В те давние незапамятные времена, когда Дух_Стрикс ,был ещё совсем молодой и юнный. Так сказать не был ещё как токовым настоящим духом. А был обычным, как мы человеком. Вот как он им стал сейчас я вам и расскажу.
Однажды я,проходил мимо и встретил его, тоесть Стрикса. После не долгой беседы с ним, унас окозалисьсним схожие интересы и мы даже вроде как сдружились. Время тогда было неспокойное и врагов было превеликое множество. По случаю нашего знакомства, нами было решино отметить это дело не откладывая в долгий ящик. В то время был*сухой закон* и у нас спиртного неокозалось, а в магазинах непродовалось даже пиво. После недолгих раздумий, верным был один вариант. Отправлятся во вражеский тыл на разведку, с целью обноружить и изьять запас Абсента неприятеля. Времени на сборы было в обрез. Мысленно простивщись со всеми, мы отправились в долгий и опасный путь.
В тыл врага мы попали с наступлением сумерек. Дожидаясь темноты укрытии разробатывали план дальнейших действий. Наступила ночь. Враги потеряли бдительность, точнее сказать просто уснули. И мы тем временем отправились на разведку.Обноружив 10 погребов, вкаждом из них сделали пробу забора воздуха. Признаюсь ,чутьё не подвело Стрикса, вкаждом из погребов действительно был Абсент. Чему он был несказанно рад.Установив на каждый обьект радио маяк , для безошибочной высадки десанта, собрались было идти назад но, всёже соблазн был велик и сердца поэта и художника невыдержали искушения. И один из погребов , замечу достаточно профессионально был вскрыт. От туда были похищены 6 ящиков Абсента, по 3 на каждого. Затем всё было преведено в надлежащие состояние и мы покинули вражескую территорию. Отойдя на приличное расстаяние мы опробовали захваченный трофей. Я выпил 2 бутылки а Стрикс помоему больше. Я точно несчитал, но судя по его довольной физиономии, было ясно бутылок 5 неменьше. Если быть честным , я сам непомню сколько выпил и плохо помню наш обратный путь. Но всебя пришол от сильного грохота разорвавшнйся мины. В голюцинациях мы набрели на минное поле. Но вопреки здравому смыслу друг от друга непотерялись. Возможно у нас была общая галюцинация.
Но всётаки высшая школа разведки и скоректированные действия в экстримальных ситуациях, плюс высокий профессианолизм дали осебе знать!
Ну ивот прихожу я в себя. Как подобает воспитанному человеку, прежде чем войти я постучался, спросил разрешения войти и неуслышав ответа вошол. Итогда я понял что гоню и гоню конкретно.
Осмотревщись вокруг я увидел тело Стрикса, точней всё что от него осталось. Взрывной волной его отбросило метров на десять. Я подбежал к нему. Он был жив. И стойко как подобает настоящему мужчине, даже видом лица неподовал намёка , что ему больно. Как будто все части тела его были наместе. Он лежал и улыбался! Его добрая улыбка как никогда кстати. Это был этолон мужественности и стойкости. Одним словом герой нашего времени, потрёпанный супермен.
- Ну что ты смотриш, Саровский ? Вот так погибают настояшие мужчины!
А такие говнюки как ты живут и их как тараканов, хрен чем вытравиш.
- Словаего звучали так достойно и дипломатично, что я глядя на останки своего боевого товарисча, нето чтоб обидеться и пристрилить его. Я наоборот был полностью с ним согласен.
- Извини , брат мой лихой, токова судьба. И рас я здесь сей час с тобой, в эту трудную для тебя минуту. Позволь исполнить твоё последние жиланье.
- Джимми П О Й. закричал Стрикс. Делать нечего пришлось петь. Затем он просил рассказать ему сказку, затем стишок. И после всего этого обвинил в халтуре, и единственной оставшейся рукой швырнул мне в лицо, непонятно откуда взявшийся помидор.
Затем он стал просить ,чтоб я пристрелил его. Даже не просил а уместней было бы сказать умалял. на что я категорически несоглашался.
- Стрикс, мы соберём денег пришьём тебе новые руку и ноги и ты поправишся, всё будет нармально.
- Хорош херню нести Саровский, ты что невидиш хана мне. Пока ты меня черепаха до больницы дотащеш пока у метро мелочи наклянчиеш, я помру невидеш как кровище хлешит. И только тогда я заметил огромную лужу крови. Да Стрикс был не жилец, и я уже был готов разрядить в него пару обоим, но тут меня осенило.
- Хорошо , я помогу тебе перейти в мир иной, но для начала давай Абсента выпьем.
- Как у тебя ещё Абсент остался?! Я значит тут погиб, как настоясчий солдат, а ты подонок после смерти моей водну харю пить будеш!

