freakup вдохнул новую жизнь в спор о копирайте:

К. Маркс: "Нет такого преступления, на которое не пошёл бы капитал ради 300% прибыли".
Поправка СБП: "В настоящее время мы можем смело снижать показатель до 100%".

И вот, в свете данных высказываний, объясните мне, кто заставит производителей снижать цены до разумного уровня на ДВД, СД и софт кроме пиратов? "Невидимая рука рынка"? Так почему же в США цены на лицензионную музыку особо не снижаются в последнее время?

В воровстве ничего хорошего я лично не вижу. Да, "птицы поют без корирайта", а смиренная анонимность средневековых авторов вызывает у меня почтительное уважение, но - не вижу.
Но вот аргументы защитников цивилизованного рынка наподобие "задавив пиратство, государство сможет собирать больше налогов", "задушенные контрафактом рекорд-компании получат возможность развиваться в регионах" и т.д., что называется "не хиляют".
Двойственная позиция властей в этой «борьбе», скорее всего, объясняется, в основном, коррупцией. Но есть, по крайней мере, четыре причины, по которым эту двойственность можно считать штукой относительно рациональной.
1. Те самые налоги. Процветет или нет пышным цветом легальный рынок музыки, софта и прочего - это ещё бабушка надвое сказала, а вот торговля бытовой электроникой пострадает сильно. Сейчас в каждом захудалом рабочем посёлке есть лавка, где можно приобрести магнитофон за 300, CD-плеер за 800 или DVD-проигрыватель за 2900 рублей. Причём, никакая другая техника ходовым товаром не является. Не будет дисков по 80 рублей – загнётся и эта торговля. Конечно, деньги не велики, но лучше чем ничего (особенно для местных бюджетов, которые умудряются обходится такими суммами, что нормальному человеку(tm) в ресторан сходить не хватит).
2. Малый и средний бизнес. Тот самый, надежда и опора гражданского общества. Балансирующий часто на грани рентабельности. Все эти «дизайн-студии» при одном ризографе или плоттере, копировальные салоны с услугой «ваше лицо на водочной бутылке» (ещё есть и такие) и прочая «высокотехнологичные» ларьки просто закроются. Но это полбеды. Беда повсеместная будет с бухгалтерией. Вы помните, как выглядит бланк счёт-фактуры, заполненный от руки? Вам напомнят.
3. Простите за сленг, но «смягчение социальной напряженности» (если, конечно, считать это смягчение за благо, в чём некоторые обоснованно сомневаются). СиДи или видеокассета это, конечно, не хлеб, «нет денег – не покупайте». Только вот для примирения с такой жизнью нужны ещё и изредка не только «хлеб», но и «зрелища». Вот, например, в относительно благополучной Челябинской области доход на душу 3467,3 рублей. И в семье с таким «душевным» доходом, положим, дочка лет 13-ти и сынок лет 10-ти и понадобились этим чадам, скажем, диск Глукозы и кассета с «Сокровищем нации». А диск лицензионный Глюкозы, говорят, рублей 400, кассеты, вроде бы, бывают по 250. Оценили долю в процентах? А в какой ад могут превратить мамо-папиную жизнь не получившие своего подростки тоже знаете? Конечно, нормальные люди(tm) в таких случаях говорят «А если зарплата вам жить не позволит, то вы не живите – никто не неволит». Но вот сдают ли они ежемесячно крупные суммы денег в «Фонд поддержки ОМОНа и развития полицейского режима»? Сомневаюсь. А это весьма, знаете ли, легкомысленная жадность. Надо, надо сдавать при такой позиции в отношении соотечественников.
4.Уж не знаю, мыслят наши власти такими категориями, как «единство информационного и культурного пространства нации», но есть такая проблема. И, увы, именно масскульт играет сейчас функцию обеспечения этого единства. Пока и из «Мерседесов» и из окон ПТУшной общаги звучит один и тот же музон, пока мальчик из семьи провинциального «мэнээса» хоть изредка может заглядывать в Интернет, пока реклама новых фильмов не кажется такой же бестактностью как реклама лимузинов – мы ещё имеем «шанс на коммуникацию» между различными социальными группами. Ратую ли я за культурную нивелировку? Нет, я прекрасно осознаю, что она невозможна, не нужна, вредна, опасна и т.д., но некий «общий язык» необходим. Конечно, в идеальном, да в просто нормальном состоянии общества этот «общий язык» должен произрастать из традиций, фольклора и, главное, общности святынь. Но…. Хотите, я скажу «общность святынь» либералу и он станет фиолетовым?
К слову, Конфуций был весьма утонченным интеллектуалом, а про «Книгу Песен», имевшую широкое хождение в его годы, сказал примерно следующее: «Когда не знаешь «Песен» - не о чем говорить, когда не знаешь «Песен» не сможешь понимать.» А песенки-то были так себе…

А в остальном я – большой поборник копирайта.

