Я думаю, что осведомлённость в вопросе функционирования собственного сознания, является определяющим фактором общего личностного развития индивидуальности, без которого знания сами по себе являются шаблонными, не операбельными.
Всё это должно быть абсолютным пониманием связанности социального и индивидуального развития, где без первого, как определяющего, базового фактора, невозможно формирование здоровой человеческой системы восприятия.
Ответственность, которую несёт человек за формирование социальной среды, выходит далеко за рамки условных политических границ, охватывая всю человеческую популяцию в целом. И в этом смысле его личная убеждённость в какой-то такой правоте, которая нарушает целостность и равновесие мировой стабильности и пытается сравниться на весах цен, где с одной стороны лежат групповые ценности, а на другой ценности жизни, как таковой, мягко говоря неуместны и предсказуемо проигрышны, так как относятся лишь к краткосрочному планированию и целям, но при этом противопоставлены долгосрочным. В системной целостности, парадигма конкуренции сама по себе абсурдна, как если бы ваша левая рука была бы ценнее правой, или левое лёгкое, ценнее, чем правое. При условии реальной угрозы вашим витальным интересам, ценность в равной степени представляют все компоненты системы. В особенности те, что находятся на том же уровне в иерархии систем, что и функциональность восприятия. То есть палец потерять страшнее и больнее, чем волосы.
Структура человеческой психики потенциально выстроена по вертикали в иерархии систем, где динамическое развитие аппарата восприятия позволяет человеку перемещаться в самоощущении в этой иерархии. Так он обнаружил себя человеком на новой ступени и с трудом и натяжкой пытается объяснить это через призму эволюции видов, привязывая себя к концепции физического мира. Однако, он не только обнаружил себя человеком, но так же и тот объектный мир, который отражает занимаемую им ступень в системной иерархии реальности.
Сложность ситуации в том, что переход на новую ступень развития сопряжен с тотальным разрывом предыдущей ступени, которую в целом мы называем словом "реальность". Это качественный переворот в движении эволюции, который произойдёт неизбежно в осознании или без него, того уровня человеческой психики, которым мы на сегодняшний день обладаем. Сегодня мы живём, так сказать, в эпоху завершающейся стадии при подготовке к переходу на абсолютно иной уровень существования. Точно так же, как в нашем мире происходит рождение человека в реальный мир материи и пространства, так же происходит и рождение новой ступени реальности, где через качественный диалектический скачок, человек рождается на новой ступени.
Боль - это уровень подготовки и осознанности в принятии неизбежного. Те же законы работают и в психике человека. Чем сильнее сопротивление перед неизбежными динамическими изменениями, тем болезненнее эти изменения, но так же безусловны в достижении собственной цели, которая всегда продиктована источником, проходя через всю систему иерархии ступеней природы до самого нижнего её уровня.
Жизнь гораздо шире нашего представления о ней, как о начале и конце. И роль человеческого существа в ней уникальна, так как ему позволено участвовать в этом необыкновеннейшем процессе осознанно.
Дилемма смерти и жизни существ, связана с более высокими уровнями жизни и по этой причине не может быть логически объяснена рамками лишь той части, которую осознаёт и воспринимает человек сегодня. Тайна рождения человеческого существа отражает собой более сложный процесс рождения нового мира и новой "реальности", которую мы условно называем трансцендентностью. Будучи намертво привязанным к рамкам социальности, где его внутренние связи отражают степень его цивилизационной зрелости и готовности, ответственности, определяют срок, по которому можно определить и фазу его развития в глобальных масштабах иерархии систем. По аналогии с беременностью женщины и формирование её плода.
Мы видим, что животные, намертво привязанные к законам природы, исполняют локальные правила той ступени реальности, без особых проблем их осуществляя лучше, чем человек.
Скажем так, в этом им помогают инстинкты или первичные предустановки, от которых человек в состоянии оторваться, развивая речь и культуру, как дублирующую, подражающую систему.
И в этом смысле было бы, как мне кажется, правильным рассматривать природу и человеческую культуру, не как противопоставление, а как этапы динамического взаимоотношения, базой которым может и должно быть топическое описание психического формирования человека. По сути дела, мы имеем дело с дающим началом и получающим. С мужским и женским? С источником, который оплодотворяет любые человеческие желания. Если глубоко вдуматься в это, то либидо является неизбежным состоянием этого действия и выражением не только этого мира и этой ступени реальности, но и всей иерархии систем в целом. Любовь во всех её проявлениях и на всех ступенях в системе, является определяющим формирующим цель, Читать далее...

Михаэль Лайтман говорил уже давно о возможном развороте событий как регрессии системы к периоду существования железного занавеса. То есть, реальность Россией воспринимается так же, как для для человека напуганного окружающим миром. Он старается избегать контакта внутреннего характера, преобразующего его личностную структуру, глубоко связанную с идентификацией. Защита срабатывает в момент, когда необходимо решиться на неизбежные перемены, которые затронут этот важнейший центр. И в этом смысле существует возраст и уровень готовности к подобным идентификационным переменам. Судя по моим личным наблюдениям на уровне личностном, частном, не всё потеряно, хотя находится в печальнейшем и запущеннейшем состоянии.
Наша беда в том, что естество лёгкости срослось с естеством разрушающего толка и не осознаётся как деструктивность. Автоматически мы как бы продолжаем говорить, что всё прекрасно, но на самом деле общая тенденция совершенно обратная. Более того, сознание, чем большее расхождение обнаруживает в реальности со своими предустановками, отражающимися в общем институциональном уровне развития, принимает меры по большей защищённости ложного убеждения, цепляясь за него, как за соломинку. Мы регистрируем такие черты, как "взбесившийся принтер", явно искаженное информационное поле, где отрицаются уже столь очевидные вещи, что они становятся гротеском, неким абсурдным гиперболизированным театром. Принятие законов, направленных на искусственную защиту от внешних угроз. Эта тенденция носит болезненный характер, а потому не способна к компромиссу, который ослабевает по мере нарастания дихотомического раскола сознания.
Россия склонна не к национальному пути, где выбирает свою непохожесть не на Восток, не на Запад, а к склонна к шизофрении и паранойе, в которой она действительно становится не похожа на соседей, склонных к тенденции стремиться всё же к здоровью. То, что невозможно присоединить - всё объявляется враждебным.
Я думаю, что обижаются справедливо на сравнение Гитлера с собой или фашизма с собой, потому что это является не верным в корне. У фашизма или у Гетлиризма - природа абсолютно деструктивная, анальный характер, выраженный педантизмом, садизмом.
То есть путаница как всегда между причиной и следствием, которые проявлены, внешней формой и содержанием. Читайте Фромма о Гитлере. Подробнейший анализ анальных типов характера. http://krossnight.beon.ru/44140-318-jerih-fromm-qu...-sluchai-nekrofilii-quot.zhtml
Защита срабатывает через осознание идентификации в проявленных общих синдромах, где разность форм служит поводом для справедливых претензий. Я не Гитлер и это очевидно, если Вы не сумасшедший. А раз я Гитлер, значит Вы сумасшедший, потому что я и Гитлер не одно и то же и не может быть одним и тем же. Акцент сознания гиперинвестирован в объектную реальность, где нет места внутренней сущности объекта или его душе, внутреннему свойству, так как они не регистрируются в наблюдении, а следовательно не существуют для подобного типа мышления. Происходит инверсия в логическом наблюдении: "Я" не равно предлагаемому объекту сравнения, так как объекты (объективно наблюдаются) разными, а следовательно источник подобной сравнительной гипотезы, сам сумасшедший. Следовательно, если я ощущаю себя нормальным, а сравнивающего меня с Гитлером сумасшедшим, то скорее он сам имеет черты фашизма в себе самом, чем я, так как мне, как нормальному известно преступление фашизма, а ему по видимому нет, раз он возвращается к табу, неприкасаемой святости. То, что более никогда не подлежит сомнению. А раз мне это известно, то и возвращаться к этому нет смысла.
У дихотомического "Я" проблема с динамикой, которая всегда берёт своё начало в целостности системы, из бессознательного. Мы в реальности видим взрослую особь, чьи манеры приспособления в действительности родом из периода анальной фазы психосексуального развития. Человек просто на них застрял и не стал развиваться далее, проходя через иные формы психического формирования. Однако при этом форма его менялась автоматически. Раскол психического свойства приводит к расколу в функциональной системе, где тело само по себе, а человеческое "Я" приобретает черты рационализма, что делает его условно свободным в предлагаемых обстоятельства объективной реальности.
Жизнь не имеет понятий абсолютных истин, которые бы выражались тем, что динамика их развития раз и навсегда бы была остановлена. Вопрос свободы выбора иллюзорен, так как заключен между двумя тенденциями - смерти и жизни. Вопрос человека, осознающего себя через существование - вопрос решенный. А значит придётся принять парадигму вечных перемен жизни, отказавшись от конечного представления окончательно выясненных вопросов. И следовательно только то, что служит моей жизни и развитию жизни других и имеет смысл. И если они говорят, что это не так, что мои действия нарушают их созидательную по отношению ко мне же их жизнь, то это следует прекратить.
Заболеть, сломать, разрушить просто - Читать далее...

