Люди часто недооценивают своё время, и тратят его на совершенно бесполезные занятия, вроде лекции, на которой я имела неосторожность присутствовать в среду. Сидела и думала, не может быть, чтобы все эти люди не видели, что лектор сам недопонимает того, о чем говорит, и что перечисляющий имена и книги пожилой еврей выглядит ничуть не лучше, чем нелепая некрасивая девочка за столиком верхнего яруса, потихоньку пускающая мыльные пузыри на головы собравшейся в зале публики. Пока люди не начали задавать вопросы, мне всё казалось, что они не уходят только из вежливости, а они и вправду ничего не поняли.
Был момент, когда меня действительно разозлило утрированное принижение культуры Египта и Вавилона и захотелось парочкой метких вопросов поставить на место зарвавшегося шута, притягивающего за уши факты, и ссылающегося как на истину буквально на всё, что подвернётся под руку, включая скабрезные стихи. Но во время остановилась. Во первых, пожалела пожилого человека, во вторых пожалела собравшихся в зале людей. Они же не виноваты, что не читали того, на что он ссылается, а в рекламе было написано, что он человек имеющий положение в обществе, и признанный авторитет. Что говорить, я то сама тоже купилась на эту
рекламу. Всё ждала, когда же начнётся "рассказ о том иудаизме, о котором нам редко приходится слышать – о странностях еврейской мистики, о необычных ответвлениях традиционных школ, о великих мудрецах и знаменитых цадиках." )))
Такая глубокая тема как время, для человека с заявленными знаниями просто клад. Можно устроить мега взрыв сознания, перевернуть представления о мире, свернуть и развернуть вселенную, стать на час воплощением Бога, да всё что угодно... Но если слушателей в конце лекции о времени волнует только вопрос кошерности еды, то напрашивается вывод, что это единственная тема, зацепившая их сознание. И я могу их понять, поскольку лекция оказалась переливанием из пустого в порожнее. Да и вообще, выдирание еврейской культуры из контекста мировой всегда выглядит довольно нелепо. Вся прелесть, весь смысл содержится именно в переплетении традиций, их взаимном дополнении и, тем не менее, самобытности. Способности внести свой вклад в мировую культуру и стать её неотделимой частью.
Не может быть, чтобы Л. Г., умеющая так писать, не понимала куда сползает её проект. А если живёт с пониманием происходящего, то, по идее, у неё должны время от времени случаться нехилые кризисы личности.
[640x480]