Ночной воздух щиплет за нос холодом,
А листья сыплют шелестом щепотки сна.
Сиреневый аромат не виден в тёмном небе,
Но витает рядом, нашёптывая радость тишины.
Раньше люди чаще смотрели на отражение луны,
Но я не хотел бы видеть игры со светом твоих слез -
Ведь звезды и так царапают нам чувства...

- Не следует заливать чайник кипятком, делайте это горячей водой.
- Заваривать чай нужно в необходимом количестве. Это не правильно, если он остаётся стынуть.
- Чай должен быть приготовлен в чайнике. Когда он уже разлит по чашкам, то не требует добавок.
- Если чай получается крепким, сыпьте в чайник меньше листьев. Но не стоит разбавлять заварку.
- Как и у всего на свете, чай имеет дух, которому свойственна переходная природа. Чай нужно выпить горячим, когда он остынет, дух нечему будет сдерживать.
- Пить чай следует из маленьких чашек и доливать его, если выпитого мало. Так, постоянно обращая внимание на чай, мы не забываем о вкусе, и о том, что просто пьем напиток.
- Не разогревайте чай. Если же вы это делайте, то лучше разогреть на плите, но не в микроволновке.

Кажется, что недавно мне стало понятно то, что без того всегда лежало на поверхности. А понял я то, что у каждой причины есть своё следствие. Об этом даже говорит половица: что посеешь, то и пожнёшь. Всё в нашем мире имеет скрытую причину и внешнюю причину, скрытое следствие и внешнее следствие. Если мы хотим вырастить цветок, то это скрытая причина, при этом, Анютины Глазки - это внешняя причина. Когда мы трудимся, и делаем всё необходимое, вырастает растение - это скрытое следствие, а Анютины Глазки - внешнее. Подобный ход явлений касается всего, в том числе отношений.

Юноша в них подобен небесам, а девушка - земле. Зерно же и есть сами отношения. Но оно не даст ростков без земли, что даёт приют. Оно не даст плодов, если не будет росы и дождя, что дарит небо.

При знакомстве, юноша должен делать первый шаг, таким образом, он и закладывает зерно отношений. Подобно семени одуванчика, что на ветру ищет приюта - места, куда можно упасть. Поэтому женщина - хранительница очага: как земля, она даёт приют. Поэтому мужчина - охотник: как небо, он несёт земле всё для выращивания зерна, в том числе и само зерно. Когда юноша подходит к девушке и знакомится с ней, он показывает, что существует и так даёт зерну приют.

Если не поливать землю - она не даст плодов. Если же воды слишком много - зерно может сгнить. Росы не хватит, чтобы вырастить что-то сильное, крепкое, а если будет лить только дождь, плоды умрут, став мягкими и трухлявыми. Роса - это ненавящее, приятное внимание, которым юноша выделяет девушку из всех остальных. Роса выпадает каждый день и необходима, так как питает зерно. Дождь же - это те действия, которые выделяют юношу из всех остальных. Они слегка шокируют, но приятны. Они позволяют плоду окрепнуть и ускорить рост. Если дождь начнётся слишком рано, когда зерно ещё не успело закрепиться в земле, его может смыть. Если же дождь будет слишком сильным, он может губительно сказаться на отношениях.

Иногда, кажущаяся засуха может быть и дождём, и росой. Но засуха имеет природу дождя, её не должно быть много. Истинная засуха подобна смерти. Но следует помнить, что даже пустыня может стать лесом. Если выдернуть засохшее дерево, на его месте можно вырастить новое. Это требует особых трудов, но не меняет истины: что посеешь, то и пожнешь. Если ты посеял засуху, если ты загубил зерно, то и пожнешь это, но если ты полил сухую землю и постоянно следишь за ней, ухаживая, если ты старательно избавился от всего того, что помешает вырасти новому дереву, то и этот труд принесет свои плоды. Потому что всё на свете имеет схожую природу как земля, любовь, Бог.

Когда в мире появляется любовь - это следствие, которое неизбежно имеет причины. Любовь и счастье пожать можно только тогда, когда мы их сеем. Пусть же каждый вырастит то, что подарит ему радость.