Самое трудное по видимому, защищать ту идентичность самости, что дарит внутреннее чувство полноты жизни и счастья, связь с его высшим проявлением. Проще говоря, сегодня просто быть самим собой - роскошь, за которую приходится платить довольно дорогой ценой.
Но я вспоминаю слова из Бхагават Гиты, которым уже более 4000 лет и их мудрость меня бережет. Любовь к Кришне конечно же всегда выше любви человека к человеку. Но здесь есть принципиальный момент, где любовь к жизни не может миновать самого человека. То есть любовь к Кришне через человека.
Как невозможно не продев через пуговицу нить, пришить её к полотну рубахи, так и невозможно познать высшую суть жизни, пытаясь обойти её посредника на земле - опыт.

Сегодня думал о том, что существует большая проблема в том, что уверенно говорится одно, а делается совершенно иное. Даже не противоположное, а что-то просто своё. Это не просто вводит в ступор человека, а действительно разрушает границу между мысле-образами и реальностью.
Это всё очень просто делается: человек маскируется под того, кто живёт и мыслит только ради других. В реальности, это производство базируется на высших дивидендах, где всё остальное служит единой цели этих интересов, которые представлены в лучшем случае группой лиц, а в худшем, и как правило в этом худшем виде, потому что ни что человеческое нам не чуждо, виде персонифицированном. единоличном. Даже на малой высоте у человека приблизительно лет за 10 едет абсолютно крыша. Это уровень мелкого частного бизнеса.
10 лет вполне хватает для того, что бы деструктивная тенденция довела личность до, скажем так, злокачественно агрессивной формы деградации. Это, как вывернутый наизнанку аутизм. Хотя я не уверен в корректности сравнения.
Цинизм, прагматизм, рациональный расчёт, который приводит к абсолютной убеждённости в правильности вывода - если ударить по зубам, то всегда можно выбить зубы. Логика этого вывода о реальности кажется неоспоримой. У денег есть покупная способность, а значит купить можно всё. Тот, кто думает иначе, просто не имеет возможности купить всё, а я имею, знаю и потому и прав, потому что покупаю.
Кстати, эти люди осознают разрушительную силу огромных денег, что лишний раз им позволяет не платить другим. Деньги, как бы становятся круговой порукой, потому что привязаны к порочности. И в этом смысле мы всегда наблюдаем клановость, семейственность кланов.
Представьте, что с вами делали бы всё, что захотели, манипулировали бы как хотели в пределах между жизнью и денежным вознаграждением. При этом, как бы стимулировали в направлении денег от смерти приблизительно так: думай как мы или хотя бы притворяйся, подчиняйся - больше денег, возможностей. Хочешь думать иначе, не так как я? - меньше денег, возможностей, привилегий, вплоть до полного лишения всего.
Это обычное стимулирование необходимым жизненным ресурсом для внешней части жизни, без которой философия - просто болтовня лентяев и популистов. Так просто. И всё. Угроза всегда тогда, когда слова не просто слова, а сливаются с делами. А так болтай сколько влезет в свободное от работы время. А времени мало, потому что надо вкалывать и кредиты отдавать и семью кормить и много ещё чего. И смены по 12 часов. Разделение власти и бизнеса.
Я болтаю что хочу, а ты делаешь всё, что мне придёт в голову и как я это понимаю. И если тебе что-то не нравится, предлагай, ведь у нас же свободное общество. И что же? Всё, что я "всосал", стало моим, а тебе перепадёт за это с барского стола. А может и не перепадёт. Это уж как мне захочется.
Но вот проблема - болтовня всё жестче. Популизм всё ярче. И с этим надо бороться. Злые языки, они, ооооо...уууу...
А значит, и с этим надо завязывать. А то работать ни кто не умеет, всем только дай языком потрепаться, а как сделать что, все сразу в кусты, один я только и умею работать в этом коопертиве.
Но ведь в том-то и парадокс, что из компании я ни кого сам не увольняю, они сами увольняются. Я ни кого не гоню, они сами все слабаки и не могут как я, изо дня в день заниматься вот этой рутинной и скучной работой, что бы кормить семью и всех вас. И потому я богатый, а вы все бедные. Я всё для них. Хотите это? Нате. И это хотите? Нате вот. Посмотрите, где вы все раньше без меня были. Забыли? То то. А у меня память в отличие от вас, дураков, длинная. Я всё помню, ведь я всё это сделал для вас. Я практически Бог. И жизнь моя столь изнурительный и каторжный ежедневный труд, на который у вас всех кишка тонка. И вы все мне должны сказать спасибо. У меня чутьё, как у собаки на всё, что я совершаю. Я реально удачлив. Посмотрите, и вы сами согласны с этим.
Все бы утонули в распутстве, пьянстве, деградировали бы и сгнили, как вечно гниющий запад. И дальше я стану только ещё жестче с вами, неблагодарными.

Это монолог быстропротекающей шизофрении и мании величия у бизнесмена средней руки, наблюдаемый мною в течении 10 лет.
Всё закончилось банальным воровством, присвоением чужого имущества, открытой ненавистью за способность и думать и действовать иначе. Собственник компании украл деньги у рядового сотрудника собственной компании, наказав его "ударом кулака по зубам", аргументом физической реальности, наказал потерей денег, уже заработанных. Наказал только за то, что посмел быть свободным и свободно выбирать где и с кем работать и о чём думать.
Не о счастье своих потребителей печётся этот непутёвый бизнесмен, не о жене и трёх маленьких детях, которых толком и не видит из за вечной работы. Вечное бегство от себя самого гонит его по городу, где между делами и пережиданием вечерних пробок он заходит на часок за платной любовью, то там, то сям. Каждую свободную секунду времени от звонков клиентов, он забивает маниакально хоть какой-то деятельностью, то Читать далее...

Я думаю, можно быть в состоянии, когда смотришь на жизнь без оценки. Конечно, другой вопрос что с этим делать.
Просто слушать, вглядываясь в мир через вас.
Можно назвать это - сопровождением в ошибочное действие, не совершив которое, не сдвинешься с места. Такое количество взлётов и падений, где каждое может отнять десятилетие, а надо пройти все. А иные отнимут пол жизни или даже целую жизнь. 125 раз родиться и умереть.
Интересно ещё и то, что постоянно ошибаясь, стремимся к тому, что бы перестать ошибаться, а не наоборот, научиться принимать ошибку, как путь.
Когда интересно человеку придёт в голову защищать не свои интересы, а интересы самой жизни? Ведь к этому на самом деле всегда готовы. Вопрос конечно всегда в организации среды.

То, что происходит в бессознательном, меня порой просто шокирует.
Утрата, горе по любимому человеку, может превратиться в безудержное насилие в отношении третьего лица, воплощающего образ этой утраты. Месть за смерть, как зуб за зуб.
- Ты бросил меня, оставив одну со своим отпрыском. Пусть он знает, как я ненавижу его! Свидетельство его жизни, напоминает мне о твоей смерти каждый день. Он - это ты, так умри же как и он.
Что мог бы этот отпрыск противопоставить всемогуществу собственного сверх я, уничтожающего его изнутри?
Как он мог выжить там, где ему предписано умереть?
Удивительный выход - выйти за пределы этого мёртвого пространства и обрести новое, полное жизни и света.

