Что на самом-то деле хочется сказать после просмотра этого документального кино?
По моим печальным ощущениям, так называемую "точку не возврата" мы прошли уже очень давно, приблизительно с тех пор, как общественная система, воспитывающая ценности общества замкнулась сама на себе. В следствии этого, единственный, кто занимался непосредственным участием в формировании новых типов восприятия человека, была сама природа, которая толкала его отдельных представителей вперёд. Процесс этот начинался неосознанно, но всегда приводил к той или иной мере осознания каждого.
Так как у природы нет желания уничтожить человека, как собственное творение, а есть только одно желание - сделать его подобным собственным свойствам, то она этому человечество и учит доступными ей и возможным способами воздействия. Мы видим лишь верхушку её системного воздействия, которую называем - наш физический мир, тогда когда её основное "тело" находится глубоко в корне и проявляется, как в самой человеческой системе восприятия, так и в её (природы) собственной сути и ещё гораздо глубже.
Мы думаем, что кто-то из окружающих людей нам несёт страдания или мы получаем их в следствии систем, которые построили люди. Однако, это довольно распространённое заблуждение в обществе, которое уже давно не способно мыслить системно и решать свои проблемы системно. В итоге даже интуитивное восприятие оказывается гораздо более эффективным инструментом в руках отдельного индивида, чем его собственный разум, опирающийся на органы традиционного восприятия. Но так или иначе, человек, зарвавшийся в своей жадности и стяжательстве, уже давно не замечает того, что до его дел природе нет ни какого дела, а она плавно и целенаправленно продолжает его вести прежним курсом, который ей был изначально намечен и не подлежит корректировке, как закон, который ни кто из людей нарушить не в силах.
В итоге, чем больше мы отклоняемся от задач, возлагаемых на нас самой природой, в целях нашего развития, тем больше у нас и внутри нашей реальности возникает проблем, ощущаемых нами, как страдания различного рода - от межличностных, до общественных.
При этом, прямое воздействие, которые мы называем - непредвиденные обстоятельства, перечисляя их в договорах обычно, как природные катаклизмы, наводнения, землетрясения, цунами, извержение вулканов, так же входят в систему прямого воздействия на человека со стороны природы, как проявление сил, заставляющих нас страдать.
Так или иначе, ощущаем мы "пряник" или "кнут", все действия сил, направленных на нас, заставляют человека ощутить всё большую и большую потребность в объединении человеческих ресурсов в единую и неразрывную, взаимозависимую структуру. Иными словами, нас пока просто просят уравновесить себя внутри уже существующего и незыблемого равновесия. Если же мы будем упираться и не желать этого осознавать, то вред будем ощущать только по отношению к себе самим, тогда как равновесие самой системы будет оставаться незыблемым.
Человек наивно полагает, что нанеся себе непоправимый вред своим физическим действием, он тем самым наносит вред и всей системе в целом. Но потому и скрыта реальность от глаз человека, чтоб он не смог себе навредить по настоящему. И в этом проявляется огромная альтруистическая идея со стороны природы, к её венцу творения - человеку.
Нам бы не стоило рвать связи с природой, с источником нашего же происхождения. И есть всегда время вернуться не в каменный век и не в джунгли и пещеры, а к понимаю того, что вообще означает - связь с природой, и какую на самом деле ответственность эта связь накладывает на человека, открывая нам то, что мы неразрывно связаны, и что не можем существовать без этой связи, которая и является определяющим центром нашего развития.
Это как осознать своё внутриутробное существование.
Мы всего лишь дети, которые не осознавая своей ответственности, творят, что хотят. Точнее сказать, человечество подошло к фазе зрелости, когда пора принимать взвешенное решение относительно реальности его окружающей, а не придумывать всё, что в голову взбрело - от анархии и фашизма, до социализма и капитализма и прочих измов.
И очень верно сказано в фильме, чем на самом деле является реальность и относительно чего мы должны строить концепцию своего мировоззрения.
И как правильно было сказано, мы не могли не пройти определённую школу развития, перепрыгнув через ступени познания, из первоклашек сразу стать выпускниками.
И пройден на самом деле много тысячелетний путь развития и он был не бессмысленным совсем, даже если нам кажется, что мы дошли до полного тупика и кризиса всех построенных систем.
Невозможно иметь дело с верным решением, не имея анализа прошлых ошибок.
И лично я очень надеюсь, что рождение нового витка развития человечества не будет столь ужасающе мучительным, как иной раз представляется. Не страшнее, чем родиться. Не безболезненно конечно, но с пониманием того, что вообще-то происходит на самом деле.
И я не встречал род домов, к которым бы вели будущих мам в сопровождении процессии с Читать далее...

