
* * *
КОЧЕВНИКИ. Киноэкскурс в марокканскую глубинку глазами подростка, мечтающего уехать во Францию. Достаточно хорошенького, чтобы флиртовать с заезжей парижанкой или собственной кузиной, но ещё не настолько взрослым, чтобы удержать хотя бы одну из них. Милая семейная драма о том, как может быть устроено счастье.








Конкурсные ИМПРОВИЗАТОРЫ. История трёх японцев - певца, бандита и просто хорошего парня, - неясного жанра, хотя перед просмотром режиссёр заявлял свой фильм как комедию. По мне, так это скорее попытка повторить "Криминальное чтиво", которую тоже однозначно к жанровому кино и не припишешь. Несколько затянутые сцены для развлекательного кино, но картина вполне симпатичная.

* * *
На турецкую ГОЛУБКУ шёл с надеждой. Турки давно снимают отличное кино и на мировой арене пожалуй что и обогнали наше. Тем приятнее было услышать от автора, молодой девушки, о влиянии на неё российской литературы и российского кино.История молодого парня, гоняющего голубей на крыше и ухаживающего за одной голубкой, словно за девушкой, вполне могла бы произойти и у нас. А могла бы в Париже или Лондоне. Крыши, как мы увидим в конце, более менее везде одинаковы.
От некоторых фильмов ждёшь какой-то чистоты и искренности, как ждешь их от общения с детьми. Турецкая кинолента эти ожидания не обманывает.

* * *
Старый добрый КОНФОРМИСТ. Бертолуччи люблю, чем дальше, тем больше. Его фильмы имеют какое-то гипнотическое свойство приковывать к себе и будоражить работу мысли. Темы, которые затрагивает автор, и которые в жанре дневника можно лишь назвать, но не раскрыть - фашизм, сексуальность, психоанализ. Новаторский стиль съемок и монтажа Бертолуччи оказал влияние на многие другие ключевые киноработы 20-го века.
"Конформиста" уже показывали в Москве на большом экране и чуть ли даже не на ММКФе. Давно, ещё в СССР. Тогда его сократили на полчаса, удалив не только гомо-, но и вообще сексуальные сцены. Более того, перемонтировали ленту в прямой хронологический порядок и выпустили на черно-белой пленке. Бертолуччи, бывший тогда коммунистом, после такого сильно поохладел к Стране Советов. Сегодня, слава богу, мы можем увидеть полный авторский вариант.

* * *
НА КРАЮ СВЕТА(LES CONFINS DU MONDE, 2017) - название столь частое, что легко этот фильм спутать с
Пробовал найти много раз. Но то ли я не справился, то ли фильм действительно не вошёл в анналы, так сказать.
Такое не редкость, например, нигде не могу найти ни самого фильма, ни о фильме «Дина» с Иннокентием Смоктуновским в главной роли, видел один раз на замыленной VHS-кассете году в 1993-м. А несколько лет назад поиск грузинского фильма «И падал снег над белыми садами» увенчался лишь тем, что не я один искал, а есть только неважнецкая копия на YouTube без каких-либо субтитров.
Итак, мне сейчас кажется, что я дважды видел искомый фильм по ТВ не с начала, так что названия не знаю. Видел примерно году в 1999-м, но это не точно. Фильм российский или даже позднесоветский. Мне кажется, плёнка обработана в технике сепии, но это тоже не точно. Время действия — предвоенные годы, то есть, конец 1930-х, по-видимому. На дачах тусит компания циничных и как будто зачастую праздных людей. Есть домработница, девушка-инженю. Узнав, что она неопытна в любви и одинока, компания придумывает коллективно жестокую игру: ей начинают писать письма от вымышленного тайного воздыхателя. Компания поняла, что заигралась, когда жертва розыгрыша из-за своей эпистолярной влюблённости отказала вполне реальному земному мужику, который за ней попытался ухаживать.
Значимая для меня примета фильма: там кто-то процитировал стихотворение Хармса «Из дома вышел человек», а другие на него за это ругались, мол, ты чего опасные крамольные стихи читаешь, донесут.
Такие дела.
Всем осведомлённым и просто терпеливым читателям сего поста большое спасибо!