Вчера в голову пришел вот такой образ базовой структуры человеческой системы восприятия, основанием которому служит электромагнитное поле.
Представьте, что у вас в одной руке магнит и в другой руке магнит. Между ними расположен металлический шарик, не имеющий сам по себе свойств электромагнитного поля, однако способный к взаимодействию с ним через те базовые свойства, на которых основана его собственная структура.
Вы знаете, что если магнит долгое время соприкасается с железом, то часть его свойств передаётся и этому железу.
Человеческая психика может быть измерена средствами физиологическими: нейрофизиология к примеру, но так же и иными средствами, психоаналитическими.
Психоло́гия (от др.-греч. ψυχή — „душа“; λόγος — „знание“) — наука, изучающая недоступные для внешнего наблюдения структуры и процессы с целью объяснить поведение человека и животных, а также особенности поведения отдельных людей, групп и коллективов. Объединяет в себе гуманитарный и естественнонаучный подходы.
Итак, представим, что благодаря двум противоположным свойствам магнитов, которые вы держите в левой и правой руке, вы можете управлять движением железного шарика, не прикасаясь к нему. http://www.youtube.com/watch?v=KcTguVVhh7s
Если быть более точным, что важно, то управляет шариком электромагнитное поле. В данном случае мы можем только создать условия для прямого взаимодействия между полем и металлическим шариком.
Если это положение рассмотреть с точки зрения З. Фройда, то оно так же верно, так как в его модели человеческой психики, в бессознательном энергии находятся в "развязанном" состоянии, и соединяются только в объекте или в "Я".
Теперь посмотрим, как это происходит в физике металлов во взаимодействии с электрическим полем.
http://www.youtube.com/watch?v=dkaCEYAPKes
Вывод можно сделать такой: если смотреть на жизнь с точки зрения информационного первичного поля, чья функциональность выражена силами электрического поля, то цель системы задаёт именно оно, то есть логика связывания происходит в объекте не его собственными силами, а в первичном, определяющим цель жизни действии поля. Эти первичные действия мы называем инстинктами.
Здесь очень важно понимать системное соотношение сил фундаментальных и локальных, где абсолютна ясна расстановка приоритетов цели при столкновении в первичной и вторичной информационной обработки.
Мы говорим - полёт, левитация души.
Психика человека выражена двумя основными параметрами - объектным и свойством объекта, где при правильном использовании системы, она правильно разворачивается и встраивается в глобальную систему информационного поля, где её низший уровень обозначен объектом, а высший, его свойством, родственным свойству глобального поля, что позволяет ему быть синхронизированным с его собственной целью через свойства самой системы.
Таким образом мы имеем реальность, границы которой обозначены с одной стороны объектным взаимодействием, а с другой стороны свойствами объектных взаимодействий где и располагается вектор динамического существования человеческой психики и самости.
Суть собственно в том, как подняться с низшего уровня к высшему. Но об этом чуть позже. Для начала необходимо понимать, что психическая структура, изначально формируемая силами глобального поля, формирует и ядро объекта. И в этом смысле решающим является то, в какой части системы оно сформировано. И самое главное, является ли развёрнутой, целостно-непрерывной и связанной с глобальным полем эта структура или она имеет ложную самость в связи с её прерывистой структурой, что может выражаться как false self (ложная самость, ложное "Я").
Как мы понимаем, непрерывность левитации железа обеспечивается непрерывностью связи с электромагнитным полем.
http://www.prostanki.com/video/2329/plavka-metallov-na-vesu
Разорвите цепь и шарик мгновенно падает. При этом он сохраняет, заимствует высшую часть свойств поля. Обратите внимание, что во второй сигнальной системе, т.е. речи, мы обозначаем совершенно так же и состояния человека, соответствующие состоянию связи или отсутствию связи с реальностью, которая выражена связью с глобальным полем жизни и её сил. Мы говорим: падшая женщина, падший мужчина, как я низко пал, как он низко пал. Или наоборот: он высоко парит душой и сердцем, он счастлив и на седьмом небе от счастья. И что же это за седьмое небо такое?
Итак, как я полагаю, мы имеем дело со структурой, в которой "Я" структура всегда с одной стороны истинна, но с другой определена тенденцией, печатью жизни или смерти, выраженные в динамической тенденции стремящиеся к абсолюту, в зависимости от того, связана ли она с глобальным полем, как целостность или эта связь в определённый момент была нарушена, прервана.
Жизнь прерывается не в момент, когда умирает тело человека, а когда обрывается связь с полем, которое передает свои свойства структуре человеческого самоосознания, возводя его к высшей инстанции Оно, благодаря чему эта Читать далее...

А он мне говорил всё - у тебя мозговая лень! Я всё ни как не мог понять, что он имеет ввиду? И вот я стал думать, что же это? Оказалось, что думать, это не означает, что мозговая лень прекратилась. Потому что я думал, а значит не мог в этом смысле быть ленивым. Оказалось, что думать о том, что у тебя что-то происходит внутри, это только предыстория к ответу на мой вопрос.
Мозговая лень у меня и сегодня, но я уже об этом знаю гораздо больше.
А вообще, я всё это к тому, что проблема заложена в базу наследственности при передаче информации о жизни в поколениях. Явление тяжелое - когда просто нечем правильно функционировать, но сама по себе система в полном изначальном порядке.
Это как прекрасно сложенный из компонентов компьютер, в который закачали дерьмовый софт. Этот компьютер даже и не узнает своих истинных возможностей, если не переустановить систему на динамично обновляющуюся и изначально хорошо продуманное программное обеспечение.
Скажем так - современное мышление узурпировано активно теми видами базовых искажений, в которых изначальная нехватка внутреннего мира компенсируется гиперактивностью в реальном мире. False self - плата за отрыв от первичных влечений, в которой выражен конфликт реальности и человеческой культуры, в которой нарушена связь и целостность человеческой системы восприятия.
Почему то вспомнилось при упоминании спора концепций М. Кляйн и Винникотта об изначальной, врождённой агрессии человека младенца или её отсутствии, сравнительно с историей приключений Гулливера и спора осроконечников с тупоконечниками, где правы оба и неправы так же они оба. Или лучше даже сказать так, что спор сам по себе не имеет ни какого смысла, так как основанием для развития изначально базового диалектического единства, требуется сила, способная развивать это единство уравновешенно, что бы его не разорвала сила одна из его собственных свойств, на которую падёт больший акцент внимания-застревания, вложенных уже в первичный объект психических инвестиций.
Рационализм матери в процессе связи с ребёнком на самых ранних этапах формирования его психического аппарата, является фатальным моментом, способным исказить формирование "Я", и влияющим на всю последующую жизнь, далеко уходящую за пределы многих поколений вперёд.
Такие структурные психические нарушения, как отсутствие внутреннего мира, отсутствие способности к сублимированию или False self и другие структурные нарушения психической целостности, являются таким уровнем диагностирования, который возможен только при наличии этой самой целостности у аналитика. При этом, ни знания сами по себе, ни наличие диплома, ни социальное положение, не наличие или отсутствие медицинского специального образования, (и об этом писал Фрейд) ни каким образом не определяет и не обеспечивает наличие этой целостности, но так же и не отменяет возможность их (дополнительных знаний) наличия, т.е. не может быть определяющим фактором, но дополнительно способствующим при использовании целостностью.
Это как Дмитрий Быков заметил однажды: - Стоит мне уехать в отпуск или по делам не на долго, как я уже сразу замечаю при возвращении в своём классе отклонения от влияния других людей. И мне приходится снова возвращать моих детей в классе в русло правильного направления развития.
И в этом смысле единственное средство от мозговой лени - держать контакт с человеком, способным к целостному функционированию сознания. И не просто держать контакт, а любить этого человека и через любовь получить возможность заразиться психическим здоровьем и потом это здоровье передать следующим поколениям.
Сейчас же мы наблюдаем самую масштабную в мире эпидемию мозговой лени, то есть дисфункцию психического аппарата восприятия человека, в корне меняющим интерпретацию внешних раздражителей, что в свою очередь полностью искажает логическую картину реальности. Эта дисфункция передается из поколения в поколение с прогрессирующим характером развития, как болезнь, которая со временем превращается в хроническую, разрушая организм на всё большем уровне, охватывая всё больший круг его систем.
Информация не игрушка, которую можно использовать в частных интересах. За это заплатит вся цивилизация в целом. И масштаб ответственности за неосознанность в данном вопросе достигнет однажды таких размеров, что оплата долга окажется фатальной.