В колонках играет - гр. "Несчастный Случай" - "Марш"

Военный бюджет США в следующем году будет равен суммарному объему расходов всех остальных стран мира на военные нужды.
Для сравнения: в 2004 году США израсходовали на свои вооруженные "всего лишь" 47% от суммарных расходов всех стран мира на оборону.

Впрочем, это я так.... эрудитам на заметку....

БЛАГОСЛОВИТЕ ЗЕМЛЕПАШЦА
или
Запоздалые соображения о докладе Консервативного совещания и его критиках

Миленькая такая современная китайская живопись. Очень буржуазно, с чувством, со смаком, я бы сказал. Конечно, это, с некоторой точки зрения, щеголяние обносками чужих стилей, но удовольсвие, с которым это сделано оно-то своё, не заёмное.

[374x500]

Говоря о Китае как-то сложно не затронуть тему "уж скоро мы встретимся в окопах под Владиком", всё одно кто-нибудь напомнит.
Опаснее или безопасненне такой вот, примеряющий на себя нью-йорский шик, Китай? Пожалуй, опаснее.
Для полноценной Империи необходимы не только "большие легионы", но и некоторое (небольшое) количество эстетствующих аристократов, прекрасно владеющих оружием и презирающих смерть (опять же из того же эстетизма).
(Надо как-нибудь об этом написать на примере Российской и Советской империй. и назвать "Печорин vs ....." Кто? Вот кто?)



(больше живописи Цзуна Бяо здесь найдено по ссылке lipkovichа)

О Франции последнее время заговорили. Поводов не мало. Евроконституцию на референдуме прокатили, опять же Дедушка приехал. Впору спеть "Марсельезу", да боюсь конфуза бы не вышло. Текст-то этого национального гимна тамошней прогрессивной общественности уже не нравиться, причём сильно. Я сейчас не про то, что всё они там одним либеральным мирром мазаны, но вот именовать Ле Пена "французским политиком № 2" и национальным лидером", ИМХО, это, может и большой комплимент в адрес Франции, но явно не заслуженный. Оно, как знать, не плохо было бы, да не съесть теляте волка.
Сейчас вот там один "инцидент" разворачивается:
"Священник собора Парижской Богоматери был ранен в столкновении с группой активистов, защищающих права сексуальных меньшинств, которые попытались инсценировать в храме пародийное венчание двух лесбиянок, сообщает "Интерфакс" со ссылкой на агентство "Франс Пресс".
Необычное действо в кафедральном соборе Парижа происходило на глазах у озадаченных туристов и богослужителей. Один из них, одетый в облачение священника, объявил двух женщин женами, в то время как другие скандировали: "Папа Бенедикт XVI - гомофоб, пособник распространения СПИДа"."
Конечно, вполне возможно, что это выходка дюжины маргиналов, но вот то, что протестующие против этого кощунства (а в этой ситуации промолчать уже никак) упрекают их робко так в глупости и неведении" это ведь, господа хорошие, кранты...
Связаны они, скручены, одурманены? Может, и так.
Только вот кто этих дурманил? (цитирую по "Газете"):
"Именно демонизированный образ "польского водопроводчика Петра", который заполонит Европу, стал главным орудием Ле Пена и прочих евроскептиков [.....] Правда, в парижских районах Трокадеро и Сен-Луи, где живут состоятельные люди, спрос именно на польских водопроводчиков вырос, и пользоваться их услугами стало особым шиком: мол, аристократов и польских сантехников роднит презрение к французской черни. А для ярых социалистов Петр стал символом единения народов настолько, что в ближайшее время в Париже появится статуя водопроводчика Петра"

В общем, не то что-то с теорией об эксклюзивной порочности "эрэфской элитки". Не то...