Если система является доброй и на самом деле всё делает для нашей правильной связи, то может быть так, что основной её задачей является то, что она одного человека подтягивает через другого. И мы естественно постоянно ощущаем, что встречаем не тех и не того человека по жизни, не понимая происходящего с нами. Мы видим только наши собственные задачи и планы на жизнь, не подозревая даже о том, в каком плане участвует сами.
С другой стороны, встреча равных, но противоположных, создаёт мощнейшую силу вокруг них, способную донести много полезного для окружающих.
То есть мужчина и женщина должны раскрыть, в чём они участвуют на самом деле, сделать это осознанным для себя, а затем сделать правильный выбор друг друга, который совершенно не будет совпадать с эгоистической частью сознания.
В каждом из них будет необыкновенная возможность и силы, меняться под взаимным влиянием. Свойства их сильно перемешаются между собой.
Это удивительное состояние, за которым следует рождение новой духовной ступени.
В этих свойствах взаимной отдачи и рождается состояние любви.
Как понимаете, в нашей жизни человек легко своим сознанием может нарушить эту связь.
Но можно ли нарушить что-то, что связано внутренне и не зависит от физического действия?

Смотреть это видео

.

Под разными "одеждами", которые мы называем - всё многообразие нашего мира, скрывается всего лишь одна простая и величайшая идея, та самая неуловимая истина. Мы думаем, что "сменив одежды", мы приходим к ответу.
Так не может продолжаться бесконечно долго, потому что именно истина желает нам раскрыться, заставляя нас примерять всё более и более сложные "наряды". И так до тех пор, пока не будет разочарован человек и не придёт к абсолютному отчаянию.
И вот только тогда он обратит свой взор именно на истину, как причину всего, что происходило с ним до этого момента. И придёт осознание для всех. Истина не будет казаться недоступной, так как человек с удивлением обнаружит, что сам стал истиной и её телом, законом, указывающим просто на связь всех со всеми.
Нет у человека выбора перед лицом сил природы, приводящих всё под собой в абсолютное равновесие на всех уровнях своего влияния.
И вся свобода его выбора сводится к осознанию этого вечного процесса, которому нет альтернатив, кроме как любых конечных процессов.
У нашего мира - один логический путь, который измеряется его началом и концом.
Быть частью бесконечного процесса - вот куда ведёт человека природа.
И мы беспомощны как новорождённые дети перед лицом истины, потому что даже нечем нам представить, как можно существовать в подобных условиях.
Но стоит ли истину осуждать за то, что мы не понимаем её и не можем оценить?
В нашем мире мы знаем, что уважение к родителям, это одна из заповедей.
Если истину и её управление по отношению к нашему развитию назвать родительским, а это именно так и есть, то мы не только не уважаем её, но и вечно оспариваем, доказывая собственную правоту.
Конечно, категории не сопоставимы.
Прежде чем судить о её действиях, их стоило бы прочувствовать и понять.
Есть вещи, которые определены действиями человека и внутри этой системы мы видим, благодаря этим действиям изменения.
Но возможно ли такое с тем, кто является определяющим всё развитие? В итоге, как бы мы ни старались, мы получаем лишь иллюзии перемен, внутри которых остаются не раскрытыми всё те же человеческие проблемы, которые происходили с человеком и тысячи лет назад.
Мы видим развитие человека, которое на самом деле ярко показывает нам то, на сколько мы уходим в иллюзии и отрываемся от ощущения определяющих сил природы, продолжающих действовать внутри нас неизменно. Этот внутренний перекос рождает в обществе глубокое и скрытое от него самого чувство пустоты. В итоге, мы как бы не знаем, почему можем быть богатыми и несчастными, бедными и несчастными, знаменитыми и несчастными, неизвестными и несчастными.
Несостоятельность индивидов общества мы судим по полной мере наших представлений, даже не отдавая себе отчёт в том, что это результат нашей общей системы взаимосвязи друг с другом.
Мы создаём сами нашим общественным бессознательным нашу же реальность и сами же себя наказываем неволей и смертью. Мы те, кто сам себя пожирает и пожирая себя, страдает от боли. Это всего лишь требует осознания. Осознав это, это можно изменить. В противном случае это будет развито до абсурда, когда просто будет невозможно не осознать подобную нелепицу. Невозможно будет скрыть от самого себя собственный системный порок.
Всё упирается в систему человеческого мышления и давно найдены ответы. Но почему они не общественные достояния? Почему в целом общество не опирается на эти знания, как на основополагающие законы строительства самих себя?
Просто потому, что человек решил построить более совершенную систему, чем та, которая всё в нём самом определила изначально.
У нас не получится обмануть самих себя. Есть человек и есть силы, определившие, как его ошибки, так и его потенциальные возможности.
Так вся система находится в состоянии абсолютной связанности и равновесии изначально, то человеку себя надо просто привести к соответствию данного положения вещей. В противном случае совокупное ощущение страданий в этом мире будет неуклонно расти с геометрической прогрессией. И нет у человека даже малейшей возможности и шанса уйти от того, что можно смело назвать замыслом природы по отношению к своему Творению.

