Как русские офицеры вели себя на Кавказе
Авраам Шмулевич
Русские офицеры на Кавказе, да и вообще все русское «образованное общество», чувствовали себя свободными от каких-либо моральных норм в отношении «туземцев», таковые были обязательными лишь в отношении «своих». Вот характерный пример:
«Я отправился … в имение, имени помещика теперь не помню, наверное: Нацепина, Еропина или Полуэхтова, которого-то из столбовых; имение находилось на границах Тульской губернии с Орловскою. … огромное, барское поместье. Великолепный старинный дворец в огромном парке. В доме, где мне отвели помещение, было 150 нумеров, в каждом не менее 2-х комнат, и одна из них с большущею 2-хспальною кроватью из красного дерева, с золотыми украшениями.
Вечером за чайным столом нас было только трое: хозяин (еще довольно бодрый господин), хозяйка (очень милая и приятная дама, лет около 40) и я. Зашла речь о старине, о том, что бывало и чего не стало.
И тут услыхал я от хозяина два рассказа, памятные мне и до сих пор, – так были необыкновенны для меня тогда события, составляющие предмет этих рассказов. В обоих действующим лицом был сам рассказчик.
«Мы стояли в Персии. Скука была смертная, а денег было много; придумывали разные забавы. Я жил у одного персиянина, отца семейства, и, узнав, что у него есть дочь-невеста, вздумал посвататься. Сначала, разумеется, отец и слышать не хотел; но когда он проведал через одного армянина, что я обладатель целой груды червонцев, то мало-помалу начал сдаваться и торговаться.
Наконец, дело сладили: уговорились, что я женюсь формально, по русскому обряду, при свидетелях, и что невеста снимет свое покрывало перед венчанием. На этом в особенности я настаивал, надеясь покончить все дело вздором, если окажется рожа. Я пригласил товарищей всего полка на свадьбу. Был между ними и подставной поп, и подставные дьячки. Когда невеста сняла покрывало, то оказалась такою восточною красавицею, какою никто из присутствующих никогда еще не видывал.
Все так и ахнули. После импровизированной свадьбы я зажил с моею красавицею женою в доме тестя. Жили мы не более года, прижили ребенка. Вдруг – поход. Жена моя собралась было со мною, и ни за что на свете не хотела оставаться у отца. Но я и товарищи, знакомые принялись так сильно ее уговаривать, что она, наконец, решилась остаться дома и ждать, пока я сам приеду за нею».
В это время рассказа я невольно посмотрел пристально на хозяйку, жену повествователя. Смотрю, кажется, не похожа на персиянку, чисто русский тип. Повествователь заметил мой пристальный взгляд и сейчас же обратился ко мне с объяснением: «Это не она, не она; та далеко, Бог ее знает где; с тех пор о ней – ни слуху, ни духу!»
А наша хозяйка в это время продолжала спокойно разливать нам чай. (Пирогов Н. И. Дневник старого врача. - Пирогов Н. И., Сочинения Н.И. Пирогова. - 2-е юбил. изд., испр. и доп. Т. 2. - Киев : Пирогов. т-во, 1916. — 1916. - С. 628 – 631).
Собственно, то же касается и героя Лермонтова. С русской девушкой такое немыслимо, но с «черкешенкой», горянкой, туземкой – вполне допустимо и не вызывает какого-то особого осуждения.
Отрывок из готовящейся книги: Авраам Шмулевич. "Кровь Красной Поляны. Предыстория и история геноцида черкесов Российской Империей".
Поддержать проект:
PayPal: avraham.shmulevich@gmail.com
Яндекс-кошелёк: 410014867441410
https://money.yandex.ru/to/410014867441410
Как русские офицеры вели себя на Кавказе. Отрывок из готовящейся книги: Авраам Шмулевич "Кровь Красной Поляны. История геноцида"
Авраам Шмулевич
Русские офицеры на Кавказе, да и вообще все русское «образованное общество», чувствовали себя свободными от каких-либо моральных норм в отношении «туземцев», таковые были обязательными лишь в отношении «своих». Вот характерный пример:
«Я отправился … в имение, имени помещика теперь не помню, наверное: Нацепина, Еропина или Полуэхтова, которого-то из столбовых; имение находилось на границах Тульской губернии с Орловскою. … огромное, барское поместье. Великолепный старинный дворец в огромном парке. В доме, где мне отвели помещение, было 150 нумеров, в каждом не менее 2-х комнат, и одна из них с большущею 2-хспальною кроватью из красного дерева, с золотыми украшениями.
