.
давно хочу показать вам это чудо - костюмы и платья, которые создает харьковская студия средневекового дизайна "Берканар".
это не копии, не реконструкция, а скорее вариации на тему средневековой одежды разных сословий в сочетании с фантазийными мотивами...
"ноги растут" из двадцатилетней давности увлечения основателей студии ролевыми играми (читай - средневековьем и фэнтези-литературой). и носят их - такие же увлеченные :) и свадьбы в них играют (все свадебные - с реальных процессий)... а вдохновляет - и шить такое, и носить - невероятно!
[331x400]Русский художник, мастер живописи и графики, представитель импрессионизма и модерна.
Родился в Казани 26 ноября (8 декабря) 1881 в семье владельца позолотно-столярной мастерской. Учился в Казанской художественной школе (1895-1900), а затем в петербургской Академии художеств (мастерская И.Е.Репина), которую окончил в 1909. Был членом "Товарищества передвижников". С 1909 жил в Казани и преподавал в местной художественной школе.
Получив предложение преподавать в Нью-Йорке, уехал в США (1923). Жил в Нью-Йорке, а с 1927 - в Таосе (шт. Нью-Мексико), где выстроил по собственному проекту дом-студию, украсив его "неофольклорной" резьбой. В конце 1930-х годов путешествовал по Мексике и Японии, побывал на о.Ява. В поздний период переселился в район Лос-Анджелеса. Плодотворно работал в разных жанрах, оставив большой цикл ярких этнографических зарисовок, которые часто переводил в литографию.
Умер Фешин в Санта-Монике (ныне в составе Лос-Анджелеса) 5 октября 1955. В 1981 в его доме в Таосе был основан Институт Фешина - с музеем и образовательным центром.
[300x300] [показать] |
На этой странице Вы можете найти список всех доступных для скачивания учебников по ивриту, самоучителей, электронных словарей, аудио-уроков, приложений и дополнений, и все-все-все что связано с ивритом, его поверхностным, быстрым или глубоким размеренным изучением.
Изучать иврит на сегодняшний день становится все легче и проще. Совсем не обязательно посещать ульпаны в Сохнуте, совсем не обязательно договариваться с преподавателем, сидеть за партой и зубрить задания.Читать далее
[320x480]
[440x294]
Мы находимся в преддверии ключевого еврейского праздника — Йом-Кипур.
Чтобы лучше понять суть праздника — рассмотрим цепочку: Рош а-Шана, Йом Кипур, Суккот.
В Рош а-Шана — мы анализируем свои планы и стремимся дать себе роль созидателя духовных ценностей.
В Суккот — мы учимся радоваться тем благам, которые Вс-вышний дает нам в этой жизни.
Вопрос — дружить (или враждовать) иудаизму с христианством — вызывает очень противоречивые ощущения практически у всех.
Эта противоречивость — следствие общей проблемы «смеси» искр и клипот — в данном процессе.
Мы будем периодически нащупывать новые способы рассмотрения этой ситуации. Читать далее