Я найду тебя, когда сам заблужусь
Только сомнения помнят стороны света
Если захочешь, я останусь один
Укажи лишь направление лета

Ты мне размотай клубок солнца
Станет дорогой эта яркая нить
Меня рисовали летние сказки
Медвежьими стопами я начал ходить

Если сегодня ты светишься солнцем
То завтра, возможно, заплачешь луной
И каждый, кто будет в тот момент рядом
Тебя не услышит – они все под водой.

Лунные гаммы играет звезда
О том, как красив её танец
Но все почему-то опустили глаза
Забыв о минутах без слова

И ты всё равно пляшешь
Укутав себя в сумрак мысли
Ты помнишь о тех, кто не помнит тебя
Поёшь, хоть все уже вышли

Я всё равно останусь с тобой
Даже, когда заснёт ветер
Ведь скоро его разбудит прибой –
Он спит у морского оркестра.

Все говорят, что искусство красноречия возникло в Древней Греции, но на самом деле на это обращали внимание и в Вавилоне, и в Ассирии, в Индии, Египте. Так почему же всё так не справедливо? Дело в том, что до греков никто не думал так, как они. Раньше считали: слова как музыка, она может творить и рушить – слова это сила, магия. В Греции же любили всё расставлять по своим местам. Как и во многих других случаях с науками, риторика родилась в Греции не потому, что там впервые обратили на это внимание, а потому, что там впервые дали всему этому отдельное слово.

Риторику «риторикой» назвали софисты, подразумевая под этим словом красоту речи. Им очень нравилось то, что они делали при помощи слова и не стеснялись зарабатывать на этом. Во-первых, за «символическую» плату, своему искусству они учили всех желающих, во-вторых, софисты подрабатывали тем, что посещали пиры и за деньги доказывали людям сначала одно, а потом – обратное. Кроме того, они всегда могли уговорить кого угодно, что-нибудь для них сделать. В общем, жили как надо.

Но чтобы добиться чего-либо, всегда приходится трудиться. Так и здесь, ещё Протагор говорил: «Труд, работа, обучение, воспитание и мудрость образуют венец славы, который сплетается из цветов красноречия и возлагается на голову тем, которые его любят». Софисты очень любили своё чадо и даже называли красноречие «царицей наук». Они не лукавили и во многом были правы, ведь так много наук заканчивается на «логос», что и означает – «слово».
За этим «словом» гонялись буквально все. Элита должна была эффектно выглядеть на выступлениях в Сенате и напыщенных церемониях. Теоретикам надо было владеть речью, для написания работ. Граждане же в те времена просто обожали судиться по всяким мелочам и умение врать или как это они сами называли «говорить кривду» ценилось больше всего. Молодые же, при помощи слов, стремились соблазнить всех и вся.

Да и само время сыграло не последнюю роль в появлении риторики. Тот взгляд на мир, в котором каждый человек был частью некого «космоса», гармонии, чего-то целого – всем уже порядком надоел. Каждому хотелось показать именно себя: «Да что там Космос! Лучше посмотрите, как я умею!» Вот и начали смотреть. Человек был превыше всего, и так длилось почти что 300 лет – с VI по IV вв. до н.э. этот период затем и назвали «классический».
И что они там только не делали и вводили какие-то понятия, следили за тем, чтобы одно слово красиво выглядело рядом с другим, разбирали всевозможные значения тех или иных слов, делили речь на различные виды, и даже старались делать так, чтобы она была ритмичной. Для софистов такая работа была игрой.

Риторикой занимались не только софисты, но и те ученые мужи, которые, в своё время, так хватили по умам, что вплоть до наших дней, не было ни одного столетия, когда о них не говорили бы. Одним из таких был Платон. Он говорил, что красноречие, как и всё остальное, находится в мире теней, где мы и живем. Но есть ещё и другое красноречие, которая и отбрасывает эту тень. Мир теней должен стремиться к солнечному миру, «миру идей» (так называл его сам Платон), по той простой причине, что оба они являются одним целым.

