1)Лада – богиня брака, семейной жизни.
Лада – покровительница всего женского рода.
Лада – славянская Венера, богиня любви, красоты, очарования.
Всех любимых на Руси называли Ладами ( ссылка на страницу в поиске, а то модераторы наши долго проверяют. Заглавие Лада - славянская богиня любви, красоты и семейной жизни )(1 ссылка )

2)Богиня Лада
Славянская мифология
Лада - славянская богиня любви и красоты. Именем Лада наши предки называли не только богиню любви, но и весь строй жизни — лад, где все должно было ладно, то есть хорошо. Все люди должны уметь ладить друг с другом. Жена называла любимого ладо, а он ее — ладушкой. «Лады», — говорят люди, когда решили какое-то важное дело, а в древности ладником называли уговор о приданом: лады — помолвка, ладило — сват, ладканя — свадебная песня.
И даже оладьи, которые пекли по весне в честь возрождающейся жизни, от того же корня.
Пели:
Благослови, мати,
Ой мати Лада, мати!
Весну закликати...
Богиня Лада была известна многим европейским народам.
Литовцы и их соседи, летты, во время купальских празднеств славили Ладу. Они пели: «Lada, Lada, dido musu deve!» («Лada, Лада, великая наша богиня!») — и приносили в жертву белого петуха.
Когда в XII веке до н. э. дорийцы завоевали Грецию, то они принесли с собой культ Лады, чье имя на их языке означало Госпожа. С тех пор наша Лада прочно поселилась в древнегреческой мифологии, она даже раздвоилась, став, в первую очередь, титанидой Лето (в Риме ее называли Латоной), матерью Аполлона и Артемиды. Интересно, что Лето и ее дети оказывали помощь троянцам (родственному предкам русов народу) против ахейцев. Затем она же воплотилась в возлюбленную Зевса — Леду, родившую близнецов Диоскуров.
Почему мы можем утверждать, что Лето и Леда это и есть славянская Лада, что у них общего, кроме сходства имен? Во-первых, все три богини были связаны с культом белого лебедя, священного животного Лады, имя которой
означало, кроме прочего, «лебедушка». Зевс именно по этой причине явился к Леде в виде белого лебедя. А литовцы приносили в жертву Ладе белого петуха как замену лебедя (в самом деле, сложно было в те времена в Литве найти лебедей). Обе гречанки, Лето и Леда, родили божественных близнецов, а у Лады тоже была двойня — Лель и Полель.
Но в славянских землях Ладу почитали более, чем где-либо. Сохранились сведения о том, что в дохристианские времена в нижней части Киева, на Подоле, стоял величественный храм Лады. В центре стояла статуя божественно красивой женщины в розовом венке. Ее золотые волосы были украшены речным жемчугом, а длинное русское платье, перехваченное в талии золотым поясом, покрывали драгоценные и сложные орнаментальные вышивки. У основания статуи дымились благовония, лежали груды цветов, которые служители ежедневно заменяли новыми букетами.
Здание храма было традиционно построено из «живого» материала — дерева (эта традиция строго соблюдается, например, на Востоке — в Китае и Японии), сплошь покрытого серебряными пластинами.
( 2я ссылка )

По поводу ответа ДАНЫ: Лель, Леля. Это один из детей Лады. ( упомянуто выше - что у нее близнецы Лель и Полель ) Он и илицетворял Эротику, страсть, сопровождающую Любовь. Это славянский Купидон ( Амур ), который был сыном Афродиты ( Венеры )
Лель, Лелья, Лельо, Любич, в мифологии древних славян бог любовной страсти. О Леле - этом веселом боге страсти - до сих пор напоминает слово «лелеять», то есть нежить, любить. Он сын богини красоты и любви Лады, а красота, рождает страсть.
Полель - бог супружества ( славянский Гименей) ( 3я ссылка)

Родана, видно, возникла по ассоциации ( от Рода ) - на самом деле Рожаница, Родина - это Богиня-Мать ( Великая Мать 2е звено любой космогонической троицы). ( 4я ссылка )

Источник: http://www.google.ru/search?hl=ru&newwin... http://godsbay.ru/slavs/lada.html http://godsbay.ru/slavs/lel.html
[682x501]

("GitterdImmerung"), под таким названием вошли в немецкую историографию события последних дней Гитлера и его ближайшего окружения в фюрербункере в конце апреля 1945. Название заимствовано из финала оперы Рихарда Вагнера "Кольцо Нибелунгов" ("Der Ring des Nibelungen") - любимой оперы Гитлера, которая заканчивается феерической сценой всеобщего краха.

Район Богемии, граничащий с Германией, который после распада Австро-венгерской монархии отошел к Чехословакии по условиям Сен-Жерменского договора 1919. К началу 2-й мировой войны здесь проживало около 3 млн. немцев. Область была богата полезными ископаемыми, что позволяло рассматривать ее как сырьевой источник для производства техники и вооружения. Кроме того, для Гитлера она являлась удобным плацдармом в центре Европы для начала ведения боевых действий. Пронацистская Судетская немецкая партия, ставшая глашатаем интересов немецкоязычного населения области, вела энергичную кампанию против чехословацкого правительства, требуя автономии. По условиям Мюнхенского соглашения 1938 Судетская область отошла к Германии. В 1945 немецкое население этого региона было выселено, а на их место прибыли переселенцы из других районов Чехословакии.