Вечером за чайным столом нас было только трое: хозяин (еще довольно бодрый господин), хозяйка (очень милая и приятная дама, лет около 40) и я. Зашла речь о старине, о том, что бывало и чего не стало.
И тут услыхал я от хозяина два рассказа, памятные мне и до сих пор, – так были необыкновенны для меня тогда события, составляющие предмет этих рассказов. В обоих действующим лицом был сам рассказчик.
«Мы стояли в Персии. Скука была смертная, а денег было много; придумывали разные забавы. Я жил у одного персиянина, отца семейства, и, узнав, что у него есть дочь-невеста, вздумал посвататься. Сначала, разумеется, отец и слышать не хотел; но когда он проведал через одного армянина, что я обладатель целой груды червонцев, то мало-помалу начал сдаваться и торговаться.
Наконец, дело сладили: уговорились, что я женюсь формально, по русскому обряду, при свидетелях, и что невеста снимет свое покрывало перед венчанием. На этом в особенности я настаивал, надеясь покончить все дело вздором, если окажется рожа. Я пригласил товарищей всего полка на свадьбу. Был между ними и подставной поп, и подставные дьячки. Когда невеста сняла покрывало, то оказалась такою восточною красавицею, какою никто из присутствующих никогда еще не видывал.
Все так и ахнули. После импровизированной свадьбы я зажил с моею красавицею женою в доме тестя. Жили мы не более года, прижили ребенка. Вдруг – поход. Жена моя собралась было со мною, и ни за что на свете не хотела оставаться у отца. Но я и товарищи, знакомые принялись так сильно ее уговаривать, что она, наконец, решилась остаться дома и ждать, пока я сам приеду за нею».
В это время рассказа я невольно посмотрел пристально на хозяйку, жену повествователя. Смотрю, кажется, не похожа на персиянку, чисто русский тип. Повествователь заметил мой пристальный взгляд и сейчас же обратился ко мне с объяснением: «Это не она, не она; та далеко, Бог ее знает где; с тех пор о ней – ни слуху, ни духу!»
А наша хозяйка в это время продолжала спокойно разливать нам чай. (Пирогов Н. И. Дневник старого врача. - Пирогов Н. И., Сочинения Н.И. Пирогова. - 2-е юбил. изд., испр. и доп. Т. 2. - Киев : Пирогов. т-во, 1916. — 1916. - С. 628 – 631).
Собственно, то же касается и героя Лермонтова. С русской девушкой такое немыслимо, но с «черкешенкой», горянкой, туземкой – вполне допустимо и не вызывает какого-то особого осуждения.
Отрывок из готовящейся книги: Авраам Шмулевич. "Кровь Красной Поляны. Предыстория и история геноцида черкесов Российской Империей".
Поддержать проект:
PayPal: avraham.shmulevich@gmail.com
Яндекс-кошелёк: 410014867441410
https://money.yandex.ru/to/410014867441410



Секрет успеха Америки – в реальной демократии, на которой основана система управления страной. Система эта координирует и примиряет интересы составляющих социум индивидов, не только позволяет, но и способствует, ставит своей целью пробудить инициативу каждого члена социума, и направить ее на достижение блага всех. Возможно, на макроуровне, на уровне высших институтов государства, этот идеал выполняется все хуже и хуже, но на локальном уровне, на уровне местного самоуправления – система прекрасно работает.
Каким образом это происходит? Заглянуть в политическую кухню США мне помогла моя старая знакомая, бывшая ленинградка Маша, ныне проживающая в одном из американских мегаполисов. Недавно она пополнила собой ряды американских законодателей. Как именно – рассказ ниже (стилистические и лингвистические особенности «русского американского» я постарался сохранить для будущих поколений филологов).
Маша: Вчера я подала ходатайство в горсовет на внесение нового закона, 17-го будет паблик хиринг – публичное слушание этого ходатайства. В каждом городе действует свой свод законов – правил, которые регулируют жизнь города, в дополнение к законам штата и федеральным законам, которые обязательны к выполнению во всех города данного штата или же всей страны.