Слова на самом деле к делу не имеют ни какого отношения. Можно наговорить всякого всякого, а сделать совершенно иначе. А иногда за каждое сказанное слово приходится отвечать чуть ли не головой.
Слова могут выразить чувства, а иногда наоборот могут так их спрятать, что вроде как и чувств нет.
Иногда похвалишь человека, а ему стыдно, а иногда поругаешь, а он только этого и ждал от тебя и молчит с пониманием.
Словом можно очень сильно обидеть человека, а иногда отсутствие слова обижает ещё сильнее.
Всё в этом мире разделяет слово, на внешнее и внутреннее. А может и не слово вовсе?
Иногда человек говорит и говорит, а ты его не слышишь. А иногда очень молчит красноречиво, сразу всё ясно понимаешь.

Что и кто вкладывает в наши слова столь противоречивые свойства?
Мы очень однобоко воспринимаем нас самих, тогда, когда наши слова столь противоречивы.
Мы знаем всё о себе и ничего.

Это просто как знать беспричинно. Знаешь и всё. Будет так, не иначе. Знаешь зачем, знаешь почему.
Проснувшись утром, просто вижу игру со мной жизни. Что и для чего происходит.
Это игра без слов и только со мной. И я тоже должен молчать, таковы правила.
Это поймёт только тот, кто начал видеть что-то совершенно иное.
Причудливым образом течёт реальность, за которой происходит что-то настоящее, и ты это отчётливо видишь. И вдруг видишь, что часть этого настоящего ты сам. И обращаются на самом деле к тебе настоящему. Я не знаю своего имени. Это так странно. У меня просто нет имени пока. Позже я его себе дам сам. Я его ещё не нашел просто.
Желание, очень удивительная штука! Но главное, не перепутать намерение.
А вообще, я стал понимать и ясно видеть, что жизнь действительно показывает сегодняшнему человеку его направление. Это происходит так аккуратно и нежно на самом-то деле. Ведь это предложение покинуть тело. Оставляя сознание в вечной неопределённости и иллюзии, она ведёт свою двойную работу, скрывая от человека истинное намерение.
Жизнь приоткрывает мне лишь еле уловимый намёк, по которому мне приходится ориентироваться. На самом деле я точно теперь знаю цену этой жизни. Её стоимость важна, но определена не внутри себя. Сама же по себе она вообще не имеет смысла. Но так нельзя сказать, потому что связь нам навязана. Наша жизнь всегда связана с её корнем и никогда не была разорвана эта связь. Ничего на самом деле ни прибавить, не отнять.

