Не особенно люблю распространяться насчёт русофобии. Брезгую. Да и что не скажешь – выясняется, всё уже обсудили у Пионера. Но вот количество примерчиков иногда переполняет ту самую чашечку:
Первое
Второе
Десерт

Здесь вот что занятно. Русофобия неоднородна и, прежде всего по своему происхождению. Такая её разновидность как быдлофобия образованцев отправной точкой имеет явно не ненависть к России как таковой. Тут немного другое.
Читать далее...

ГЛАМУРНАЯ КОММУНА

Часть 7 (здесь части 1, 2, 3, 4, 5, 6)

Вряд ли когда-нибудь мы узнаем, лёг ли на стол Свердлову или, например, Берзину, «материал» о беседе четырех участников подавленияРожновского восстания, но нет сомнения в том, что «отслеживание настроений» в Коминтерне вообще и в Интеркорпусе в особенности стало первейшим делом спецслужб Коммуны. Немного расскажем о том, что предшествовало этим событиям.
Уже к 1927 году раздавались голоса, утверждавшие, что политика «культурного доминирования» в отношении Запада имеет довольно ограниченную результативность. Да, многое удалось: левая интеллигенция и богема сумели если не переломить, то ослабить антисоветские тенденции во внешней политики своих стран, сделали бутафорское «коммунарство» общеобязательным для каждого, не желавшего прослыть пещерным реакционером и совершенным варваром, отрыли для СССР каналы, по которым в страну поступали оборудование и технологии. «Красные» доминировали в артистической и даже научной среде, в их руках было значительное число газет. И это всё было не плохо, но дальше начинались проблемы. Точнее, ничего не начиналось. Прогрессивные интеллектуалы должны были стать проводниками революционных настроений и организаторами выступлений. На деле же кембриджские, гарвардские и сорбонские умники оказались для своих же соотечественников-рабочих немногим ближе (если в чём-то не дальше) буржуазии и прочих эксплуататоров. Если таковое (причем, взаимное) отторжение в стране победившей революции считалось вполне естественным (а что взять с «мещан в рабочих комбинезонах»?), то, в случае капиталистических государств, оно означало, что о революции можно забыть.
Именно данное положение вещей, послужило одним из источников нескольких конфликтов начиная с демарша «национальной оппозиции» на XV съезде ВКП(б) и заканчивая выступлением «комреформистов». После победы на Конгрессе Коминтерна действовать надо было быстро, и Политбюро приняло решение о необходимости «форсировать превращение культурного доминирования в политическое».

[500x285]

Читать далее...

Читая и слушая всё, что писалось и говорилось накануне 4 ноября, сделал я для себя только один вывод: я хочу увидеть это своими глазами.
Увидел.

ЗЛЫЕ СЛЁЗЫ

Не весело сегодня день начался. Перед началом рабочего дня заглянул в магазин и увидел такую сцену. Из промтоварного отдела мимо прилавка с булками, которые я рассматривал, выходит процессия: полная мамаша катит впереди себя коляску, за свободную руку уцепилась девочка лет пяти. Сзади плетётся мальчишка, по виду класс третий-четвертый, и канючит:

- Мам, ну, купи!...
- Нет, - спокойно и односложно отвечает женщина.
- Мам, ну, чо ты так, ну, купи!
- Я тебе сказала «нет». Нет у нас денег на баловство. – всё тем же спокойным ровном голосом.
- Мам, ну у нас в классе у всех пацанов уже есть, что я буду как чмо?!

Пауза. Тягостная пауза. Я отрываю взгляд от бубликов и искоса, дабы не пялиться, смотрю на женщину. Бледное, очень полное лицо, белёсые брови, ей может быть 27, а может и 42. Она зажмуривается и делает несколько глотательных движений, потом открывает глаза. В них стоят слёзы. Кажется, она готова вот-вот разрыдаться, но нет, ещё раз зажмуривается, выдыхает, произносит тихо и как-то страшновато, надломленным голосом:

- Гад ты…. Гад, больше никто. Я же тебе всё объяснила.

Она смахивает слезу. Я, пришибленной этой сценой, отворачиваюсь, втягивая голову в плечи. А парнишке ничего, продолжает играть в дятла:

- А че это я гад? Ну, купи, а?

В его возрасте ещё не чувствуют чужой боли. С этим «купи слона» они и удалились.

