По ссылке dj_sharik:

"Голоса" - русский хор Чикагского университета ("под руководством Н. Тейлора", так скажем :)).
Честно говоря, сначала подумал, что это чисто эммигранская тусовка. Но вроде нет.
"Ой, ты степь широкая" местами цепляет. Там где воспроизведение вокальной манеры настолько точно, что акцент и прочая специфика уже отходят на второй план. Удивлён. Приятно.

Простите меня, уважаемые читатели, но ржунемогу, т.е. смеюсь сильно.

Думал, что после тренировочного лагеря инопланетян-мутантов меня фиг чем удивишь, ан нет. Работают люди.
Итак:

Розовые слоны (равно как и другие замечательные создания) не редкость в наши дни.

По ссылке new_ur_all:

Чрезвычайное проишествие произошло в Екатеринбурге. С верхнего этажа высотного здания на улице Восстания выбросился мужчина. По предварительным данным, он оказался должен большую сумму за квартплату. И его пришли выселять из квартиры, сообщили корреспонденту ИА REGNUM в УВД города. Сначала мужчина поджег себя, а затем выбросился из окна.
Сам new_ur_all:пишет: "Решительно не понимаю логики подобного ритуального суицида. Кому от этого станет легче? "

Да разве в этом дело? В логике?
Я вот на себя примеряю, а могло бы со мною быть вот так? Могло бы.
Скажем, если бы родился я лет на 20 раньше, кто бы я сейчас был? Кандидат наук, старший научный сотрудник. Семья распалась бы ещё на излёте перестройки, к обоюдному облегчению: жена и дети, помешавшиеся на этих уродливых модных шмотках и каких-то «открывающихся возможностях» давно бы стали чужими людьми. Господи, какие возможности? Смотреть по видику на драки перекачанных горилл, шляться по кооперативным кафе, где один непрожаренный шашлык стоит как четверть зарплаты инженера? Это возможности? После закрытия программы «Буран»-«Энергия» возможности, настоящие возможности, начали сжиматься как шагреневая кажа.
Родственные связи, наверное, истончились бы и обессмыслились ещё раньше. «У всех своя жизнь».
А потом – годы, иногда кажущиеся десятилетиями. Бессмысленно вспоминать о том, кто какие утраты понёс и свидетелем чего был. Но что ещё помнить?… Горечь, усталость, чувство унижения, разочарование, раздражение и уныние – переплавились в глухую тревожную боль, требующую какого-то странного сосредоточения. Она то отзывалась пугающим жжением ниже грудной клетки, то превращала сердце в кашляющий движок, то шершавой рукой сдавливала горло. Я бы, наверное, свыкся с ней, с болью, если бы был смысл.
Но смысла как-то не находилось. Те, кто совсем уставал тыкаться в его поисках, тихо уходили. Кого как-то незаметно свёл в могилу рак, кто-то не смог оправиться после инфаркта, а лучшего физика группы просто забила в подъезде какая-то шпана….
И вот теперь на столе эта бумажка. Выселение. Куда? За чем? Ни страха, ни злобы, ни отчаяния. Тяжёлая отрешенность. То, что идти просить не у кого и вообще просить невозможно, даже не думалось – это было что-то самоочевидное. Когда-то с каким-то отстранённым интересом посматривал на верующих, они всегда что-то просили у своего бога. Но это было давно. Поздно меняться. Поздно приспосабливаться. И не для чего.
Когда в дверь позвонят, вопросов не будет. Конечно, они, кто ко мне ещё может придти? Десять лет уже никто не ходит. Минут пять будут звонить, а потом начнут ломать дверь. Значит, всего минут семь.
Последний раз рукой провести по корешкам книг, уронить чью-то пыльную рамку с фотографией. Какая разница с чьей? Человеческая физиономия – это то, что сейчас меньше всего хотелось бы видеть. Что-то ещё, что-то нужно сделать… Что-то не даёт выйти на балкон.
Нужно оставить эту боль, сжимающую горло, терзающую мозг, заставляющую сердце метаться. Оставить здесь.
Технический спирт из белой пластиковой канистры впитывается в клетчатую рубаху, заливая лицо и редкие волосы. Спичка. И только когда огонь охватит одежду, когда расплавленная пластмасса старомодных очков прожжет кожу, когда потрескаются от огня губы, только тогда из глотки вырвется крик. Боль выйдет вместе с криком. Вся. Без остатка. И только тогда, грузно перевалившись через ограждение – вниз, на асфальт…
Всё.