Нет возможности реализовать связь на том уровне, на котором находишься. Особенно, если не осознаёшь вообще, что с тобой происходит.
Видимо, кто-то очень хочет, чтоб появились новые Ромео и Джульетты, соизмеримые по масштабу личностных трагедий с ними, на фоне общественных современных пустотелых заморочек.
Общество реагирует не только на общественные явления, но и на яркие, буквально аномальные вспышки любви внутри него самого.

Делай, то что должен и пусть будет то, что будет.

Фотографии Lichterman : Грузия

Фотографии Lichterman : Грузия

Смотреть это видео

.

Понимая под светом все виды излучения - видимого, инфракрасного, ультрафиолетового, рентгеновского и др., отметим, что важность света как объекта окружающего нас мира содержится еще в древнем библейском: "Да будет свет!". Что же такое свет? Какова физическая природа света? Ответ на этот вопрос является принципиально важным как для понимания свойств окружающей природы, так и для развития физики в целом.
В конце столетия казалось, что ответ на вопрос о природе света найден и доказан экспериментально - свет есть распространяющиеся в пространстве электромагнитные волны. Волновая теория света, исходя из такого представления о природе света, на основе общих свойств волновых процессов объяснила такие оптические явления как интерференция света, дифракция света, поляризация света и др.
Однако, уже в начале века при исследовании взаимодействия света с веществом были обнаружены такие оптические явления как фотоэффект, эффект Комптона, фотохимические реакции и др. При объяснении этих явлений представления о том, что свет есть распространяющиеся в пространстве электромагнитные волны, оказались несостоятельными. Предсказания волновой теории света пришли в противоречие с наблюдаемыми в экспериментах закономерностями явлений квантовой оптики. Объясняя эти явления, в 1905 г. Эйнштейн выдвинул корпускулярную теорию света, которая, развивая идеи Ньютона о световых корпускулах, рассматривала свет как поток большого числа частиц, названных фотонами. Фотонная теория света легко объяснила все качественные и количественные закономерности явлений квантовой оптики.
Итак, на первый взгляд, казалось, что теперь, объединив электромагнитные волны и фотоны в одном объекте, мы и ответим на вопрос о природе света. Свет есть волны и частицы. Однако, критическое изучение такого ответа показало несостоятельность простого механического объединения волн и частиц. Оказалось, что представления об электромагнитной волне и представления о потоке частиц исключают друг друга.
Световая волна представляет собой нелокализованное электромагнитное поле, распределенное по пространству. Объемная плотность энергии электромагнитного поля волны, пропорциональная квадрату ее амплитуды, может изменяться на сколь угодно малую величину, то есть непрерывно.
В отличие от волны, фотон, как световая частица, в данный момент времени локализован вблизи некоторой точки пространства и со временем перемещается в пространстве. Световая энергия в такой модели изменяется не непрерывно, а только дискретно, оставаясь всегда кратной минимальной порции (кванту) энергии, которую несет одиночный фотон.
Как же непротиворечивым образом в одном материальном объекте объединить противоположности, казалось бы, исключающие друг друга? Ответ на этот вопрос содержался еще в работах крупнейших философов, которые пришли к выводу о том, что материальные объекты природы могут обладать внутренними противоречиями, объединяя в себе противоположные качества. Так, например, идея о единстве и борьбе противоположностей составляет основу диалектики Гегеля.
Именно так, диалектически, современная физика отвечает на вопрос о природе света. Свет есть материальный объект, обладающий как волновыми, так и корпускулярными свойствами. В различных физических процессах эти свойства могут проявляться в различной степени. При определенных условиях, то есть в ряде оптических явлений свет проявляет свои волновые свойства. В этих случаях мы должны рассматривать свет как электромагнитные волны. В других оптических явлениях свет проявляет свои корпускулярные свойства, и тогда его следует представлять как поток фотонов. Иногда, оптический эксперимент можно организовать так, что свет будет проявлять в нем как волновые, так и корпускулярные свойства. Действительно, в опыте Комптона (см. рис. 1.14) на первом этапе рассеяния излучения на мишени оно ведет себя как поток фотонов, но в измерительном блоке это же излучение как электромагнитная волна испытывает дифракцию на кристаллической решетке.
Существуют оптические явления, которые могут быть объяснены качественно и количественно как волновой, так и корпускулярной теориями света. Так, например, обе эти теории приводят к одинаковым соотношениям для давления, оказываемого светом при падении его на вещество. Это объясняется тем, что любая модель, и волновая, и корпускулярная учитывает наличие у света таких материальных характеристик как энергия, масса, импульс.
Итак, в результате углубления представлений о природе света, выяснилось, что свет обладает двойственной природой, получившей название корпускулярно-волнового дуализма света. С некоторыми объектами свет взаимодействует как волна, с другими - подобно потоку частиц. Однако, "не одна из этих картин (корпускулярная или волновая) не может сказать нам всей правды о природе света" - писал Д.Джинс. И хотя эти картины даже противоположны друг другу, одна картина дополняет другую. "Противоположности не противоречия, а дополнения" - гласит девиз Н.Бора.
Спор Читать далее...