У Платона, как и подобает греку, всё было на своих местах. Значит всё под рукой и с этим хозяйством можно делать что угодно. Он был не прочь иногда сесть под деревом и положить один камень к другому, да так, чтобы это на домик было похоже, а потом как сломает всё палкой, радуется, но сам знает, куда, что полетело. У детей это называется «конструктор» или просто «Лего», а в Греции это называли «диалектикой». Когда Платон вырос, то стал очень важным и не мог себе позволить кидаться палками по камушкам. Поэтому, все эти процедуры он делал в голове. Только там-то оказывается всё интереснее! Раньше-то: камни да палки, да злая соседка, а тут так делать с чем хочешь можно, и не поругает никто, наоборот, похвалят даже, «умный» мол.
Красноречие он тоже «диалектизировал» и говорил: «Всякая речь должна быть составлена, словно живое существо, - у нее должно быть тело с головой и ногами, причем туловище и конечности должны подходить друг к другу и соответствовать целому». То есть знать надо, где какой камушек, деталька находится, а то потом кинешь палку и не соберешь. Когда Платон был маленький, ему наверняка говорили: «Знай, что говоришь», а старших надо слушаться, пока кто-нибудь страшный и лысый не начал тыкать в тебя пальцами и кричать: «Отвечай за базар!». Платон – хороший мальчик.

Кроме того, с самого детства он знал, как подойти к людям. Так, после интереснейшего дня под деревом с палкой, Платон прибегал к бабушке и, заглянув ей за плечо, начинал: «Вот и день к концу идёт! Солнце на закате…», потом, главное было побольше придумать: «Ох, но какой же день сегодня трудный был! Я работал в поле, ловил рыбу и молился в храме. Даже на диалектику времени не хватило. Какой же я бедный, как я проголодался!», потом Платону надо было вспомнить кого-нибудь, к кому бабушка никогда не пойдёт и добавлял: «Тебе Критий из той деревни Читать далее...

Искристый день: свеж дождем и ярок солнцем!
А мороз будит губы - скрепит на зубах...
И бродяги уходят обратно в листья.

Дороги этих мест - неровны и холмисты,
И листья между ними - дорога;
Они танцуют превращаясь в реку,
И листья - блестки на волнах.

На каждого есть своя дорога,
Для каждого свой путь.
Мы плывём по нашей реке
И смотрим на то, что рядом.

Но листья на дороге
Текут слишком быстро -
Блестят слишком ярко:
Не смотри под ноги,
Там только наши пальцы.

И чтобы проснуться
Нужно встряхнуться,
Перестав слушать сказки
Скрипучих ночей.

Мы плывём по разным путям,
И идём по извилистым рекам:
Мы бродяги на нашей дороге
И снова к листьям нужно стучаться.

Я встал не с той ноги и всё пошло не так,
Сегодня встал не с той ноги и всё пошло совсем не так.
Но Боже, есть ли у меня счастливая нога?

Уже встаёт солнце, а у меня всё не так,
На дворе встаёт солнце, а у меня совсем не так.
У меня утро - ночь, ну а ночь - моя судьба.

Каждый от чего-то горит, а у меня всё не так,
Здесь каждый от чего-то горит, а у меня совсем не так.
Мои ботинки и тень холодны и все в пыли.

Я куда-то бегу и всё идёт не так,
Всегда куда-то бегу и всё совсем-совсем не так.
Но я так устал, что боюсь - остановлюсь.

На перекрестке стоит дьявол, а всё идет не так,
На перекрестке стоит дьявол, а всё совсем-совсем не так.
Я продал ему душу, а взамен лишь взял пятак.

Я взял себе имя и всё пошло не так,
Когда я взял это имя - всё пошло совсем не так.
Но Боже, теперь я зашил все карманы.

Мой путь один, ведь всё совсем не так,
Я здесь один, и всё совсем-совсем не так.
В этом мире я один и мне с тобой не попути.

Я встал не с той ноги и всё пошло не так,
Сегодня встал не с той ноги и всё пошло совсем не так.
Но Боже, есть ли у меня счастливая нога?