(Stahlhelm), одна из многочисленных националистических военизированных организаций в Веймарской республике, созданная 23 декабря 1918 в Магдебурге. Во главе ее стоял майор Франц Зельдте. Основной целью этой организации было противодействие подъему революционного движения в Германии. Личный состав рекрутировался в основном из ветеранов войны, ярых националистов и монархистов, призывавших к восстановлению монархии.
"Стальной шлем" сыграл заметную роль на политической арене Германии 20-х и начала 30-х гг. На президентских выборах 13 марта 1932 один из основателей этой организации Теодор Дуйстерберг получил 2,5 млн. голосов как независимый кандидат-националист, но счел необходимым снять свою кандидатуру в пользу Гитлера.
Придя к власти, Гитлер, не желавший терпеть рядом какую-либо оппозицию, указом от 1 декабря 1933 включил всех членов "Стального шлема" в возрасте до 35 лет в состав СА. Пожилые члены организации стали резервом СА. Это решение фюрера посеяло вражду между членами "Стального шлема" и штурмовиками, проявившуюся в уличных стычках. 17 февраля 1934 "Стальной шлем" получил новое название - Национал-социалистическая лига бывших военнослужащих. Франц Зельдте был приглашен в правительство в качестве министра по труду. В 1951 "Стальной шлем" был возрожден в более скромной форме в Кёльне, но какого-либо заметного влияния на политическую жизнь не оказал.

Бенито Муссолини
Доктрина фашизма
http://blud.pp.ru/mussolini.html


А вот о "социальных дарвинистах"...

"Социа́льный дарвинизм (социал-дарвинизм) — антигуманистическая, социологическая теория, согласно которой закономерности естественного отбора и борьбы за выживание, выявленные Чарлзом Дарвином в природе, распространяются на отношения в человеческом обществе.

Социал-дарвинизм пользовался особой популярностью с конца XIX века до окончания Второй Мировой войны, хотя некоторые критики полагают, что современная социобиология также может быть классифицирована как форма социал-дарвинизма.

Элементы социал-дарвинистской теории используются различными консервативными движениями, либертарианцами, сторонниками лессеферизма и милитаризма. В своих крайних проявлениях социал-дарвинизм граничит с евгеникой и расизмом. Социал-дарвинисты в своих учениях часто использовали мальтузианство, а также положения евгеники для обоснования превосходства наследственных свойств господствующих классов, например, людьми белой расы над неграми.

Социал-дарвинизм не создал научной школы или ярко выраженного политического течения. Данный термин сегодня используется в академической среде для описания антигуманистических и антисоциалистических тенденций в социально-экономической теории."

"Социал-дарвинизм объясняет эволюцию общественной жизни биологическими принципами естественного отбора и борьбы за выживание, подчёркивая роль конфликтов в общественном развитии. Тем самым, его идеи находятся в оппозиции к принципам патернализма, к основным принципам традиционного общества.

Социал-дарвинизм является позитивистским и детерминистическим учением: социальный конфликт, с его точки зрения, является вечным и неустранимым, хотя, по Спенсеру, должен привести, в конечном итоге, к становлению идеального общества. Однако некоторые сторонники этой теории наоборот делают из неё вывод о деградации человечества.

Принципы социал-дарвинизма схожи с основными постулатами лессеферизма и капиталистической экономики: все эти учения ставят человека перед выбором: «либо плыви, либо тони», признавая всех, кто не смог приспособиться к условиям капиталистической экономики, «людьми низшего сорта». В своих крайних реакционных вариантах социал-дарвинизм близок к евгенике и расизму и служит обоснованием для господства буржуазии, милитаризма и империализма во внешней политике. Противники аболиционизма часто использовали социал-дарвинизм для объяснения своих расистских теорий.
Одним из наиболее выдающихся критиков социал-дарвинизма был Пётр Кропоткин. В своей работе «Взаимопомощь как фактор эволюции» (1902) он приводит доводы, что в живой природе и в человеческом обществе кооперация и взаимопомощь являются более естественным явлением, чем конкуренция в борьбе за выживание.

С начала Второй мировой войны вся идеология нацистской Германии и её стран-союзников стала порицаться и представляться неоспоримым злом её противниками. После поражения нацистов, социал-дарвинизм фактически был табуирован во всём мире."

Церковь в мейнстриме своём уже где-то как полторы тысячи лет не выступала против неравенства и эксплуатации.