PS: Хотел написать что-нибудь «умное» про сословное общество, порой человечнее расставлявшее метки «успешный-неуспешный», про потребительство, подростковый «вещизм» 80-х вспомнить, да как-то «не покатило». На уме другое: давно я не видел, как люди плачут. Гнетуще.

Я, по своему невежеству, Пушкинскую публицистику знаю плохо, а уж с его суждениями о Североамериканских Штатах и вовсе не знаком. Только что наткнулся на цитаты в посте Steissdа. Несколько ошарашен: ярко, резко, никакой двухсотлетней "пыли":

Уважение к сему новому народу и к его уложению, плоду новейшего просвещения, сильно поколебалось. С изумлением увидели демократию в ее отвратительном цинизме, в ее жестоких предрассудках, в ее нестерпимом тиранстве. Все благородное, бескорыстное, все возвышающее душу человеческую -- подавленное неумолимым эгоизмом и страстию к довольству (comfort)...
Явная несправедливость, ябеда и бесчеловечие американского Конгресса осуждены с негодованием..

и

...со стороны избирателей алчность и зависть; со стороны управляющих робость и подобострастие; талант, из уважения к
равенству, принужденный к добровольному остракизму; богач, надевающий оборванный кафтан, дабы на улице не оскорбить надменной нищеты, им втайне презираемой: такова картина Американских Штатов, недавно выставленная перед нами.
(А.С.Пушкин, "Джон Теннер")

Ай да Пушкин...

Либертарии наши привыкли любого, смотрящего на сияющие Штаты без восторга, "шариковым" и "жертвой коммунистической пропаганды" клеймить. Клиника, конечно, "невежество как принцип". А вот А.С. куда запишут?

Что особенно поражает: "талант, из уважения к равенству, принужденный к добровольному остракизму". Это ведь ещё до обнародования учения о том, что классическая "культура Больших Белых Мужчин" (имеются ввиду гении прошлого, а не порядки в Южной Конфедерации) является шовинистической и репрессивной по отношению к "маленьким немужчинам" всех цветов, мешающей их самовырожению....
Это не просто точный анализ - это пророчество.

И ещё раз: Пушкин - наше всё.

[229x150]

1. Социальная политика современной России: от «социальной защиты» к общественному призрению
(масса информации об истории социальной политики от позднего Средневековья до наших дней, неоднозначные выводы)

2. Жилищный вопрос и логика его решения. Эпизод VII. Рождение жилищного вопроса
(другие части этого цикла статей здесь: 1, 2, 3, 4, 5, 6)

3. Письма свт. Николая о Русской Трагедии

И немало другого.

Разговор с М. Пожарским послужил основой для небольшой заметки:

РАСЧЛЕНИТЕЛИ

Статья Михаила Пожарского «Отделяйтесь!» резонанс вызвала не шуточный. Нельзя сказать, что бы точка зрения автора была как-то по-особенному нова, но со столь бескомпромиссным выражением данной позиции встречаешься не часто. Вкратце и несколько утрированно эта позиция может быть представлена в следующем виде:
Читать далее...

Всё же дискуссию с Пожарским продолжаю (на сколько хватает сил и времени).

(Хоть уже и на клавиатуре я засыпаю, а всё тудаже :)))

Сналёту ввязался в обсуждение нашумевшей статьи Михаила Пожарского "Отделяйтесь!", проходящей в журнале Vuditа.
Отчасти жалею, ибо ни времени ни сил на хорошо проработанною агументацию нет. Живу из аврала в аврал. Но - "задело".
К разговору присоединился сам автор статьи, оказавшийся намного точнее и адекватнее "расчленителя" Широпаева:

"Я писал о другом. О том, что русским необходимо развивать такие качества как самоуправление, самоопределение, свободомыслие, "чувство локтя" по отношению друг к другу."

В общем, ответил как смог:

"1. Кто же стоит против общины? Но "община" и "клан" (а тем паче диаспора) вещи совершенно разного порядка. Община объединяет людей не столько по родству, сколько по территории и социально-профессиональному положению (пример - крестьянская община, ремесленные цеха, купеческие гильдии). Клан же создает собственную "вертикаль" с неким (реальным или номинальным) "главой семейства". Здесь-то и кроется слабость клановой структуры: какие-то кланы и их главы всегда будут обиженны и как следствие склонны к предательству.