PS: это не претензия на достоверную реконструкцию события и не игра в чужое горе, просто попытка понять…

Чрезвычайно полезная ссылка - для москвичей, не обременённых собственным автомобилем.

[показать]

1 ноября 1951 г., пустыня в штате Невада, учения с применением ядерного оружия "Buster Dog".

PS: Впрочем, информация мне ранее не встречалась. Так что степeнь подлинности мне не известна.

john_petrov":
Тезис про "единственно возможную "элиту" и то, что "настоящая" в природе не встречается", возникающий по-видимому, глядя на современных носителей власти, отказывает всем людям иметь в ценностях честь, достоинство, ответственность, любовь.

Как говорится ППКС. Вот в том-то и дело, что у нас масса, в общем-то не плохих и не глупых людей из числа пост-интеллигенции, свято увереных в том, что никакой чести, достоинства, ответственности, любви в природе не бывает. Отмазки это всё, что бы к стенке не становиться. А нужно только убивать и убивать вовремя, пока страх не потеряли.

Отсюда и суждения как у atrey": И ещё потому СССР закончился, что чистки рядов аристократии прекратились в 60-е годы.

Ампутация, конечно, иногда необходима. Если терапия и профилактика отсутствует. Или терапевты кретины. Но именно как экстренная мера, а не как регулярненькая такая процедура.

PS: Я понимаю что покидаться в чучелко гуманизма дело приятное, но надо как-то вырасти из этой дурацкой антиномии гуманизм/мизантропия...

опрос от volodihin :

Вы за или против введения Основ Православной Культуры?

Прим.: Просьба для ответа заглянуть по ссылке.

Вот так сейчас выглядит сайт "Русь Православная"

[450x308]

Закрыт за "за размещение экстремистских материалов".

.

Ещё одного несёт:

У народа главная задача - развесить всех этих реформаторов на фонарях.

И (к которому, в принципе, респект) то же где-то про "месть".
А вот ничего подобного. Просто - ни хрена. Эту заморочку про то, что "основное требование народа - расстрелять чубайсов" бросать надо. Я хамства и безапелляционности обычно не допускаю, но это - дурь и довольно паскудного разлива.
Сейчас главное требование большинства не месть, а компенсация. За всё, начиная с обесценившихся вкладов и заканчивая потерями в социальном статусе, причём, не только на индивидуальном, но и на коллективном и национальном уровне. Не моральное удовлетворение от телетрансляций конвульсий повешенных, а конкретный возврат утраченного плюс процент плюс перспектива дальнейших "выплат". Может, через какое-то время власть выкинет такой фортель, что ситуация измениться, но сейчас - это так. Народный «патриотизмом достойной жизни» vs интеллигентский «патриотизм свершений».
Те, кто полагает, что главное "отмщение и освобождение", простите за банальность, "страшно далеки" сами поняли от кого. Бьюсь об заклад: приходят к власти сколь угодно раснациональные суперпатриоты, вешают Чубайса и прочих, 2-3 месяца нет толкового экономического позитива (а то и просто, грубее - зарплату не повышают) и по стране разговоры "Вот повесили мужика, а сами сволота по-хлеще прежних". А через полгода свергать их можно голыми руками.
Клевещу? Да нет. Просто люди живут, а пост-интеллигенты воюют (виртуально, правда, но крыша уже едет), разная у вас логика, господа. Хорошо, это или плохо - другой вопрос, но хоть себе-то не врите, а то всё "месть", "месть"....

по ссылке labas:

Может быть и не очень впечатляющяя, но утончённейшая штука:

Поэт Дмитрий Тонконогов провел следующий небезынтересный эксперимент:

Нынешняя литературная борьба все менее конструктивна. В начале ХХ века, когда с пеной у рта доказывались противоположные истины, оппоненты все-таки понимали друг друга и пользовались общим языком. Не смог устоять перед соблазном, чтобы не провести эксперимент: на форуме одного литературного сайта поместил тезисы из научной работы своего отца (он у меня почвовед), заменив слово “почва” на “литература”. Вот что получилось:

Осознание различия субстантивных свойств литературы и показателей их функционирования как разных и в одинаковой степени важных сторон единого литературного тела в значительной степени отразилось на классификационных разработках, в которых излагаются идеи и основные элементы поликомпонентной классификации литературы как таковой. Главное в этих разработках — разделение литогенного компонента, в котором диагностика текста целиком строится на субстантивных свойствах уже квазилитературного пространства, не говоря уж о вспомогательных факторных компонентах.