Августин в "Граде" по сути предложил платоновскую модель иерархического государства. И модель эта до последнего времени была основной для большинства христианских церквей. Христиане, выступавшие с социал-утопистскими требованиями (диггеры, анабаптисты, духоборы и т.д.) как правило объявлялись изгоями и еретиками. Помните в "Двенадцати стульях" иконку отца Фёдора? "Сим молитву деет, Яфет власть имеет, Хам пшеницу сеет". Так вот, кроме смеха, это и была основная позиция церкви в России. Аналогичные теории можно встретить у большинства фашиствующих идеологов. У Эволы, Генона и пр. философов. Да и у Ницше. Протофашистский элемент присутствует ведь у него не только в "Воле к власти", . "Генеалогия морали" та же очень сильно напоминает публицистику современных наци-скиновских зинов и по форме, и по содержанию. Так что в принципе, ИМХО безосновательны попытки современных поклонников философа его"отмазать" от фашизма, свалив всё на злую Элизабет Форстер... Да о чём я. Вспомните, хотя бы, пропагандистские лозунги гитлеровской Германии. "Фюрерпринцип", "едем дас зайне" и т.д. Та же традиционалистская модель, что и у церковников.
Если православные и критикуют "глобализм", "корпорации" и пр. за "аморальность", то это всё легко списывается на любовь буржуазии и её обслуги в критический момент помахать нищенской сумой пролетариата. К томау же РПЦ чует в развитом западном капитализме угрозу для себя потому, что насаждаемое ей мировоззрение куда более адекватно для полуфеодальных,в крайнем случае, "периферийно-капиталистических" производственных отношений. Запад толерантен, многоконфессионален и пр. А активное насаждение Православия в России сейчас как раз прекрасно говорит о направленности экономики в нашей стране, вопреки всем уверениям официальной пропаганды. Настройка выдаёт базис.

Дебилизация молодежи как условие всемирной коммерческой интеграции.


http://www.left.ru/2005/2/glog119.phtml
[400x298]

Одной только просьбы о помощи со стороны правительства О.Куусинена для вторжения советских войск в Финляндию было недостаточно. Требовалось подстраховаться и по возможности наглядно продемонстрировать "агрессивные устремления зарвавшихся белофиннов". В качестве дополнительного предлога для нападения со стороны СССР, 26 ноября 1939 года была организована провокацию на Майнильском перешейке.

"Вчера, 26 ноября, финская белогвардейщина предприняла новую гнусную провокацию, обстреляв артиллерийским огнем воинскую часть Красной армии, расположенную в деревне Майнила на Карельском перешейке. В результате погибли один командир и 3 красноармейца, ранены два командира и 6 красноармейцев и младших командиров. Советское правительство требует наказания участников этой акции и расследования майнильского инцидента".
"Правда" 27 ноября 1939 год.

В ноте, представленной наркомом иностранных дел В.Молотовым финскому правительству говорилось, что провокационный обстрел такого рода угрожает основе безопасности Ленинграда и является враждебным актом по отношению к СССР. Советское правительство предлагало в целях предотвращения подобных провокаций отвести все финские войска на расстояние 20-25 км от границы, то есть оставить предполье, обороне которого Маннергейм уделял особое назначение.

Финны отрицали свою причастность к обстрелу и настаивали на совместном расследовании происшествия. По мнению советской стороны, совместная комиссия для расследования была не нужна: разумеется, артиллерия Красной Армии тут не при чем.

Так или иначе, несмотря на заявления советского правительства о том, что оно "не намерено раздувать этот возмутительный акт нападения со стороны частей финской армии", 28 ноября СССР объявил разорванным пакт о ненападении. 29 ноября дипломатические отношения Советского Союза с Финляндией были прекращены.

Начало войны.
30 ноября 1939 года без объявления войны части Красной Армии пересекли советско-финляндскую границу и начали боевые действия. "Зимняя война" началась.

Согласно оперативным планам командования РККА, война с Финляндией должна была продлиться от 7 до 14 дней. К этому сроку советские войска должны были выйти на рубеж Хельсинки-Тампере-Оулу-Кеми, что приводило к захвату до 80% территории Финляндии и ее капитуляции. Реальные события, однако, значительно отличались от этих планов.

105 дневную Зимнюю войну обычно разделяют на 3 периода:
1) 30 ноября-26 декабря 1939 года - первое наступление частей Красной Армии по всей линии фронта. Неудачные попытки штурма линии Маннергейма. Начало контратак финских войск на некоторых участках.
2) 27 декабря 1939 гогда-31 января 1940 года - относительная стабилизация обстановки. Бои местного значения, артиллерийские обстрелы. В северном Приладожье - организация финнами обходных маневров и "котлов".
3) 1 февраля-13 марта 1940 года - концентрация ударов Красной Армии на ленинградско-выборгском направлении. Прорыв линии Маннергейма и "ледовый поход". Заключение Московского мирного договора.

По планам оперативного развертывания Сил обороны Финляндии, в случае нападения Советского Союза предусматривалось ведение боевых действий четырьмя группами войск: на Карельском перешейке (командующий группой - генерал-лейтенант X.Эстерман), в Восточной Карелии (командующий - генерал-майор Ю.Хейсканен), в Северной Карелии (командир-полковник П.Ю.Талвела) и в Северной Финляндии (командир - генерал-майор В.Туомпо). Вскоре после начала войны из состава группы "Северная Финляндия" была выделена Отдельная группа "Лапландия" под командованием генерал-майора K.M.Валлениуса.