Смотреть это видео

.

Я хочу сказать пару слов об очень важном для нас всех событии.
Мы ошибались. Мы всегда ошибались и никогда не делали ничего правильного до этого момента, поворотного момента в истории человечества.
Но он, человек, только стал догадываться что что-то он делал не так, продолжая путь ошибок и сегодня.
Но как же тысячи лет истории? Как же смерть тех, кто отдавал свою жизнь в поисках истины? Они то точно нам давали ответ смысла их жизни.
Проходящее, всё проходящее, где нет истинного ответа для всех.
Я могу говорить, могу молчать...
Но будет ли меняться от этого ход реальности? И что вообще такое реальность?
Вот это-то и предстоит наконец узнать человечеству, никогда ещё не жившему в ней.
Так что же мы имели все эти миллионы лет развития?
Ответ столь прост, и сложен одновременно, что его простота поражает всякое воображение, а сложность столь велика, что мы не смогли её преодолеть уже многие тысячелетия.
Диалектическая система противоположных начал.
С одной стороны у человека всегда было добро, а с другой зло.
Человек всегда боролся со злом.
Но зачем?
Ведь зло, это вторая половина реальности. Тёмная сторона луны. Или, быть может луна не имеет обратной стороны?
Вы это можете себе представить?
Так почему же вы считаете реальностью только то, что по отношению к людям является добрым?
Человеку удалось воспринимать луну без обратной стороны и с этим мириться.
Этот урезанный вид луны, этот усечённый и кастрированный взгляд на реальность вех нас радует ежедневно и в нём мы находим наш смысл существования.
Так давайте посмотрим на мир, каким он является на самом деле.
Это возможно? Да, да, да.
В каждом из нас есть часть общего, часть принципа, который разбивает личность на две противоположности. Мы всё знаем только о той, которая питается добром. И ничего о том, которая питается злом. Злом в его широком понятии.
Зло ведь и то, когда что-то надо сделать, например вынести мусор, а не хочется.
Это то же зло по отношению к вашему желанию сейчас поваляться с пивком на диване, которое для Вас является добрым желанием и поэтому, вы валяетесь на диване с пивком, когда вокруг Вас рушится весь мир, захлёбываясь в мусоре.
Иногда всё таки приходится делать не только то, что хочется. Работать, кормить семью. Кого-то и зачем-то пытаться понять. Например, что бы добиться расположения и заняться сексом. А после благополучно развестись, бросив всё, что было зачем-то создано вами самими.
Мы же не влюбляемся в уродов? Мы от уродов уходим.
Но если посмотреть на вещи иначе и допустить, что мы вынуждены уходить от красавцев и красивых людей, для того, что бы дать им возможность быть свободными, подтолкнув их к ответственности?
Что мы знаем о нас же самих?
Если принять, что мир - диалектическая противоположность двух начал, и является одним целым, то увидеть это целое можно лишь приняв оба начала, как опору отсчёта своих ценностей.
Мир находится в состоянии связи всего со всем, а значит им управляет закон любви, энергии всё связывающей в единство.
Субъективность, это когда я не желаю видеть ничего в этом мире, что для меня является злом и с ним борюсь. В итоге я борюсь с самим миром за то, что бы его не видеть таким, какой он есть по факту. Человек определяет реальность?
Нет, он её измеряет относительно своих внутренних перемен и поэтому ему кажется, что мир меняется. А в это время, реальность незыблемо стоит на месте и никуда не девается. У неё даже понятия времени не существует.
Помните, как в "Матрице". - Ты думаешь, я что-то здесь делаю? Я даже воздухом не дышу.
Мы думаем, что что-то делая, мы что-то меняем.
Для того, что бы только начать ощущать то, о чём я говорю, необходимо совершить внутри себя революцию и перестать думать, что всё, что вы делаете, это благо для других.
Иногда благо для других в том, что вы исполняете их желания, идя естественно в этом всегда против себя.
Видеть реальность, это осознать, что мир находится в состоянии полного разрушения связей между желаниями людей, в то время, когда в реальности всё находится в абсолютной связи.
Именно это и является управляющим элементом мироздания. А мы, до тех пор, пока не осознаём это, его исполнители, которые не понимая этого неизменного состояния, спорим с ним, создавая сами себе, в противодействии реальности, чувство боли. По этой причине человека ничего в этом мире не радует по настоящему сильно. Так, что бы он смог сказать - остановись мгновение, ты прекрасно!