Вот уже утро, но светит луна,
За стеной сидит дьявол в цветах.
Пистолет в моём кармане -
Всегда в его руках,
Он убил того кто у меня тебя украл.
Теперь танцую бегство на железных путях,
Здесь ещё помнят мое имя
Я сошёл с перекрестка,
И открылась мне дверь,
Но куда мне стучать? Ведь я не войду!
Ведь я танцую бегство на железных путях,
Я танцую бегство на железных путях.

The rolling stone on my road
The rolling stone in my mood
Heavy stone in my boat
Heavy stone on my neck

I will never have tombstone
Because a sea devil - my death

Мне кажется, что карманы придумали для рабочих. В них всегда можно положить инструменты или мелкие детали, которые необходимы во время работы. С ними ничего не рассыплется и не потеряется. Хорошо.
На мой взгляд, карманы вошли в обиход в XX веке. У нас, в России, это произошло благодаря социалистической революции, когда вся страна находилась под гегемонией пролетариата, то есть населения с карманами. Вообще, если вдуматься, можно увидеть, что сам Советский Союз был похож на большой карман, где никто не терялся и тем более не рассыпался. На Западе карманы стали повсеместным явлением благодаря джинсам, которые сначала и были рабочей одеждой. Я не знаю, но почти уверен, что для аристократии XIX века (и ранее) не были характерны карманы. Их нет во фраках, или, например, в царских одеждах.
Если в СССР наличие карманов можно объяснить идеологией, то на Западе – они просто стали вредной привычкой. Современное сознание человека можно изобразить в виде одного кармана. Ведь сегодня человек живёт для себя и занимается одним накопительством. Почти всегда наши карманы и руки полны всякой белибердой, которую вообще необязательно иметь, не то, что носить. Если уж нужно что-то таскать, то можно использовать рюкзак или сумку через плечо – они оставляют руки свободными, а карманы – пустыми. Мобильный телефон, плеер или ключи носят в карманах потому, что «доставать часто приходится», но и это можно держать в рюкзаке. Достать пару раз в день ключи из кармана не так уж и хлопотно. А мобильные телефоны нужны не так часто, как принято считать. Мы боимся видеть своё одиночество. Кроме того, на лямках некоторых рюкзаков есть специальные кармашки, которые не дадут пропустить вызов. Плеер же действительно можно носить в кармане, но только тогда, когда его слушаешь. Он как инструмент – необходим именно сейчас, потому и находится в кармане.
Но всё это не объясняет, какая разница – носить вещи в карманах штанов или в карманах сумок? И зачем лезть в последние, если быстрей достать из джинсов?
Во-первых, эти действия разрушают накопительную картину мира. Прежде чем брать что-то с собой, потом лезть за этим – мы подумаем: «Действительно ли нам это нужно?» Эти «лишние» движения избавят нас от барахольничества.
Слишком часто мы берем с собой вещи совсем не нужные в этот момент. Зачем брать плеер, когда мы идём в магазин? Идти не далеко, да и музыку в магазине не послушаешь. Вообще это изначально неудачная мысль. И зачем брать туда мобильный телефон? Мы не скажем на улице домашнее задание другу, и вряд ли нам позвонят в этот момент и сообщат: "Если бы Вы не взяли трубку, то не получили бы 100 000 000 рублей!!!" А если кто-то и позвонит, то будет лучше, удобнее и приятнее ответить дома, а не в тот момент, когда за спиной очередь, и ты с телефоном на плече неуклюже и медленно сгребаешь сдачу с лотка. Всегда можно перезвонить.
Во-вторых, вещи в карманах вредят самой одежде. Когда ты садишься, то растягиваешь джинсы. И вместо того, чтобы быть аккуратными они становятся неопрятными. А это переносится и на тебя. Подробнее об этом далее, в третьих:
Ношение чего-либо в руках и карманах – энергетически невыгодное занятие. Человек должен быть в гармонии с миром. Если так, он не может иметь ничего лишнего, потому что он – «естественное продолжение» природы. Но человечество вне гармонии потому, что живёт в барахольной парадигме. Постоянное накопление не даёт «плыть по течению», наоборот, оно заставляет всегда оглядываться и думать: «Всё ли я взял? Ничего не забыл?»
Стремление к накопительству ведёт ко многим проблемам со здоровьем, такому например, как ожирение. Не получая «должной дозы» барахла, люди замещают это отсутствие собственным жиром. Инфаркт миокарда, должно быть самая распространённая причина смерти. Именно ожирение повышает риск этого приступа. А его причиной является сама жизнь, но не истинная, а личная – жизнь собственности. Сегодня, кажется, он случится сразу, при вести, что мы чего-то лишились. А раньше жили и после городских пожаров, и смерти детей – ведь это случалось гораздо чаще.
Замкнутость и закрытость имеет те же корни, как в Евангелие от Матфея «Марфа! Марфа! О многом хлопочешь, а только одно нужно» – заботясь о личной жизни, следя за тем, как бы не потерять чего, мы тратим слишком много духовных сил. Нам не хватает энергии на то, чтобы открыться миру и жить для него. Вместо этого мы погружаемся в себя и не можем больше думать ни о чем другом. Не потому, что мы не хотим – просто на другое нету сил. Кроме того, пакеты, вещи в карманах сковывают движения, а в этом мире всё взаимосвязано – скованные движения ведут к скованности мысли, а затем и жизни в целом.
По большому счёту, люди всегда понимали, что с нашей жизнью что-то не так. Это можно обнаружить хотя бы в правилах приличия: из-за стола всегда следует выходить слегка голодным; неприличным считается набивать рот. В мультфильмах жадных всегда изображали толстяками, а если это животные, то обычно хомяки или барсуки: набрав полные щеки зерна, они еле передвигаются Читать далее...

