Печальная весть - на 54 году жизни остановилось сердце
Эдуарда Эдуардовича ИВКОВА
Прощание - в четверг 15 января
в церкви Святого Пророка Ильи
на Пороховых (шоссе Революции, 75, около гор. ГИБДД, от метро
"Ладожская" - маршрутка 92А, от Финляндского вокзала - авт. и маршр. 37)
Начало службы в 10.00, отпевание - примерно в 12.30.
Похороны на Пороховском кладбище - примерно в 14.30 (сбор с 14.00 у конторы)
Поминки - в Финансово-Экономическом институте - в 16.30.
Друзья
Слушаю какое-то интервью по радио.
Эксперт не понимает вопроса. Извиняется так:
«Вы мне вот это слово объясните, я же, понимаете, не в тусовке»…
И, вот беда, я тоже все время не в тусовке.
Не только я не знаю правильных слов для водопроводчиков, починителей компьютеров или стоматологов.
Я даже в том месте, где деньги зарабатываю, не все понимаю в отношениях и в условиях работы…
А… «первый признак дилетанта – незнание терминологии»…
И вот, каждый из нас обречен нашим временем не знать ВСЮ терминологию.
Потому что у нас не просто «закат империи», у нас время личных окопов. Нет, то есть, «линии фронта», а каждый отбивается от вызовов времени сам. Один. Ну, или в тусовке (что почти есть секта – чем и опасно).
Общие ценности истончились.
Имперская Россия погибла в октябрьском путче (безоценочно! Просто констатирую).
Коммунистическая Россия пошатнулась в дни, когда появились первые анекдоты про Чапаева. . .
Кстати, почему нет анекдотов?????
То есть есть, и даже остроумные. Но тоже – актуальные для ОТДЕЛЬНОЙ тусовки…
Корпоративные такие анекдоты, цеховые.
Вот последний из актуальных для меня:
Церковный сторож: «Какой еще храм Божий? Это наша с батюшкой церковь!»
У СТЕН ЦЕРКВИ. Сергей Фудель
Церковь есть тайна преодоления одиночества. Это преодоление должно ощущаться совершенно реально, так что, когда ты стоишь в храме, то тогда только истинно приходишь к стенам Церкви Божией, когда луч любви робко, но и внятно начал растапливать лед одиночества, и ты уже не замечаешь того, что только что воздвигало вокруг тебя колючую проволоку: ни неверия священника, воображаемого тобой только или действительного, ни злости "уставных старух", ни дикого любопытства двух случайно зашедших парней, ни коммерческих переговоров за свечным ящиком. Через все это ты идешь к слепой душе людей, к человеку, который, может быть, через минуту услышит лучшее, чем ты, – голос Человека и Бога: Иисуса Христа".
*
Болезнь Церкви во всех нас. Когда искренно осознаешь себя самого в этой больной части церковного общества, тогда не боишься вслед за Великими Отцами Церкви признать самый факт болезни, и в то же самое время, почему-то только тогда начинаешь в радости сердца ощущать непобедимую церковную Святыню Митрополит Антоний (Блюм) говорит: “У Церкви есть аспект славный и аспект трагический. Убогий аспект Церкви - это каждый из нас... Мы уже в Церкви и мы еще на пути к ней”.
http://azbyka.ru/tserkov/o_tserkvi/5g1_4-all.shtml
Поздравляю!
Радуюсь вместе со всеми. С верующими и неверующими, с ищущими и уставшими. С радостными и веселыми, с больными и недужными...
Он - для всех.
С Праздником, дорогие! :))
"....У идентичности (любой) всегда есть один минус: тот, кто не хочет тебя признавать и не намерен реагировать на тебя так, как ты бы хотел, прежде всего откажет тебе в праве на уникальность и попытается разрушить твою идентичность.
"Кто ты такой, чтобы..." - это на самом деле "Я не согласен видеть в тебе ничего, кроме...". Один-два раза, особенно в конфликте, - это еще можно понять и как-то обсудить, но если это становится нормой в общении, то в консерватории нужно что-то менять.
Да, через чувства, свои ("я - тот кто любит" или "я - тот, кто несчастлив") или к себе ("я - тот, кого все гонят" или "я - тот, кто признан многими") тоже можно себя определять, не вопрос.