Соответственно этим планам и принятой периодизации Зимней войны мы и рассмотрим ход боевых действий зимой 1939-40 годов.

Источники:
1. Козлов А.И., "Финская война. Взгляд "с той стороны", Рига, 1997
2. Энгл Э., Паананен Л., "Советско-финская война. Прорыв линии Маннергейма, 1939-1940", Центрполиграф, 2004

1. часть. Шведская радиоразведка и Зимняя война.

Утром 30 ноября 1939 года войска Ленинградского военного округа под командованием генерала К. Мерецкова пересекли советско-финляндскую границу и стали продвигаться вглубь Финляндии, что фактически означало начало войны. В тот же день президент Финляндии К. Каллио заявил, что "Финляндия объявляет состояние войны".

Именно в годы этой войны, вошедшей в историю как советско-финская кампания или Зимняя война, началось сотрудничество Швеции и Финляндии в области радиоразведки и криптоанализа. Нарядус отправкой добровольцев и поставками вооружения Швеция передавала своему соседу разведывательные данные, полученные путем радиоперехвата и чтения шифр переписки сухопутных частей Красной Армии. Шведским криптоаналитикам удавалось также дешифровывать радиотелеграфные сообщения советских ВВС. Многие из них содержали приказы о нанесении бомбовых ударов по столице Финляндии. Очень часто эти криптограммы дешифровывались еще до момента вылета советских бомбардировщиков с аэродромов, расположенных в Латвии и Эстонии всего в 20 минутах полета от Хельсинки. Благодаря этому, финские власти имели достаточный запас времени, чтобы заблаговременно предупредить население города о готовившихся воздушных налетах.

Зимняя война продолжалась 105 дней и завершилась подписанием 12 марта 1940 года мирного договора в Москве.

Однако важные события во взаимодействии разведслужб Швеции и Финляндии были еще впереди.

liveinternet.ru/users/74854...t91576066/

Святые благоверные князья-страстотерпцы Борис и Глеб (в святом Крещении — Роман и Давид) — первые русские святые, канонизированные как Русской, так и Константинопольской Церковью. Они были младшими сыновьями святого равноапостольного князя Владимира (+ 15 июля 1015). Родившиеся незадолго до Крещения Руси святые братья были воспитаны в христианском благочестии. Старший из братьев — Борис получил хорошее образование. Он любил читать Священное Писание, творения святых отцов и особенно жития святых. Под их влиянием святой Борис возымел горячее желание подражать подвигу угодников Божиих и часто молился, чтобы Господь удостоил его такой чести.

Святой Глеб с раннего детства воспитывался вместе с братом и разделял его стремление посвятить жизнь исключительно служению Богу. Оба брата отличались милосердием и сердечной добротой, подражая примеру святого равноапостольного великого князя Владимира, милостивого и отзывчивого к бедным, больным, обездоленным.


Страстотерпцы Борис и Глеб с Борисоглебским монастырем


Еще при жизни отца святой Борис получил в удел Ростов. Управляя своим княжеством, он проявил мудрость и кротость, заботясь прежде всего о насаждении Православной веры и утверждении благочестивого образа жизни среди подданных. Молодой князь прославился также как храбрый и искусный воин. Незадолго до своей смерти великий князь Владимир призвал Бориса в Киев и направил его с войском против печенегов. Когда последовала кончина равноапостольного князя Владимира, старший сын его Святополк, бывший в то время в Киеве, объявил себя великим князем Киевским. Святой Борис в это время возвращался из похода, так и не встретив печенегов, вероятно, испугавшихся его и ушедших в степи. Узнав о смерти отца, он сильно огорчился. Дружина уговаривала его пойти в Киев и занять великокняжеский престол, но святой князь Борис, не желая междоусобной распри, распустил свое войско: «Не подниму руки на брата своего, да еще на старшего меня, которого мне следует считать за отца!»

Так повествует об этом летопись (перевод Д.Лихачева): "Когда Борис, выступив в поход и не встретив врага, возвращался обратно, прибыл к нему вестник и поведал ему о смерти отца. Рассказал он, как преставился отец его Василий (этим именем назван был Владимир в святом крещении) и как Святополк, утаив смерть отца своего, ночью разобрал помост в Берестове и, завернув тело в Ковер, спустил его на веревках на землю, отвез на санях поставил в церкви святой Богородицы. И как услышал это святой Борис, стал телом слабеть и все лицо его намокло от слез, обливаясь слезами, не в силах был говорить. Лишь в сердце своем так размышлял: «Увы мне, светочей моих, сияние и заря лица моего, узда юности моей, наставник неопытности моей! Увы мне, отец и господин мой! К кому прибегну, к кому обращу взор свой? Где еще найду такую мудрость и как обойдусь без наставлений разума твоего? Увы мне, увы мне! Как же ты зашло, солнце мое, а меня не было там! Был бы я там, то сам бы своими руками честное тело твое убрал и могиле предал. Но не нес я доблестное тело твое, не сподобился целовать твои прекрасные седины. О блаженный, помяни меня в месте упокоения твоего! Сердце мое горит, душа моя разум смущает, и не знаю, к кому обратиться, кому поведать эту горькую печаль? Брату, которого я почитал как отца? Но тот, чувствую я, о мирской суете печется и убийство мое замышляет. Если он кровь мою прольет и на убийство мое решится, буду мучеником перед Господом моим. Не воспротивлюсь я, ибо написано: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать». И в послании апостола сказано: «Кто говорит: «Я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец». И еще: «В любви нет страха, совершенная любовь изгоняет страх». Поэтому, что я скажу, что сделаю? Вот пойду к брату моему и скажу: «Будь мне отцом — ведь ты брат мой старший. Что повелишв мне, господин мой?»