Проблема, за которую я взялась, следующая: в нашем поселении (как вообще по всей Америке) почти у каждого дома есть свои зеленые насаждения. Изгородей в привычном для россиянина смысле слова практически нет. Если они и есть – то служат не для защиты дома от людей с улицы. Но для защиты людей с улицы от опасностей, которые могут исходить от дома: например, если во дворе выкопан глубокий бассейн, куда прохожий, забредший на участок, может свалиться. Или во дворе живет лошадь или собака. В большинстве случаев забор образует подстриженные кусты и деревья, пешеходные дорожки проходят к ним вплотную. Ветки часто выходят прямо на дорожку, в темноте запросто можно напороться на них. Кажется мелочь – но мне лично это дело доставляет много больше неприятностей, царапин и ушибов, чем политика в отношении Сирии или художества нашей резервной системы. Но закона, который заставлял бы владельцев изгородей обрезать торчащие в общественное владение ветки – нет. Самой их ломать тоже стрёмно, нарвёшься на психа, который обвинит тебя в порче его частной собственности – Любимого Куста Сирени.
И вот я подала ходатайство на введение нового закона:
1. обозначить коридор: должны быть свободным от веток 8 футов вверх, 6 инчей (дюймов) вбок – от пешеходной дорожки.
2. объявить, что нарушение этого коридора (то есть если хозяин изгороди её не подстриг) автоматом становится “общественной опасностью”, что дает право ЛЮБОМУ ГРАЖДАНИНУ (а не тока копу) немедленно без проволочек ее устранить – т.е. сломать злоумышленно торчащие ветки.
Хиринг (слушания законопроекта на заседании горисполкома) будет автоматом показан по местному ТВ, которое подключено к любому кабелю и не кабелю. Это смотрят в основном в школах и пенсионеры. Прославлюсь. Мне отведено 10 минут, плюс отдельно – ответы на вопросы членов исполкома. Меня поддержат и местные власти – им всем это выгоднее, чем реагировать на звонки пострадавших от веток трудящихся, легче свалить все на самих трудящихся. За законопроект и полиция, и дирекция парков и код инфорсмент.
Авраам Шмулевич: «Код инфорсмент» – дословно как это обычно переводится?
Маша: Это никак не переводится, ибо в России мы с этим не сталкивались. «Департамент наблюдения за соблюдением Кодекса Города». Специальный такой отдел – департамент – люди ездят по городу полдня и следят за порядком (не как полиция), а за тем, чтобы не было разбитых машин, стекол, драйвеев (драйвей – дорожка от двери моего гаража до улицы. Должна содержаться за мой счёт. А улицу уже содержит сам город, но тоже, конечно, из моих налогов, но косвенно), крыш неопрятных, неокрашенных домов, нестриженой травы, кустов и деревьев, что бы расстояния между деревьями соблюдались и т.п. Им стучат копы и соседи, если чего не так, поэтому если они чего не заметили сами, им дадут знать. Если видят нарушение – могут дать тикет, как копы за несоблюдение кода, если не починишь сам – могут нанять гоп-команду и «починить» за счёт города, и за это

Секрет успеха Америки – в реальной демократии, на которой основана система управления страной. Система эта координирует и примиряет интересы составляющих социум индивидов, не только позволяет, но и способствует, ставит своей целью пробудить инициативу каждого члена социума, и направить ее на достижение блага всех. Возможно, на макроуровне, на уровне высших институтов государства, этот идеал выполняется все хуже и хуже, но на локальном уровне, на уровне местного самоуправления – система прекрасно работает.
Каким образом это происходит? Заглянуть в политическую кухню США мне помогла моя старая знакомая, бывшая ленинградка Маша, ныне проживающая в одном из американских мегаполисов. Недавно она пополнила собой ряды американских законодателей. Как именно – рассказ ниже (стилистические и лингвистические особенности «русского американского» я постарался сохранить для будущих поколений филологов).
Маша: Вчера я подала ходатайство в горсовет на внесение нового закона, 17-го будет паблик хиринг – публичное слушание этого ходатайства. В каждом городе действует свой свод законов – правил, которые регулируют жизнь города, в дополнение к законам штата и федеральным законам, которые обязательны к выполнению во всех города данного штата или же всей страны.
Проблема, за которую я взялась, следующая: в нашем поселении (как вообще по всей Америке) почти у каждого дома есть свои зеленые насаждения. Изгородей в привычном для россиянина смысле слова практически нет. Если они и есть – то служат не для защиты дома от людей с улицы. Но для защиты людей с улицы от опасностей, которые могут исходить от дома: например, если во дворе выкопан глубокий бассейн, куда прохожий, забредший на участок, может свалиться. Или во дворе живет лошадь или собака. В большинстве случаев забор образует подстриженные кусты и деревья, пешеходные дорожки проходят к ним вплотную. Ветки часто выходят прямо на дорожку, в темноте запросто можно напороться на них. Кажется мелочь – но мне лично это дело доставляет много больше неприятностей, царапин и ушибов, чем политика в отношении Сирии или художества нашей резервной системы. Но закона, который заставлял бы владельцев изгородей обрезать торчащие в общественное владение ветки – нет. Самой их ломать тоже стрёмно, нарвёшься на психа, который обвинит тебя в порче его частной собственности – Любимого Куста Сирени.
