издатель Ad Marginem Александром Иванов в беседе с Денисом Бояриновым о том, как изменился лексикон современного человека за последние 7 лет
О «нереалочке» и уничтожении воображения
У меня такое ощущение, что самым часто употребляемым словом сейчас стало слово «реальный» и всякие его производные – «реально», «нереальный», «нереалочка». За этим стоит определенная языковая и психологическая атмосфера, специфичная для нулевых годов. Ее возникновение я бы связал с совершенно новым материальным наполнением нашей жизни. Российскому обществу до середины 90-х не хватало материальных благ – люди были лишены возможности свободно выехать за границу и попробовать, скажем, настоящий французский сыр. Зато у людей мощно работало воображение: то, чего они не видели или не пробовали, они могли себе вообразить. Сейчас воображение человеку в принципе не нужно, потому что если ты чего-то хочешь сейчас, то твое желание должно быть и может быть моментально удовлетворено. Единственный вопрос заключается в твоем выборе – сколько у тебя есть средств и на какой вариант удовлетворения желания их хватает. Мусорное слово «реальный» показывает, как чудовищно за последнее время девальвировалось воображение. Мы живем в мире, где очень мало места отводится воображению и очень много так называемой «реальности», которая состоит из набора материальных предметов, по сути номенклатуры вещей. Это очень дискретный мир, состоящий из большого количества крохотных частиц, плохо связанных между собой.
Об «оттопыриться» и проблеме выбора
Еще одна зона словоупотребления, которая очень важна для нулевых годов – это перманентная усталость человека и его непреходящее желание отдохнуть. Тут можно много слов привести в пример – «расслабиться», «оттянуться», «оттопыриться», «отвиснуть» и так далее. Если спросить человека, который жалуется на усталость: «Чего ты так устал?», то выяснится, что ничего особенного он, скорее всего, и не сделал. Откуда же возникла усталость? Она возникает, потому что наша жизнь происходит в постоянных муках выбора. Вот человек просыпается с утра - ему нужно выбрать, что он будет пить, кофе или чай. Если чай, то какой – черный, зеленый, красный, с жасмином и т.д. Потом пошел чистить зубы – тоже выбор: какую пасту взять? На протяжении всего дня человеку приходится попадать в ситуацию выбора, причем часто довольного пустого: «Сравните эти две модели телефона, они в принципе идентичны. Но вот здесь есть такой нюанс». Мы устаем от постоянной необходимости выбирать, и нас тянет расслабиться, оттопыриться, оттянуться.
О «разорвать на березах» и литературных новациях
Литературный язык меняется гораздо медленнее, чем разговорный, бытовой или язык журналистики. Я не могу назвать какого-нибудь современного писателя новым Карамзиным, который придумал слово «промышленность». В основном, то, что сейчас составляет литературный фонд - это языковые новации 1990-х годов. Очень чувствителен к слову Виктор Пелевин. Есть такой писатель Адольфыч, бывший киевский бандит, написавший книгу «Чужая», у которого есть совершенно гениальные выражения, возникшие из смеси русского с суржиком и блатной феней – например, «разорвать на березах» или «пустить на п.здорез». Казалось бы, в чем разница? Бандиты разберут. Эти эксперименты, с одной стороны, опасны для языка, с другой стороны, язык и живет за счет того, что расширяет свое смысловое поле в столкновении с реальностью.
О баблосе и тофу
В книге «Empire V» Виктор Пелевин совершенно гениально ввел в обиход термин «баблос». Это не деньги, а некое вещество-медиум, которое является эссенцией денег, духом денег. Режиссер Квентин Тарантино, приезжавший пару лет назад на Московский кинофестиваль, дал во время этого визита интервью журналистам, кажется, из «Коммерсанта». Поначалу он отвечал на их банальные вопросы, а потом вдруг сказал – можно я сам себе задам вопрос и начал рассказывать: «Вы, наверняка, неоднократно пробовали блюда с соевым творогом тофу. Это странное вещество, которое не имеет никаких органолептических свойств – ни вкуса, ни цвета, ни запаха. И тем не менее в японской или китайской кухнях без него никак, потому что вкус может проявиться только на чем-то нейтральном. Тофу – необходимое условие для возникновения вкуса». Пелевинский «баблос» - это тоже тофу. Если вы добавите баблос куда-то, то все станет деньгами или будет употребимо в функции денег. В России сейчас все пропитано «баблосом». Это очень точная попытка писателя зафиксировать то, что происходит сейчас в наших умах и в настроении общества. Потому что нигде в мире нет такого романтического отношения к капитализму как в России. Русские к потреблению, удовольствию и деньгам испытывают какую-то необъяснимую любовь или ненависть, что, как известно, почти одно и то же.
О гламуре
Гламур – вот еще одно слово, которое сейчас у всех на слуху. Гламур – это не то, что относится к предмету, а то, что относится к способу смотреть на него. Никакая по отдельности вещь или человек не являются гламурными. Но когда этот человек или предмет
Читать далее...