Этот текст был скопирован в журнал крупного теоретика эльфийского языка Д.Кузьмина, который поддержал беседу:

Давайте скажем примерно о том же проще. Есть разные гуманитарные дисциплины, правомочные работать с литературой как с материалом. И любое вменяемое, профессионально состоятельное высказывание должно быть четко определено относительно таксономии этих дисциплин. Если мы занимаемся филологией как таковой - то у нас есть определенные презумпции, в том числе презумпция единства литературного пространства (которую, заметим, можно трактовать по-разному - например, включая или исключая массовую литературу, - но это уже другой разговор). Если мы занимаемся исследованием литературных институций, механизмами легитимации и валоризации в литературе - тогда у нас другие презумпции и другие задачи (и, в частности, единство литературного пространства мы имеем не как данность, а как проблему). Натурально, дисциплины, работающие с одним и тем же материалом, влияют друг на друга и обогащают друг друга - но от этого граница между ними не стирается.

PS: мне вдвойне весело, ибо ещё кое-что из курса почвоведения помню, такие, знаете ли аллюзии затейливые напрашиваются :)

ПРО ОБРАЗОВАНИЕ, СОСЛОВИЯ, СТАЛИНА, СРЕДНИЙ КЛАСС И МОРКОВЬ
(банальные соображения)

john_petrov пишет: «Может быть, ей (России) и не стоит читать слишком много даже самого умного и глубокого. Раньше читали Псалтырь да Евангелие, жития, сказки и исторические картинки и стояли крепко. А как начали гегелей всяких читать, так и пошло-поехало.»
Не слишком близкий мне ход мыслей. В том плане, что может, оно и было не плохо, да прошло, совсем прошло. Интеллигентская эта тоска по «простоте», слишком интеллигентская. «Простой человек» умер вместе с традиционным сословным обществом, основанном на религиозно-мировоззренческой базе. (Сословность как таковая, впрочем, не умерла, но это другой разговор.) Образованный простец же в 9 случаев из 10 существо довольно не естественное, и не столько из-за фальши, сколько из-за необходимости постоянно тратить энергию на «купирование» «излишней сложности». А энергию эту и в мирных целях использовать можно.
Впрочем, традиционно-сословное сознание, в рамках которого социальные роли воспринимаются как совершенно не случайная (в пределе – богоданная) реальность, подобная биологическим различиям в своей непреодолимости, ушло, конечно, не сразу.
Феномен сталинского режима держался во многом именно на этом, полуразрушенном, но ещё местами крепком фундаменте того типа мировосприятия, в рамках которого задаваться любимым вопросом образованщины «Если бы директором был я» представляется такой же нелепостью, как учить птиц летать. Это, пожалуй, сыграло большую роль, чем пресловутая «распропагандированость». Впрочем, не слишком незаконное наследство «старого режима» новый растрачивал самоубийственно щедро, одновременно и эксплуатируя его нещадно (ударными стройками, трудоднями, не говоря о прочем) и разрушая до основания (через систему обязательного образования, создание социальных лифтов и т.д.)
Забавно, что столь же незаслуженное и столь же разбазариваемое наследство досталось России ельцинско-путинской уже от сталинской (в том числе). Это были не только высокий уровень образования большинства населения, но и, что важнее, высокий уровень социальных амбиций, причём, не в смысле «хочу достичь», а в смысле «достоин обладать» (или даже уже «метафизически» обладаю, но требую признания). Сразу оговорюсь, меньше всего я хочу поддержать тявканье в стиле «русские хотят получать, а не работать», статус в нашей традиции всё-таки требует прежде всего нравственного, а не только властно-денежного наполнения, не весть каким способом полученного, а потому постановка вопроса достоин/недостоин совершенно оправдана.
Итак, парадокс: режим, утрамбовывающий 3/4 народа в социальное дно и вдруг использующий такой странный и опасный ресурс как социальные же амбиции. А ничего странного, СМИ-то на что, зеркало это наше кривое? Амбиция – сестра надежды. А надежды, как известно, питают, причём не только юношей. Соответственно, совместными усилиями как производителей (СМИ) так и потребителей (читателей/зрителей) создается Общество Фантомного Шанса. Даже в самые глухие годы развала на фоне тотального пессимизма светились мириады огоньков крохотных и, наверное, жалких надежд «вот везде плохо, а меня, может, в крутую фирму возьмут», «вот везде плохо, а мой сын, может, прилично зарабатывать начнёт», «вот везде плохо, а нашему заводу, может, долг по госзаказу выплатят, а нам задолженности по зарплате», «вот везде плохо, а я, может, на подержанную иномарку накоплю» и т.д. и т.п.
Надежды систематизировались, обобщались, облекались в эстетически привлекательную и морально приемлемую форму и упаковывались в глянцевую обёртку.
И вот уже тысячи двухсотдолларовых менеджеров тянут руки к «гламурным» журналам и «деловым» газетам, а там им сообщают что «сейчас уже не принято носить массивные золотые часы с крупными драгоценными камнями», что «собственная команда по поло, конечно, дорогое удовольствие, но оно того стоит» и что «даже сейчас «Роллс-ройс» не потерял истинно английской элегантности». Приобщаются. А приобщиться, это ведь почти получить, правда? По крайней мере, почувствовать себя пусть на нижней ступени, но этого мира, мира светских вечеринок, «Роллс-ройсов», поло, модных показов и дорогих ресторанов. Главное, почувствовать, что ты уже не принадлежишь к «этим», в невежестве своём не способным отличить «Мерседес» С-класса от «Мерседеса» S-класса.
Странным образом, образование ни как не спасает от попадания в эти сети Фантомного Шанса, даже напротив. Шанс этот – пресловутая морковка, которую держит перед осликом циничный возница. Что нужно обычному ослику? Что бы морковка была достаточно крупна, свежа и всяко аппетитна. Но главное – что бы она была. Но не таков грамотный ослик! Ему оказывается достаточно, что бы перед ним держали лист бумаги с крупной надписью «Морковь Читать далее...