2. Самоорганизация (тем паче, что для неё есть кое-какая юридическая база) дело совершенно необходимое. Но вот баловаться сборкой-разборкой государства не стоит: не за железным занавесом живем. Сегодня решили "постращать" ментов и чеченов, скажем, в Калужской области, погрозили выходом, а на завтра кто-то как-то "повлиял" на вчерашних бесстрашных вождей и "шутка" перестала быть смешной: на карте появилась безупречно независимая Калугия, без устали рапортующая ЕС какая она толерантная и европейская. Больше или меньше станет при таком раскладе инородцев? Или Вы верите в Белую революцию в Европе?

3. когда он был у русских, контроль?
Это Вы про то, что всю свою историю русские надрывались не в собственных интересах?
Вообще, вопрос долгий, но то, что Россия большую часть своей истории развивалась как преимущественно национальная империя, пожалуй, возьмусь доказать (только попозже, как с работой разберусь, и отдельным постом).
Вообще, странный это вопрос: вот есть два человека, один честолюбец и талантище, по 24 часа в труде, репутация мастера, уважение и зависть (иногда ненависть) коллег, заслуги, почёт, порой тяжёлые поражения, известность, усталость, неврозы, болезни; другой - "хомячок", тихонько тянет в свой домок, уютное гнёздышко, счётик в банке, брюшко, равнодушие и призрение окружающих, могилка, на которую никто не придёт. Кто "действовал в собственных интересах"? По мне, так оба, просто им разное в этой жизни нужно. И мне значительно ближе первый. "Видит Бог, я не желал бы иметь другой истории, кроме русской".

4. Оглядываясь на "неамбициозные" и "рациональные" страны надо помнить, как они "дошли до жизни такой". Меня в своё время немного удивило, что в эпоху колониальных захватов восточные окраины Голландии были, прямо скажем, довольно отсталыми. А там до "востока" - насколько часов на велосипеде. Куда лезете, зачем головы кладёте в какой-то Индонезии, какой смысл? А видно был смысл, во всяком случае, "имперский замах" оказывается всегда необходимой прелюдией к "тихому благополучию" и проклинать его не след.

В скобках замечу: уровень самоубийств в нынешних Нидерландах (один из самых высоких из "развитых стран") мне вполне понятен, а вот зачем они там живут - не очень. Но это уже личное..."

...но разговор, на самом деле доооолгий.

PS: A про Российскую империю как национальное государство и правда напишу. Недели через две, а пока - прочь из Сети, ибо работа.

ЗАЯВЛЕНИЕ МОСКОВСКОЙ ОРГАНИЗАЦИИ
«РОССИЙСКОЙ ХРИСТИАНСКО-ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ ПЕРСПЕКТИВЫ»
ПО СОБЫТИЯМ В КОНДОПОГЕ.

Читать далее...

ГЛАМУРНАЯ КОММУНА

Часть 6 (здесь части 1, 2, 3, 4, 5)

Вечером того же дня в маленьком номере гостиницы местного дома красных командиров собрались четверо. Поскольку их беседа считалась некоторыми современниками да и исследователями событием, в некотором роде, знаковым, остановимся на ней поподробнее. Нужно заметить, что сложность заключается в том, что ни один из участников той встречи не оставил о ней письменных воспоминаний. Всё, что у нас есть - это несколько рассказов о ней «со слов», т.е., скажем так, «мемуаров второго порядка» и один донос человека, подслушавшего «разговор о разговоре». Попытаемся на основе этих сведений реконструировать интересующую нас встречу с учетом того, что мы знаем о её участниках.

[500x285]

Читать далее...

ГЛАМУРНАЯ КОММУНА

Часть 5 (здесь части 1, 2, 3, 4)

«Беловский мятеж» (названный так по фамилии номинального главы повстанцев), или «Рожновское восстание» оказался одним из переломных моментов в истории Коммуны.
Изначально ничего необычного не ожидалось. Тухачевский, под чьим патронажем было разработано совершенно новое оружие – управляемые химические ракеты – искал случая проверить их «в деле». Для чего и обратился к руководству ОГПУ с предложением о проведении совместной акции в рамках какой-нибудь «операции по вскрытию нарыва». Нужно отметить что, Первый Маршал поддерживал неплохие отношения, как со спецслужбами, так и с командованием Интеркорпуса (как говорили его недоброжелатели, часто в ущерб интересам РККА, но к собственной пользе).

[500x289]

Читать далее...

