Врачи выскребают по частям ребёнка, затем все эти остатки собирают, пока не заполнят целый гроб. После чего гроб вывозят и зарывают. А в землю вкапывают монумент
По блогосферочке бродит фотография из Барнаула - вызывая у впечатлительных граждан шок и собирая тысячи комментариев. Чего только не вспомнили наши высокоморальные граждане - и как зародыши отпихиваются от четвертующего скребка, и как "дьявол хохочет, а Божья Мать плачет" во время аборта, и как "земля стонет под блядями". С упоением смакуя Страшные Подробности люди не дают себе труда задуматься - при чем здесь аборты? Потому, что написано "родильный дом"? Так на других фотографиях написано "детская больница", "взрослая больница". Или потому, что один баран проблеял, а стадо подхватило "бееее, беееее"?
На самом деле аборты здесь не при чем. Биоматериал - это удаленные во время операций органы, в роддоме - плацента, "детское место", пуповина, и т.п. Как вы понимаете, этого хозяйства в любой больнице набирается предостаточно. В идеале, "биоматериал" должны сжигать - но не при всех больницах есть специальные установки. По правилам, регулирующим захоронение отходов "При отсутствии установки по обезвреживанию эпидемиологически безопасные патологоанатомические и органические операционные отходы (органы, ткани и т.п.) захораниваются на кладбищах в специально отведенных могилах".Так что под камнями - не ошметки "тысяч абортированных детей", а банальные ткани. Я, конечно, понимаю - если назвать плиту из бетона "памятником", то звучит пронзительнее и душеПИЩАТельнее, чем просто "отметкой где закопаны ткани" (чтобы случайно не начали раскапывать или рассчитали, через сколько можно повторять). Предполагаю, что деревянные таблички не стали ставить - чтобы не смыло и не сдуло. Железные - чтобы не сдали в металлолом. Пополняю список "подстреленных уток" )
Так было бы еще провокативней для стада - "захороненные жертвы, свыше 9000 абортированных
Йон Бауэр (John Bauer,1882 – 1918) - щведский художник и иллюстратор. Широко известен своими иллюстрациями к сказкам «Среди эльфов и троллей» (швед. «Bland tomtar och troll»), ежегодно публиковавшимися в Швеции на Рождество.