Сталкиваясь с системами управления, в частности в менеджменте, мне невольно захотелось спросить себя самого: - А ведь менеджмент как таковой не является причиной управления системами, а лишь следствием того, что мы называем, столкновение с системными понятиями и системными явлениями.
Так с чего же необходимо прежде всего начать, пытаясь разобраться по порядку в том, что уже сегодня существует, как общепризнанная системная ситуация нашей жизни, оказавшаяся в глубочайшем кризисе, а именно управление?
Итак, как говориться, начиная по порядку, придётся начать от самого начала, пытаясь распутать этот клубок жизненных событий.
Рождение человека является фактом не его собственного выбора, а значит, неизбежное столкновение с системой, без понимания которой вообще трудно понять, что мы должны делать в этом мире. В итоге каждый задумывается о том:

1. Для чего он рождён
2. В чём смысл этого рождения
3. Какова миссия его рождения.
4. Кто я
5. Что такое смерть

Все эти вопросы взаимосвязаны между собой тем фактом жизни, которая в совокупности их рождает, как причина, которую в конечном итоге мы и стремимся познать.

Существует понятие «миссия предприятия», «миссия корпорации». Возможно ли осознать миссию предприятия вне системного понятия самой жизни, не ответив на главный вопрос о её смысле? Логически, мы можем сказать, что невозможно, так как жизнь сама по себе является причиной для любого человеческого предприятия и действия, как индивидуального, так и группового. Однако, мы видим с точностью противоположный результат внутри которого остаётся невыясненным вопрос о смысле жизни, но зато чётко ясна миссия корпоративной организации.
Но давайте не будем обгонять паровоз и начнём всё-таки по порядку.
Рождённый человек и его тело, его разум, это системное явление само по себе, и с этим трудно не согласиться. Внутри нашего тела множество сложнейших химических, физических, энергетических процессов, которые между собой согласованы и работают на одну цель – жизнь вашего тела и его здоровое функциональное состояние.
Самой интересной и сложной моделью является мозг человека и его функциональность.
Мозг человека представляет из себя два абсолютно раздельных полушария, соединённые аксонными волокнами. Не вдаваясь в подробности анатомии мозга и полагаясь на профессиональное знание Джилл Болт Тейлор (р. 1959) — американский врач-нейрофизиолог, писательница, сообщает нам о том, что работа двух полушарий, это два независимых процесса, чьи свойства так сильно отличаются друг от друга, что можно даже сказать, что внутри нашей головы две независимые и разные, противопоставленные друг другу личности.
https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=QgKdszvym80

Однако, прежде чем начать что-то рассказывать о нашем мозге, необходимо вообще пояснить, как связано управление системами или корпорацией с тем, как устроен наш аппарат восприятия, если в целом мы все и так об этом знаем и проходили в школе и институте?
Очевидно, у людей, у которых всё расписано и которые точно знают, чего они хотят в жизни, не найдётся сил и терпения вновь послушать о том, что для них и так уже пройденный этап жизни. Очевидно, они просто не захотят тратить времени на это вновь.
Однако, если учесть, что наука изучает одну жизнь, а не две, не три с половиной, и как сущностный или некий системный информационный процесс, то стоит просто вспомнить о том, что на протяжении сотен лет мы сделали громадное количество открытий о законах жизни, которые постоянно этой наукой переосознаются на совершенно новом уровне, что и отражается на нашем развитии. А это значит, что жизнь в свойстве человеческого познания и переосмысления, отражает себя, как постоянный динамический и изменяющийся процесс или движение. И если это нами признаётся, то так же должно признаваться и то, что в нашем мире нет ничего более переменчивого, чем кажущееся постоянство нашей жизни. А это значит, что все наши знания, которые мы отражаем в своём представлении о реальности не могу носить прямо противоположного самой жизни свойства, не могут быть фиксированными и неизменными сами по себе, потому что, как только мы что-то зафиксировали, это мгновенно отрывается от реальности, которая всё дальше продолжает своё независимое изменение, преследуя свою какую-то цель, которую нам ещё предстоит выяснить. Нам так же не по пути с теми, кто считает, что его собственная жизненная цель может проходит вне общих планов самой жизни, являющейся объединяющим и системным фактором для движения и всех людей в совокупности, что само по себе определяет и их собственные цели.
Итак, по словам нейрофизиолога Джилл Тейлор, левое полушарие человека воспринимает информационный поток в линейно-логической цепочке восприятия.
Так же стоит добавить, что подобная логическая цепь, так же являющаяся основой для строительства ценностных человеческих построений в свою очередь, является дискретным процессом, то есть таким, в котором расстояние от одного осознаваемого объекта до другого измеряется фактором Читать далее...

Информационный обмен является центральной составляющей объективной реальности.
Всё, что видим в мире - само по себе субъективно, так как базируется на таком принципе восприятия, который мы называем мышление. Однако, само по себе человеческое мышление так же инструмент и нуждается в чётком понимании общих принципов его собственной работы.
Очень важно понимать, что само по себе человеческое мышление не является чем-то таким, что управляется по воле своего носителя.
Более того, необходимо чётко разделять мышление, как процесс и следствие, от системы восприятия, которую мы называем сознание или центральная нервная система человека, где и происходит первичный контакт с реальностью.
Важно знать и понимать, что мышление, как процесс, является автоматическим действием нашего сознания по отношению к внешнему раздражителю и базируется на общечеловеческом и личном опыте человека, развитие которого происходило многие тысячелетия и отвечает в биологическом мире за достижение и поддержание наилучшего опыта выживания. Соответственно, опираясь на систему, которая сама по себе выполняет роль фиксации достижения в опыте выживания, человек описывает и сам себя через наблюдение этой системы, так как она полностью соответствует его личностному самоощущению. Постоянно стремясь к такому положению, которое соответствует функциональной роли самой системы, человек сопоставляет своё самоощущение, самость, с ним самим и соответственно стремится к прекращению движения, фиксации любого действия, осознавая любое действие как такое, которое противоречит его собственной концепции жизни.
Так как изначальная тема и задача, определение методов руководства в управлении системами, важно сразу осознать и понять то, что невозможно, опираясь на сегодняшний базовый принцип мышления, создать принципиально иную схему управления, так как именно изменение базовых структур человеческого мышления, сопряженного с новейшим пониманием центральной нервной системы и принципом её работы, ясно указывают на то, что вся общая системная проблема человека, и в данном случае я употребляю это слово не в частном порядке, а как фактор, относящийся к популяции, не отвечал полному пониманию и соответственно не мог использоваться правильно.
Я прекрасно понимаю, что подобное утверждение фактически делает бессмысленными те усилия людей, которые в буквальном смысле этого слова отдали свои жизни для достижения того результата, который мы наблюдаем сегодня и который довольно прочно закрепился и утверждён социальными институтами.
Однако сам я не считаю их усилия напрасными, так как информационная реальность базируется на таком принципе развития, который использует информацию не как качественное преобразование, которое происходит в человеческом мышлении и разделяется на две противоположности, создавая субъективную конструкцию наших ценностей, а использует информационную составляющую, относясь к ней как к энергетическому взаимодействию, где основной задачей является такое управление энергией, которое можно было бы с одной стороны охарактеризовать, как равновесие, а с другой стороны, бесконечное движение. В итоге, если мы рассматриваем подобную концепцию, как взаимодействие парадигм человека и окружающей его среды, то мы видим ярко выраженную диалектическую модель взаимодействия.
Это может показаться странным современному человеку, который ощущает, что живёт в очень высокотехнологичном мире, но вопрос о сущности человека, иначе говоря о том, кто он такой, остаётся не выясненным. Но к этому я вернусь чуть позже.
На сегодняшний день, как и всегда в этом мире, новая концепция восприятия рождается не в уме отдельного человека, а одновременно везде. Однако, так как мы видим реальности иначе, для нас всегда важно именно то, кто же первый сделал открытие. И в истории мы видим массу примеров того, когда изобретатели спорили о том, кто первый изобрёл радио или телевидение и т.п., что на самом деле не имеет принципиального значения для цели самой жизни, а лишь только отражает и подчёркивает модель мышления самого человека, который, как заигравшийся ребёнок, не отдаёт себе отчёта в том, что происходит вокруг него на самом деле.
Вчера, гуляя по центру Москвы, я смотрел на то, как люди любуются на военную технику, которая разместилась на центральной улице Москвы. И вдруг я неожиданно увидел картину, где с одной стороны гуляют семьи, дети, смеются, фотографируют танки и ракетные установки, а с другой стороны вижу, как эти ракетные установки и танки уничтожают этих детей и людей. Наше общее непонимание и ощущение противопоставленности в позициях и взглядах на жизнь, отражают базовый принцип восприятия, который мы используем в качестве описания себя самих и окружающей нас действительности, которая заставляет нас видеть мир, где люди ощущают себя не единой системой, а отдельными единицами, стремящимися к большей независимости друг от друга, всё больше заставляя видеть этот мир в совершенно иной действительности ни как не связанной с реальностью. Сегодняшний Дон Кихот заставляет своего Читать далее...