Конец света наступает довольно часто. Иногда кажется, что только об этом и говорят. Конечно, о нём можно говорить, как о начале чего-то, но мне не хочется. Надоело. Это был конец света.
Нам обещали, что Земля поглотит себя изнутри. Никому, конечно, не верилось, но тем не менее, как это всегда бывает - тишина вокруг нарастала пропорционально сокращению оставшегося времени. Я решил выйти на улицу, чтобы встретить конец не в здании. Музыка была самая подходящая, играли The Doors "Riders On The Storm".
Был пасмурный осенний, но ещё теплый день. Ветер шумел листвой и только подчеркивал тишину вокруг. До назначенной с Богом встречей оставалось всего пару минут, песня закончилась и заиграла новая: "When The Music Over". Испуг защикотал моё горло. В голову полезли мысли, которые, по словам старших, глаголят перед смертью; вокруг затихли листья, ветер и даже чувства покинули меня. Тепло, холод, жажда уже не существовали.
Я взглянул на часы: оставалась одна минута. Теперь стало совсем не по себе, ведь исчезла даже мысль. Не было ничего, что могло бы сказать о моём существовании. Только бездыханная картинка в глазах и песня, в которой голос наговаривал мне: "Когда музыка смолкнет - выключи свет"... И вот она смолкла, на часах горела цифра, которую я ждал. Исчезло всё: музыка, чувства, стихло дыхание, я даже не помню - видел ли я что-то. И правда, наступил конец света.
Вдруг в наушниках раздался пронзительный крик, и призывы: "Save Us, Jesus!" Следующее, что я почувствовал - капли дождя и дуновение ветра, что вернули мой внутренний голос в обычное состояние. "Конец света! Это конец света!" - повторял он. После, я понял: передо мной привычный вид, что был и раньше. Я снова смолк и оглянулся: "Похоже сегодня Иисус действительно спас нас". Скоро песня закончилась и зазвучала другая: "The End". Я встал и отправился дальше...

Вот одно из писем на которое не дашь ответ.
Обдели и его вниманием.
Ведь я спрашивал -
Оно совсем не против.

Это то письмо, что не имеет адресата.
Строчки здесь просто гуляют, они в твоих глазах.
Как слова многих людей.
Знаешь, они пускают их в воздух.
А те, что бросают слова в человека, говорят совсем не то, что нам нужно.
Лучше бы словами они разрезали воздух.
Это, может быть, красиво.