#прокино и не только
Фильм открытия, ИМПЕРАТОР ПАРИЖА, я честно пропустил. Ибо начинать свой фестиваль с совершенно нефестивальной картины не хотелось. Настрой другой. Плюс к тому, ни описание, ни трейлер не предвещали чего-то особенного. Публика же, которая посмотрела, разделилась во мнениях - одни говорят "шляпа" и "бывало и хуже", другие говорят "смотреть пренепременно!". Думаю, что в целом кино неплохое и для публики, которая собирается именно на открытие фестиваля, в самый раз. Зрелищно и ненапряжно.
* * *
Моим открытием стала новая лента Рэйфа Файнса НУРЕЕВ. БЕЛЫЙ ВОРОН. Интерес Файнса к России давний и это, конечно, льстит. Печально при этом, что о великом российском танцовщике сняли фильм заграницей, а в своём отечестве кроме пары блеклых документалок ничего и нет. Вдвойне печально, что несмотря на прекрасную работу, Файнсу так и не получилось передать что-то самое важное, ни про Нуреева, ни про балет, ни про Россию. Балансирующая между танцами, личной жизнью и политикой картина в итоге оказывается просто пересказом кусочка биографии - весьма симпатичным и нескучным, откровенным и при том деликатным, но не более. Киноповествование мечется меж временами - холодное детство в Уфе, тёплая юность в Ленинграде и яркий, разноцветный эпизод парижских гастролей. Довольно плоские диалоги, зато минимум на четырёх языках. Фильм, пытаясь объять необъятное, превращается в нарезку эпизодов, не всегда уместных, не всегда понятных. Многое так и осталось между строк. Самое главное, что как бы ни был похож Олег Ивенко, исполнитель главной роли, на Нуреева, передать гениальность и вот ту самую животную страсть, не удалось. Маячащий на вторых планах Сергей Полунин, гений современного танца, показан в фильме скорее для антуража, даже без своей "цыганочки с выходом". Добавили в фильм гения, но дабы не затмить главного героя, взяли и не показали. Странное решение, каких в фильме не мало. В общем, если по гамбургскому счёту, фильм похож на режиссерское фиаско. С другой стороны - это пока лучший Нуреев на киноэкране. И это наша история, наша культура, хотя и чужими глазами. Потому, смотреть или не смотреть - для меня вопрос не стоит. Однозначно смотреть. Ну и потом, положа руку на сердце, фильм не так уж и плох. Даже хорош. Просто он никак несоразмерен фигуре гения. Да и мог бы?

* * *
Смотр работ из основного конкурса открыл турецкой картиной КАПКАН - небезынтересной. Медленная, порою статичная кинопритча о жизни пяти рыбаков в маленькой деревушке оборачивается высказыванием о ценности любой жизни и о воздаянии по заслугам. Снятая не самым простым, но в то же время очень красивым, поэтичным киноязыком, в котором ощущается влияние таких мастеров Востока, как Джейлан или Киаростами, будет интересна, пожалуй, в первую очередь эстетам и интеллектуалам. Картина требует определенного сосредоточения, внимания к деталям и внутренней работы. Собственно, где ещё посмотреть подобные картины, кроме как не на кинофестивале? По моим ощущениям, картина