И помышляя так в уме своем, пошел к брату своему и говорил в сердце своем: «Увижу ли я хотя бы братца моего младшего Глеба, как Иосиф Вениамина?» И решил в сердце своем: «Да будет воля Твоя, Господи!» Про себя же думал: «Если пойду в дом отца своего, то многие люди станут уговаривать меня прогнать брата, как поступал, ради славы и княжения в мире этом, отец мой до святого крещения. А все это преходящее и непрочно, как паутина. Куда я приду по отшествии своем из мира этого? Где окажусь тогда? Какой получу ответ? Где скрою множество грехов своих? Что приобрели братья отца моего или отец мой? Где их жизнь и слава мира сего, и багряницы, и пиры, серебро и золото, вина и меды, яства обильные, и резвые кони, и хоромы изукрашенные, и великие, и богатства многие, и дани и почести бесчисленные, и похвальба боярами своими. Всего этого будто и не было: все с ними исчезло, и ни от чего нет подспорья — ни от богатства, ни от множества рабов, ни от славы мира сего. Так и Соломон, все испытав, все видев, всем овладев и все собрав, говорил обо всем: «Суета сует — все суета!» Спасение только в добрых делах, в истинной вере и в нелицемерной любви».

Идя Читать далее...

Ася – жрица Серебряной Звезды, богиня Неба и Небес в древней Палестине и соотносима с Ночью (LIBER ISRAFEL SUB FIGURA LXIV, стр. 15, 16 и 17.).

Именем славянской богини Аси названы многие реки во всех районах Земли.

Реки Ася (Казахстан, Жимбылская обл.).

Река Ась (Обь, Западная Сибирь):

самая протяженная река в России (5.410 км), вторая по протяженности в Азии; образуется на Алтае слиянием рек Бии и Катуни;
по устным преданиям вахских хантов, предки их в далеком прошлом, еще до прихода русских, обитали на реке Ась (Обь);
до начала 20 века русские называли Xантов «остяками» (от «ась-ях» - народ реки Ась (Обь) - «народ большой реки»).
языковые родственники уральцев – это саамы (север Норвегии, Швеции, Финляндии), финны, венгры и эстонцы; элементы культуры, быта и языка свидетельствуют о некогда существовавшем единстве; например, корни названий числительных и некоторых предметов, связанных с домом и основными хозяйственными занятиями, совпадают у марийцев и финнов, хантов и венгров; саамы, чтобы отличать своих оленей, ножом делают точно такие же отметки на их ушах, как ханты и манси; многое в отношении к оленю является сходным у этих трех народов, разделенных тысячами километров.

В летописях XII века неоднократно упоминался деревянный острог, на месте которого в конце XVI века была построена каменная цитадель. Называлась она Кремлем и была шестиугольной в плане, с круглыми угловыми башнями и квадратной надвратной. Невысокие стены имели три яруса бойниц.

Уповая на надежность кремля, здесь в 1570-х годах устроили свое подворье монахи загородного Молчанского монастыря (ныне Софрониевский монастырь у села Новая Слобода Путивльского района). В 1580-1590 годах посередине крепостного двора они построили собор Рождества Богородицы, а к 1597 году прибрали к рукам и всю крепость, превратив ее в монастырь.

Известным славянским культовым центром является городище Аркона на острове Руяне (современный остров Рюген, Германия) - он же, вероятно, известный по русским сказкам и заговорам, остров Буян.

Центральным местом святилища был храм бога Святовита известный по описанию Саксона Грамматика: «город Аркона лежит на вершине высокой горы. С севера, востока и юга огражден природной защитой… с западной стороны защищает его высокая насыпь в 50 локтей. Посреди города лежит открытая площадь, на которой возвышается деревянный храм».

Святилище располагалось на вершине мыса, главная площадь была защищена со стороны моря крутыми обрывами, а со стороны острова двойным полукольцом системы рвов и валов (вообще характерных для славянских святилищ).

Общей размер капища был приблизительно 300-350 метров.

В настоящее время мысовая часть острова, где и находился храм Святовита, размыта морем (общая длинна городища на данный момент составляет 160 метров).

На самом городище имелся источник, почитаемый во время языческих празднеств, а недалеко - крупный курганный могильник.

На самом святилище выявлены остатки культовых предметов - прежде всего разнообразного оружия (свидетельство о воинском культе) и жертвенных животных - в основном молодых особей, принесенных в жертву во время осенних праздников урожая (не случайно почитание Святовита связанно с осенним равноденствием).