НА ЭТОМ МЕСТЕ БЫЛА МАТЕРНАЯ БРАНЬ В МОЙ АДРЕС. НО ДОБРОЖИЛАТЕЛЬНАЯ ЦЕНЗУРА ПОЧЕМУТО ПОСЧИТАЛА ЕЁ НЕУМЕСТНОЙ!
Я взял сразу 3 бутылки, откупорил и вставил в открытый рот Стрикса.
Жидкость самотёком отправилась ему в желудок. Так я потратил целый ящик. Стрикс заметно повеселел и единственной рукой выхватил ещё бутылку , Читать далее...

Сегодня я просто добрейшей души человек. Мне так это нравиться.
возможно чтото сомной призошло гдето там в астрале. и сегодна я спокоен и как некогда добр. Почему так? а потому что я действительно добрый! жаль антипатии закончились. Это единственное что меня огорчило. Ну да ладно буду собирать урожай завтра. Повеселюсь!
Кстати кому нужны симпы ? этого дерьма есчё есть у меня. так что не стесняйтесь пишите, если надо. а есчё хрени с сердечками есть

Понятие депрессии, пожалуй, одно из самых широких в психиатрии. Депрессивная триада (сниженное настроение, идеаторная и моторная заторможенность) встречается при очень многих заболеваниях и состояниях. Согласно P. Kielholz (1965) различают соматогенные депрессии (органические – сенильные, атеросклеротические, посттравматические, эпилептические, олигофренические и симптоматические – постинфекционные, гемодинамические, эндокринные, токсические), эндогенные депрессии, не выводимые из имеющейся жизненной ситуации (шизофренические (см. раздел «Шизофрения»), циклические (биполярные), периодические (монополярные) и поздние (инволюционная меланхолия) – см. раздел «Маниакально-депрессивный психоз»), промежуточная группа между эндогенными и психогенными депрессиями (конституциональные, эндореактивная дистимия Вайтбрехта и дистимии) и, наконец, психогенные депрессии (невротические, депрессии истощения и реактивные). Кроме того, компоненты триады могут встречаться и при других нозологических формах (см. рубрики «Тревожные расстройства», «Обсессивно-компульсивное расстройство», «Паническое расстройство», «Страхи», «Посттравматическое стрессовое расстройство»).

Соматогенные депрессии формируются в тесной зависимости от динамики соматической патологии – проявления аффективных расстройств манифестируют при нарастании тяжести и редуцируются по мере обратного развития симптомов соматического заболевания. Клиническая картина соматогений чаще всего представлена астенической депрессией с гиперэстезией, явлениями раздражительной слабости, повышенной истощаемости, слабодушием, слезливостью. Наряду с этим могут наблюдаться ангедония (неспособность получать удовольствие), психомоторная заторможенность, слабость концентрации внимания с рассеянностью, забывчивостью, неспособностью сосредоточиться, а также выраженные вегетососудистые проявления – жалобы на шум и звон в ушах, головные боли, головокружения. В ряде случаев преобладает тревожность со вспышками раздражительности (придирчивость, чрезмерная требовательность, капризность), иногда достигающей уровня дисфории. При утяжелении соматического состояния в клинической картине депрессии нарастает адинамия, вялость, безучастность к окружающему.

Как уже было сказано выше, подробная характеристика и дифференциально-диагностические различия эндогенных депрессий представлена в соответствующих разделах («Шизофрения», «Маниакально-депрессивный психоз», «Шизоаффективный психоз»).

Понятия конституциональной и невротической депрессий, эндореактивной дистимии Вайтбрехта и собственно дистимии в большинстве современных классификаций объединены в единое понятие дистимии. Согласно МКБ-10, дистимия (F34.1) определяется как хронически подавленное (сниженное) настроение, которое не удовлетворяет критериям рекуррентного депрессивного расстройства легкой или средней тяжести ни по тяжести, ни по длительности отдельных эпизодов, при этом баланс между отдельными эпизодами легкой депрессии и периодами относительно нормального состояния весьма условный. У некоторых больных бывают периоды (дни или недели), которые они сами оценивают как хорошие, но большую часть времени (часто месяцами) они чувствуют себя усталыми и подавленными – все делается с усилием над собой, ничто не доставляет радости. Больные склонны к мрачным размышлениям, постоянно жалуются на что-то, плохо спят и чувствуют себя дискомфортно, но в целом справляются с основными требованиями повседневной жизни. Дистимия обычно начинается в молодом возрасте и длится в течение нескольких лет, иногда неопределенно долго.