Когда сталкиваешься с организационными моментами на предприятиях, поражаешься, как они беспомощны в решении целей и задач. Организации существуют по принципу частного мышления, оторванного от представлений связи с другими лицами, в том числе и внутри себя самих, в связи с чем просто рассыпаются как песок в руках. Они функционируют так же безобразно, как безобразно здоровье современного человека. Например, менеджер компании может легко заявить потребителю, что проблема связанная с частью обслуживания компании, но не связанная в его, менеджера, голове лично со своими интересами, это проблема клиента.
Вариант 1: я купил Ford focus 3. В результате третьего ТО, при замене передних колодок, оказалось, что скоба суппорта одной из стоек не соответствует модели машины. В итоге новые колодки уже поставить невозможно, необходимо менять два диска, скобу. И только уже потом ставить новые колодки. Менеджер компании диллера Ford мне легко заявил в глаза, мол, это моя машина и он понятия не имеет, что я там в ней сам меняю и зачем. И только при обращении к более высшему начальству мне удалось добиться того, что Ford заменил мне бесплатно всю переднюю тормозную систему.
А так, я могу легко обвинить компанию в ненавязчивой попытке меня кинуть, как лоха, через менеджера приёмки.
Вариант 2: в частной компании, в которой я проработал довольно длительное время, генеральный директор был убеждён, что компания существует только благодаря его собственным усилиям. Однако, на этом он не остановился, считая, что сотрудники компании получают не "свои" деньги за труд, а "его" деньги, которые были выражены для него самого его собственным убеждением в том, что компания существует только за счёт его личных усилий.
Как мы знаем, то "свои" деньги мы всегда считаем и расстаёмся с ними не легко. В связи с подобной логикой, генеральный директор данной компании неизбежно урезал выплату "своих" денег сотрудникам. Недовольные увольнялись всегда сами. Никогда генеральный директор компании, как сам считал, не увольнял из своей компании сам человека. В его представлении он только и делает, что держит компанию на плаву, в то время, когда недовольство сотрудников воспринимается им, как саботаж и подрыв деятельности его собственных усилий.
Таких примеров может набраться миллион, однако их общей чертой всегда будет только одно - полное расстройство функциональных систем в ЦНС.
Нужно понимать, что функциональность тела и функциональность психики человека, не одно и то же. Мозг может быть здоров и функционально не повреждён, однако психическая деятельность может быть с существенными отклонениями и нарушениями. При таком положении создаётся ложное убеждение, что функциональность в целом и есть показатель социальных норм, например психопатия, позволяющая совершать поступки, цель которых превосходство над остальными, (паразитизм) что здоровой системе противоестественно. Однако, если заглянуть чуть глубже, то выясняется, что моторика, является следствием психической деятельности человека, частью функциональной целостности человека, но не вся целостность, а лишь одна из её системных функций, что не позволяет говорить о норме, апеллируя лишь к ней, как к целостности. Для упрощения - руками без пальцев можно даже водить машину, однако это не означает, что в таком случае пальцы являются препятствием для нормы здорового функционирования рук. К сожалению, аналогия недостаточности в социальном функционировании рассматривается именно по такой логической линии, где руки без пальцев смотрят на возможность восстановить пальцы, как на угрозу своему собственному положению недостаточности, которая таковой не осознаётся, а принимается, как норма и даже эталон.
Мне кажется очень важным понимать то, и я не раз уже об этом писал, что никогда в системе иерархии, более низкая система не обладает самодостаточностью в органическом самоуправлении и всегда является в глобальном смысле механистическим сознанием. Подтвердить это можно легко - всё, что осознаёт себя существующим в этом мире, будет уничтожено временем. Однако это фатальное утверждение оказывается не столь тупиковым, сколь служащим стимулу противостояния, которое позволяет раскрыть истинный смысл жизни и её цели.
Я убеждён, что мы не осознаём до конца, в какой мир попали без нашего на то выбора и что на самом деле предлагает нам жизнь.
И если это понятно, то осознание жизни ничего не может дать кроме осознания себя же и утверждения в себе же. Я существую - единственная цель, характер которой в корне нацелен на поддержание этой базовой идеи, но не её форм, проявленный в бесконечных способах достижения этой цели, где каждый индивид является частью общего бессознательного, частью общего сознания, частью самой идеи. И нет у человека воли изменить это.
Что бы мы не делали, к какой бы промежуточной цели не стремились - мы неизбежно объединяемся. Сместите немного фокус восприятия и вы увидите, что за бесчисленными формами и внешними объектами стоит одно - объединение. Групп, лиц, убеждений, верований, Читать далее...

Такое возможно? Несомненно, если изменение и есть константа.
А почему бы и нет? В чём противоречие? Для нас константа что-то, что не меняется. Но в чём проблема константности в изменениях, где постоянно само изменение? Почему не сделать жизнь бессмертной в восприятии, если так оно и есть? Почему всё время надо представлять её, как фотография, раз и навсегда остановившая время? Вот так правильно, а вот так нет.
И есть ещё одна дилемма. Допустим, вы получили основу, которая станет базовым вашим качеством. И это прекрасно. Но есть одно но. Есть ли возможность вам самим изменяться, или это базовое качество не позволяет меняться и вам из за собственного свойства неподвижности?
Ценность то, во что мы вкладываемся. И вот после всего, во что я вложился, я должен быть готов измениться? Да, должен. И да, я однажды умру, но меняться всё равно должен. Я могу это понимать и принимать это в себе, как жизнь, что протекает сквозь моё восприятие и оставляет след своего присутствия в моей душе, подпитывая её энергией.
Враг - это не кто-то, а что-то, что заставляет вас навсегда привязаться к внешнему объекту.
Я в качестве гипотезы вот что подумал: природа управляет всем на уровне, который очень тонок. Как если представить, что расслабляясь, ты вдруг будешь увлечён неведомой силой в неведомом тебе направлении. А если это не только ты, то вдруг вы обнаружите, что силы точно вами играют, вами взаимодействуют. И всегда это имеет смысл. Но не всегда его можно понять.
Я говорю конечно о внутреннем расслаблении, на уровне, когда начинаешь ощущать ту поддерживающую тебя силу, с логикой движения которой ты себя и ассоциируешь. Для этого вообще не нужно иметь сознание. Здесь нужно только чувствовать. И должен быть интерес, любопытство к самой жизни, как у ребёнка. Выгоды здесь нет в материалистическом понимании.
Представьте, что вы кинула спичку в лужу на дороге и её понесло по асфальтовой канавке куда-то. А если две спички? И вот уже кажется, что они могут обгонять друг друга. Но в реальности, разве они это делают? Разве не от потока всё зависит? И разве наблюдаемая конкуренция действительно между ними существует или только кажущаяся?
Не стану обвинять Дарвина, положусь на Ричарда Докинза, но мы явно не верно понимаем естественный отбор природы в отношении социальной среды самого человека. То, что животные в естественной среде имеют некую пищевую цепочку, не приписывайте человеку. Не сравнивайте хищников и поведение людей. Это абсолютно разные вещи. Нет животных в дикой природе, которые имели бы хоть каплю независимости в положении полной зависимости от естественного течения сил в самой природе. Вот они то как раз и есть те самые спички, которые не воображают, что обгоняют друг друга и конкурируют между собой.
Представьте, что все мы находимся в колоссально огромной реке, иногда мы её называем даже так, река времени. И это только та видимая часть для нас этой реки, которую мы наблюдаем, как если бы глядя в океан, не видели бы его весь. И вот нас несёт потоком времени сквозь пространство, где мы вообразили, будто мы на самом деле двигаемся сами.
Вопрос в том, есть ли у человека свобода воли? Да, безусловно есть и мы это явно ощущаем в действии. Однако посмотрите на картину реальности чуть шире. Даже если двигаться внутри огромной реки, силы которой всегда превосходят ваши собственные, то логическое её течение приведёт вас не к её, а к собственной цели. И это в свою очередь означает, что ваши цели всегда будут регистрироваться системой, как ложные, если не совпадают с целью самой реки. Именно это обеспечивает условие для расщепления сознания, которое предпочло более не наблюдать саму реальность, а двигаться только в логике собственного свободного выбора действий.
Наше восприятие тотально разделилось на сознание-реальность и бессознательное-реальность, где изначально у человека всегда было и остаётся восприятие, а вот целостное оно или нет, это уже второй вопрос. Дихотомия - фундаментальное нарушение центральной нервной системы человека. Сознание не есть "Я", а лишь часть функций системы восприятия человека. Сознание рационально, автоматично, не имеет чувств. Сознание - это машина, робот. А с чего бы у человека вдруг такие фантазии в его реальности в отношении машин, роботов? Человек всегда использует отождествление с той частью природы, которую изучает. И если он сам для себя создаёт (имитирует, отделяет часть её свойств) её компоненты, как собственную среду, то почему-то начинает думать, что эта среда и есть вся реальность, что в действительности таковым никогда не являлось. Наше заблуждение в отношении жизни всегда отталкивается от базового научного представления о реальности, которое фундаментально устарело на институциональном уровне всей популяции в целом. И это не удивительно, так как всегда было именно так, что новые представления о жизни сталкивались и сталкиваются с сопротивлением. Вырабатывая в глобальной экономической парадигме спрос, который бы поддерживал производство, мы создали фундаментальную базу для Читать далее...