Аркона - языческий центр поморского племени руян (ругов).

Именно благодаря общеславянскому святилищу и оракулу, куда стекались дары со всех славянских земель, этот народ обеспечил себе могущество и славу. Кроме того, руяне были отчаянными пиратами, долгое время удерживавшими под своим контролем Балтику. Военную мощь племени олицетворяла дружина при храме Святовита - триста отборных воинов, почитавших священного белого коня четырехликого бога.

Святилище не сразу стало общеизвестным. Руяне выступают на первый план лишь в середине XI века, хотя само святилище, судя по данным археологии, возникло в начале IX века.

С начала XII века натиск на Восточную Европу христианства резко усилился.

Славяне отчаянно сопротивлялись, но силы были неравны. После долгих и кровопролитных сражений датчане в 1168 году взяли и разрушил святилище, сожгли статую Святовита, и покорил руян.





Археологические находки указывают на то, что остров был заселен ещё в каменном веке. По всему острову сохранились курганы и камни для пожертвований. Позже на острове жило германское племя Ругиев, от которых остров получил своё название. В ходе Великого переселения народов на острове поселилось славянское (полабское) племя руян. Остров Рюген связывают с мифологическим островом Буяном (Руяном). Остров и расположенные на нём остатки храма Аркона являются предметом исследований и теорий славянских неоязычников.

Основным занятием руян было скотоводство, земледелие и рыболовство. Существуют сведения, по которым руяне располагали разветвлёнными торговыми связями со Скандинавией и Прибалтикой. А также совершали грабительские, пиратские набеги. Например, некоторые провинции Дании до эпохи короля Вальдемара I платили дань руянам. Что и послужило одной из причин войн, которые Вальдемар I вел c ними.


Каспар Давид Фридрих. «Меловые скалы на острове Рюген»В ходе этих войн руяне утратили свою независимость в 1168 г., их столица Аркона была разрушена, святилище Свентовита (Святовита) уничтожено. Как свидетельствуют датские летописи, король руян Яромир стал вассалом датского короля, а остров — частью епископства Роскилле. К этому периоду относится первое обращение руян в христианство. В 1234 г. руяне освободились от датского владычества и предприняли экспансию на побережье современной немецкой земли Мекленбург — Передняя Померания, основав город, известный ныне как Штральзунд. В 1282 г. князь Вислав II заключил с королем Германии Рудольфом I соглашение, получив Рюген в пожизненное владение вместе с титулом имперского егермейстера. Далее славяне Рюгена, находясь в составе различных немецких государственных образований, в течение последующих нескольких веков постепенно полностью онемечились. В 1325 г. умер последний руянский князь Вислав. Полностью руянский диалект прекратил существования к XVI веку.

В 1325 г. вследствие династического брака остров перешел в состав княжества Померания-Вольгаст, в 1478 г. был присоединен к Померании. По условиям Вестфальского мира Померания вместе с Рюгеном отошла к Швеции. Затем в процессе усиления Бранденбург-Пруссии остров был захвачен бранденбуржцами.

В 1807 г. Рюген был завоеван Наполеоном и до 1813 г. находился под контролем французов. По Кильскому мирному договору 1814 г. остров вошел в состав Дании, но уже в 1815 г. перешел к Пруссии как часть Новой Передней Померании.

В заключительной фазе Великой Отечественной Войны, 1 мая 1945 года немецкие войска острова сдались советским войскам [1].

Во времена ГДР, воинские части Группы Советских Войск в Германии и ДКБФ находились на острове вплоть до лета 1992 года.


[править] Читать далее...

Многие считают, что Россия заинтересована в поддержке Сербии, т.к. у России есть некоторые стратегические интересы на Балканском полуострове. Кроме того, выдвигают идеи духовного родства православных народов и "славянского братства".
Я считаю, что общая религия не мешала православным странам воевать между собой, например, Болгарии, Сербии и Византии. Поэтому аргументом в пользу союза она не является. "Славянское братство" выглядит красиво на бумаге, а на практике славянская Польша веками боролась со славянской Россией, славяне-хорваты и сербы столетиями враждовали, доходя до геноцида, славяне-болгары в обеих мировых войнах участвовали на стороне теоретически враждебных германцев. Славянская, православная и вроде бы братская Сербия недавно продала немало оружия не менее православной Грузии, применившей его против православных же осетин и наказанной за это славянской, православной Россией. Так что "славянского братства" не существует. Так что ИМХО необходим сугубо прагматичный подход к поддержке Сербии (или любого другого балканского государства).
В связи с этим возникает вопрос: что уже получила Россия, поддерживая Сербию в XIX-XX вв., и что может получить в дальнейшем?

В 1914 г. - семь лет резни, из них 4 - междуусобной.

После ВМВ - "клику Тито", балансировавшего между коммунистическим и капиталистическим блоком. В 1990-х - мазохистское удовольствие от "славянской духовности" и больше ничего. В 2000-х годах - возможность бесплодно морализировать по поводу двойных стандартов. При этом сами сербы, судя по результатам выборов, предпочитают потерю Косова потере членства в ЕС. Может, ну их, пусть решают свои проблемы сами, а если не способны - незачем тратить ресурсы на их защиту?