У некоторых больных на дистимическое расстройство могут наслаиваться более отчетливо выраженные депрессивные эпизоды; они составляют около 20-25% больных рекуррентной депрессией.

Что касается реактивных депрессий и депрессий истощения, то основополагающим критерием отграничения их от других вариантов депрессий является триада Ясперса, включающая в себя:

– Обязательное наличие психотравмирующей ситуации и ее психологическую связь с депрессивным состоянием;

– Отражение этой ситуации в переживаниях больного и симптоматике депрессии;

– Исчезновение депрессии после разрешения ситуации.

В современных классификациях реактивные депрессии и депрессии истощения рассматриваются в рамках острой стрессовой реакции, посттравматического стрессового расстройства (см. соответствующую рубрику), но главным образом как реакции горя при утрате близкого человека и расстройства адаптации, где специально выделены рубрики кратковременной (острой) или пролонгированной (хронической) депрессивной реакции и смешанной тревожно-депрессивной реакции. Кроме того, часть тяжелых депрессий с протрагированным течением попадает в рамки большого депрессивного эпизода.

Лечение

При соматогенных депрессиях наряду с лечением основного заболевания возможно применение ноотропов, транквилизаторов, некоторых антидепрессантов (главным образом серотонинергических), а также различных психотерапевтических воздействий.

Для лечения дистимии наиболее Читать далее...

Алилуя братья солнце встало. Алилуя коль проснулись вы. А заснули чтож и так бывает, лижбы были вы живы! аминь. p.s Упокой Боже души грешных те что не снами. те что против нас и нетакие как мы

Я срать хотел на тех, кто будто бы не слышит, прикрасно слышит и молчит, читает но ответ не пишит умняк свой круто городит. плевать на вас идите нафиг я замочил бы всех таких ублюдков сранных в их препадках и всех козлов насколько хватет сил. Смерть Ссученным - Ублюдкам!

Шизофрения как предчувствие,неизбежности повлекшая за собой смерть
и глобальные катоклизмы, безумных народов заселённых из космоса в ручную в пробирке. Яркая надежда на безвозвратность маниокально-депресивных психозов,в результате уретро простатной терапии мозжичка.
с заходом на орбиту с левой стороны от солнца воизбежании столкновения с косиапеей с разворотом на 180 град сев широты вост долготы по московскому времени. Полёт нармальный приборы врут температура за бортом в норме - 20.
Господа пассажиры приятного полёта лечещий врач: Ш.З. Голюцынозов

Лежим глубоко!
с тобою вместе.
открой на расспашку свой гроб!
Так необыкновенно.
к тебе норку вырыл вдру крот.
там над нами земля и суматоха жизни.
здесь внизу ты, рядом я .
давай ка встанем из магилы.

Прейсподня.Слышны вопли грешников,пекло и т.д.
Идёт заблудшая-грешная душа.Видит трон на нём восседает Сатана.
- Эй козёл!
- Извените я не козёл. Я демон!
-Всёравно козёл! У тебя ручка есть?
- Есть, но она прибита к двери в нашу преисподню.
- Да не ручка а ручка козёл, шариковая.
-А зачем вам шариковая ручка?
-Оперу хочу написать.
- А наш опер, анонимок не читает!
- Да не оперу а оперу. Я ж говорю КОЗЁЛ ! Тоже мне демон.
ВАСЬКА МОСЬКИН в двух актах!

ОСТАВЬ ОДЕЖДУ, ВСЯК СЮДА ВХОДЯЩИЙ ! ! !
Вахтангел Гамадрил, Аццкий Сцука на, Лютик Сфер, Визде Вульв а, Андрюхамельник, Да я вол, АстмаГей,Вай Кал ( Ваал Какал)

Сказочные герои
Сцучонка в коробчонке, Иванушка-Мудачок,Иван-Сцулевич,Елена Презервоопасная,Алёша в попе ВИЧ, Кащей безгрешный.

Обосцатьсо Сказка ржоть.
Гадкий сцучонок,Фитиш ясный чмокал, Незнайка на елде,
Муха сцукашлюха,Волшебник из Мудного города, По сцучему веленью,Задко,Дерьмовочка, Вяленький цветочек,
Чебуратор и крокодил Гейша, Каспер мужелюбное привидение,
Али, баба и 40 разводчиков,Пожарная шапочка и Красная машина.

И запомни сынок, очковые змеи Это кобры а не глисты! ! !