Итак, Вы просили меня ознакомить Вас с методологией. Признаюсь, разработать её не просто.
Я попытаюсь сформулировать основную концепцию, вокруг которой может быть всё что угодно.
Абсолютно не важно, что именно мы делаем само по себе. Мы придаём огромное значение результату и фокусируем всё своё внимание именно на нём, как на цели.
Речь идёт о возрождении души человека. Так мы это называем, приписывая этому инструменту восприятия мистический смысл. «Мы утратили веру, заменив его суеверием, что совсем не одно и то же». (Эрих Фромм.)
Утратив способность воспринимать душой, утратив представление о части собственного сознания и его устройстве, отодвинув его на план бессознательного, мы попали в самую чудовищную ловушку, которую можно только себе представить.
Вы говорите, что невозможно заниматься проблемами всего человечества, но позвольте спросить – какая характеристика отличает гениальность от просто хорошести?
Я не заставлю Вас гадать и отвечу прямо и ясно – гениальность, это качество, которое связано с влиянием на такой круг людей, сумму которых невозможно назвать иначе, как всё человечество.
Гений воздействует на вибрации, которое свойственны любому человеку, живёт он или будет жить и ещё не рождён. Гений затрагивает нечто общее для всей популяции и потому он гений, а не просто хороший парень.
Я должен сразу сказать, что его гениальность не его собственная заслуга, так как в любой целостной системе, каждой отдельной его части назначена своя функциональная роль. И чем голова лучше живота? Лишь тем, что она выше и в ней нет элементов отходов жизнедеятельности?
В этой системе взаимосвязи нет понятий лучше или хуже. Однако, так как мы на всё смотрим с логической точки системы сравнения, мы видим, что голова выше всех и придаём этому значению особую ценность, тем самым создавая уникальную систему ценностей, которой никогда не существовало в самой природе и ей самой не свойственно.
Основа методологии, которая бы развивала целостное мышление не может быть основана на рациональных методах, то есть представлять из себя чёткую системную последовательность, где поэтапно мы бы достигали необходимую цель.
Я вынужден говорить прямо, поскольку на самом деле за предметом органического сознания скрывается нечто такое, что абсолютно противопоставлено мышлению современного человека, осознающего себя смертным, физическим в мире физических объектов и логике их взаимодействия.
Я хочу затронуть самое базовое, что только есть у человека и что позволяет ему формировать объекты его наблюдения их ценности и самого себя, как объект самонаблюдения.
Невозможно написать подобную концепцию, если собственное сознание не способно отразить базовый принцип формирования объектов наблюдения в себе самом.
Это концепция, которая отражает в своём свойстве единый принцип направленности эволюции и не позволяет времени идти вспять. Не позволяет человеку видеть эту жизнь, как кино, которое бы могло прокручиваться обратно.
Мой жизненный опыт показал, что можно десятилетиями говорить человеку о том, что такое целостная логика мышления и что такое целостное сознание, приводя абсолютные научные факты. Однако, дихотомическое двойственное сознание работает по такому принципу, что любая информационная часть этой жизни, которая отражает свойства, обратные самому базовому элементу сознания, который и расщепляет целостный информационный поток на два противопоставленных русла, при его соприкосновении с целостной информацией, несущий внутри себя целостные свойства, мгновенно ощущается, как угроза.
Я попытаюсь графически показать движение целостного информационного потока и его момент искажения в системе человеческого сознания.
Рис.1
[700x353]
Итак, на рисунке изображена общая схема информационного движения от объекта к субъекту и обратно.
Плюс и минус, это условные общие свойства объекта, которые характеризуют его целостную сущность. Центральная нервная система, это отражающий элемент, зеркало, способное отражать оба свойства объекта. И этот фактор решающий в определении того, кто такой человек и какова его сущность.
Однако, субъект воспринимает целостную информацию в иной системе, внутри которой характер целостности распадается на отдельные свойства, где одна его часть видится противопоставлением другой.
Как только субъект смотрит сам на себя, его отражающая система (нервная система) сообщает ему о том, что ему самому свойственны оба свойства объекта. Но так как он сам для себя воспринимается как субъект, то есть нечто целостное само по себе, то мгновенно возникает целая цепочка причин и следствий, которая разворачивается со скоростью мысли.
Иными словами, это то, что описывают, как большой взрыв или возникновение материи из Читать далее...