И вот я подала ходатайство на введение нового закона:
1. обозначить коридор: должны быть свободным от веток 8 футов вверх, 6 инчей (дюймов) вбок – от пешеходной дорожки.
2. объявить, что нарушение этого коридора (то есть если хозяин изгороди её не подстриг) автоматом становится “общественной опасностью”, что дает право ЛЮБОМУ ГРАЖДАНИНУ (а не тока копу) немедленно без проволочек ее устранить – т.е. сломать злоумышленно торчащие ветки.
Хиринг (слушания законопроекта на заседании горисполкома) будет автоматом показан по местному ТВ, которое подключено к любому кабелю и не кабелю. Это смотрят в основном в школах и пенсионеры. Прославлюсь. Мне отведено 10 минут, плюс отдельно – ответы на вопросы членов исполкома. Меня поддержат и местные власти – им всем это выгоднее, чем реагировать на звонки пострадавших от веток трудящихся, легче свалить все на самих трудящихся. За законопроект и полиция, и дирекция парков и код инфорсмент.
Авраам Шмулевич: «Код инфорсмент» – дословно как это обычно переводится?
Маша: Это никак не переводится, ибо в России мы с этим не сталкивались. «Департамент наблюдения за соблюдением Кодекса Города». Специальный такой отдел – департамент – люди ездят по городу полдня и следят за порядком (не как полиция), а за тем, чтобы не было разбитых машин, стекол, драйвеев (драйвей – дорожка от двери моего гаража до улицы. Должна содержаться за мой счёт. А улицу уже содержит сам город, но тоже, конечно, из моих налогов, но косвенно), крыш неопрятных, неокрашенных домов, нестриженой травы, кустов и деревьев, что бы расстояния между деревьями соблюдались и т.п. Им стучат копы и соседи, если чего не так, поэтому если они чего не заметили сами, им дадут знать. Если видят нарушение – могут дать тикет, как копы за несоблюдение кода, если не починишь сам – могут нанять гоп-команду и «починить» за счёт города, и за это




Вероятность возникновения новой войны на Кавказе. Когда и где?
В перспективе следующихнескольких летвласть Москвы на Северном Кавказе будет неизбежно ослабевать, вплоть до уходаиз региона. Реально он может начаться через пять– десять – пятнадцать лет.
В случае полного или частичного уходаРоссии с Северного Кавкза, очень вероятно возникновение местных войни массовых вооруженных столкновений, а именно:
1. Попытка исламистов силой взять власть врегионе, захватить ключевые городские центры.
2. Гражданские войны внутри Чечни и внутриИнгушетии.
3. Межэтническая и гражданская война вДагестане.
4. Конфликт черкесов и карачаево-балкарцев.
5. Осетино-ингушскиая война.
6.В случае создания единой Черкессии,возможен вооруженный конфликт черкесов и осетин.
7. Гражданская война в черкесскихреспубликах между "исламистами" и "хабзистами".
8. Вооруженная попытка режима Кадыровараспространить свою власть на Ингушетию и часть Дагестана.
Абхазия – Россия.
Даже в случае ухода России с остальнойтерритории Северного Кавказа, военное присутствие в Абхазии Москва попытаетсясохранить всеми силами. При этом
Вероятность возникновения новой войны на Кавказе. Когда и где?
В перспективе следующихнескольких летвласть Москвы на Северном Кавказе будет неизбежно ослабевать, вплоть до уходаиз региона. Реально он может начаться через пять– десять – пятнадцать лет.
В случае полного или частичного уходаРоссии с Северного Кавкза, очень вероятно возникновение местных войни массовых вооруженных столкновений, а именно:
1. Попытка исламистов силой взять власть врегионе, захватить ключевые городские центры.
2. Гражданские войны внутри Чечни и внутриИнгушетии.
3. Межэтническая и гражданская война вДагестане.
4. Конфликт черкесов и карачаево-балкарцев.
5. Осетино-ингушскиая война.
6.В случае создания единой Черкессии,возможен вооруженный конфликт черкесов и осетин.
7. Гражданская война в черкесскихреспубликах между "исламистами" и "хабзистами".
