковь скажет, что Вы должны были защитить своих близких. Уж что она дальше скажет - не знаю: я не теолог и споры на эту тему вести не умею (никак не могу ответить Вечному бродяге, не успеваю!!!) - но вспомните хотя бы Куликовскую битву - от русичей вышел биться Пересвет - монах! Он был благословлён на бой! Потому что он шёл биться за правое дело, за своё Отечество. И поэтому же церковь молится о нашем воинстве и о павших в войнах - потому что защита близких, своей Отчизны, жизни своей, наконец - это святой долг каждого гражданина. А вот нападать и убивать ради наживы, ради... ради чего фашисты убивали советских людей? - вот ради этого всего убийство огромный грех. Поэтому не путайте. пожалуйста, божий дар с яичницей, это совсем разные понятия.
Исходное сообщение Nika_Ostrova Знаете, что меня больше всего убивает в православии и любой другой подобной религии? Это строжайшее следование всем ритуалам. У меня на этой неделе умерла бабушка. <...> Меня возмутило другое: что, если человек креститься неправильно - то Бог его покарает? Может быть Бог лично приходил и наглядно объяснял священникам, как надо правильно креститься? И прям настаивал, что делать это можно только так, а в противном случае - это смертный грех? Раньше на Руси крестились иначе. И едва ли кто-то считал, что он делает что-то неверно. Потом случился раскол, начали креститься тремя пальцами. Спустя лет пятьсот, может быть, решат, что вообще правильно креститься левой пяткой.Соболезную... Теперь отвечаю: если люди крестятся неправильно - то бесы этому только радуются. Это ж просто махание рукой получается. Представь, вместо того, чтобы писать письмо другу ты просто взяла ручку и поводила по листу бумаги, каракули какие-то нарисовала - и отправила в конверте. Даже если письмо дошло до адресата (а адрес-то хоть ты при этом смогла правильно написать, или тоже каракулями ограничилась?) - думаешь, друг обрадуется, когда откроет конверт? Думаю, он только расстроится. А ты, может быть, хотела сообщить ему что-то важное, попросить о помощи - а человек тебя ВОООБЩЕ не понял. И смысл такие письма отправлять? Уж лучше вообще тогда не писать. Вот и с крестным знамением то же самое. Уж лучше стоять тихонечко и мысленно молиться. А "откуда священники взяли, как правильно креститься" - лучше почитать Библию, Ветхий Завет. Думается, там об этом сказано. Ну а по поводу Раскола - так, сама ведь, поди, помнишь, что книги переписывались в то время от руки: один сделал помарку, второй нечётко написал, третий эту букву не так истолковал и написал уже совсем другую... а когда обратились к первоисточникам - оказалось, что за эти столетия помарок накопилось столько, что смысл несколько поменялся. Но сейчас-то книги печатают в типографиях, и такие ошибки исключены, так что не беспокойся, до левой пятки не дойдёт.
Исходное сообщение Хам_и_Иафет кто из вас прочитал библию (ноывый и старый завет, деяния святых) указывайте если вам не трудно. мне для полноты картины. только не "адаптированую" и не децкую а нормальную библию.Я читала и Ветхий завет (полностью), и Новый (но не до конца), и Евангелие читала, но не всё. И поскольку читала я это всё не вчера, а достаточно давно - то не мню себя знатоком - но что-то да отложилось, и в моём окружении достаточно всегда было верующих - даже воцерковлённых - людей. то кое в чём смыслю и считаю, что на некоторые вопросы могу дать компетентный ответ.
Новый (но не до конца), и Евангелие читала, но не всё.чем отличается евангелие от нового завета?
Исходное сообщение Nika_Ostrova Уважение! А не поклонение. Это разные вещи. Что ж это за семья такая, в которой дети считают себя рабами своих родителей? А в православии именно так и говорится: рабы божьи. Тоже мне - религиозный феодализм) Крепостное право давно отменили)Есть же разного уровня начальники. С непосредственным начальником (например, начальник твоего отдела) ты можешь и на брудершафт выпить, а с директором такое ты себе уже не позволишь! Вот и к родителям которые тебя выносили и родили у тебя отношение одно, а к тому. кто создал и тебя. и твоих родителей, и всех и всё остальное- наверное, отношение более уважительное должно быть, ты так не думаешь? Конкретно про слово "раб" в этом контексте я сказать не могу. Уже говорила, что я не теолог, этот вопрос адерсуй, пожалуйста, к ним. Возможно, оно должно трактоваться несколько иначе, как и в случае с "верблюдом, который может пройти сквозь игольное ушко".