Все сказки начинаются со слова "итак", обожаю это жизнеутверждающее слово!
Итак, простые заморочки!
Как узнать, что вы любите себя, а не что-то другое?
1. Вы стремитесь ко всему, что олицетворяет положительное для вас и избегаете всего того, что является отрицательным для вас?
2. Вы точно знаете, что хорошо, а что плохо, что правильно, а что нет?
3. Вы описываете, какой тип женщин или мужчин вам нравится?
4. Вы уверены, что родились и умрёте однажды?
5. Вы уверены, что есть вещи, которые невозможно простить?
6. Вы уверены?
7. Вы считаете, что получается всё то, что вы пожелаете?
8. Вы уверены, что свобода воли измеряется желанием и действием?
9. Вы уверены, что вы это именно вы?
Расслабьтесь, это не любовь. Не свойство.
Знакомое слово свойство? К примеру, вы говорите: - Подай мне вон тот синий мяч. Синий в данном контексте, это индивидуальное свойство конкретного мяча. Удали это свойство и что останется? Как сказать, какой именно мяч подать? Все они круглые и одинаковые.
Итак, любовь - это свойство, которое определяет качественное состояние объекта.
Итак, вы тот самый мячик. И я говорю: - Подай мне вон то. Что именно? - спрашивают меня. Они могут отличить объект по его свойству.
- Дай мне вот того, что обладает свойством любви.
Это как индивидуальный цвет у мяча.
Любовь ли то, что я называю любовью к себе? Я могу быть синим мячиком для одного, а для другого нет? В восприятии конечно. Я могу любить себя, но вот того противного и гадкого человека не любить? То есть быть синим для одного, а для другого нет?
Ответ очевиден и простые заморочки исчерпаны. Я для всех людей синий мяч. И значит, если обладаю свойством любви, то я для всех её проявляю.
Будем знакомы.
Так любите ли вы себя, если хоть кого то не любите?
В гениальном уме Эриха Фромма возникает простая логическая мысль о подмене понятий о себялюбии и эгоизме.
Эгоист, это не тот, кто любит себя, это тот, кто вообще ещё не научился любить.
Не путайте одно с другим. Любящий себя, обладает свойством любви, божественным началом и даром. Это гораздо сложнее, чем вы думаете.

Когда человек думает о том, что ему необходимо что то поменять в своей жизни, он неизбежно сталкивается с тем, что с ним происходит в настоящее время. И он видит, что то, что он делает, не приносит ему ни какого счастья или удовлетворения. Однако, он убеждает себя в том, что вынужден так поступать, так как это обеспечивает его элементарные потребности и позволяет выживать внутри сообщества. Он прекрасно понимает, что его собственный внутренний голос, который говорит ему о том, что он не счастлив, не предлагает ему ничего кроме того, что бы он только оставил настоящее и отправился в океан неопределённости. И вот он стоит на границе своего выбора, где с одной стороны сердце зовёт его в путь, а с другой стороны он видит, что впереди одни вопросы без ответов.
Сегодня, чётко понимая, что такое жизнь и неопределённость, которую я трактую как океан возможностей, океан возможностей, которые создаём мы не сами по себе, а друг для друга, я делаю шаг на встречу тем, кто так же, как и я видит своё счастливое будущее и желает сделать для него хоть что-то, что бы оно действительно наступило. Иначе говоря, каждый из нас сам по себе не в состоянии ничего сделать ни с судьбой, ни с тем, что мы называем, быть счастливым, но только лишь тогда мы получаем эту возможность, когда вдруг принимаем решение отправится в это увлекательное путешествие не одни, а с теми, кто так же ищет истину. И мы не сможем ничего сделать с тем отчаянным положением замкнутости, в котором ощущаем порочность круга нашего монотонно-механического существования, где перемены происходят не потому, что мы в них активно участвуем, радуясь каждому творческому моменту собственной жизни, а только потому, что существуют перемены дней недели, смена стрелок на циферблате часов, смена времён года, смена погоды. В итоге, когда мы пройдём через это время, время отпущенных лет нашей жизни, мы вдруг с удивлением обнаружим, что счастье всегда было рядом с нами и всегда сопровождало нас на пути бесконечности, выражаясь именно тем, что мы были вместе и что друг для друга делали всё, что бы эта жизнь нам казалась чудом. Мы тратили друг на друга свои жизни и своё драгоценное время, вовсе не жалея об этом. Мы уставали друг от друга и порой нам было очень тяжело друг с другом, но стремление понять и принять, вопреки сомнениям, приносило в жизнь ту удивительную краску и свет, которого никогда нет, когда мы пытаемся создать своё счастье вне других людей и для себя самих.
Жизнь человеку не раз демонстрировала то, как отчаянные головы, не имея за душой ни гроша, превращали свою жизнь и жизнь людей вокруг себя в изобилие необыкновенных идей, энергии жизни и её утверждение, которое проламывало толстые стены абсолютной пустоты сердец и бездушия миллионов.
Сегодня я точно знаю секрет этого успеха, который никогда не получить на лекциях или в школе, не получить его, даже если прочитаешь все мудрые книги, даже если ты действительно стал богатым и успешным, если прошел все сложнейшие техники по медитации или участвовал во всех интернет вебинарах, сулящие успех в будущем и личностный рост.
Сегодня, когда в учебниках по менеджменту я вычитываю вопрос о том, что же отличает успешного менеджера от гениального менеджера, я слышу тысячи ответов, в каждом из которых есть конечно доля истины, но подавляющее большинство не в состоянии дать единственно правильный ответ, который был бы справедлив в отношении любого человека и любой системы управления, будь то ваша жизнь или семья или предприятие или даже государство. И существует ли истинный ответ, универсальный для всех и каждого, если каждый считает, что у всех на этот счёт своё видение?
И даже если я просто напишу его прямо здесь и сейчас, то его ни кто и не заметит за этим собственным видением, в котором и кроется секрет провала любых систем, построенных человеком в этом мире. Секрет, таящийся в самом человеческом сознании, скрывающийся за элементарным отсутствием знания о том, как именно устроено наше восприятие.
Я больше чем уверен, ни кого не смущает то странное положение, в котором ясно видно, что любой человек нашего мира и его сознание, устроены точно так, как и у каждого, в рамках нормальной физиологии конечно. Однако у каждого имеется своё отдельное представление об этом, и каждого не смущает это странное противоречие, где одну и ту же систему мы воспринимаем и описываем абсолютно порой диаметрально противоположным образом. Ни кого не смущает то, что мы воспринимаем один и тот же объект, получая абсолютно разное от него впечатление, когда сам по себе объект не изменялся по отношению к каждому отдельному восприятию и оставался постоянным сам по себе.
Поэтому моё открытое предложение абсолютно безопасно от плагиата и даже больше того, если найдётся тот вор, который сможет украсть мой секрет, то я ему буду бесконечно благодарен, так как сам по себе этот секрет в действии никогда не может иметь силы направленной на разрушение. Тем и отличается абсолютный успех от обычного, такой успех, который в итоге затрагивает всё человечество, Читать далее...