Давайте посмотрим на простые вещи.
Каждый из нас учится любить, делать выбор. Мы ошибаемся, расстаёмся. Снова ищем и снова ошибаемся.
Что же на самом деле происходит? Мы встречаемся, потому что влюбляемся, а расстаёмся, потому что ненавидим. Так любили ли мы или ненавидели с самого начала?
Ни то и ни другое. С точки зрения человеческого восприятия, начальной точкой отсчёта времени была влюблённость, на протяжении событий, распределённых по нити времени, мы достигли ненависти и расстались. Всё логично казалось бы.
Но есть один очень важный подвох, скрывающий от нас истину.
Система внутри системы.
Представьте, что наш мир, это всё восприятие моего "я", между которыми стоит знак равенства.
Мы всегда в этой системе делим реальность на два противоположных состояния относительно этого "я". Что в итоге получаем? Реальность, в которой мода на восприятие хорошего.
Что же нам делать с остальной половиной мира - плохим? А ведь она в одно и то же время является нашей же частью восприятия.
Обратите пристальное внимание на то, что вы делаете с любой информацией, так или иначе являющейся для Вас ненужной?
Даже самый глупый сообразит, что ему захотелось спать, как только он слышит что-то, что ему не интересно. Я угадал?
Представьте, что мы разобьём отрицательное восприятие на ступени. Начнём с простейшего - не знаю, зачем мне это? И логически продолжая подниматься, закончим - что такое смерть, почему всё кончается?
Так или иначе, у отрицательного восприятия реальности существует мизерный уровень давления на меня и максимальный.
Остаётся сделать простейшие выводы. Если моё "я" состоит из двух противоположных частей восприятия, как одного целого, то каким станет моё "я", если я наконец-таки сделаю попытку посмотреть на мир из системного восприятия сразу двух противоположностей, как одного целого?
Но что на самом деле делает человек? Он борется с той половиной, и на всех её ступенях, от малой, до великой, которая каждому кажется относительно него негативной или в малом состоянии, ненужной просто.
Если просто знать, что обе части восприятия и есть "я", то могу ли я сам себя осознать, целенаправленно отгораживаясь от части меня составляющей?
Каждый из нас чётко проанализировав себя и свои поступки, ясно увидит то, что он не свободен от навязанного выбора ради себя. Или кто-то может научиться так терпеть, что никогда так за всю жизнь и не поест или не сходит в туалет или не поспит? Быть может можно перестать стареть или перестать умирать вовсе?
В итоге психология нам говорит, что у человека есть сознание и подсознание, как системы диалектически противопоставленные друг другу. Так же психология видит чёткую связь между двумя частями. И даже научилась как-то манипулировать состоянием человека, балансируя его степень осознания и пытаясь привести его к равновесию.
Что бы понять, о чём говорили те, кто призывал человека перестать думать, и давал техники для этого, надо выяснить простейшую вещь. Есть просто состояние, когда я что-то с чем-то соединяю. Это простейший факт. Надо ли в действии думать? Мне не надо ставить себе вопрос - а зачем соединять? Как соединять?
В одну руку я вам дам один бесформенный кусок чего-то и в другую руку то же самое и попрошу Вас соединить куски.
Человек, или то, что называет себя человеком, тут же спрашивает - а зачем? Ну, хорошо, я соединю, а что дальше? Что мне с этого? Или даже соединив будет спрашивать - а правильно ли я соединил?
Итак. Соединить что-то бесформенное с чем-то бесформенным просто - соединить и всё. Без вопросов идиотских. Когда я копирую чьи-то действия, я их просто копирую. В итоге я выполняю простейшее упражнение, которое позволяет мне делать, но не думать при этом.
Итак, перепрыгнув игрушечный уровень, сразу оговорюсь, что закон природы диктует нам единство диалектически противопоставленных начал. Природа человеку говорит - соедини в себе два начала.
Хотите знать ответ? Так соедините.
А если не хотите, то включаете мгновенно разум, который относительно себя всегда выберет только то, что относительно него самого кажется ему благом. В итоге вы не сможете сделать простейшего - просто что-то с чем-то соединить.
Из всего сказанного стоит сделать вот какие выводы.