PS: Памятник не памятник, а плакатик уже польские креативщики сварганили. И довольно остроумный. Надпись гласит:"Я остаюсь в Польше. Приезжайте в гости"
[показать]

В ЖЖ man_with_dogs разместил у себя ссылку на
архив программы Гордона
за что ему спасибо. Нравилась когда-то мне эта передача. Особливо, когда про муравьев рассказывали :)

ЖЖ-юзер iampolsk цитирует Жака Дерриду:


Мы все (по меньшей мере) наследники людей и событий
отмеченных - сущностно, изнутри, неистребимо -
преступлениями против человечества.

Во фразе, конечно, есть обаяние моральной максимы и вообще некая «своя правда», но всё же картина дикая: человечество, состоящее из преступников против человечества в надцатом колене. Дикая, но вполне выражающая либерально-прогрессисткий взгляд на любое прошлое как на "темное" и, соответственно, на любую традицию как на едва терпимое зло. И на «идею человечества» как на абстрактное и совершенное божество, от имени которого можно и должно судить собственно человечество.
А кто-то ещё удивлялся тому, что ни к чему не обязывающая строчка о христианском наследии Европы не была включена в текст Европейской конституции. Зато, в первом варианте значилась, не имеющая прямого касательства к нынешней Европе, античность. А чему собственно удивляться?
Вся нынешняя Европа – это Европа постреволюционная, даже монархии тамошние это скорее производное от квазитермидорианских «компромиссных» режимов и «ползучих» демократических революций, нежели преемники древних благородных родов. Со Швецией особенно забавно вышло: после смерти наполеоновского маршала Бернандота, ставшего шведским королём, на теле его нашли выжженный во время службы в революционных полках, (татуировки были не в ходу) девиз «Смерть королям!». Мы привыкли почему-то, вопреки фактам, ощущать, что только у нас была «великая, бессмысленная и беспощадная» Октябрьская и прочие кровавые смуты, а у них там тишь да гладь эволюции. А вот они видимо, несколько другого взгляда придерживаться. Не забывая, впрочем, попрекнуть нас «зверством». А отчего ж не попрекнуть, если мы сами столь склонны тому верить? Впрочем, это – в сторону…
Любая революция есть, простите за банальность, отцеубийство. Иногда очень прямолинейно выражаемое в ритуальных актах типа казни Карла или Людовика, иногда косвенное, но всегда – через отречение от наследия отцов.
Формулу верности таковому наследию давно вывел Михаил Меньшиков: "Мы - всего лишь третья часть нации, притом наименьшая. Другая необъятная треть - в земле, третья - в небе, и так как те нравственно столь же живы, как и мы, то кворум всех решений принадлежит скорее им, а не нам. Мы лишь делегаты бывших и будущих людей, мы - их оживленное сознание, - следовательно, не наш эгоизм должен руководить нашей совестью, а нравственное благо всего племени."
Эта необходимость быть представителями прошедших и грядущих поколений – груз и груз тяжкий.
Ещё не трудно быть наследником, когда за тобой 3-4 «колена», например, от каких-нибудь «первопоселенцев»: «дед пахал, отец слесарил, а я вот в приказчики выбился». Справедливо умиляясь патриотизму молодых наций, нужно помнить и об этом.
Но верность десяткам поколений земледельцев, воинов, монахов и людей совсем уж загадочной судьбы требует служения, строгости духа, и благоговения перед Тайной. «Вериги неудобоносимые»…
Вот и возникает тема противостояния «тёмному прошлому». Иногда это противостояние затейливо драпируют в национально-освободительный или антиклерикальный камуфляж, но смысл всегда один: «Не мать ты мне, сука, а ехидна!» Сиротой-то по молодости жить веселее…
Это хорошо объясняет странную взаимную симпатию, которая то и дело проскальзывала в отношениях большевиков и Запада. Да, она именно «проскальзывала», чуть обозначалась, но была, что удивительно, была. Со стороны Запада это была естественная солидарность «идущих по одной статье»: как же, и они маменьку замочили-с. Кто-то из менеджмента Радио «Свобода» выразился в году так восемьдесят каком-то: «Мы не ведём вещание для русских людей, мы ведём вещание для советских людей, владеющих русским языком и придерживающихся демократических ценностей».
Большевики же всегда с известным укором смотрели на «темноту» русского народа, ощущая себя во многом носителями именно западной культурной традиции, правда, в самом передовом и потому даже на Западе не принятом «изводе». Эта линия не исчезала в СССР никогда, даже на самом пике «сталинского национализма» комсомолец, вешающий в избе «тарелку» репродуктора вместо закопчённых икон, оставался символом эпохи. Слушая сегодня коммунистическую риторику про «исконно левую страну» трудно поверить, что в начале 90-х эти же люди много (хоть и не громко) рассуждали о том, что русские не доросли до понимания ценности социализма, «темная, мелкобуржуазная натура вчерашних крестьян» взяла верх.
Не сложно представить, что должны были чувствовать их предшественники, глядя на цифры переписи 1937 года. Почти 50% православных! «Дали мы людям вместо бесполезного стояния в церкви «очаги культуры», тут тебе и секция юных мичуринцев, и хор, и радиокружок, и киношка по воскресеньям, а эти всё к своим попам! Что за паскудный народ!»