Clue way - https://plus.google.com/u/0/communities/113447945585106536994
Это сообщество создаётся с целью рассказать всё, что мы знаем о понятии - целостное сознание. Используем ли мы наше сознание так, как было заложено как возможность самой природой?
Сегодня существует огромное количество духовных путей, практик, информационных источников, инфобизнес. Здесь я буду размещать только проверенную информацию о том, как и по какому принципу работает человеческое восприятие. В этом сообществе обсуждаются любые темы касающиеся социальных отношений и проблемы связанные с этим. Это сообщество открыто для всех желающих и ищущих в обе стороны. Это сообщество не принуждает к вступлению или выходу из него.
Необходимо вместе разобраться в вопросах, которые всегда стояли и стоят перед всем человечеством и отдельной личностью. Самые важные из них - в чём смысл жизни? В чём смысл рождения? В чём смысл смерти? Как найти себя и что такое самоопределение? Что такое душа и существует ли она на самом деле и если нет, то почему, и если да, то где и как её определить? Что такое абстрактное мышление, рефлексия и как им пользоваться? Существует ли связь между противоречием? В чем отличие органического и механистического сознания. Эти и многие другие вопросы будут подниматься множество раз, и в зависимости от Вашего проявленного интереса. По скольку я в это время пишу работу PhD https://www.facebook.com/GrenobleEM, в которой стараюсь отразить весь свой накопленный опыт многих лет поисков ответов, я постараюсь публиковать самые актуальную и важную информацию, которая лично мне внушает достаточную степень доверия.
Некоторые вопросы раскрыты на моём канале YouTube или в дневнике http://www.liveinternet.ru/users/grasshopper/profile/ который так же открыт для всех желающих и интересующихся ответами, которым не учат ни в школе ни в институте ни в жизни.
Уважение к мнению другого человека вовсе не означает согласия с его точкой зрения, однако не отменяет само уважение к личности. Так как это сообщество и посвящается тому вопросу, чем дискретное мышление отличается от целостного мышления, то здесь возможно будет почерпнуть именно такую информацию, которая позволит человеку создать предпосылку для перехода от эмпирической логике мышления к диалектической. Здесь любому позволено ошибаться, так как именно ошибка и является ключевым фактором жизненных перемен.
В конечном итоге цель сообщества докапываться до истины и сути понятий и явлений. Это сообщество для тех, кто уже понял, что удовлетворение от достигнутого результата всегда обманчивое явление, а значит ищет иной способ, который бы всё таки привёл его к чёткому пониманию того, что именно определяет понятие счастье.
С уважением, Ярослав Захаров.

[604x393]

Всем, кому было интересно что-то почитывать у меня, я предлагаю теперь что-то посматривать.
Теперь я чаще стал бывать тут, http://www.youtube.com/user/LichtermanChannel так что добро пожаловать.

Любить жизнь - значит быть рядом с теми, с кем ощущаешь всю глубину счастья, независимо от обстоятельств жизни.
Любить страдания, любить смерть - значит быть рядом с теми, с кем в итоге ощущаешь всю глубину страдания, независимо от обстоятельств жизни.
Полнота и целостность самой жизни - это внутренний выбор человека, который направлен к его самоощущению реализованности, что осознаётся, как непрерывный поток счастья. Или направлен к ощущению отсутствия реализованности в её (жизни) проявлении полноты и непрерывности, которая видится, словно в тумане и неопределённости, лишь намекая на её существование.
Отказываясь от реализации внутренних желаний, идя на поводу рационалистического ума, человек и вовсе теряет суть самой жизни, которая тает перед ним в тумане неопределённости, всё глубже погружаясь в него.
Жизнь человека отныне заменена образом жизни, но не подлинна, так как все его мнения относительно истины, всегда такие, которые не несут чувства счастья и всегда стоят под сомнением на перепутье внутреннего противоречия, между его сознанием и бессознательным, телом и душой.
Делая выбор в сторону лишь души, бессознательного, человек уничтожает своё тело и вредит своей сущности.
Делая выбор в сторону тела, сознания, человек уничтожает свою душу и опять вредит своей сущности.
Он должен сберечь свою целостность. Он должен примирить сознание и бессознательное, душу и тело, добро и зло, так как эта бесконечная война происходит только внутри него самого, проявляясь историей нашего мира. Не подлинного мира, а лишь такого, который не является миром, а является его образом, что не одно и то же.

- Знать и не делать, всё равно, что не знать.

Представьте, что мы разбили сосуд, который имел строгое функциональное назначение и для него было так же естественно проявлять свою сущность, как огню гореть, ветру веять, дождю идти, а земле рождать.
Этот сосуд выражался тем, что был чем-то наполнен. Однако разбитый сосуд мы продолжаем называть хоть и разбитым, но сосудом, сохраняя в образе его изначальное назначение. Однако образ не несёт сам по себе той функциональности, что и предмет. В итоге, мы уже не помним, что именно хранилось в сосуде и чем его наполняли, как он выглядел. В конечном итоге мы даже забываем и то, как его самого использовали. Однако образ по прежнему жив. Невероятно легко приписать образу любое свойство, искренне веря в то, что это приписанное свойство и есть суть функционального выражения самого образа. И как проверить, прав ли человек или нет, приписывая образу своё объяснение, которое всегда в итоге функционально? Идти за ним или нет?
Соответствие образа и его прямой функции проявляется в нашем самоощущении, как состояние абсолютной реализованности, безусловного счастья, которое не требует невероятных усилий, а является естественным проявлением. Не имеет логического ощущения начала или конца. Появляется вдруг и больше не ожидает своего исчезновения. Испытываясь сомнением, всегда одерживает победу над ним. Никогда не преследует цель разрушения, вольного или невольного.
Любое наше утверждение всегда выражается действием и обратным ответом жизни на это действие, которое отражаясь в системе реагирования, сообщает о том, искажено это утверждение действительности или нет. Мы ощущаем это как удовлетворение, реализованность, счастье или наоборот, неудовлетворённость, нереализованность, несчастье.
И нет способа скрыть это.
Счастье или несчастье выражается в конечном итоге не в социальном положении, где все лгут сами себе, создавая бессмысленные и пустые общественные ценности, стремясь к ним с той же ценностной характеристикой, что и цель, определяющая той же мерой и их жизнь. Мучаясь, ругаясь на судьбу, и усталость от жизни, они не могут изменить своих ценностных целей, рабами которых сделали себя сами и силком тянут туда и собственных детей и новые поколения. Они ненавидят жизнь, ненавидят друг друга, но считают это положение единственно истинным. Отныне ложь превратилась в самоцель. Отныне человек служит смерти, проклиная её в своём непонимании, сам собственными руками день за днём строит мост своих собственных страданий и защищает их от любого, кто укажет ему на его безумие. Отныне безумие становится общей нормой для поколений людей, убивающих друг друга из за принципов понимания того образа, в котором пытаются угадать истину.
Жизнь всегда человеку отвечает на его вопросы через его собственное самоощущение. И если он разрушает себя и мир вокруг себя, он всегда это видит. И нет ему оправдания. В итоге каждый разрушитель сам себя судит самим фактом разрушения. Если он служит созиданию себя самого, мира и окружающих его людей, это всегда резонирует в его собственном самоощущении, как счастье.
Его не собьют те, кто служит разрушению, искренне полагая, что служат некой частной правде.
Истина выражается системным образом, потому что ей свойственно воспринимать реальность, как целостность, где нет места сравнению чего-то с чем-то. Истина выражается естественностью процесса реализации той Читать далее...

1. Что такое смысл жизни и почему нет абсолютного счастья в нашем мире?
2. Закон неделимости голографии в сравнении с принципом сравнения человеческого ума.
3. Принцип работы бессознательного.
4. Строим мост между сознанием и бессознательным.

Всё в этом мире является процессом обмена информацией. Информация, которая передаётся абсолютно различными способами. В этой части работы я попытаюсь эмпирической логикой объяснить ту базовую проблему обмена информацией, которая происходит между сознанием человека и природой в самом широком смысле этого слова. И для того, что бы понять суть моих собственных рассуждений, необходимо знать общее научное положение, которое описывает само человеческое восприятие.

1. В мире существует чёткое определение общих законов природы, названные диалектической целостностью, суть которого раскрывается в следующих определениях:

а) единство и борьба противоположностей
б) всё течёт и изменяется
в) закон отрицания отрицания
г) переход количества в качество

2. Существует чёткое определение которое раскрывает качественное состояние самого процесса становления человеческого сознания.