Есть поэты, что на словах как на качелях.
Их песни двойственны, просты и мелодичны.
Моррисон и Кобэйн, только все мертвы.
Качели пусты, но как по инерции, ещё ходят на плёнках.
Одинокие как маятник, я слышу как он опускается.
Может скоро, он перережет и мои чувства.
Только не забыть бы об этом.

Голубое блюдце для желтой луны.
Хочешь, остудим в нём наш чай? Приходи!
Вниз по улице и вдоль своих снов.
Что-то не так. Да, что-то определенно не восвояси.

Когда ты приходишь сюда, и делишься со всеми этим.
Я всегда с чужой стороны этих лезвий.
Протяни меня через ночь.
Каждый здесь - ловец пыли, особенно если работает над головой.

Дух чайных листьев сказал мне,
Что смысл всюду растворен в словах,
Но чай не крепкий,
Он как пьяный взгляд.

Друзья не игрушки, чтобы их заводить.

Я хочу рассказать о Пенелопе Круз. Она мой хороший друг. Мы почти ничего не знаем друг о друге. Но мне кажется, что для крепкой дружбы этого и не надо. У Пенелопы темные волосы и карие глаза и кажется, что она не высокого роста.
Она всегда одевается очень модно и хорошо. Каждый раз, она хвастается своими платьями от фирмы "Манго". Пенелопа снимается в фильмах, и здорово играет свои роли. Думаю, что она очень вспыльчивая, эмоциональная и чувственная.
Однажды, в очень плохой день, Пенелопа улыбнулась мне и утешила своим взглядом. С тех пор, каждый раз, когда я проходил мимо, то здоровался с ней и спрашивал о том, как прошел день. А она мне рассказывала. Часто я советовался с ней.
В один день, она намекнула мне, что разговаривать с плакатами - весьма странная вещь. На самом деле, всё, что она мне передаёт, переходит не со словами, а с чувствами, которые мы дарим друг другу. Я согласился и теперь, когда я прохожу мимо, то просто улыбаюсь, потому что ощущаю то, как светится её улыбка.

Ванная мне нравится больше душа. Хотя, наверняка, мировое равновесие сместится в сторону душелюбителей, а не душегубителей.
Не понимаю! Почему так? По-моему, ужасно, когда спину обливает небольшая струйка душа, а "обделенные" части тела мерзнут и покрываются гусиной кожей. Ванная же у меня связана с теплом, спокойствием и уютом. Как приятно прыгать туда, придя домой с мороза! Или летом, когда ты весь грязный и усталый - выходишь оттуда и чувствуешь, что после мыльной губки стал намного легче, приятнее и "распространяешь вокруг свет и сладость".
Но не всегда летом хочется прыгать из огня да в полымя: и так жарко, а тут ещё и в горячей ванне сидеть. Кроме того, бывает скучно ждать, пока наберется ванная. Тогда, в голову приходит мысль: "Может быть залезть туда прямо сейчас?"
Ты входишь в ванную, смотришь на тонкий слой воды, что уже так долго набирается. Оцениваешь ситуацию и, подумав несколько секунд, делаешь шаг вперед, закрывая за собой дверь. Раздевшись, ты залазаешь в ванную, согрев перед этим ту её стенку, на которой будешь лежать.
Смотришь на ноги и обливаешь их водой, что делает волоски на ногах прямыми и гладкими. Когда струйки душа падают на них, образуются стрелочки, проборы. Ты увлекаешься этим и уже через несколько минут вода смывает замысловатые рисунки на ноге, что так старательно выделывались струйкой душа.
Когда рисовать на ногах становится невмоготу, ты закрываешь дырочки у душа и наблюдаешь как усиливается струя последнего оставшегося отверстия. Она такая сильная, что может достать до противоположной стенки, в которую упираются стопы. Целью этой струйки становится небольшой промежуток между большим и "указательным" (если такой есть) пальцем на ноге. Некоторое время ты "стреляешь" в это место. Но и это, в конце концов, наскучивает. "Ну всё, хватит" - думаешь ты, к тому же уже кто-то успел постучаться в дверь и спросить: "Ты ещё долго там!?". Ты мылишь губку, моешься и выходишь из ванной комнаты.
"Свободно!" - слышится в квартире.