Самое занятное, сколько прошлое не анафематсвуй, а оно никуда не денется, ибо оно – в нас самих. Святыни можно осквернить, Читать далее...

В колонках играет - Агата Кристи - "В интересах революции"

Занятная вчера по электричке гитаристка ходила. Зашла в вагон, громко поприветствовала пассажиров: «Здравствуйте, господа олигархи!» и запела резким голосом:

Я буду сильным
Без ваших долбаных машин,
Я буду сильным,
Очаровательно крутым.

Я буду классным,
Когда взорву ваш магазин,
Таким опасным,
И сексуально заводным

В интересах революции,
В интересах революции.
В интересах революции,
В интересах революци...

Колоритная довольно особа. Возраст определить сложновато, может, 24, а может и за 30. Мятая черная футболка. Непромытые волосы, впрочем, «с причёской», какой-то слегка «нэпманской». Рост где-то 165 см. Вес, похоже, килограмм 150.
Когда она выкрикнула финальное

И пока ты веришь,
Пока ты давишь рычаги,
Рвутся целки,
Умирают целки от любви.

В интересах революции,
В интересах революции.
В интересах революции,
В интересах революции.

и пошла, тяжело переваливаясь, с шапкой по вагону я сильно утвердился в своей контрреволюционности.

В колонках играет - Несчастный Случай - "Метро"

СТРАХ
или
ДВА СЛОВА О КОРПОРАТИВНОМ «ФАШИЗМЕ»

Какой-то грустный осадок остаётся от работы с сотрудниками фирм с иностранным менеджментом. Причём, сами иностранцы ещё ничего, чужаки он и есть чужаки, а вот наши работники таких фирм – зрелище часто совсем удручающее. Откровенная запуганность, даже зашуганность, которая проявляется при принятии совершенно пустяковых решений, что-то слишком часто бросается в глаза. Как их там дрессируют, точно не знаю, хотя, конечно, читал в Интернете всякое, но вот то, что никаким «уважением к человеку» в этих «методиках воспитания» и не пахнет, факт, похоже, медицинский. Ибо результат уж больно нагляден.
Можно, конечно, возразить мне, что иностранцы здесь не причём, у нас у самих хватает маленьких тиранов в директорских креслах, только это будет не совсем правда. Хватать-то хватает, но проявляется это несколько иначе и, главное, ИМХО, не так «процентно» часто.
На днях одна представительница инофирмы вызвала совсем щемящую жалость. Растерянное выражение глаз, дрожащие губы и пальцы, не попадающие в кнопки навороченного мобильника. А нужно-то было всего пустяшное уточнение текста буклета. Дело, может, и важное, но зачем же так паниковать? Причем, её непосредственный руководитель (русский), поднявший трубку в офисе, сперва взялся сам «решить все вопросы», потом всё-таки не выдержал «груза ответственности» и соединил с настоящим начальником, которому она сбивчиво объясняла на английском что-то о трудностях перевода.
Хочется сыграть в наивность и спросить: неужели этот модный мобильник, офисный костюмчик или даже маленький «Рено» под окном стоят этого стыдного страха? Только не спрошу, я же « всё понимаю »…

В колонках играет - Павел Кашин - "Песня китайских цыган"

На востоке есть город, известный тебе,
Но и там о тебе ничего не известно.
Ты повешен за ворот на каждом столбе
И в глубоком огне замурован асбестом.

Камчадалы на царство клеймили тебя
И венчали на рабство шумеры,
Но Балканы стелили, Восток разводя,
Умирать на голштинской шинели.

Если примет тебя пулеметный восторг
И забудутся суры пророка –
Расскажи, расскажи, что я не был жесток,
Что сияла звезда одиноко.

(В. Пуханов)

Ну, вот, и я.
(продолжение следует)