в психологии:
а) дихотомическое сознание
б) целостное сознание

в философии:
а) дискретное мышление
б) рефлексия

а так же существует ряд других терминов, которые так же подразумевают эти основные состояния и являются процессом, и употребляются в нашей разговорной речи:

а) эмпирическое мышление
б) диалектическое мышление

1. Дихотомическое сознание, дискретное мышление, эмпирическое мышление - это система восприятия, базой которого является принцип сравнения.

2. Целостное сознание, рефлексия и диалектическое мышление - это система восприятия, базой которого является принцип обратный принципу сравнения.

Проще говоря, это системы, осознающиеся нами, благодаря логике эмпирического мышления, как противопоставленные друг другу в методике обработки информационных потоков.

Основой человеческой само тождественности является первый блок определений, то есть те методы обработки информации, базой которому служит принцип сравнения.
Как мы позже раскроем, это не полная картина, описывающая человеческое мышление, где тождественность между самоощущением человека и способом восприятия информации является не полным, преждевременным и поспешным заключением.

Начиная свою логическую линию, я должен привести пример взаимоотношений между двумя субъектами в обычной жизненной ситуации.

Матрица эмпирического мышления

Субъект "А" передаёт концепцию своего видения ситуации субъекту "Б", где вся концепция базируется на принципе сравнения.
Субъект "Б" обрабатывает концепцию субъекта "А" по тому же методу сравнения. Однако субъект "Б" не имеет схожую концепцию своего видения ситуации с концепцией субъекта "А". Следовательно, в восприятии субъекта "Б" возникнут искажения воспринимаемой информации субъекта "А", так как часть её в системе его собственных сопоставлений уже окажется в разряде негативной или позитивной собственной части, не совпадающей с условным разделением на противопоставление в системе самого субъекта "А".

Пример:
Утро.
Встречаются мужчина и женщина.

Мужчина - Ты сегодня красивая!
Женщина - Ты что, издеваешься?!
Мужчина - А что я такого сказал?
Женщина - Я вообще не выспалась, не накрасилась, выгляжу как страшилище, а тебе только и надо, что посмеяться.

Данная жизненная ситуация сама по себе ни чем не примечательна. Можно практически взять любой разговор двух людей и он в точности отразит тот матричный принцип, который я описал выше.

Пример 2.

Передача радиостанции.

Диктор - Сейчас мы запустим голосование, и предложим вам выбрать два варианта ответов по следующему поднятому вопросу - считаете ли вы возможным разрешить однополые браки в нашей стране?
Ваш ответ "да, считаю возможным" присылайте на номер (.......67).
Ваш ответ "нет, не считаю возможным" присылайте на номер (......68).

Этот пример показывает, как происходит постоянная тренировка человеческого ума при построении концепций, основанных на противоположных точках зрения, где целевым звеном является развитие принципа сравнения в индивидууме, который в последующих операциях мыслительного процесса будет для него самого являться основополагающим методом формирования любых иных концепций, связывающих его с любыми другими видами информации при её обработке.


Матрица целостного мышления:


Субъект "А" передаёт концепцию своего видения ситуации субъекту "Б", где вся концепция базируется на принципе целостного восприятия. Субъект "Б" обрабатывает концепцию субъекта "А" по тому же методу целостного восприятия, где информационный поток при обмене данными не искажается, что осознаётся нами как абсолютное взаимопонимание.

Очень важно понимать, что наши ценностные позиции, отражающие отношение к жизни, произрастают именно из принципа обработки информационных потоков. Иначе говоря, любой информационный поток, являющийся по своей сути целостным от природы, воспринимается дихотомической системой уже раздвоенным на противопоставленные друг другу элементы.
Так как сам человек для себя самого является так же целостным изначально информационным объектом, что логически вытекает из диалектических законов природы, однако в выбранной им Читать далее...

Мы часто говорим: - Я запутался, я не знаю, чего хочу.
Это происходит от того, что вы всегда привыкли хотеть не свои собственные желания, а навязанные из вне социумом. К своим собственным желаниям вам редко дают прикасаться, так как ни кто не хотел бы видеть в вас индивидуальность, да и вы сами часто считаете, что выгодно избавиться от индивидуальности, лишь бы выживать. Однако природа берёт своё и требует изнутри реализации собственных желаний, которые растут спонтанно внутри вас самих и не принадлежат вашему уму, а только вашей душе, относящейся к мировой душе. Это разговор Арджуны и Кришны. И это уже очень старая история нашего мира в которой нет ничего нового и в наше время.
Для того, что бы прикоснуться к собственным мыслям, вам необходимо прийти туда, где они рождаются, где пробивается семя намерения, то есть туда, где заканчивается работа вашего ума. Остановить ум так же не просто, так как это непривычное психологическое действие для современного человека, отвыкшего абстрагироваться от собственных реакций, отвыкшего рефлексировать, наблюдая плоды собственного сознания. Все мысли, которые есть у вас в голове никогда небыли вашими, потому что впитаны через систему связи с обществом. Ваша индивидуальность проявляется вовсе не в калейдоскопическим свойстве ума, который просто меняет местами хоть и огромное, но не бесконечное число возможных обстоятельств, кажущихся нам разными и каждый раз уникальными, только лишь по внешнему свойству, что мы выражаем словами и ощущением, что все мысли уже повторяются, все ноты уже переиграны, все необитаемые острова уже открыты. Ваша индивидуальность проявляется только тогда, когда вы обнаруживаете способность и возможность наблюдать отстранёно плоды собственных мыслей, то есть реакций на них. Невозможно находясь внутри автоматического реагирования иметь выбор и соответственно индивидуальность. Только когда вы начинаете направлять своё внимание на возможность наблюдения собственных плодов мыслей, на точку, которая находится между ними и называется "паузой" или остановкой сознания, появляется возможность реального выбора реагирования. Та условная "точка" между мыслями, в следствии направленности вашего внимания именно на неё, вдруг неожиданно начинает расти и превращается в новое самоощущение или позицию "сверх я", супер позицию. Как сказал Эрих Фромм: - У человека нет души, пока он сам не создаст её в себе. Эта супер позиция позволяет относится к положительным или отрицательным собственным реакциям, как к условности, которая отныне зависит только от вашего собственного выбора. И если вы выбираете страдать, то вы страдаете осознанно, понимая смысл этого страдания. Но если такого понимания нет, то вы выбираете что-то иное, в чём ваше самоощущение проявит свою реализованность, осознаваемую как счастье и гармонию. В итоге и страдание и его отсутствие являются для вас лишь сквозными, но не такими, внутри которых расположено ваше самоощущение. Оно теперь всегда над этими реакциями.
В итоге к вам приходит абсолютное понимание всего, что вы делает и для чего вы делаете именно это, а не что-то иное. Вам раскрываются такие понятия, как смысл самой жизни, смысл вашего существования внутри жизни, естественное предназначение, которое вы отныне реализовываете, что мы называем - найти себя. Теперь вы защищены от того, что кто то обязательно будет говорить, что вы заняты не делом, не тем, чем то бессмысленным, и что вам необходимо заниматься чем-то более полезным и правильным. За вас будут переживать до такой степени, что готовы будут задушить, лишь бы вы соответствовали общему представлению о чьей то правильности картины мира. Однако, это вас не смутит и не запутает больше. Вы будете всегда делать осознанный выбор, выбор таких взаимоотношений, которые меньше всего будут направлены на разрушение, а наоборот, на созидание.