ГЛАМУРНАЯ КОММУНА

Часть 4 (здесь части 1, 2 и 3)

Итак, очередной конгресс Коминтерна обещал стать мероприятием не скучным.
Надо заметить, что конгрессы всегда были собраниями более спокойными и, так сказать, «рабочими» по сравнению с партийными съездами. Дискуссии вокруг оценок тех или иных явлений или формулировок программных положений, конечно, велись, но к делению на фракции это не приводило. Горячие споры за закрытыми дверями вызвала бюджетная тема, какой «братской» партии на какие направления деятельности сколько выделить, но это дела келейные. А так, съезды Мировой Левой совмещали в себе нарциссическую помпезность «самой передовой части человечества» и деловой настрой «совета партизанских командиров». Никакой фронды.
И вот, исключительной, доминирующей роли ВКП(б) «комреформистами» (сторонниками радикальных перемен в Коминтерне) был прошен вызов. Сюрприз неприятный, но сдаваться без боя никто не собирался.

[500x316]

Читать далее...

РУССКИЙ ПОЛИТИЧЕСКИЙ КОНСЕРВАТИЗМ.
Манифест Лиги Консервативной Журналистики.

Никаких комментариев не дам, но прочесть, ИМХО, стоит.

Это название заметки и я её читаю:

Считается, что эффективное предприятие должно избавляться от непрофильных активов и все силы сосредотачивать на основном направлении. Если это верно, то можно предположить, что и эффективный менеджер должен уметь выделить для себя самое главное, т. е. профильные активы, как некий набор навыков и ценностей и концентрироваться именно на их развитии.

Кто знает, может человек и правда так думает, а, может, ещё сомневается в чём.
Те, кто не сомневаются, пишут так:

...когда мимо меня проезжает машина в 10 раз дороже моей есть два варианта:
1. Человек нормальный и адекватный - воспримет его как стимул к саморазвитию. Задумается как получить такой же или возможность купить такой же.
2. Неадекватный, потупит взор и скажет, что мне такая не нужна - у меня богатый внутренний мир и я враг Системы. И поплетётся заваривать доширак в заплёванную квартирку.

Задорно. Очень. Я таких только в ЖЖ встречаю. Не завёл ли виртуала кто-нибудь из врагов потребительского общества? Если так, то почтение безымянному мастеру.
Впрочем, нет, лгу, видел тут одного на дружеских посиделках. Чей-то знакомый чьего-то приятеля. Пока сидел, молчал да куксился всё ничего, а как заговорил, мама дорогая!.. В четырёх предложениях изложил историю, как он куда-то опоздал. Умудрился в этих четырёх предложениях раз семь пнуть родную страну. Выразил глубочайшую уверенность в том, что «Жигули» обгонять его б/у-шный «Фольксваген» просто никакого права не имеют. Большего всего запомнилось выражение «ну, у наших же менталитет», без каких-либо эпитетов, вроде того, что и так всё понятно. И губы дрожат и кривятся, когда произносят это…
Да, чуть не забыл. Всё что известно про персонажа, это то, что он "лучший менеджер по продажам" в своей фирме....

А я смотрел на остальных чуть тронутым сентиментальностью взглядом и думал: «А откуда мы такие клёвые взялись»? Серёжка музыку пишет, не смотря на банковскую карьеру и прочее мажорство, хорошую. Дрон - труженик, двое детей, жена болеет, вечно по подработкам, а тут разговорились, а он, оказывается, кучу богословской литературы перелопатил, о литургике говорит как пишет, да ещё и в церкви помогает, трёхжильный что ли… Лёша, сидит всё молчит, хмурится, а сам третий портрет за вечер ваяет, просто так, что бы порадовались. Остальные тоже небесталанные и всякого рода «непрофильным» культурным багажом не обделены.
Впрочем, сантименты мои по боку, но есть же у этого положения дел некая социальная основа, должна быть.
В чём тут дело: в свойствах ли среды (вполне «простой советской» изначально), эпохи, в пресловутой русской широкости, которую не худо бы сузить, или в особенностях советского школьного образования. Отвечу когда-нибудь, хотя бы самому себе.
Но вот на последнем пункте, кстати, остановиться не грех. На мой субъективный взгляд, одна из этих особенностей позднесоветской школы состояла в возможности почувствовать «нерв» и «кайф» кучи специальностей: ученого, инженера, конструктора, историка, литератора.… Да, и литератора тоже, чего стоит только такая штука как «работа в мастерской писателя» (разбор специфики творческой манеры автора, образных рядов, аллюзий, скрытых цитат и прочего). В моей школе это дело неплохо преподавали, а, ведь, они не сами всё выдумали, всё в методичках было написано. У вас «этого не было»? Ну, не знаю-не знаю, если моих одноклассников спросить, то, может оказаться, что у них тоже «этого не было». (В общем, много ремесел удавалось «пощупать», только не рабочего или крестьянина, что для десятилетки, возможно, и оправданно.)