Чернушный анекдот, ставший былью:

В поселке Черемша (Асбест) в медпункте вместо врачебной помощи людям предлагают гроб и венки. Единственную в поселке больницу за одну ночь переоборудовали в салон ритуальных услуг. Население поселка возмущено: теперь за лечением они вынуждены ездить в Асбест.

[i]ПИСЬМО ВТОРОЕ (первое - здесь)

Что мне Иран? Ну, право, что мне до них, далёких, чужих непонятных, быть может, враждебных?
А вы вглядитесь в это лицо. Внимательнее вглядитесь.

[291x450]

Всё же видно. Вся жизнь этого парня. Детство в небогатой семье; правильные книжки; бедность и гордость; портрет любимого поэта на стене (как же в Иране умеют чтить поэтов!); университет; немного «интеллектуального пижонства»; первая любовь - строгая девушка с какого-нибудь факультета исламской филологии, чья красота была замечена лишь им одним; споры до хрипоты с друзьями (и про одного из них - физика шепотом говорили, что его приглашают работать «туда», подразумевалось – на реактор); «ошибка молодости», одна-единственная, почти пустяшная, но которую он себе так и не простил и навсегда запер для себя дверь ко многим «мирским радостям»; стыдливая радость от карьерных успехов; книга, что почти написана, но об этом пока – ни слова; почти пугающее доверие старших (о, они это умеют!); и, наконец, эта площадь, запруженная народом, народом его удивительной страны….

Брат! Брат мой!...

Господи, какие средневековые муллы, что, право, за ерунда.
Или иначе (изменившимся голосом): вы действительно думаете, что фундаментализм – это изобретение полуграмотных сельских начётчиков из глухих деревень? Смешные вы, честное слово.

Какая же в этом году осень в Москве!....
Слов нет.
Кажется, умирать буду - вспомню.