Посмотрев этот трюк с нашим восприятием, я пришел в неописуемый восторг, в котором нахожусь и по настоящее время. Большего подарка невозможно было и ожидать.
Это видео позволяет описать наглядно принцип нашего восприятия. Соответственно, чётко понимая это, можно ответить на бесчисленное количество вопросов, которые возникают в нашей жизни буквально в каждое мгновение, так как мы постоянно реагируем на окружающий мир, зачастую вовсе не ощущая себя счастливыми или до конца понимающими происходящее, что осознаётся нами, как несправедливость судьбы и жизни по отношению к нам самим. Те же, кто стремится к позитивному самоощущению, зачастую оказывается в положении того, кто преодолев собственные чувства, просто лишился их вовсе, потому что невозможно оторваться от восприятия горя или счастья, так как оба этих ощущения существуют одно относительно другого. И если мы подавили те чувства, которые вызывают душевную боль, то мы стали не сильнее или позитивнее воспринимать жизнь, а вовсе перестали её воспринимать. Подобное действие называется в психологии вытеснением или подавлением, в философии, рационализацией, а в нейрофизиологии, ложно положительным стереотипом мышления.
Стоит раскрыть понятие рационализации.
Рационализация - это один из процессов нашего сознания, который базируется на принципе логического сопоставления, то есть таком, который всегда видит целостную информацию, как два противопоставленных друг другу объекта, осознавая их как отдельные друг от друга и логически не взаимосвязанные.
В итоге, когда мы запускаем процесс рационализации, то есть выстраиваем своё отношение к воспринимаемой информации, то мы всегда имеем как следствие, картину несвязанных между собой объектов. И как следствие, вынужденное признание их взаимодействия выстраивается по совершенно иной логической линии. Процесс рационализированного восприятия, это постоянный и непрерывный процесс внутри нашего сознания, суть выражения которого в том, что бы видеть мир независимо существующих друг от друга объектов, общим положением которого является качество их противопоставления.
Очень важно понимать, что рационализация или тот процесс, который осознаётся нами, как процесс, выражающий нашу сущность, что мы называем "я думаю, я полагаю, я считаю, я", не является сам по себе полным отражением информационной картины нашего аппарата восприятия.
В данном видео, наглядно представлены все возможности нашего восприятия, которые начинают работать, благодаря тем продиктованным условиям, которые предлагает данный эксперимент в качестве аттракциона иллюзий, и которые когда то запустили братья Люмьер.
Крестик, на котором просят сосредоточить ваше внимание, заставляет включится систему абстрагирования и играет роль точки информационной сборки, и не представляет из себя ярко выраженного эмоционального объекта.
Очень важно так же понимать, что включая функцию абстрагирования, вы тем самым не выключаете беспрерывное рационализирование, которое по прежнему воспринимает объекты логически противопоставленными друг другу. Характеристика портретов знаменитостей в этой логике описывается, как левая и соответственно правая фотография относительно друг друга, где на одной изображена одна знаменитость, а на другой, соответственно другая знаменитость, лица которых вам хорошо известны благодаря кино.
Однако, выполнив требование эксперимента, вы обнаруживаете, что лица, которые вы видите не как прямое наблюдение, а как наблюдение через точку информационной сборки, или через систему абстрагирования, где внимание нацелено не на противопоставленные объекты рационализации, а на отвлечённое понятие, расположенное посередине, между ними, вы обнаруживаете явное искажение привычных и знакомых вам лиц знаменитостей.
Что же происходит на самом деле?
Вы впервые возможно в жизни задействовали ещё одну систему собственного сознания, которую не только никогда не использовали целенаправленно, но и более того, благодаря "медвежьей" услуге принципа сравнения и рационализации, воспринимали эту часть собственного сознания, как внутреннее системное противопоставление, а следовательно никогда эта функция осознанно не входила в систему вашего целостного самоощущения, так как всегда воспринималась, как отрицательная часть собственной сущности.
Рассмотрим подробнее реакцию, которая возникает внутри привычного процесса рационализации, которую теперь вы рассмотрели с позиции собственной функции абстрагирования. Ответьте на простой вопрос: - если бы наши знаменитые актёры выглядели именно так, как вы их увидели, благодаря нацеленному вниманию на крестик, какие бы чувства это в вас разбудило бы? Небольшой общественный тест, который я сам для себя провёл в интернете, выявил однозначно отрицательную реакцию, которая выражалось тем, что люди видят искаженные и уродливые лица, которые вызывают у них страх и ужас. Однако, так как они воспринимают данный эксперимент, как элемент видео ряда, к которому не Читать далее...

1. Какая связь между наркотиками и целостным восприятием.
2. Анализ по видео тесту "иллюзия гротескные лица" (можно ли визуализировать душу?)

Очень интересный эффект, показывающий, как сильно мозг стремится все интегрировать в единое целое. Во время просмотра удерживайте внимание на крестике так, чтобы лица были фоном.

Ты рассвет, а я закат. Когда ты приходишь, я ухожу, когда уходишь ты, я возвращаюсь. Ты ночь, а я день. Ты ребёнок, а я старец. Ты вдох, а я выдох. Ты закрываешь глаза, а я открываю. Ты рождаешься, я умираю. Ты здесь, а я там. Я улыбаюсь, ты плачешь. Ты пламя, а я холод. Я упал, а ты взлетаешь. Я время, а ты безвременье. Ты небо, а я земля. Ты тайна, а я откровение. Я просыпаюсь, а ты засыпаешь. Я слово, а ты молчание. Мы держим друг друга за руки, проходя сквозь вселенную. Мы идём домой, чтоб всегда быть вместе, растворяя противоречия в бесконечности.

