«Православная мысль в условиях кризиса» - вечер известного историка Олега Платонова




Почему я не могу согласиться с исключением высшей математики из школьной программы




Ющенко призвал импортеров газа объединиться против России




Воспоминание о запрещенном крестном ходе 4 ноября 2008 года

и многое другое

1. Епископ Пермский и Соликамский Иринарх призвал всех сограждан, в особенности родителей, бороться с попытками привить детям и молодежи идеологию толерантности




2. Информационное сообщение о пребывании Главы Российского Императорского Дома




3. О «беглом сержанте»: «Выкрасть могут Гриню нашего. Да кто же его выкрадет? Сволочи красные!»




4. Партии и движения: К вопросу о концепции антикризисной программы для города Москвы




5. Политическая ситуация в России глазами ее жителей




6. В Донецке объявили о независимости




7. О наших великих победах

и многое другое

Это цитата сообщения str-slavyana Оригинальное сообщение

пожалуйста, добавьте в свой цитатник.

У маленькой Лизочки, ей сейчас 1.5 года, тяжелейший вид эпилепсии (Синдром Отахара), который не поддаётся лекарственному лечению. В течение полутора лет родители Лизы боролись за её жизнь - было сделано множество дорогостоящих обследований, за границей покупались дорогостоящие лекарства (в России этих лекарств в продаже нет), благодаря которым Лиза ещё жива.

Читать далее...

Это цитата сообщения Ulalum Оригинальное сообщение

Сравнивая

[700x566]

[359x552]

[700x383]

Еще раз. Обратите внимание на символику. Очень показательно. Если сеть - Слово Божие, проповедь, а рыбы - человеческие души, то что получается.

Икона. Все как и положено: сети полны рыбы, но ученики держат ее легко, и понятно, что они удерживают ее не своими личными усилиями

Ренессанс. Сети полны рыбы, ученики тащат ее с радостными усилиями, поигрывая тренированной мускулатурой. Ладно.

Наше время. В сетях твсего ри слепые страшные рыбы, которые открывают рот так, как будто то ли задыхаются, то ли ругаются нехорошими словами, то ли высказывают свое личное мнение на богословские вопросы. И этих трех рыб тащить явно тяжелее, чем те сети, переполненные рыбой...

Позаимствовано у Xmnkx.

Фишка с голубыми глазами особенно порадовала. Вроде ничего особенного, а скажут, что это, например, кто-то из замминистров в нынешнем правительстве или думских депутаток – поверю :)

Давеча по непонятной причине вспомнил про «Генеральные ассамблеи» и эдак закручинился (для тех, кто не знал или позабыл о том, что это такое, навскидку несколько материалов: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8).



Прекрасно понимаю, почему они невозможны сейчас, могу представить себе довольно обоснованную аргументацию, почему они не нужны, или даже почему сам формат «вечеринки для всех консерваторов, охранителей и патриотов Рунета» является ошибочным. А всё ж как-то грустно…

Сижу вот, читаю разное по теме мне не особо знакомой, но слегка заинтересовавшей.

Препараты, применяемые в борьбе с депрессией, стали наиболее потребляемыми в США рецептурными лекарствами, говорится в новом американском правительственном исследовании… В 2005 году из 2,4 миллиарда рецептов 118 миллионов приходились на лекарства от депрессии...
Многие психиатры рассматривают это явление как положительное, сообщает РИА Новости…

118 миллионов рецептов. Для справки: в США проживают около 305 миллионов человек

Количество рецептов на антидепрессанты, выписанных в Великобритании в 2006 году, достигло 31 миллиона… Точное число британцев, регулярно принимающих антидепрессанты, остается неизвестным, однако, по мнению специалистов, таких людей в стране насчитывается несколько миллионов.

У этих ещё круче - 31 миллион рецептов на примерно 61 миллион населения.

Про Бельгию слышал шутку: «Половина бельгийцев сидит на антидепрессантах. – А что с другой половиной? – А им они уже не помогают». И т.д.

Джон Долан даёт советы пострадавшим от экономического кризиса:

Антидепрессанты. Начинайте принимать их сразу же, если еще не принимаете. Если уже - увеличивайте дозу. Потому что вам будет очень плохо. Не важно, что вы начитались Маркса; не важно, что вы в состоянии анализировать свое разорение в глобальном экономическом контексте - весь этот кошмар творится непосредственно с ВАМИ, и переживать вы будете неописуемо. Ведь вы же американец, а значит, нравится вам это или нет, вы разделяете ценности, принятые в этой культуре: вы судите о себе самом по работе, машине и дому. Лишившись всего этого, вы начнете себя ненавидеть. Даже не пытайтесь спорить - всё так и будет. Просто примите этот 'прозак', будь он неладен. Вы бы отказались от шубы в Сибири? Воротить нос от 'прозака' в процессе обнищания так же бессмысленно. Пусть Том Круз со своими проповедями идет в задницу. 'Прозак' спас нам жизнь. Не стану вдаваться в тягостные детали, но честно скажу - не думаю, что мы пережили бы все это, если бы Святой Прозак не снизошел на нас в своей божественной милости.
Джон Долан «Советы начинающим бомжам» (Exiled Online, 15 октября 2008 г.)