Кажется, об этом писал Фромм в одной из своих книг. Мысль заключалась в том, что так, по чесноку, много ли частному интересу до другого частного интереса, если их интересы не пересечены?
Можно сделать так, что эти интересы пересекутся формально, если я нарушу границы между реальностью и вашим представлением о реальности. То есть в реальности всё останется по прежнему, и интересы ни как не будут пересекаться, но информационным путём я сделаю это пересечение внутри вашего сознания. Всё просто и гениально. И как работает! Для начала я привяжу ваше сознание к идее, создав условия социальной зависимости от этой идеи. К примеру, разделю бизнес и управление. Конечно же, этот закон в своей основе являясь разрушительным, фундаментально противостоит законам природы, которая выражает себя ростом человеческих желаний, динамикой изменений, многообразием и естественной интеграцией.
В семье при воспитании детей это проявляется в желании родителей видеть своих детей послушными по образцу собственных представлений о поведении и хорошем, что так же противоречит динамическим естественным изменениям, которые естественно происходят через механизмы эволюции в новых поколениях. Недавний случай ребёнка с винтовкой в школе показывает наглядно, что происходит с управляемым компонентом системы, если им искусственно управлять по модели лишенной динамических изменений внешней функциональности и внутреннего плана.
Отдельно о терпении.
Начиная либерально, заканчивается всё весьма плачевно консервативно. Суть в том, что деградация так же имеет динамические свойства. Отсутствие развития приводит к присутствию динамической деградации. Нет пустоты, в смысле отсутствия движения, в природе.
Итак, мы сделали из своих детей, бизнес сообщества, "послушных детей". Внешне бизнес лоялен системе, защищая свои интересы. Есть что терять. Однако, есть два момента:
1. Противоречие между желаниями в парадигме экономического роста, конвертации этого желания в желание управлять и системным разделением между властью и бизнесом, как прерванный половой акт. Смотреть смотри, а руками не трогай.
Это естественным образом приведёт к абсолютной деградации этого слоя и всякого вида психическим отклонениям на уровне.
2. Вторя проблема - проблема обратной связи.
Ложный запрос в отношении тестирования реальности не связан прямо с отрицательным ответом от самой реальности. Принимая молниеносно стратегические решения, базой которым служит предыдущий опыт, как частного, так и общечеловеческого характера, принятые решения всегда опережают осознанность от 50 до 250 мл.с. В итоге становится возможным системное ошибочное действие, корректируется которое только благодаря связи первой сигнальной системы с человеческим аппаратом восприятия. Иными словами, та часть системы восприятия, которая напрямую связана с первичным сигналом реальности и в связи с общекультурным явлением, таким, как дихотомия, (расщепление) стало недоступно для той части сознания, чей принцип организации является искусственно унаследованным, ложным стереотипом в функции "Я".
Предшествующие поколения так боялись бессознательно реальности и жизни, что совершили попытку продлить себя самих в своих потомках, лишив их индивидуальности.
И вот об этом Фромм точно уже писал. Огромное количество людей проживут жизнь, даже не поняв, где они оказались и что происходит.
Итак, возможно создать отклонение в системе при тестировании реальности, где отклонённый от результата ответ будет воспринят, как норма. Иными словами - ложь, хоть и становится реальностью, но всё же всегда сталкивается с фундаментальными законами самой природы, которые вытесняет из восприятия своего сознания.
И если посмотреть на реальность то так оно и получается, что фактически человек вытеснил представление о реальности, то есть о природе. То есть к фундаментальным вещам самой эволюции и жизни относится как к чему-то, что стало чуть ли не утопическим по отношению его собственной реальности!!!
МЫ МЫСЛИМ О ДРУГИХ СУБЪЕКТАХ, КАК О СУБЪЕКТАХ, КОТОРЫЕ НАДЕЛЕНЫ СВОБОДОЙ ВЫБОРА, ДУМАЯ ТАК И ПРО СЕБЯ САМИХ, что приводит к абсолютно неверному выводу в отношении представления о реальности. Мы просто ошибаемся в описании действительности, что само по себе создаёт ложный психический запрос в отношении связи с этой реальностью. Природа всегда даёт то, что человек просит. И если он просит зачем-то то, чего в природе нет, то она ему даёт и это. И так до тех пор, пока полученное не станет столь ярко контрастировать с реальностью в ощущениях, что само по себе бросится в глаза.
Пока болезнь скрыта от человека, он не обращается за помощью, но как только она проявляет себя во всей своей полноте, человек начинает менять своё отношение к происходящему.
Наша система восприятия фундаментально настроена на восприятие ложного афферентного сигнала по отношению к тесту на реальность. "Я" НЕ РАВНО СВОБОДЕ ВОЛИ. Фундаментально связанное с целостностью, "Я" участник глобальной цели эволюции и никогда в этом отношении не свободно. Оно (Это) несёт фундаментальную Читать далее...

Через объекты связи мы расширяем собственное "Я". А при утрате уже отрываем дополнение, как от собственной целостности, что выражается в поговорке: - Занимаешь всегда чужие деньги, а отдаёшь свои.
Я когда-то в детстве открыл лёгкий способ делать чай и этим похвалился перед родителями, налив кипяток из под крана. В этом смысле люди делают для себя подобное же открытие в том, что если изначально ничего не присоединять к собственному "Я", то и отнимать ничего не придётся. Казалось бы, лёгкий и удобный способ не страдать. Однако, по наивности своей этот выход сравним с моей наивностью в детстве в вопросе приготовления чая.
Есть вещи, которые хотелось бы видеть в более простом и понятном свете. Но их суть такова, что они либо вынуждают подниматься до их уровня осознания, либо искажать, упрощая до безумия бессмысленности и даже вредности.
Очевидно - душевная работа не меньшее действие, чем к примеру, физическая. И есть все основания полагать, что эта работа души сегодня удел только лузеров, так как не приносит общественной пользы. Вот и упрощаем жизнь до её внешнего формального значения, которое имеет для нас смысл и цель. А всё остальное в топку времени.

Пытаясь друг другу подражать, сливаясь в страстных приступах любви, унижаясь и унижая бесконечно, зарабатывая, что бы покупать и покупать всё и всех - уничтожают беспристрастно своих врагов лишь за то, что они другие. Загоняют в область между словом и пустотой, потому что никогда не делегируют полномочия. Открыто грабят, симулируя при этом сцену собственного изнасилования.
Падение нравов, совести, чести, разума - вот чем приходится платить за выживание, защищаясь при этом то собственным слабоумием, то глухотой сердца.
У бессознательного двойное дно. Уже довольно давно я обратил внимание на то, чем занят мой собственный разум. Всему своему "Я" придать оправдательный вид. Интеллектуализация лишь усугубляет и совершенствует это бегство от реальности. Пришлось попотеть, прежде чем учишься слышать не слова, но то, что за ними. Одним дном бессознательного пользуются претендующие на знания, но нисколько себя не утруждающие знать. Остановившиеся где-то на пути между желанием и его реализацией. В полной ненависти к жизни, но гипертрофированной тяге к объектам. Я бы это назвал объектной булимией. Они пожирают плоды объектной реальности до тех пор, пока их не тошнит, затем пожирают и то, чем их стошнит и жрут дальше.
Конечно же за словом всегда должно идти действие. В одном, страшном случае, это действие бесконечного повторения, которому чуждо сострадание к вашей физической жизни. Тут бесполезно умолять и просить пощады. В другом случае, которого я практически никогда не видел - это способность меняясь, сомневаясь, нащупывать путь созидания, как для себя, так и для окружающих.
Первые любят избирательно или тотально весь мир, с его вселенной и Богом, какой там уж попадётся, видимо под характер человека. При этом избирательность такова, что всё, что нарушает кажущийся порядок мироздания и своей статической вселенной, что хоть какое-то проявляет шевеление и динамику, приговаривается реально или фигурально к расстрелу у стенки на месте. Это же абсурд полнейший! Любить, значит понять, позволять быть самому собой, создавая пониманием благоприятную среду развития этого другого. Ненавидеть - делать всё с точностью до наоборот. Но если бы все дети объявляли революцию своим родителям за право быть самими собой, и при этом бы глубоко понимали трагедию жизни своих близких. Это изменение отношения к ошибкам своим и других.
Для одних ошибка - повод для наказания. Для других пример в воспитании сомнений и возможность исправления.
И не надо сразу говорить о крайностях. Посадив зерно, никогда мгновенно плоды не пожинаешь. Столько лет я жил, посещая и Киев и Крым. Ну хоть бы раз что-то слышал о национализме. О даишниках слышал. О западной стороне Украины и Львове, мол, что есть. А у нас, кстати, все обожают мигрантов? Можно ли было сказать, что это постоянно волновало Россиян? И вдруг сразу дерево, да с плодами. Откуда? Честно спросите себя просто - вас сегодня сильно волнует Северная Корея к примеру или интересы соседа по лестничному пролёту, с которым вы в жизни ни разу не общались? Да нам принципиально плевать друг на друга на работе, на которой мы проводим чуть ли не большую часть жизни. Семья - это святое. Хотя интересна святость семьи в городе, где мужчины постоянно разговаривают о том, каким большим спросом пользуются дамы на обочинах дорог. Нас кидает из стороны в сторону и мы ни как не найдём меру вещам. То нет секса, то только секс в самом широком смысле этого слова.