Если вы хотите познать жизнь, то вам необходимо будет так же желать познать и смерть, так как одно без другого познать невозможно. Познать себя можно, только если вы желаете познать других, искренне ими интересуясь. Вы так же не можете познать добро без зла. Здоровье невозможно познать без болезни. И счастье познаётся одновременно вместе с горем.
В чём суть? Почему именно так?
Вокруг вас жизнь, которую вы осознаёте потому, что есть смерть. Обычно мы сравниваем что то с чем-то. Сравнение - это информационный обмен, взаимодействие. Если представить жизнь, как информационный обмен, то человек оказывается его частью. Он оказывается внутри информационного обмена. Если человек осознал информационный обмен, то он так же может осознавать и себя, как часть общего информационного обмена. Получается интересная вещь, а именно, что информационный обмен осознаёт сам себя.
Представим, что информационный обмен управляем. Человек управляет жизнью или жизнь управляет человеком? Ответ на этот вопрос очевиден - это взаимодействие. Мы наблюдаем жизнь, а жизнь наблюдает нас. Является ли информационным обменом форма вопроса и ответа? Это очевидно. Если я задам правильный вопрос и получу на него правильный ответ, то в итоге я останусь удовлетворённым. Чувство удовлетворения ни что иное, как счастье.
Если вы спросите - в чём смысл жизни? То вы мгновенно от самой жизни получаете ответ. Но почему ни кто толком не знает ответа? И может ли жизнь отвечать каждому человеку так, как хочет он, если сущность жизни одна и неизменна? И если она всем отвечает абсолютно одинаково, почему каждый думает об этом по своему? Есть ли между жизнью и человеком взаимосвязь? Она очевидна. А есть ли между человеком и смертью взаимосвязь? Это так же очевидно. А это значит, что жизнь и смерть человека, которые он воспринимает как противопоставленные друг другу явления, выявляют ту целостную сущность жизни, которую он не знает.
Выходит, я говорю о двух разных видах жизни? Именно.
Жизнь выражается целостностью. Это информационная сущность, объект, объективность. Что бы познать объективность, необходимо её принять не в виде сравнения, потому что тогда её целостность разбивается на две части противоположные друг другу по свойствам, на жизнь и смерть в нашем понимании, точнее, полном непонимании, а как целостное понятие.
Выходит, что сущность жизни выражена и горем и радостью одновременно.
Что же должно произойти с человеком, пытающимся познать сущность целостной жизни?
Он должен принять и себя и других в их собственной и естественной для них самих форме. Но как можно принять зло, смерть, насилие?
Человек начинает рассуждать исходя из понятия жизни, которое рождено его свойством сравнения, а значит имеет дело не с объективной жизнью, а уже с субъективной.
Итак, разделим жизнь на субъективную - следствие, и жизнь объективную - причина.
Выходит, что метод сравнения не подходит для анализа причин, так как всегда имеет дело только с субъективными следствиями и никогда с причиной.
Зло, смерть и насилие, как и жизнь, которую мы, люди, имеем ввиду, является лишь только логическим следствием и субъективностью, тогда когда сама жизнь, это не субъект сам в себе, а сумма противопоставленных друг другу субъектов.
Выходит, что ни кто из нас не имеет дело с реальностью, а лишь только с миром субъективной информации - следствием. Если врач лечит симптом, не устраняя причину, вылечит ли он болезнь? Представьте, что вдруг ни вашем теле возник огромный синяк, но вы не знаете откуда он взялся. Есть ли гарантия того, что завтра рядом с ним не появится ещё один такой же?
Мы боремся с самим синяком, так как для нас это неприятная вещь. Но что, если на самом деле кто-то каждую ночь наносит нам побои, так что мы просыпаясь не понимаем, откуда берутся синяки и продолжаем с ними бороться? Может ли так получиться, что однажды мы просто проиграем этот бой, так как в одно прекрасное утро просто не проснёмся от побоев?
Бессознательное, это часть сознания со знаком минус - всё, что осознаётся, как страх перед смертью. А убивать нас может простое слово, оно ведь так же информация.
Может быть нас бьет по ночам собственное бессознательное, как причина, наносящая боль, но просыпаясь, мы боремся не с причиной, а с следствиями?
Так ли это? Можем ли мы в действительности бить сами себя и потом боремся со следствиями собственных действий?
Давайте проверим. Итак, объективность, это два противопоставленных друг другу субъекта. Выходит, что бессознательное само по себе субъект и сознание само по себе субъект целостного сознания, который одновременно состоит из сознания и бессознательного, их суммы взаимодействия. Это значит, что наш ум, это вовсе не сознание, а только лишь его часть.
Рассмотрим этот вопрос с точки зрения функциональности.
Чашка, это всем известный целостный объект со своей функциональностью. Если разбить чашку, то она теряет свою функциональность, однако не теряет своего образа, который мы выражаем словами - разбитая чашка.
Если я разобью сознание, условно Читать далее...

Сегодня один из самых прекрасных дней в моей жизни. День осознания методологии, позволяющей любому человеку нашего мира избавится, нет, не от проблем, вовсе нет, а от тюрьмы разума, который никогда не позволит никому выйти из ощущения динамического роста проблем, как в частной жизни, так и общественной, в жизни человеческой популяции, осознаваемой нами на глобальном уровне, как кризис человеческого мышления.
Человек обладает функцией разума, которая является автоматическим кругооборотом его самоощущения и включает в себя его чувства, действия, поступки и мотивацию к логическому действованию в жизни.
Однако, это не единственная функция человеческой психики, которая и делает из него человека. Но именно та, которая позволяет ему самому создать точку наблюдения за действиями собственного разума и его плодами.
Как и всякая функция, которая развивается и изменяется в следствии концентрации внимания на ней самой, как на системе, предмете, объекте, она пришла в полный упадок в связи с тем, что современный человек использует лишь только функцию сознательной его части психики, концентрирует внимание только внутри неё самой, на процессе ума, который является автоматической системой и не может, как следствие, а не причина, быть изменённой.
Причиной же создания всех стереотипов в мышлении человека, является такая функция, которая находится в независимом положении от самого следствия - действий ума, находится вне его собственного поля зрения. Такой точкой наблюдения является способность человека к абстрактному мышлению, рефлексии, то есть способности наблюдать процесс собственного мышления. Как и всякая функция, она развивается только благодаря концентрации человеческого внимание на ней самой, и связана с плодами ума человека, как причина его и следствие, где причиной является бессознательные процессы, выражающие себя абстрагированием от самих умозаключений, которые сами по себе уже являются следствием этого внутреннего процесса мышления скрытого от восприятия ума.
Сосредоточенный человек на процессе собственного мышления, сфокусировавший своё внимание только на нём самом, попадает в ловушку автоматизированного следствия бессознательных действий ума и никогда не в состоянии докопаться до сути любой собственной проблемы. Любой вывод ума, являющийся сам по себе следствием бессознательного процесса, является лишь рационализацией, то есть таким действием, который как в калейдоскопе, меняет слагаемые его осознаваемой действительности, не касаясь никогда причины возникновения той или иной уже сложившейся неизменной суммы стереотипов. В итоге, человек тасует логические осознаваемые объекты, осознавая их как перемены реальной картины мира, которая на самом деле никогда неизменна и всегда являлась только следствием деятельности бессознательных процессов.
Как и всякий другой орган - бессознательное, испытывая дефицит концентрации человеческого внимания на нём самом, деградирует, что приводит к его дисфункции.
Поместите руку в гипс и через некоторое время мышцы руки атрофируются и рука утратит в значительной степени свою функциональность.
Важным моментом в человеческом мышлении, является процесс наблюдения собственного мышления - рефлексирование, что позволяет сконцентрировать внимание человека не на той части собственного сознания, которая является автоматизированным следствием рефлексирования, и осознаётся нами, как процесс - думать, а на самой причине, постепенно возвращая человеку опыт его переживаний подобного наблюдения, что само по себе является свидетельством и доказательством его реального существования, хоть и не может быть определено классическими методами науки, опирающимися на материалистические факты.
Утерянная способность человека к рефлексированию, и внимание на этом процессе, логически его оторвала от них, и переместилась в область процессов, происходящих непосредственно уже в уме, как в следствии по отношению к рефлексии. Таким образом наша реальность как бы превратилась в замкнутое пространство следствия на самом себе, которое оторвано от его собственной причины существования. Причина оказалась вытесненной из целостного процесса человеческого мышления и является на сегодняшний день практически для всей человеческой популяции вытесненной.
По констатации данного факта, можно с уверенностью сказать о том, что на сегодняшний день всё человечество переживает самое ужасное психическое расстройство, выражающееся дисфункцией целостного аппарата восприятия, даже не осознавая этого. Являясь основой человеческого самоощущения и ощущения действительности, тем самым лишила человека точки опоры для равновесия в создании любых полноценных внутренних систем.
Вникая подробнее в свойства тех или иных функций человеческого аппарата восприятия, мы можем сделать на основе точных научных данных вывод о том, что опираясь на ум, как дискретный процесс, человечество невольно разрушает реальность, ощущая это как процесс собственного развития. У современного человека абсолютно разрушена система целостного восприятия, где он Читать далее...