1. Человек с одной стороны ясно и чётко осознаёт навязанный диктат природы, которая закинула его на эту планету, именно в ту дыру, где он живёт, с тем полом, что он ни выбирал, с теми родителями, которых он ни выбирал, с теми болячками и проблемами окружающего общества, которых он не выбирал никогда. Быть может ему было бы удобнее никогда не есть, но он вынужден есть. Биологический диктат, химический диктат, генный диктат.

2. У человека есть уникальная способность, действительно отличающая его от остальных биологических животных тем, что он способен выстроить внутри себя альтернативное "я" тому своему зависимому от диктата природы "я", которое он называет своим восприятием.

3. Создать это альтернативное "я" он может только при том, что примет саму систему природы, скопировав её в действии, Читать далее...

Постоянство - воспринимается отдельно и кажется занудством.
Когда она исчезает - будто уходит мир из под ног.
Нет спроса - когда нет стоимости для этого мира.
Наблюдатель - властелин мира при отсутствии какого бы то ни было "для себя".
Потерять - вопрос времени лишь только. Времени, которого не существует.
Перестать думать - начать бесконечную внутреннюю работу.
Любить - ни когда для себя, и ничего для себя.
Быть - в любом действии связывать себя с окружающими.
Ходить - использовать всё, что кажется злом и всё что кажется добром, как опору восприятия реальности.
Падать - выбирать только добро относительно себя.
Сесть - не желать осознавать новой ступени.
Спать - не желать осознавать ничего, что вне тебя.
Кричать - не осознавать, но уже не желать понимать.