8. Вооруженная попытка режима Кадыровараспространить свою власть на Ингушетию и часть Дагестана.
Абхазия – Россия.
Даже в случае ухода России с остальнойтерритории Северного Кавказа, военное присутствие в Абхазии Москва попытаетсясохранить всеми силами. При этом
Федерация Ингушетии и Осетии вместо осетино-ингушской войны
Авраам Шмулевич
Ингушская боевая башня на границе современных Республики Ингушетия и Республики Осетия. За горой – спорный Пригородный район
Надеюсь, разобраться в запутанном клубке осетино-ингушских отношений нам поможет мой сегодняшний собеседник – ингушский литератор и общественный деятель Аслан Куазо (Кодзоев Аслан Юсупович), член Союза журналистов РФ, учредитель и директор АНО «Институт кавказской цивилизации, демократии и гражданского общества «Kavkasion».
Он был всенародно избранным депутатом первого созыва Народного Собрания-Парламента Республики Ингушетия, занимал должности заместителя председателя парламентского Комитета по межнациональным отношениям, связям с религиозными и общественными организациями и руководителя парламентской пресс-службы. В 2002-2003 годах руководил ГТРК «Ингушетия» в должности заместителя председателя компании по телевещанию, в 2009-2010 годах состоял в должности помощника-советника Президента Ингушетии Ю.Б. Евкурова. В разные годы издатель нескольких независимых газет.
Авраам Шмулевич – С момента окончания боевых действий 30 октября — 4 ноября 1992 года в Пригородном районе и городе Владикавказ республики Северная Осетия, которые закончились изгнанием местного ингушского населения, прошло уже почти двадцать пять лет. Тогда, по официальным данным, погибли 583 человека (350 ингушей, 192 осетина), 939 были ранены (457 ингушей, 379 осетин), пропал без вести 261 человек (208 ингушей, 37 осетин), уничтожены 13 из 15 сёл, имевшихся в районе спорной территории, где жили ингуши. И конфликт этот, на самом деле, не урегулирован до сих пор.
Аслан Куазо – Как ни странно покажется для непосвящённого в местные нюансы, ингуши имели раньше и в чём-то сохранили поныне больше схожего с осетинами, нежели с «близкородственными» чеченцами – будь-то в культуре быта, родовых отношениях, в чём-то другом. Кто на кого больше повлиял, и кто что у кого больше перенял – другая тема. Чеченцы, если исключить языковое родство с ингушами, формы религиозной обрядовости (перенятые ингушами у чеченцев) и некоторые фольклорные моменты, больше имеют схожестей и совпадений с культурами соседних им дагестанских народов.
Известно, что 40% территории Ингушетии (с нынешней Ингушетией не путать!) с 1944 года продолжает находиться в составе нынешней Республики Северная Осетия-Алания (насколько законно или нет – другой вопрос). Это не просто голая земля, на ней располагаются старинные, исконные, основанные не кем-то, а ингушами, населённые пункты, являющиеся неотъемлемой частью истории и культуры моего народа. Кроме того, они и сейчас, пусть и пока, в силу обстоятельств, частично, населены ингушами. Их переименование на осетинский лад не делает их исконными для осетин. Но для нас, ингушей, это всё было и есть единая наша Родина, единая Ингушетия, которая, мы верим, снова будет такой.
Кто-то, доверившись чьим-то устным политическим конъюнктурным высказываниям, не подкреплённым никакими обоснованными правовыми шагами (которые и не могут быть по сути, как бы кому ни хотелось, хотя бы даже потому, что нет ни у кого, кроме самого народа, на то полномочий), поспешил поверить в то, что это больше уже не Ингушетия, а одна «целостная Осетия».
Авраам Шмулевич – Ваше видение настоящих и будущих взаимоотношений ингушей с соседями?
Аслан Куазо – Пока единственно проблемными остаются отношения ингушей с осетинами. Но эти проблемы не нами, ингушами, созданы и не нами привнесены. Фактически, мы, оба народа, в этой территориальной проблеме – жертвы т.н. «большой имперской политики», доставшейся нам в наследство.
Конечно, что было – то было, пора бы и к разуму прийти. Тут уже нельзя не учитывать не только историю, но и реалии сложившегося времени, по-другому неразумно и не возможно. Считать, что, мол, куда время или история вынесет, то и будет – это глупо, провокационно, опасно и чревато. Пора бы уже серьёзно обсуждать «разумный компромисс», вместо того, чтобы делать «красивую мину при плохой игре». Потом опять может взорваться, с ещё худшими последствиями.