Большинство людей никогда не задумывается о причине того, почему они думают то или иное. Каждому свойственно считать что-то своё или схожее с другим. "Я думаю" - говорит человек вовсе не понимая, что это:
1. Дискретный процесс. То есть такой процесс и анализ объекта наблюдения, который оторван логически от других объектов и где вся сосредоточенность ума фокусируется только на самом объекте наблюдения.
Дискретному процессу свойственна такая логическая цепочка, которая переходит от объекта к объекту в последовательном или не последовательном порядке, и не в состоянии провести параллели между ними. Я думаю над "а", перешел думать над "в", теперь думаю над "с", снова думаю над "в" или "а". Логическая цепь имеет линейный горизонтальный вид, где выводы строятся исходя из видения объектов без их перекрёстного взаимодействия. В итоге, из за отсутствия наблюдения связи между объектами, обратная взаимосвязь с ними, как суммированный их собственный информационный поток, всегда искажен в логическом отражении.

Что бы понять это правильно, представьте, что пред вами шифр замок из (условно) 50 цифр. Прочитав шифр, вы тем самым смогли бы открыть замок. Правильный ключ-комбинация соответственно, один единственный правильный вариант. Условно назовём его истина. Вокруг замка расположены информационные подсказки, которые помогают прочесть единственно правильный вариант. Условно назовём эти подсказки - законы природы, выраженные через объекты, взаимодействующие с человеком.
Итак, если вы не учитываете подсказки и не видите связь между объектами взаимодействия, из за дискретного процесса мышления, то комбинируете объекты взаимодействия в собственную концепцию для ответа пароля замка. Соответственно, вы имеете невероятно огромное число возможных неверных комбинаций, которые однако могу быть схожи с правильным ответом, но таковым являться не будут, или вовсе будут расходиться с истиной. Однако, логическое мышление затрачивает массу сил на формирование любой концепции отдельной личности по отношению к формуле жизни. Как правило на это уходит почти вся жизнь человека, создавая изначально неверный ответ на поставленную задачу, так как трактует подсказки, выраженные информационными объектами взаимодействия с ним самим, через систему эмпирической логики, свойство которой не связывать объекты взаимодействия друг с другом, а наоборот, видеть объекты, как отдельные друг от друга и далее ещё и разделять каждый отдельный уже объект на противопоставленные внутренние свойства, осознавая это, как уже противопоставленные друг другу объекты. Основной вид противопоставленных объектов, это ночь - день, мужчина - женщина, холодное - горячее и т.п. Косвенный вид противопоставленных вещей заключается в их осознании отдельности от других, что мы осознаём, как предметность, материя.
Ещё, как мне кажется, удачный пример с чтением, где в детстве ребёнок читает слово по буквам, потом по слогам, а далее видит уже целое слово, как символ обозначающий имя того или иного свойства материалистического мира и таким образом движется от незнания к знанию. Однако, если бы мы шли эмпирической логикой в обучении чтению, то мы бы начинали от осознания целых слов , как символов, переходили бы к чтению по слогам, далее по буквам, а потом должны были бы по идее их вообще забыть. В итоге, эмпирическое мышление как бы превращает собственным действием процесс обучения в обратный процесс, где мы идём от знания к незнанию, словно кино наоборот.
В итоге, если подобную логику положить калькой на наш пример с замком - шифром с единственной комбинацией ответом - истиной, то получается, что вместо того, что бы сразу открыть замок, пока мы осознаём правильную комбинацию, мы начинаем её наоборот, всё больше запутывать и стремимся забыть вовсе.
2. Автоматический процесс уже созданных блоков, стереотипов видения картины мира, концепции.
Нейрофизиология и психология, философия, и ряд других наук, в целом пришли к одному заключению о том, что процесс мышления дискретен по свойству и автоматичен, где нейронная сеть не контролирует выбор по отношению к решению той или иной ситуации, а просто её программно выполняет, где сама программа базируется на опыте личности и всём опыте человечества за всю историю его существования, при этом опережая его осознанность от 50 до 250 ms.
В итоге, если человек поставит знак равенства между дискретным, автоматическим процессом и самоощущением "я". То вся его логическая цепочка развития напоминает кино наоборот, т.е. движение от знания к незнанию, где сам человек движется от осознания целостности ко всё большей дискретности внутри его собственной системы. Однако, его собственное видение картины мира и самого себя, будет прямо противоположной, то есть такой, которая выражается процессом всё большего числа отдельных информационных внутренних объектов, что осознаётся нами, как прогресс и развитие, выраженное количественным образом и качественным внутренним преобразованием. В итоге это выражается в желании чего бы то ни было большего - ум, Читать далее...

Так от сна остались обрывки образов их и запишу.

Большая комната, зала, много кроватей, на которых спят люди.
(Вариации того, что снилось ранее. А снился дом целый. Внутри которого ходят чудовища, пожирающие людей.)
Итак, я лежу на кровати, среди других. Пробегают тени чудовищ но меня не достигают.

Площадь города, много людей знающих меня. Где-то всегда рядом демон множества лиц. Это красивая девушка. По площади бегает маг, ему приходится управлять на расстоянии транспортом, у которого нет по одному колесу. Большой автобус доехал до парковки без переднего правого колеса и припарковался. За рулём водитель. Но прежде я увидел мага, который развлекался тем, что гонял старый мерседес по площади. Кто-то забеспокоился за жизнь людей, которые ходят повсюду на площади. Но маг искусно провёл автомобиль сквозь людей, ни кого не задев. У автомобиля, мерседес голубого цвета так же не было какого то колеса.

Я иду вслед за Магом в здание. Наложились физиологические ощущения на сон. Я ищу уборную. Перед уборной стоит Маг. Но прежде я прохожу мимо девушки и признаюсь ей в любви, хотя слов при этом не произношу. Она опускает голову и демонстрирует мне свои лица, которые словно сползают к подбородку, пока сверху наплывает другой образ. И так по кругу. Я насчитал три или четыре лица. Девушка была смущена и кокетлива. Она не угрожала.

Итак в здании я столкнулся с Магом, мы с ним знакомы. Я говорю ему, что влюбился в демона с разными лицами. Он вздрогнул испуганно. Я заметил и спросил: - Что?
Он сделал вид отвлечённого человека и ответил: - Да нет, ничего, я думал о них клопы бывают.

Проснувшись понял, что где-то был рядом, что бы осознать себя внутри сна.