Где-то в космосе
Летит
Голубой метеорит.
Удивил шквал отрицательных рецензий на этот фильм и довольно невысокая оценка на "Кинопоиске" , на мой взгляд самобытное и яркое произведение, где есть и увлекательный сюжет и динамичное его воплощение. И, конечно, скупые на краски, но такое выразительные виды Испании, небо над которыми не может быть пустым даже для самого грубого материалиста.
Алехандро-главный герой, на первый взгляд героем совсем не выглядит. Даже напротив: замкнутый тип, живущий как на автопилоте, ничего не добиваясь и никуда особо не стремясь. Глядя на его унылое лицо, кажется- этот человек примирился со всей печалью этого мира и его удел " выученная беспомощность". Он одинок и не стремится избавиться от своего одиночества и неустроенности. Этот человек не живет, а плывет по течению. Нехитрая работа " мужа на час" всегда сама находит рукастых мужчин и он берется за нее, терпеливо как скот тащит любую поклажу. Отказавшая ему женщина уже одинока и брошена, но он чего-то ждет и не делает шагов к сближению, возможно, не верит, что она что-то изменит. Функцию внешней воли за него выполняет мать- суровая и справедливая, как Родина.
В мирной жизни герой ничем не привлекает к себе внимания, живет скромно и выглядит так же. Может быть этим фильм и его центральный персонаж отталкивает " чистую публику" - отсутствием амбиций, высокой самооценки и развитого иерархического инстинкта, тех ценностей, которые навязывает нам капиталистический мир, и произошедших в общем-то из самых примитивных побуждений борьбы за существование. Но перед смертью все равны.
Перед лицом надвигающейся катастрофы : приближающегося смертоносного метеорита и творящегося , в его ожидании беззакония, Алехандро решает умереть так же тихо и скромно как прожил свою жизнь, ничего не меняя. И жизнь, которую он сам себе создал не так и жаль терять. Волевая мать, справедливо встревоженная побегом из заключения врага семейства, призывает его к бою, но привыкший расти в тени героического брата и с поддержкой не менее мужественной матери - Алехандро все еще бездействует. Он не проявляет страха, не пытается бежать и не участвует в о всеобщих безумствах; и эта отрешенность и спокойствие отличают его от всех окружающих.
Но друг познаётся в беде, а герой в борьбе. Потеряв мать- герой вынужден защищать детей брата сам и в этом он раскрывается полностью. Алехандро вступает в противостояние с опытным преступником из категории " прирожденных"- не знающему ни сомнений, ни угрызений совести маньяком-садистом, приняв оружие от погибшей матери.
По-новому звучит и выглядит скромная жизнь героя в отражении его последних дней . И впечатляет, что он не проявляет агрессии, пока точно не убедился с кем имеет дело. Я думаю немногие вели бы себя так, если бы не грозило неминуемое наказание. И особо хочется заметить, что ни одна человеческая норма не преступается им: он оберегает детей от негативной информации до самого конца и защищает их от преступника, не нападает первым на негодяя, не жалеет себя в борьбе , убедившись в ее необходимости ; и даже по-человечески хоронит мать, хотя все эти усилия будут напрасны перед надвигающейся катастрофой, до которой осталось совсем ничего.
Прекрасен и трогателен финал, где герой обретает любовь и признание дорогих ему людей. И грустно думать, что он мог прожить все годы до катастрофы в окружении любящих и потерял много драгоценного времени в пучине отчаяния, никак не пытаясь из нее выбраться.
Этот фильм, наверное, обращается к тем, кто разочарован в жизни или в каких-то очень важных людях. Я очень часто читаю в современных СМИ, лженаучных и псевдопсихологических изданиях о всевозможных последствиях ранних или любых психологических травм или материнской депривации и общим рефреном звучит, что уж если были в жизни несчастья, то отползи в сторону, всех прости и тихо сдохни. Позиция автора противоположна: любой человек может и должен быть счастлив, нужно приложить усилия и двигаться навстречу своему счастью. И может придется больше не знать ни минуты покоя, и перешагнуть через свои комплексы и даже проливать свою кровь, но оно того стоит.































Читала и смотрела Мастера и Маргариту, но давно. И вдруг 9 марта по кино-тв днем показали все серии, и я увидела сюжет Булгакова другими глазами. А ведь мы с вами обитаем в этом булгаковском мире, он никуда не делся. Все продолжается. Если человек, встретившийся с необычным явлением начинает вещать правду (как поэт Бездомный) - его принимают за шизофреника. Наш мир постоянно сталкивается с параллельной реальностью, в которой не работают земные законы. Мы сначала удивляемся - потом забываем. Становится ясно, что земные, ограниченные физикой, законы - искусственны, и есть другие миры, живущие по другим законам.. Воланд со свитой - оттуда. Приглядитесь, проанализируйте - все ли люди - люди? Человек, бездушный и бездуховный, смело и безнаказанно творящий мерзость и зло - может ли называться человеком?