Есть такой сюжет, вроде замусоленный фантастами: соревнование двух цивилизаций, одна из которых вкладывается в технический прогресс, а другая развивает человеческие способности посредством различных «духовных практик» и «веществ». Или, как вариант, переход цивилизации от первого типа развития ко второму. Словечко «прозак», вроде, тоже из какого-то романа.
Современная урбанистическая цивилизация, похоже, принадлежит к некому третьему роду: во главу угла экономика, технический и технологический прогресс и прочие «финансы» и «железки», исходя из этих приоритетов «форматируется» общество без оглядки на человеческую природу, а что бы последняя не бунтовала – пожалуйста, вот «вещества». Впрочем, это всё довольно поспешные выводы, ведь важен не только факт применения чего-то, но и мотив, цель и, конечно, «культура» этого дела.

Идём дальше. Раскрываю газету «Insider. Карьера» № 4 за 2007 год, изданьеце (ныне покойное), адресовалось отечественным «яппи». Тема номера «стимуляторы и карьерный рост». Не скажу, что считаю этот источник информации безупречным, просто читаю старую газету и вы со мной, раз уж попали на страницы этого дневника (поделитесь альтернативной информацией – буду только рад). Заголовки чудесные



А вот и про вышеупомянутый «прозак»



Читать далее...

[229x150]

1. В Москве проходит выставка «Августейшее служение России»

[350x304]


2. Праправнук Императора Александра III посетил выставку «Августейшее служение России»


3. Партии и движения: Обращение ООД "За Веру и Отечество"

Движение "За Веру и Отечество" в очередной раз обращается к Вам, господин Мэр, и к Вам, господин Председатель Московской городской Думы, с просьбой принять решение о переименовании станции метро "Войковская" и прилегающих к ней улиц. Топонимика столицы России не должна увековечивать память людей, запятнавших себя незаконными, как установил Верховный Суд, действиями. Топонимика столицы не должна оскорблять чувств верующих и создавать превратное мнение об исторических событиях у граждан России.


4. Партии и движения: Ю. Горский «Итоги и перспективы Русского движения»


5. Юбилей Главы Российского Императорского Дома был ознаменован совершением благодарственного молебна в Богоявленском кафедральном соборе города Москвы


6. «Народный Собор»: «Диаспорное» сознание как альтернатива «имперскому»


7. Сектор Газа: моменты войны


8. Глава Российского Императорского Дома поздравила митрополита Кирилла с избранием Патриархом Московским и всея Руси

и многое другое

На прошедших Святках захотелось написать о сказках. По-моему, вполне естественное желание в эти дни. Ну, пожалуй, не совсем о сказках, их я не читал с довольно далёкого детства. Книги в те годы у меня были обычные-советские, что определяло некоторую специфику, например, про Ивана-царевича там было, а про Бову-королевича нет. Времени прошло много, в голове смешались тесты авторские и народные, с претензией на аутентичность и без таковой, и выкристаллизовались два конструкта под названием «русская сказка» и «европейская сказка». Т.е. речь пойдёт не столько о самих явлениях, столько о том, как они отразились в кривом и пыльном зеркале моего сознания. Весьма постмодернистский подход, не находите?

Так вот о сказках. Не кажется ли вам, что европейские сказки волшебные, а русские нет? Если, конечно, под волшебством понимать магию (а не нечто совсем уж неуловимо-воздушное).