PS: Впрочем, поживём - увидим :)

ЧТО РУССКОМУ – ЖЕНА, ТО НЕМЦУ – СМЕРТЬ

Человек, рассказавший мне эту историю, божился, что она произошла с его троюродной сестрой. Мне байка эта показалась слегка «баянистой», но для обитателя Интернета весь мир – «баян», а собеседник мой к Сети отношения не имеет. Может, и правда так было.
Итак, жила-была в России девушка и больше всего в жизни ненавидела она русских мужиков. Просто слышать о них не могла: «Пьяницы все до единого, не одного нет, кто бы не был пропойцей и тунеядцем». А когда кто-нибудь не соглашался – сердилась сильно и ногами топала. Ни на одном празднике не была, даже на семейном. «Мерзкие кругом все». Хотя семья у неё, по рассказам, вполне приличная, без эксцессов.
И мечта у неё была замуж выйти за иностранца. Лучше всего за немца. Немцы ей даже снились. Язык учила и всё такое.
Изрядно потратившись на брачные агентства и прочие способы решения подобных проблем, нашла она вожделенного немца. Он был как с картинки: белобрыс, долговяз и с гусиной шеей, вылитый новобранец вермахта из советских фильмов про войну, когда нужно было вызвать немного жалости к «гонимым на бессмысленную бойню злой волей бесноватого фюрера».
Помахав Родине ручкой, наша золушка отправилась в Страну Трезвых Мужчин. Как проходила там её семейная жизнь толком не ясно, но через 5 лет бедный немец спился. Совсем. В ноль. Пьян был, даже когда его с женой разводили.

Впрочем, русская девушка не пропала в чужой стране: от германца у неё осталось двое малолетних детей и социальные службы взяли её под свою опеку, предоставили квартиру в чём-то типа «хрущёвки», работу необременительную и т.д.
Вот такая история Золушки, почти хеппи-энд.

PS: Говорят, алкоголизм одного члена семьи заставляет страдать всех остальных. Справедливо. Алкофобия одного, похоже, может довести до алкоголизма всех остальных. «Меру знать нужно» (с)
PPS: Ну, а про то как было посрамлено «народное западничество» вы и сами прокомментировать сможете :).

ЧМО. ИНСТРУКЦИЯ ПО ИЗГОТОВЛЕНИЮ.
Два мальчика лет 5-6-ти сидят на бордюре и беседуют:
- … и ты тут делаешь его чмом….
- А как это?
- Подходишь, и дыдж ему в рожу. Говоришь: «Ты – чмо!». Он говорит: «Я не чмо.» Ты ему снова – дыдж, дыдж! Потом – по корпусу дыдж! Он такой дыдж и падает. Ты ему – пакет на голову и ногами!... И всё – чмо он.

PS: Грустно, конечно, это слышать. Даже страшно.
Хотя… Не факт, что они бандитами станут. Может, просто вырастут, в интернете писать начнут. О политике. А то читаешь иногда, и так слышится: «Дыдж, дыдж и все – чмо». Стратеги, блин…

«НИЖЕ ПЛИНТУСА!»
Воскресный вечер. У метро выпивает компания в 5-6 мужиков лет 40-50-ти. Начали, похоже, уже давно и крепко, да и дома, судя по внешнему виду, некоторые не были дня три. Неподалёку тусуются три бомжа, вероятно, в надежде на широту душу отдыхающих, но у тех ещё настроение не то: гнать не гонят, но и угощать не спешат.
И вот, один из выпивающих, двухметровый толстяк, громко так изрекает:

- Что касается музыки, то я люблю только группу «Дип Пёпл»!

Бомж, стоящий ближе всех (сразу оговорюсь, без признаков спившегося интеллигента или сколовшегося рокера, вообще без признаков, опухший такой, в истлевшем тулупе), тут же вступает в беседу:

- «Дип Пёпл»! Ещё бы! Его кто не любит? Те, кто ниже плинтуса. Ты только вспомни: «Хайвэй стар»! Вот это была вещь. А? Да и весь альбом…. Про «Смок он зе воте» не говорю. Да, что там – сейчас так не могут….

… и разговор, понятное дело, завязался….


PS: Сходить, что ли в музыкальный магазин, дисков накупить, послушать, пробелы в образовании восполнить…. Так хочется на плинтусом приподняться…

Ну вот и отпуск, аж две недели. Я ведь не любитель тёплого пива и прочих летних радостей. Завершить передачу дел - и ни шагу из родного Подмосковья (а в прочем - как получится).

Ну, а напоследок, очень пятничную книжку презентую.

[300x486]
via "hofmann"

Офис-самурай должен понимать, что для настоящей свободы человеку вообще ничего не надо, кроме трехсот баксов.

Нужно завести себе самурайскую аватарку. Я созрел.