Многие из нас отличаются от мертвых разве только тем, что делают больше.
Весьма престижно нонче быть живым.

Настроение сейчас - Игра не стоит свечь, а результат - труда

Не всегда труд, приносящий результат - доставляет радость.
Бывает так: стоишь на похоронах какого-нибудь дяденьки. Лето, жарко, далеко и неуютно. Ты смотришь, как два незнакомца копают ему могилу. "Скорее бы" - думаешь ты, щурясь от палящих лучей, нестерпимо покрывающих все твоё тело.
Бывает так: в темноте роешь могилу кому-то близкому тебе. Весна, тепло от работы, совсем близко и неуютно. Ты смотришь: того ли могила размера и так ли она глубока? "Ещё здесь надо подровнять" - думаешь ты, корпя над идеальной от ровности могиле. Ты явно тянешь время в надежде, что сейчас подойдет кто-нибудь и скажет: "Он проснулся! Как хорошо, нам только показалось, что он умер!".
Но человек не приходит, а ты всё копаешь, копаешь, копаешь...

Слушать этот музыкальный файл

Настроение сейчас - Люблю одежду на твоём полу

С детства я мечтал стать лирическим героем одной песни. Эта мечта была одной из тех, что по моему тогдашнему мнению, непременно должны были сбыться. Стоит только подождать, когда я вырасту. Ещё одним примером такой мечты, было желание стать "банкиром" и сбрасывать с личного самолета отцу ящики с блоками "Примы" - его любимых сигарет.
Конечно, все эти мечты исчезали и менялись. Однако эта песня оставалась в моей душе всегда. Мир, который делают поэты, есть на самом деле. Он самый настоящий. Надо только суметь обнаружить его. Иногда, это удаётся, чаще же - нет. Ведь для этого необходим кто-то (или что-то).
И вот однажды, Неизвестное накатило на меня с такой внезапностью и силой, что не было никого, кто мог бы помешать мне вступить в мир той песни:
Из снов того дня меня вывели странные птичьи крики. Только позже стало ясно, что их частью был я сам. Самым трудным было признать то, что так или иначе придется поднять свою одежду с пола и покинуть то место, где хотелось остаться больше всего на свете.
Из того дома, в пустынные, покрытые чудесным туманом улицы, вышло только моё тело, что беспрестанно оглядывалось в поисках любимой улыбки. Тени тогда ещё не проснулись. Моя по-прежнему лежала с солнцем. И тело было частью пустоты окружающих улиц.
Я взглянул на свои ботинки - они были в воскресной пыли. Было ясно, что никто на свете не сможет стряхнуть её.
Когда я пришел домой, в нём всё было не так, как раньше. К двери слетались голуби, а я кормил их. Солнце уже проявляло себя в поднятой птицами облачках.
Вдруг из подъездов начали появляться люди. Я докормил голубей и отправился в постель - просыпаться. Просыпаться без лучшего сна моей жизни.

Если бы я нашел кошелек с 500 тысячами долларов, тогда стал бы самым счастливым.
Я взял бы с собой девушку, которая мне нравится в казино и поставил бы с ней все деньги на номер "27". Мы могли бы поставить всё на "черное", но выиграли бы намного меньше.
Выиграв много миллионов, мы поехали бы в Лас-Вегас и поженились бы в местной церквушке за 1,5$. Потом провели бы ещё пару бессонных ночей за игровыми автоматами Лас-Вегаса и проиграли бы там несколько миллионов долларов.
Далее, мы отправились бы на машине, взятой на прокат, в пустыню, где в компании с кайотами приняли бы пейот и путешествовали бы по иным мирам.
После чего мы отпраились бы в шикарный отель и провели бы ночь в огромной постели. На утро кто-то из нас проснулся бы первым и сбежал бы от другого со всеми деньгами. И никто о сбежавшем не услышал бы и слова.
А тот кто проснулся и всё понял в тот момент имел бы шанс осознать, что деньги дают счастье.