Есть разница в том, как мы относимся к тому, что вокруг нас.
Важно понимать - мнение никогда не является личным, потому что природа мнения всегда продукт общественный. Считать обратное так же нелепо, как продолжать верить в то, что земля плоская и стоит на слонах и черепахе.
Научиться любить, думать, чувствовать невозможно, не отказавшись от себя самого, делая это осознанно. И способность эта развивается с чрезвычайным трудом, продираясь в буквальном смысле через все круги ада. Вся хитрость в том, что бы не потерять выход из лабиринта, в котором предстоит победить Минотавра. Любить - значит иметь способность переставать быть собой и снова возвращаться к себе. Переставая быть собой, вы черпаете самого себя из других, свежих источников жизни. И возвращаясь, уже больше никогда не будете прежним. Осознать своё "Я" динамическим, меняющимся, а не статичным.
Мы на пороге эволюции нашего представления о собственном внутреннем мире, в котором полностью меняется парадигма.
И я думаю, что любая трудность всегда может компенсироваться любопытством к жизни. Неизвестное и неопределённое привлекает интерес живых и отпугивает мёртвых. Мёртвых изменения пугают и они всегда всеми силами защищают единообразие и неизменяемость. Это их функция. Точно такая же как и у тела - сохранять его, вашу целостность, простите. Заденьте его целостность и вы увидите незамедлительную реакцию. И не важно, чем проявлена эта целостность. Она может быть сугубо ментальной. В этом смысле Киев задел целостность, но как оказалось не свою, хоть и формально таковой считал сам для себя.
В Читать далее...

Большой взрыв или как может из ничего возникнуть мир.
Вначале было слово....
С этого момента речь идёт только о нашей ступени иерархии в системе, где существовали попытки связи с иными ступенями развития в иерархии систем, осознаваемые нами, как трансцендентность.
Мыслимое мыслится...
Очевидно, вы не можете подумать о том, чего нет, так как процесс восприятия протекает через осознание. Однако, он исходит из бессознательного.
Если бы вся система восприятия была бы бессознательной, то вы бы были частью "ничто" и "нигде". И в этом смысле возникновение структурности человеческого восприятия соизмеримо и сопоставимо с "большим взрывом", где возникло даже не сознание, а скорее рефлексия, пытающаяся сама себя узнать и сама себе дать имя.
Сознание же исключительно результат закрепляющего механизма в эволюции жизни. Проще говоря, нам не приходится каждое утро встречать снова и снова новорождёнными, начиная всё с самого начала.
Субъективизм нашей реальности.
Субъективность противопоставлена объектным отношениям - это кредо нашего мира эгоистического принципа восприятия.
Представьте, что в бессознательном силы, информация, находятся в несвязанном состоянии, то есть принципиально ни чем нам не полезны с логической точки зрения нашей культуры представлений о реальности. В физике, что весьма любопытно, материя и антиматерия аннигилируют при взаимодействии, что в свою очередь может означать модель обратного развития, где ничто становится пространством и временем при их расщеплении. Это очень хорошо многие осознают в такой тонкой сфере, как человеческое желание, которое, каждый раз при достижении и его удовлетворении аннигилирует, на подобии теории физики. Мысль же материальна, а значит имеет связь с тем, что можно было бы обозначить, как противоположность мысли.
Если мы посмотрим на механизм человеческой психики, то в ней происходят так же похожие процессы и с желанием, облачённым в мысль, где при расщеплённом мышлении, сознательные и бессознательные процессы являются противопоставлением друг другу. Посмотрите на то, как человек удовлетворяет голод тела? Базовое повторение в достижении одной и той же цели, где каждый раз достигнутая цель исчезает, но через некоторое время возникает вновь и вновь.
Если вы понимаете разницу между механической организацией и органической, то постулат П.К. Анохина в отношении иерархии систем и цели, которая всегда продиктована с более высшей ступени в иерархии систем означает, что более низкий уровень всегда является структурно механической организацией. И с этой точки зрения нам суждено родиться в теле и вместе с телом умереть. И это базовое фатальное условие данной ступени в иерархии систем. При условии движения к интеграции субъектов в более сложный системный объект на осознанном уровне, у каждого субъекта системы полностью меняется акцент значимости собственного "я" или "эго". Информация преображает объекты как внутренне, интеграция с бессознательным, так и внешне, что отражается на логике сознания и логике восприятия внешнего мира.
Все новорождённые человеческие дети рождаются недоношенными приблизительно на год. Человек образовал общественную систему под давлением природы, как плата за утрату "рая", внутриутробному безмятежному прибыванию в лоне матери, где общество стало продолжением функции женской матки. От того, какие условия создаст эта "общественная матка", полностью зависит структура человеческой центральной нервной системы. По сути дела, бессознательная утрата "рая" всегда пытается компенсироваться в социальной структуре популяции, вынуждая её всё более объединяться и конструктироваться по принципу органических систем. Всё управление при этом происходит через бессознательное. Точно так же, как зарождается и отдельное сознание личности, через бессознательное матери и бессознательное её ребёнка, при которых объектная логика взаимоотношений всегда вторична и имеет механистический принцип взаимодействия. При функциональном порядке включаются механизмы, меняющие социальные нормы объектных отношений между новорождённым и матерью.
Мы всегда реальны на стыке сознания и бессознательного, то есть всегда обусловлены двумя силами и их проявлением, одна из которых представляет внешний мир, другая внутренний. Утрата одного из двух условий в сочетании этих сил и их свойств ведёт к информационному искажению при афферентной связи с реальностью и отклонению от её цели. При этом ложная цель воспринимается, как норма, так как человек ложно даёт самому себе сущностное определение, заявляя, что он и его "Я" одно и то же.
Это приводит к фатальной цикличности развития и повторению ошибочного действия в глобальных масштабах, проявляясь, как циклическое историческое развитие. По этой причине многие находят аналогии в прошлом тех ситуаций, которые проявлены в настоящем. К сожалению, люди, которые мыслят только категорией и логикой внешней линии реальности, не видят этого повторения, которое представлено для них абсолютно иными объектами, а следовательно Гитлер или фашизм может быть только Читать далее...

Любопытная, кстати формулировка в отношении психиатрической субъективности диагноза, зависящего от степени интеллектуального уровня врача.

Я бы на самом деле задумался вот о чём:
вот есть жизнь и все мы в ней живём, ощущая себя существующими в равной степени. Знаем ли мы ответ о том, что такое жизнь? И если жизнь частное субъективное понятие каждого, то это вовсе противоречит постулату о том, что человек стал человеком благодаря общественным отношениям. Ещё в детстве я знал, что человека сделало человеком орудие труда. Так учили в школе. Сегодня получается, если так думать, то многие животные так же стоят на том же эволюционном пути, что и человек и неизменно должны были стать обществом.
В человеческом интеллекте есть удивительный парадокс - качество психического аппарата самого по себе невероятно сильно меняет его информационный багаж. Хотя, какой же это парадокс? Но в культурной современной среде это выглядит парадоксом.
Я уже не раз говорил и писал, что разрядку наслаждения человек получает не в будущем, а сегодня и сейчас, в реализации своего собственного, ни на кого не похожего потенциала. И это невозможно сделать в системе, где думать иначе - оскорбительно для других.
И это в современном мире, где каждый уже подросток понимает, что все в этом мире разные и субъективные. И их этого становится абсолютно ясно, что думать одинаково - ложная цель в строительстве системы. Если вы осознаёте, что естественность именно в том, что нет двух одинаковых мнений, то их точно не может быть 93%. или даже 146%.
Надо понимать ещё и то, что у процентного показателя должна быть обратная сторона, выраженная системным качеством организации. То есть, чем выше процент в единогласии принятого решения, тем больше интегрированный должен быть механизм социального состава тех, кто принимал решение. То есть высокие проценты в голосовании должны означать, что уровень организации либо невероятно высок, что проявляется соответственно и на уровне социального уровня жизни граждан, либо причиной этому высокому проценту служит нечто противоположное, что заставляет объединять субъективные частные голоса в единую реакцию.
К примеру: государство Х имеет высокие экономические показатели за счёт человеческого фактора, при котором невероятно высок показатель социальной общности. Допустим, это Япония. Соответственно высок процент здоровых людей, которые нормой считают развитие, ответственность не только за себя, но и за других. А это значит, что они принимают инаковость других, ради высокой культуры выживания системы, мирясь с их личными свойствами. Это с одной стороны понижает общий процент больных психически людей и иные отклонения от здоровья, а с другой стороны гарантирует высокий процент общего показателя при голосовании, так как здоровому человеку вряд ли придёт на ум голосовать за бедность, эгоистическое управление, где общество и он сам рассматривался в качестве ресурса для управленческих элит.
Если посмотреть на нас, то сразу бросается в глаза именно то, что у нас словно борются за единомыслие, что порождает в свою очередь массу внешних врагов, потому что они естественным образом иначе просто воспринимают и думают.
Речь идёт конечно об уровне психической организации. И в этом смысле можно сказать так: есть проблемы, которые сам человек разрешить не в состоянии без внешней поддержки. И не потому, что он глупый или не нормальный, а потому что человека создаёт способность создавать социальность своего существования. То есть способность объединяться в группы. И не удивительно, если учесть, что когда-то природе удалось-таки соединить отдельные клетки в тела многоклеточных существ. Эгоистична ли природа в корне? Она может использовать эгоистические элементы, но в отношении её цели она всегда альтруистична. И в доказательство тому то, что вы существуете и вообще ваше существование стало возможным.
Я должен сказать одну очень важную вещь - мы всегда проецируем во внешний мир наши собственные страхи. Государство так же субъект. И между государствами отношения не более сложные, чем между субъектами. И это значит в свою очередь, что неудовольствие в отношении руководства США, неудовольствие в отношении руководства России, неудовольствие в отношении чего бы то ни было, прежде всего вызывает различной степени страхи и фобии собственного восприятия, потому что происходят именно там, а не в США или России.
Давайте проанализируем страх в отношении Бандеровцев на Украине. Итак, мы ненавидим этих Бандеровцев. Они везде. Они захватили пол Украины и хотят Россию. Но мы конечно не дадим фашизму восстать из ада.
Итак, что происходит на самом деле? В тот самый момент, когда вы крутите мысль о Бандеровцах, происходит некий психический процесс именно в вашей голове, но не в Киеве. Вы это уловили? Вы осознаёте, что когда о чём-то или о ком-то думаете, например о пендосах, то это вызывает некие процессы не в США, а у вас в голове? К примеру, вы идёте в магазин. Вы осознаёте, что это ваши ноги функционируют, а не наоборот, вся реальность и Читать далее...