У каждого человека есть некий набор этих компасов и кроков, благодаря которым он может привязаться к местности, найти "своих" и "чужих", определиться в целях и способах их достижения. Любая идентичность из двадцати пяти или пятидесяти имеющихся у данного индивида будет ему ценна, и теряя любую, даже не самую значимую ("не" и "самую" можно менять местами), человек чувствует себя растерянным.
Генератор проблем действует так: он отметает идентичности партнера, признавая их не значимыми, одну за одной, и оставляет только те, при помощи которых он может получать от партнера нужный ему ресурс".
"...На самом деле, моя хваленая мизантропия смешна и неубедительна. Я очень люблю людей. Я себя не люблю, вот в чем фишка. Уже лет наверное двадцать даже когда бреюсь, в зеркале себя не вижу: не интересен. И таких полным-полно - что характерно, сплошь и рядом это народ креативный, формирующий визуальный и текстовый облик нашего мира. Вы живете в мире, нарисованном и выписанном уродами, смысл жизни которых - в служении, без какового они бы повесились. Парадокс."
Ох,
кошмар, пардон, книксен...
Я случайно узнала, что аж 20 человек узнают завтра, что ... огурцы могут иметь вкус шашлыка...
Так вот: (гордо)
ПОЛИМЕНТАЛЬНОСТЬ... Да, именно отчаянье, в которое я впала, ища в сети тексты об основных мировоззрениях наших соотечественников,
да...
отчаянье заставило мешать вино с огурцами!!! :)
Кстати,
может, успеете подкинуть ответ на простой вопрос:
какого человека считают "хорошим" представители наших основных (ЧЕТЫРЕХ) ментальностей??
Докладываю:
если есть малосольные огурцы и (ОДНОВРЕМЕННО) пить сухое красное вино -
... у огурцов (вырастает/обретается/ВОЗНИКАЕТ)
вкус шашлыка (хорошего) :))))
Боже духов и всякия плоти, смерть поправый и диавола упразднивый, и жизнь миру Твоему даровавый: сам, Господи, упокой душу усопшего раба Твоего Алексия в месте светле, в месте злачне, в месте покойне, отнюду же отбеже болезнь, печаль и воздыхание. Всякое согрешение, содеянное им словом, или делом, или помышлением, яко благ и человеколюбец Бог, прости: яко несть человек, иже жив будет и не согрешит, Ты бо един кроме без греха, правда Твоя - правда во веки и слово Твое истина, яко Ты еси Воскресение и живот, и покой усопшего раба Твоего Алексия, Христе Боже наш, и Тебе славу возсылаем со Безначальным Твоим Отцем и Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
У нас, в Питере, тоже есть "Рублевка".
Называется "Приморское шоссе", и по этой дороге наши все богатые и знатные ездят на свои дачи...
(Там, кстати, и Комарово - бывший поселок для академиков и писателей, названный в честь великого ботаника Комарова; впрочем, все считают, что - из-за комаров; много их там!)
Вот, на этом шоссе появился "торгово-развлекательный" ... городок... (что ли?)...
Там "О-БИ" (НЕ прокладки, а огромный строительный магазин с садовыми наклонностями и кошачьим кормом),
там развлечение "Авто-МАК" (чтобы как в кино покупать вредные бутерброды, не вылезая из авто).
Там еще истерический (по ценам)... "круглосуточный" (туалеты закрывают в 22!) "Ленд" (или ... - гадость, короче!)...
И ... о! Там "Трактир" (замаскированный под старинную пожарную часть, которую мог бы лично Львов построить!)...
Вот, у меня там выдалось свободных минут... 20. ... Пока муж покупал гениальный торшер. Я просто искала работающий вход в "дачный супермаркет", а оказалась на задворках "рублевского" торгового городка...
И - слева - деревянные развалюшки, справа - почти совсем благоустроенный уголок Европы (НАШИ задний двор держат в великоросском беспорядке: грязновато, темновато... )...
Развалюшки деревянные... , разнообразные, хлипкие, заброшенные, бедные веками! (дорога вела в Финляндию, там и дворяне отдыхали, домики строили)....
роднее...
Почему?