Есть у этого подхода недостатки? Есть, есть! Море! Но вот как-то так получается, что при прощании с этой «излишней многосторонностью» получаем мы биоробота, полу-нежить.

И последняя, несколько недодуманная мысль: Для человека современного урбанистического мира искусство оказывается неким удобовоспринимаемым эрзацем природы, позволяющим оставаться живым..
За что и спасибо.

«МНЕ СКОРО БУДЕТ НУЖНО УМИРАТЬ…»

Дневная электричка на Москву. На лавке три женщины. Ничего особенного. Ни молодые ни старые, ни красивые ни страшные. Никакие. Разве что запомнились две детали: лица, худые, с обветренной сероватой кожей и каким-то нездоровым румянцем на сильно выпирающих скулах (за эти скулы я их про себя «мордвинками» назвал, просто так, нипочему) и куртки, опрятные, но, судя по крою, купленные лет 10-12 назад на каком-то ну очень дешевом рынке. Одна спала, две негромко переговаривались.

- Таньку-то сморило…
- Ухайдакалась….
- Ну, и как у тебя с этим, с посёлка?
- Да ну, о чём ты?!... Подкатывает, да… Да ни к чему это… В моём возрасте зачем? Только, можно сказать, над собой, ну, над организмом издеваться, да и всё… У меня, вон, у одной дочери уже Катька, два года скоро исполнится, вторую скоро выдавать надо будет и тут я – здрасьте!... Стыдоба одна. Зачем в 44 года? Может, скоро уже помирать нужно будет. Мать моя в 47 умерла…
- Моя в 42….
- Ну, вот, о чём и говорю…

И разговор плавно перешёл на рост коммунальных платежей.

А поезд шёл в Москву, город, в котором пруд пруди пятидесятилетних юношей и сорокалетних девушек у которых "всё впереди"…

PS: Ей-богу, я это пишу не для того, что бы кого-то укорить, а кого-то восхвалить. Жизнь, она вся – из таких разломов, не будет этих, появятся другие….

ГЛАМУРНАЯ КОММУНА

Часть 3 (здесь части 1 и 2)

По началу, термином «коммунизация» называли принятую на XIV партконференции программу экономических реформ. Точнее, это были реформы, призванные покончить с экономикой в старом её понимании. Изначально темой обсуждения было сворачивание НЭПа, этого «позорного компромисса». «Социалисты» во главе с Рыковым предлагали «выжимать нэпмана» постепенно, по мере того как находящаяся в руках государства крупная промышленность будет способна хотя бы отчасти восполнить заполняемую частником товарную нишу. Но верх взяли «максималисты», утверждавшие, что «сохранение товарно-денежных отношений – это отсроченная контрреволюция».

- Государственно-монополистический капитализм, ради проформы именуемый «социализмом», приведёт нас не к коммунизму, а в объятия генерала Врангеля или какого-нибудь доморощенного Наполеона! – провозгласил один из лидеров «максималистов» Зиновьев.

[500x338]
Читать далее...

"На Москву обрушилось лето. По громкоговорителю метро вместо рекламы читают Агнию Барто, а в подворотне появляется графитти «Моцарт жив». Москвичи гуляют по бульварам, купаются в фонтанах, громко поют на улицах и дарят девушкам тюльпаны, сорванные на клумбах."

"..... На набережных танцуют танго, в парках соревнуются глотатели огня. На улицах устраивают парад фриков и фестиваль цветов."

Этого города нет. Во всяком случае, мне в него не попасть. Моя Москва - другая. Но иногда хочется и в такую. Хотя это.... как бы сказать... гедонистично, что ли...

[706x450]

фото, кажется, отсюда

Флаг Амстердама

[300x200]

"Три креста Святого Андрея обозначают три достоинства города: доблесть, твердость, и милосердие."

Доблесть, твердость, и милосердие...
Всюду жизнь... была... когда-то.... даже там....

(Взято отсюда)

По техническим причинам проведение слушаний «Духовные и юридические аспекты реабилитации Императора Николая II» отложено. О времени проведения Слушаний будет сообщено дополнительно.