Обратил внимание на то, что есть определённый тип людей, которые не пользуются интернетом точно так же, как другой тип людей не смотрит телевизор. Общее у всех этих людей одно - не хотят светиться, афишировать личную жизнь, быть открытым. Считают, что это пустая и бессмысленная трата времени, заполнять блоги, перелистывать бесчисленные страницы информации.
Самое интересное то, что как правило все эти люди очень хорошо встроены в социальную систему. То есть это люди управления, бизнеса. Для них ведение блога абсолютная чушь. Они действуют.
Я вообще думаю, что происходит забавнейшая ситуация, хотя забавнейшей я её вижу не с житейской точки зрения, а скорее с философской.
По сути дела люди являются материалом в руках природы, которая лепит свою цель через свойства личности. И в этом смысле, свойства каждой личности абсолютны. Как абсолютны, к примеру свойства чашки, из которой я пью кофе. Свойства, благодаря которым в ней удерживается жидкость. Ведь мои наручные часы с этим плохо, я бы сказал, совсем не справляются. Если бы чашка была живой и была бы потомком социального Советского эксперимента, то она бы сказала, что часы, если бы они так же были бы живые, совершенно не пригодны для жизни и бесполезны. Прагматизм бы чашки был в том, что по её мнению ценное есть только в том, что может накапливать и удерживать влагу, жидкости.
Свойства закладывает в человека природа. И в этом смысле, человеческие свойства как бы олицетворяют многообразие вещей в природе. Вот стоит чашка, а в ней ложка. Рядом пакет молока. Горит настольная лампа, зажигалка, монеты, часы, подставка под стакан, телефон, книга, тетрадь, компьютер, журнал, конверт и много ещё чего другого. С точки зрения чашки, здесь всё должно удерживать хоть как-то влагу и в этом она усматривает ценность окружающих её вещей. Пакет молока может поместить даже больше, чем сама чашка. Поэтому чашка с удовольствием использует свойства пакета.
Я бы сказал, что лучший партнёр чашки, это пакет молока. Чашка совершенно не ценит ложку, которая может удержать влагу, но так мало, что чашке просто смешно. Но эта малость их всё же хоть как-то роднит. Ложка обслуживает чашку, которая совершенно не понимает того, что и зачем в ней делает ложка. Можно сказать их отношения садомазохистские. Соответственно чашка периодически пытается залить весь стол и предметы на нём то кофе, то чаем, то молоком или ещё чем. Она пытается щедро поделиться своим свойством со столом, книгой, особенно компьютером. Но те только пугаются. Книга морщится, бумага скукоживается, компьютер перезагружается и замыкается, очевидно глубоко в себе.
Мы имеем дело с высочайшего класса организованной средой, которым является наше восприятие. Сложная и многокомпонентная основа динамической структуры.
На сегодняшний день я бы сказал так - я ещё не видел в своей жизни ни одной организации или группы, которая бы использовала все возможные знания о системах и их функционировании в социальной среде. Я конечно не могу знать о всех, поэтому говорю только о своём личном и субъективном опыте. Есть группы, которые скорее являются неформальными образованиями, ведущие параллельный социальному курс.
Очевидно, все замечают, что подобное притягивает подобное. Вы навряд ли будете интересоваться тем, что поставлено под строжайшую защиту в вашем сознании. И даже если вы глубоко оператуарная личность, то ваше восприятие будет абсолютно формально выслушивать то, что могло бы прямо угрожать оператуарности. Оператуарная личность безболезненно пропускает мимо ушей то, на что личность ещё с живой душой реагирует гневом истерией или любым иным видом отрицания. Оператуарная личность - это своего рода "достижение" в искусстве рационализации. Посмотрите - говорит оператуарная личность - я легко выслушиваю своих врагов, я их даже люблю, я всем им хочу только добра и работаю только для всех них. Я им позволяю делать всё, что они хотят. И всё же высокий класс рационализма подвержен природным законам. И слава богу физические силы у человека не вечны. Год за годом оператуарность подвергается атакам из вне, при том обстоятельстве, что физически силы неизбежно угасают. Тогда происходит гипертрофированное добавление в виде гипер искажения внешнего и внутреннего пространства. Оператуарное управление - это тотальный контроль на деле, а на словах все виды свободы и возможностей. Оператуарное управление - это абсолютное манипулирование другими, где основным инструментом управления являются только прагматические вещи: деньги, ценности материального свойства. Всё, что не является частью физической реальности обесценивается. Создаются институты, позволяющие людям только думать, что они живут в развитом государстве, таком же, как и другие. Но так как оператуарное управление обесценивает болтовню и ценит только дело, то позволяет болтать довольно много. Всё, что ждёт оператуарную личность - старческое слабоумие или абсолютное безумие по истечении физических сил, где нарастание безумия прямо пропорционально потере физических возможностей. По сути Читать далее...

Так, пара мыслишек перед работой.
Мне очень понравился издевательско изящный тон Качалова в его точных и потому не обидных определениях, когда пациент говорил ему, что ужасно раздражен, на что Павел Валерьевич отвечал, что пациент же не примитивная инфузория туфелька, способная только к внешнему раздражению, но более высокоорганизованное существо, способное к возбуждению.
В нашей стране раньше не было секса. И даже если интерпретация этого крылатого выражения была искажена в телевизионной передаче из прошлого, то народная молва подхватила именно то, что подхватила, а не что-то другое. И это приводит к тому, что возбуждение, как высокоорганизованный процесс, было заменёно скорее простым раздражением. И по большому счёту, Россия так и не может справиться с этим наследием упрощения и подавления возбуждающих моментов жизни до обычного раздражения.
Сплочённое общество так или иначе подвержено большему узнаванию внутренней сущности личности, которую невозможно одновременно и скрыть и одновременно производить интеграцию.
Узнавание друг друга происходит не на уровне простых внешних раздражений и рационализированной расстановке оных. Узнавание друг друга происходит часто не в самых радужных тонах и зачастую открывает нам в нас самих не самые светлые стороны. И нам точно не хватает вот этой силы внутренней терпимости к инаковости другого, в которой конечно же мы видим как правило собственные проекции жизни, относящиеся к нам самим и тому, что мы не хотим признавать прежде всего в самих себе.
Я думаю, над этим стоит просто подумать.