Давно так не наслаждалась. Читаю Ивана Бунина "Рассказы". Не то, чтобы я не читала его раньше, а именно как-то вдруг поняла его!
Такой настоящий русский писатель-ударение на слове "русский". Тонкий и страстный, сдержанный и пытливый. Природа и вера, любовь и страдания сердца-так понятно и просто описывант...очень современно и даже актуально!

Не стоит верить, что табак привезли моряки Колумба. Не
стоит верить также и тому, что Христофор Колумб открыл Америку. Америку как часть света обозначил другой моряк, Америго Веспуччи, и ничтоже сумнящеся назвал её своим именем. Колумб же был отнюдь не первым европейцем, побывавшем там. О том, что скандинавские викинги плавали туда заради развлечения, но у них не очень хорошо складывались отношения с тамошними индейскими племенами, посему обжитыми стали Исландия и Гренландия, известно давно. Просто вековая европейская обида на набеги норманнов, заставившая плакать самого Карла Великого, породила устойчивый стереотип, что об этом говорить не принято. Не принято также говорить и о том, что эти лихие бандиты тоже Америку не открывали. Ещё за тысячелетие до них через Атлантику успешно ходили римские корабли, но не с завоевательной, а с торговой и научной направленностью. Это говорит уже другая обида – еврейская. Поскольку нечего толком противопоставить блеску и величию Империи, а ещё и с Христом нехорошо получилось, остаётся только поливать римлян грязью и помалкивать об их настоящих достижениях. Сколько восхвалений в учебниках по адресу эллинов и проклятий римлянам! Однако факт остаётся фактом – греки жили погрязшими в междоусобицах полисами, без всякого государства, растили оливы и виноград, торговали и гнули спины то под персами, то под македонцами, то под славянами, потом под турками, а за Гибралтар носа показать боялись, - там сидят Сцилла и Харибда, сожрут… Римляне застроили всю Европу великолепными дорогами, добрая половина которых функционирует до сих пор, и городами, снабжёнными канализацией, создали мощное государство, способное не только противостоять чужеземным захватчикам, но и успешно присоединять соседние земли, заложили основы юриспруденции и права, которыми по сей день пользуется весь цивилизованный мир, а их военным искусством и кодексом чести легионера до сих пор бредят неугомонные романтики. Евреи оставили цивилизации фарисейство и ростовщичество, а ещё свою собственную ни с чем не сравнимую спесь «богоизбранного народа», который почему-то до сих пор не стремится расстаться со славой богоубийцы… Так что сказочки про «несчастных» греков, угнетаемых варварами-римлянами, есть деза из еврейского лагеря. Вот очень взъелись на Спасителя, никак не угомонятся, а вина Рима в их глазах громадна – ведь разобравшись, что к чему, Рим посмел сделать христианство аж государственной религией. Иудаизм, к слову, единственная религия, в которой полностью отсутствует институт монашества и которая абсолютно равнодушна к такому понятию, как чистоплотность, как телесная, так и нравственная. Еврейские погромы во времена чумных пандемий имеют более чем примитивную причину: в скученных гетто гигиена просто отсутствовала, антисанитарные условия были поистине чудовищными; ну о какой культуре можно говорить, когда вши, клопы и прочие паразиты свободно разгуливают по месяцами немытым телам, и это считается совершенно нормальным явлением? А философия Талмуда, которая признаёт человеком только еврея, а остальное человечество считает недоразумением? Так что уби нихиль – нихиль. Табак в Европу привезли римляне, но о его существовании знали и египтяне. Просто в дельте Нила продовольственный вопрос стоял довольно остро, и от возделывания капризного заатлантического гостя пришлось отказаться, а потом и забыли про него задолго до прихода эллинов. Хотя в связи с кампанией Александра Македонского в Индию в южную Европу и северную Африку купцы завозят такой диковинный продукт, как бетель, и он медленно продвигается на новые рынки. Медленно, так как подолгу жевать, чавкать и плеваться всё же очень неэстетично, да и в помещениях чревато неудобствами.

Теперь о видах табачных продуктов. Уже упоминавшийся сибарит Жоффрей де Пейрак как-то выиграл спор о способах употребления табака. Мусульмане, которым запрещено потреблять алкоголь, изрядно «подсели» на табачные продукты и гашиш. Сформировалась культура курения табака через трубки и кальяны. Параллельно сохранилась старая мода жевать бетель, а после Колумба, когда табак активно стали завозить из Нового Света, появилась в огромных масштабах забава в виде нюхательного табака. Спорившему с лангедокским графом священнику, и это понятно, традиция курить трубку напоминала о кровожадных маврах, а нюхательный табак казался развлечением черни и неграмотных язычников-индейцев. Однако слуга церкви был вполне обезоружен и даже обрадован, когда вельможа показал ему сигары. Как будет ясно Читать далее...