На мой взгляд, самый разумный компромисс на данном этапе – это объединение двух республик – Северной
Федерация Ингушетии и Осетии вместо осетино-ингушской войны
Авраам Шмулевич
Ингушская боевая башня на границе современных Республики Ингушетия и Республики Осетия. За горой – спорный Пригородный район
Надеюсь, разобраться в запутанном клубке осетино-ингушских отношений нам поможет мой сегодняшний собеседник – ингушский литератор и общественный деятель Аслан Куазо (Кодзоев Аслан Юсупович), член Союза журналистов РФ, учредитель и директор АНО «Институт кавказской цивилизации, демократии и гражданского общества «Kavkasion».
Он был всенародно избранным депутатом первого созыва Народного Собрания-Парламента Республики Ингушетия, занимал должности заместителя председателя парламентского Комитета по межнациональным отношениям, связям с религиозными и общественными организациями и руководителя парламентской пресс-службы. В 2002-2003 годах руководил ГТРК «Ингушетия» в должности заместителя председателя компании по телевещанию, в 2009-2010 годах состоял в должности помощника-советника Президента Ингушетии Ю.Б. Евкурова. В разные годы издатель нескольких независимых газет.
Авраам Шмулевич – С момента окончания боевых действий 30 октября — 4 ноября 1992 года в Пригородном районе и городе Владикавказ республики Северная Осетия, которые закончились изгнанием местного ингушского населения, прошло уже почти двадцать пять лет. Тогда, по официальным данным, погибли 583 человека (350 ингушей, 192 осетина), 939 были ранены (457 ингушей, 379 осетин), пропал без вести 261 человек (208 ингушей, 37 осетин), уничтожены 13 из 15 сёл, имевшихся в районе спорной территории, где жили ингуши. И конфликт этот, на самом деле, не урегулирован до сих пор.
Аслан Куазо – Как ни странно покажется для непосвящённого в местные нюансы, ингуши имели раньше и в чём-то сохранили поныне больше схожего с осетинами, нежели с «близкородственными» чеченцами – будь-то в культуре быта, родовых отношениях, в чём-то другом. Кто на кого больше повлиял, и кто что у кого больше перенял – другая тема. Чеченцы, если исключить языковое родство с ингушами, формы религиозной обрядовости (перенятые ингушами у чеченцев) и некоторые фольклорные моменты, больше имеют схожестей и совпадений с культурами соседних им дагестанских народов.
Известно, что 40% территории Ингушетии (с нынешней Ингушетией не путать!) с 1944 года продолжает находиться в составе нынешней Республики Северная Осетия-Алания (насколько законно или нет – другой вопрос). Это не просто голая земля, на ней располагаются старинные, исконные, основанные не кем-то, а ингушами, населённые пункты, являющиеся неотъемлемой частью истории и культуры моего народа. Кроме того, они и сейчас, пусть и пока, в силу обстоятельств, частично, населены ингушами. Их переименование на осетинский лад не делает их исконными для осетин. Но для нас, ингушей, это всё было и есть единая наша Родина, единая Ингушетия, которая, мы верим, снова будет такой.
Кто-то, доверившись чьим-то устным политическим конъюнктурным высказываниям, не подкреплённым никакими обоснованными правовыми шагами (которые и не могут быть по сути, как бы кому ни хотелось, хотя бы даже потому, что нет ни у кого, кроме самого народа, на то полномочий), поспешил поверить в то, что это больше уже не Ингушетия, а одна «целостная Осетия».
Авраам Шмулевич – Ваше видение настоящих и будущих взаимоотношений ингушей с соседями?
Аслан Куазо – Пока единственно проблемными остаются отношения ингушей с осетинами. Но эти проблемы не нами, ингушами, созданы и не нами привнесены. Фактически, мы, оба народа, в этой территориальной проблеме – жертвы т.н. «большой имперской политики», доставшейся нам в наследство.
Конечно, что было – то было, пора бы и к разуму прийти. Тут уже нельзя не учитывать не только историю, но и реалии сложившегося времени, по-другому неразумно и не возможно. Считать, что, мол, куда время или история вынесет, то и будет – это глупо, провокационно, опасно и чревато. Пора бы уже серьёзно обсуждать «разумный компромисс», вместо того, чтобы делать «красивую мину при плохой игре». Потом опять может взорваться, с ещё худшими последствиями.
На мой взгляд, самый разумный компромисс на данном этапе – это объединение двух республик – Северной