Я в самом деле, понимая, что есть определённые люди, нахожу в себе силы.
Наверно, как мне показалось, человеку очень бы хотелось, что бы его не кто не сбивал с цели, которую он себе поставил. Каждый верит в свою цель. Но часто я замечаю, что человек идёт к цели будучи не в состоянии оценить тот процесс, который он совершает автоматически. Человек привыкает к спокойствию автоматизма, а всякое возбуждение его делает агрессивным. Эдакая размеренная психосексуальность.
Я думаю, очень важно понять, что возбуждение и агрессия чаще относится к тому, с чем человек в итоге никогда не справляется хорошо и качественно. Если бы с самого раннего детства нам бы объясняли, как важно работать с возбуждением, которое всегда возникает внутри нашего психического аппарата, то огромное число проблем бы решалось гораздо проще. По сути дела думать - значит уметь управлять собственной психосексуальностью.
В целом, все наши беды от того, что этот процесс идёт абсолютным самотёком, произвольно, как получится, сам по себе и без нашего осознанного участия.
По сути дела, когда человек приходит к желанию что-то наконец понять про себя, его дела уже в таком печальном состоянии и запущении, что начинать ему всё с самого начала очень сложно. И к этому готовы далеко не многие.
Научиться управлять боингом проще, чем научиться думать, а жизненный полёт куда сложнее, чем пилотирование ракеты даже на Марс. И в этом смысле можно говорить о культуре мышления. Есть ли она, как нечто обособленное, культивируемое? Как что-то глубоко научное? Как институциональное? Как межконтинентальное? Как глобально популяционное?
Очевидно, есть науки и знания, которые не являются обязательными для всех и каждого. Но есть вещи, которые обязан знать каждый, как "Отче наш", как "не убий".
К великому сожалению, представление о процессе собственного восприятия, в социальной среде является абсолютным дефицитом.
Просто дальше можно уже не говорить даже, что я учил то-то или то-то, знаю то-то или то-то, закончил то-то или то-то, имею диплом такой-то или такой-то, положение в обществе такое-то или такое-то. Всё это вторично по отношению к первичным процессам восприятия и само по себе на самом деле не может быть ценным. Я думаю, когда вам пришлось бы удирать от быстрого хищника, машина в пустыне без бензина была бы мала ценна. Как мало ценилась бы пустая фляга, без воды. Или вода без фляги, которая мгновенно бы ушла в песок. И если бы у вас была бы здоровенная канистра первоклассного топлива, но не было бы машины, то само по себе топливо в пустыне было бы не столь ценно для цели удирать от хищника. Так и в жизни, где нет спроса на умение думать, думать само по себе является бессмысленным без реализации этого умения. И в этом смысле государство может легко протежировать на институциональном уровне отсутствие этого спроса. Семя не вырастает без почвы и почва без семени пуста и безвидна. Какая бы женщина не хотела быть матерью? И в этом смысле, когда мы смотрим на многообразие природы, то ясно видим, что хоть и называем мы её дикой, но всё же в этой дикости есть невероятная и первозданная мощь, с которой не сравнится ни какое пока что управление и организация, через которые человек хочет и в своём мире видеть подобный же расцвет и мощь. И начинается этот расцвет всегда с многообразия, с неравенства. С возможности признавать это неравенство среди равных в самом неравенстве. Поэтому и сказал Эрвин Бауэр
http://www.chronos.msu.ru/old/biographies/aksyonov_bauer.html
( биолог, физик), что жизнь - это неравновесное равенство.

По сути дела, система равновесия имеет дело с течением энергии Эроса, то есть с бесконечным потоком. Сознание измеряет этот поток двумя фундаментальными типами влечения, влечение к жизни и влечение к смерти, которые объединяются в объекте, создавая тем самым представление о самом себе. Сознание в этом смысле, как объект самости или Я, всегда вторичен по отношению к Эросу. Человеческая психика, состоящая из слоёв более древних и более ранних, усваивает Эрос по мере того, как и с какой скоростью адаптируется под его воздействием. Чем выше к верхним слоям сознания Эрос и его прикосновение, тем на более мелкие фрагменты дробит его человеческое восприятие. В итоге мы видим все изменения внешнего мира, во времени и пространстве. В этом смысле невротическое удачное вытеснение, откладывает фундаментально усвоенную базу в достижении цели, неудачному же вытеснению приходится повторить путь до тех пор, пока оно не станет полностью детерминированным бессознательным и не станет удачно вытеснено.
Мы имеем тем самым механизм программирования достижения наших целей, который находится на стыке сознательного и бессознательного. В сознании всегда находятся "сырые" ингредиенты информационного материала, из которых мы выстраиваем концепции запросы, отнесённые к Эросу. В бессознательном сложено всё то, что жизнь прошла от момента её возникновения до сегодняшнего дня и что является абсолютно справедливым в отношении цели самого Эроса. И действительно, глядя на функции нашего организма, поражаешься его сложности и точности работы в достижении цели существования.
Ограничение - это необходимый механизм последовательного усвоения информационного объёма, порциальность которого должна соответствовать возможности быть удовлетворённым равно на столько, что бы при этом не нарушился механизм самой потребности в этом удовлетворении. Сравнить это можно с удовлетворением голода и его порциальным насыщением, после которого временно удовлетворённое желание позволяет распределить энергию в иных стратегически важных для человека направлениях. В этом смысле абсолютно верно, что психоаналитический кадр или рамки, являются сами по себе лечебным свойством, где с одной стороны пациент получает необходимую возможность в достижении целей его душевных потребностей, а с другой стороны всегда "встаёт из за стола чуточку голодным" или фрустрированным.
Таким образом сознание стимулируется с одной стороны кадром, воспитывающим в нём чувство меры в обработке информационных потоков, а с другой стороны фрустрацией стимулирует прогрессию в аппетите к жизни и развитии.
Сегодня можно довольно уверенно говорить о нарушении механизма усвоения при информационном обмене данными, в котором абсолютно нарушены границы мер. То есть современный человек живёт в мире, в котором выстроены не естественные границы его конституционального, я бы сказал, бессознательного кадра социальной жизни, а были и есть всегда попытки создать условия для искусственного выстраивания этих рамок, чья искусственность скорее родственна в целом общему отклонению системного принципа восприятия, чем и органично с другой стороны ощущается при тестировании реальности, которая всегда имеет обратную афферентную связь, создавая тем самым предпосылки для системных отклонений от нормы, которые не ощущаются ненормальными, так как сами по себе тождественны фундаментальному искажению принципа восприятия в центральной нервной системе человека. Иными словами мы как бы всегда находимся под тенью лжи, где любое наше движение синхронизировано изначально с самой павшей тенью на Я, из за чего мы приходим к выводу о том, что реальность действительно такова. Однако, если нам удаётся удачно ассимилировать всю информационную историю нашего восприятия, удачно при этом отправив её посылкой в бессознательное, которое нам уже более не вернётся, то мы делаем открытие, которое довольно ясно обнаруживает нам то, что мы имели дело лишь с ограниченным информационным объёмом, который однако имел циклический вид, заставляя нас воспринимать ложную цель Эроса, но не её саму. И эта концепция в итоге приводит нас к чёткому пониманию о том, что Эрос и связь человека с его целью делает наш мир бесконечно маленьким и ничтожным в самом себе, но бесконечно величественным в свете Эроса. Концепция - сознание-бессознательное в этом смысле имеет схожую структурность в отношении целостности связи Творца-Творения. При этом возможно, Эрос в отношении целостности человека имеет схожую роль с бессознательным, формируя тем самым средствами известными так же психоанализу, по принципу связи мать-ребёнок, фундаментальную цель для своего Творения, проявляя себя в нём, как собственная внутренняя сущность. Так же это, как мне кажется, абсолютно коррелирует с функциональными живыми системами в концепции П. К. Анохина и отвечает его видению иерархии в системах и их информационной связи.

Я думаю, у личности должны быть какие-то чёткие ориентиры, маячки, которые бы не позволили ему самому внутри системы податься общей смене направления одного из виражей культуры человеческого поведения. И тут без законов, привязывающих каждого к чему-то глобальному, незыблемому, вечному, если же конечно вы признаёте, что подобное в мироздании есть, не обойтись.
Трагедия человеков в том, что ни как не поймут, что ошибочное действие, это всегда та красивая и чистая "морковка", которую когда догоняешь, обращается в кусок зловонного и гниющего мяса, по которому роем ползают всякие любители гнильцы. И так будет всегда, потому что это инструмент, принцип работы которого мы не потрудились уяснить, используя его в повседневной жизни.
Нет и никогда не будет реальности для человека в которой он победил свои, так называемые, проблемы. Окончательная победа над ними означает тотальное разрушение его собственного существования. Только после уяснения этого вопроса, наступает время, когда человек задаёт себе следующий вопрос - что с этим делать? И вот только тогда он готов получить ответ от самой жизни. А до тех пор, пока он плюёт на всё, что имеет от природы, природа в равной степени "плюёт" на его "эго", а точнее управляет человеком через его "эго" через расщепление, через механизмы вытеснения, где человеку остаётся только фантазировать относительно того, что он свободен, когда на самом деле он тотально раб. Мы все находимся в мире бессознательного информационного обмена, где мы абсолютно связанная система взаимосодействия. На сознательном же уровне, мы ощущаем реальность столь не совпадающую с процессами бессознательного, что часто реальность воспринимаем, как что-то нереальное, искусственное, как сон. До тех пор, пока мы не организуем на институциональном уровне образования учреждения, которые заняты только тем, что настраивают человеческое сознание для правильного функционирования, исходя из всего, что мы знаем о человеческом сознании, все наши победы кого-то над кем-то будут пирровыми. Каждый исторический шаг, всё ближе приближаясь к глобальной катастрофе, мы будем всё отчётливее ощущать, что в этой борьбе мы боролись не с кем-то, а с самими собой. Нам сложно в этой борьбе и невозможно победить по той причине, что сыщику поручили разыскать самого себя. И когда он найдёт себя, его ждёт далеко не радость от этого. Но нужно быть мужественным и сильным, что бы принять себя таким, каким ты на самом деле являешься.