Цитата сообщения yoginya-Natalika
Меня так потрясла эта картина с Иисусом, что даже больше ничего писать не хочу.
Я думаю, что Иисус был именно таким. ![]()
Не знаю, в первый раз я так восхищен нарисованным Иисусом.![]()
(16:53:55 9/06/2008)
Сегодня домой шла с подругой,и возле моего подъезда стоял один мальчик, которого я почти не знаю, стоял с цветами. Подарил 21 розу.Приятно.
к продолжению поста :) где заканчивается старый партнер и где начинается новый партнер :)
на примере асан Хатха-Йоги:
у меня есть один партнер Вася и каждый раз упражнение с ним проходит по новому и у меня появился партнер Лена и с ней также упражнение раскрывает что-то новое :)
т.е. Вася это одна асана ВасьАсана и также как йогин практикуя одну и туже асану, все время постигает ее по новому, также ЛенАсана это просто другая асана... разве йогин дожен себе запрещать практиковать асаны больше одной?нет это просто не вопрос для размышлений... ибо асана не отделима от того что она раскрывает перед йогином... каждое переживание которое йогин постиг в этот раз практикуя асану, это уникальная асана (которую можно было бы и назвать по уникальному :) )
Ницше называл влюбленных - одиночествующие вместе.
когда я не знаю, что чувствуют другие люди, и как не странно-таковы правила игры или другими словами такова природа наша, не знать - не то, что путь совершенства других людей, но мы даже свой собственный путь совершенства не знаем...
а любая заранее подготовленная программа по достижению совершенства, обречена притерпеть фиаско :) :) :)
мы по сути (или по Ницше :)) ) одиночествующие сами с собой...
с другой стороны Любовь (к которой все стремятся и для этого ищут пару) и совершенство - это Единение...
Единение в смысле потерять себя как самоосознание Личности :)
а Личность это не факт нашего внимания или факт нашего осознания себя..
Личность это описательный образ его не существует...
когда кто-то делает что-то из ряда вон выходящее он делает то что мы не ожидаем от него и мы говорим: нет!!! это не он!! он не мог...
но если оставить все наши предсказания о возможностях, и все интерпретации предыдущих переживаний, который мы сами связали имено с этим человеком, то от личности ни останется ни чего!! останется только переживание в котором, будет сложно сказать где заканчивается он и начинаюсь я...
в этом смысле происходит единение с этим человеком.. хотя он может вообще об этом процессе Единения ни чего не знать и в этот момент разделывать тушу убитого им животного.....
я много слышал рассказов о растворении в радужном свете, но я не слышал ни одной в которой растворялись бы парами или группами :) хотя не считаю это не возможным :) ![]()
[700x525]![]() |
Душа с неизъяснимой силой рвется,
Как из оков , от всех земных услад Туда, где мир струей целебной льется, Где небом дышит жизни всей уклад; Где, осененная святою благодатью, Обитель дивная уж много лет стоит, Где молятся за мир отцы и братья... Душа их чистая за грешников скорбит. Их жизнь течет в молитвах безпрерывных... Хотя путь труден, жизнь их не легка, Они не знают жалоб заунывных, Их не томит бессильная тоска. Не жжет их зной страстей и мук безцельных... Пусть немощьна их плоть, но дух их жив! Желаний их, как небо, беспредельных, Одна лишь цель: в жизнь вечную призыв!... Их спутник-гроб, вблизи от них-могила, Молитва их-в уме и на устах... К Распятому любовь-их сила, А где любовь, там незнаком и страх. Зерноблаженства вечного таится Лишь там, где дух наш ближе к небесам; Вот почему душа туда стремиться, Там каждая душа есть Божий храм. |
| Villi Kettu ( @ 2008-06-05 10:54:00 |
|
|
Искатель: Может ли личность жить не делая выбора?
Сумиран: О выборе много говорит Кришнамурти. Нельзя отделить выбор от выбирающего. Я существую как личность, только через выбор. Выбор и создает личность, нет выбора - нет личности. Т.е. нельзя говорить о том, что личность может выбирать или не выбирать. Более грамотно сказать, что она и есть выбор. Человек проявляет себя как некоторую индивидуальность именно путем реакций, выборов на всех уровнях психосоматики.
Твой вопрос показывает, что ты до конца не видишь этой ситуации. Исходя из вопроса, можно понять, какого уровня видения человек его задает. Если ты спрашиваешь, может ли личность не выбирать, то независимо от того, что у тебя есть концепция Адвайты, какие-то механизмы твоего ума еще продолжают отделять того, кто выбирает, от самого процесса выбора. Нет видения того, что сам выбор формирует личность, вне выбора не существует индивидуальности.
[356x350]