НЕ всё в жизни так хреново как на первый взгляд кажеться! ана первый взглядт наоборот всё ок, насамом деле Х.З

http://www.km.ru/magazin/view.asp?id=765AD821765A4E2B8BF7D109BEB6581C

.
[550x731]

.СУРОВАЯ ПРАВДА ЖИЗНИ, ДАБАВИТЬ МОЖНО ЕЩЁ МНОГО НО,,,
[670x559]
[455x650]
[550x651]

ТОТ НЕЗНАЕТ ЦЕНУ СВОБОДЫ, КТО НЕБЫЛ ЛИШОН ЕЁ
[550x686]

Готическая эстетика напрямую связана с образом смерти, и даже сам вид готов (бледные лица, круги под глазами) отсылает нас к ее образу. В действительности влечение к смерти далеко не всегда некрофилия, точнее даже в большинстве случаев ей не является. В общем случае влечение к смерти называется танатофилия - этим термином характеризуется не сексуальное влечение к смерти, а общий вид пристрастия - восприятие смерти как фетиш. Фактически восприятие смерти как фетиш одна из характерных особенностей готического мировоззрения и может считаться одним из признаков принадлежности к готам. Подобные особенности восприятия могут проявляться во множестве различных видов - например, в любви к прогулкам по кладбищам (тафофилия), пристрастие к произведениям (созданию оных) описывающих смерть (литература, арт, кино) и, наконец, проявления в области сексуальности. Если мы рассматриваем сексуальные девиации, то некрофилия является обобщающим термином для очень многих из них - собственно некрофилии, сомнофилии, асфиксофилии, и т.д. Некрофилия в чистом виде - как половое влечение к трупам, встречается крайне редко. И если и есть готы “настоящие” некрофилы - то они усиленно скрывают свои пристрастия, хотя вариант полового акта, когда один из партнеров “притворяется” трупом - недвижимо лежит, не реагируя на действия партнера, как бы эмулируя труп (сомнофилия) тоже один из видов некрофилии. Сюда же относятся получение сексуального удовольствия от удушения партнера (или само удушения) - асфиксофилия, любовь к занятиям сексом на кладбищах, или в окружении символов смерти (черепа, обстановка напоминающая склеп или в гробу), и т.д. Все перечисленные девиации не являются какими-то особыми “готическими” - по настоящему necro это отдельная культура (см. например Russian Necro World - http://www.rusnecro.com), но какой-то ее процент пересекается с готической эстетикой. В заключение можно сказать, что образ смерти крайне важен в готической эстетике и проходит через многие пласты культуры - как через глубоко интимные отношения, так и в области общего восприятия.

p.s повзаимствоал

Тафофилия - любовь к кладбищам, это один из аспектов танатофилии - здесь влечение к смерти появляется как любовь к прогулкам по кладбищам (в более частных случаях к занятию сексом не кладбищах). Причины любви готов к подобному времяпрепровождению разнообразны - большая часть готов обожает саму атмосферу спокойствия и умиротворенности кладбищ, напрямую связанную с образом смерти. Действительно атмосфера кладбищ сама по себе готична, а уж если и само кладбище “готично” (надгробия прошлых эпох, склепы, надгробные памятники - ангелы, etc) то тут и говорить нечего. Естественно готов в первую очередь привлекают готические исторические кладбища - именно на таких кладбищах в западных странах проще всего встретить готов (или просто одиноко гуляющих или тусующихся компаниями). Любовь к занятию сексом на кладбищах встречается реже (и скорее относится к одному из видов некрофилии), но все же бывает. Следует отметить, что подавляющее большинство готов обожает гулять по кладбищам, этим и объясняется гигантское количество сайтов кладбищенской фотографии в интернет и активность двух кладбищенских мэйлинг лисов - grave-l и cemetery-l. В России тоже есть готические кладбища, облюбованные местными готами - в Москве это Введенское и Донское кладбища, в Питере - Смоленское и кладбища Александро-Невской Лавры
p.s взято из аналов

[141x277]
[525x700]



[159x231]
А ЗДЕСЬ МОГЛА БЫ БЫТЬ ВАША РЕКЛАМА!!!!!!
[150x309]



ГОТИЧНО? = ЭРОТИЧНО?

за распространение в среде радикальных молодежных течений (сатанистов, нацистов) с целью изменения их взглядов и привлечения в ряды готов ответственен Warrax, за что мы ему благодарны. Мы ищем также агитаторов готики среди других социальных и асоциальных групп и субкультур

Среди готов есть атеисты, христиане и сатанисты. Богатые и нищие. Невинные и извращенные. Монахи, садо-мазохисты, фетишисты. Здоровые и инвалиды. Политики и философы. Те, кто верит в ложь и те, кто ее ненавидит. Все это - готы. Каждый гот - индивидуален. Никогда не судите о готике по готам... Для каждого - она своя!
p.s повзаимствовал.