В сознании русского человека, прежде всего с фашизмом немецкого и итальянского толка, ибо это явление стало в тридцатые годы прошлого столетия господствующим в данных странах, и принесло неисчислимые бедствия, как нашему народу, так и почти всей Европе. Намного реже в СМИ упоминается это явление в связи с современными выступлениями крайне правых сил в странах Запада, или у нас в России. К русским фашистам относят такие организации как РНЕ, объединения скинхедов и т.п. Но так ли узок круг этого явления и являются ли Германия и Италия истинной родиной фашизма, или там было придумано лишь название, ярлык тому, что уже тысячелетия существует в том или ином виде?

Под фашистскими обычно подразумеваются организации имеющие целью навязывание своих идей, своей воли целым народам. Эти организации в своей деятельности не брезгуют никакими средствами, легко переступая через нормы общечеловеческой морали, не останавливаются перед развязыванием террора и войн. Под эту характеристику попадают партии типа немецких национал-социалистов... Но разве только они? Те же германские фашисты не ограничились навязыванием своей воли немцам. Они, используя сильные стороны немецкой нации (дисциплинированность, трудолюбие, умение воевать), попытались навязать свою волю, своё господство всей Европе, в перспективе рассчитывая распространить его и на весь мир. Таким образом, конечная цель фашизма не что иное, как мировое господство.

Но разве не стремились к тому же и гунны в древности, и монголо-татары во времена Чингис-хана и его первых потомков. То же самое можно сказать об арабах во времена раннего средневековья, когда власть халифов распространилась на значительную часть Азии, Северной Африки и даже некоторые страны Европы. Только халифы мечтали не просто завоевать весь мир, а распространить на них свою религию, ислам. Ту же цель имели и турецкие султаны несколько позже в 15-17 веках, времени наибольшей экспансии Османской империи. И уж, конечно, из той же завоевательской когорты Наполеон Бонапарт. И то что все эти ранние "навязывания" осуществлялись не организациями, а ханами, халифами, султанами, императорами в сущности ничего не меняет, ведь действовали они теми же методами, сначала навязывали волю своим народам, потом, развязывая войны пытались навязать её уже другим, имея целью мировое господство.

Так есть ли разница между фашистами двадцатого века и всеми предшествующими им завоевательными экспансиями? Только в том, что фашисты двадцатого века имели куда более мощное оружие и куда более развитую организационную структуру, позволявшие уничтожать в завоевательных войнах куда большее количество людей. Имей Чингис-хан или Наполеон столь же мощное оружие уничтожения и столь же развитую государственную машину, они уничтожили бы не меньше народу. Исходя из вышесказанного налицо факт - фашизм как явление своими корнями уходит в глубину веков и, похоже, далеко не исчерпал своего потенциала по сей день.

Если группе людей - организации, партии удаётся осуществить насильственную смену сложившегося жизнеустройства внутри страны - это ещё можно назвать революцией. Силовое навязывание своего жизнеустройства другим странам и народам, не приемлющем оного - это уже фашизм. Насильственное навязывание идей коммунизма - это тоже фашизм. Потому и СССР внёс лепту в "общее дело", создав свою разновидность фашизма, советскую.

Но оставим в покое Историю и обратимся к сегодняшнему дню. О фашизме, как уже упоминалось, говорят сейчас в связи с выступлениями ультроправых на Западе или их последователей у нас, зачастую путая фашизм с расизмом, понятия совершенно разные. Но разве, например, нынешние неонацисты в Германии, или ультраправые в Англии и Франции, или те же скинхеды у нас в состоянии изменить жизнеустройство в своих странах, навязать кому-то свою волю, не говоря уж о внешней агрессии? Не надо быть семи пядей чтобы понять - ни на что серьёзное в настоящее время эти так называемые "фашисты" не способны. Для этого у них нет ни соответствующей серьёзной организации, ни мало-мальски достаточных средств. А главное, их просто мало. Ну, разве те же наши скинхеды в состоянии сделать что-то большее, чем нападать на негров-одиночек, или смирных таджиков. Например, кавказцев, за редким исключением, они трогать откровенно боятся, зная, те дадут такой отпор, что мало не покажется. И это несмотря на то, что именно кавказцы в российских городах ведут себя наиболее нагло и вызывающе.

С другой стороны, на Западе всё чаще звучат предостережения об угрозе исламского фашизма. Вышеупомянутая религиозная экспансия мусульман в раннем средневековье в настоящее время как бы переживает нечто вроде возрождения, но совсем в иной форме. Если в двадцатом столетии всплеск германской экспансии в Европе породил две мировые войны, то в двадцать первом ничего подобного уже не предвидится. Старушка Европа, явно успокоилась и вот уже более полувека не является носителем агрессии. Там уже нет причин провоцирующих войны за передел мира. А основной причиной в первой Читать далее...

Осенняя встреча с друзьями

[показать]

у камина
[показать]

подружки
[показать]

караоки
[показать]

после ночного купания в озере.
[показать]

Это цитата сообщения bonoooooo Оригинальное сообщение



Illustration by Elena Sedova

Часть 1 тут

[436x600]

ДАЛЕЕ