Поясню на примере. Европейская ведьма почти в любом тексте колдует так, что чуточку жуть берёт от ощущения, что «за этим что-то есть», на всех этих зельях из паучьих лапок и толчёных зубов дракона тень какой-то достоверности. Русская баба-яга колдует «потому, что сказка». Слово это имеет в русском языке оттенок побасенки, «ну, напридумают же, артисты». Или, скажем, вам приходило в голову идея найти Меч-кладинец? Мне – никогда, ибо он специфически «литературен». А вот от европейского магического артефакта частенько веяло таким холодком, будто он мало того, что был, а и сейчас где-то как-то «сокрыт». «Холодок» – это не убеждённость, не концепция, а лишь тень её, но всё же…
Если обобщить: русская сказка рассказывает про людей, а европейская про встречу людей с миром иножити-нежити-нечисти.
По-разному это проявляется. Скажем, в русских сказках нежить и всякие одушевлённые животные действуют в соответствии с человеческой логикой и этикой. Это плохие или хорошие люди и часто не более того. Вот мышка-норушка, сделал ей добрый молодец доброе же дело, сказала она: «за мной должок, при случае верну», и вернула. Не то, что бы это было везде так. «Дальше мне идти нельзя», говорит Серый Волк, обнаруживая, что над ним довлеет нечто отличное от обязательств дружбы, меня мороз по коже от этой сцены пробирал. И в «Курочке-Рябе» логика нездешняя (много смайлов). На крайний случай, всякую нечисть можно провести по разделу «иносказание»: Змей-Горыныч – символ набега степняков, Соловей-Разбойник вообще татаро-монгол, с кикиморами знаком всякий, кто бродил ночью по лесу и т.д. (допускаю, что это следствие искажений, введённых в советский период «атеистами»). И вся эта чудесатая братия большей частью ходит в статистах. Разительный контраст с Европой, где «неведомые звери», прочая нечисть и обитатели параллельных реальностей могущественнее, рельефнее прорисованы и мир их сложнее и показан подробнее (и города у них подземные и иерархия сложная, а не просто «попал к русалкам и они не отпустили»). А наши лесовики и домовые, из-за которых русских старательно записывают в крипто-язычники, как-то не производят впечатление обитателей Великого Иномирья… И Царевна-Лягушка не героиня жутковатой фантасмагории о браке человека и существа нездешнего, а так, девица непростая, с заморочками. Она, конечно, заколдованная, но на Руси и в Европах заколдовывают по-разному. Царевна, ставшая лягушкой, в душе будет царевной без изъятия, а Прекрасный Принц, превращённый в Злобного Карлика, станет действовать как злобный карлик, помыслы иметь злобного карлика, оставаясь прежним лишь крошечной долей сердца. Опять же про оборотней не забудем (не чисто западноевропейский феномен, но какова разница «весов»!)
О героях вообще стоит поговорить. «Европеец» появляется на авансцену в паутине прошлых и актуальных социальных обязательств. Он вечно кому-то что-то должен или был должен: злой мачехе, строгому мастеру-магистру, ростовщику, доброй и недоброй феям, господину бургомистру, который совсем даже не бургомистр, каким-нибудь гномам и так далее. Он и в сказку-то вляпался по причине этих самых обязательств.
Русский свободен от этой «кредитной истории». «До событий» он ведёт жизнь незатейливую и ничем таким не обременённую (землю пахал сам на себя, «рос в дому отца своего» и т.д.), а потом по вольной воле «людей посмотреть, себя показать», либо по призванию «вставай, богатырь, беда на землю нашу пришла» отправляется в чудесное путешествие. Потом он может вступить в договорные отношения, пойти на службу князю, дать кому-нибудь обещание, попасться в сети обмана, но этих «ниточек» будет меньше, чем у его «коллеги».
Причём европеец преимущественнее «жизненнее» нашего. Он влюбляется, ненавидит, трусит, дерзит, лукавит, становится жертвой чужого плутовства, сомневается, в нём и гниль, и отвага найдётся, и тёмное дно.
Русский, вроде, «попроще». Добрый молодец или богатырь обладают специфической цельностью, в них «внутренней борьбы» мало. Исключение, пожалуй, Добрыня Никитич. Не скажу почему, не помню, померещилось, наверное; да ещё Святогор (в нём – тайна). И был бы такой образ невыносимо Читать далее...

Я в детстве и отрочестве почему-то очень Чехова любил. И вот это рассказик новогодний тоже.





У Захара Кузьмича Дядечкина вечер. Встречают Новый год и поздравляют с днем ангела хозяйку Меланью Тихоновну.

Гостей много. Народ все почтенный, солидный, трезвый и положительный. Прохвоста ни одного. На лицах умиление, приятность и чувство собственного достоинства. В зале на большом клеенчатом диване сидят: квартирный хозяин Гусев и лавочник Размахалов, у которого Дядечкины забирают по книжке. Толкуют они о женихах и дочерях.

– Нонче трудно найти человека, – говорит Гусев. – Который непьющий и обстоятельный... человек, который работающий... Трудно!
– Главное в доме – порядок, Алексей Васильич! Этого не будет, когда в доме не будет того... который... в доме порядок...
– Порядка коли нет в доме, тогда... все этак... Глупостев много развелось на этом свете... Где быть тут порядку? Гм...

Около них на стульях сидят три старушки и с умилением глядят на их рты. В глазах у них написано удивление «уму-разуму». В углу стоит кум Гурий Маркович и рассматривает образа. В хозяйской спальне шум. Там барышни и кавалеры играют в лото. Ставка – копейка. Около стола стоит гимназист первого класса Коля и плачет. Ему хочется поиграть в лото, а его не пускают за стол. Разве он виноват, что он маленький и что у него нет копейки?

– Не реви, дурак! – увещевают его. – Ну чего ревешь? Хочешь, чтоб мамаша высекла?
– Это кто ревет? Колька? – слышится из кухни голос маменьки. – Мало я его порола, пострела... Варвара Гурьевна, дерните его за ухо!

На хозяйской постели, покрытой полинялым ситцевым одеялом, сидят две барышни в розовых платьях. Перед ними стоит малый лет двадцати трех, служащий в страховом обществе, Копайский, en face (спереди) очень похожий на кота. Он ухаживает.

– Я не намерен жениться, – говорит он, рисуясь и оттягивая пальцами от шеи высокие, режущие воротнички. – Женщина есть лучезарная точка в уме человеческом, но она может погубить человека. Злостное существо!
– А мужчины? Мужчина не может любить. Грубости всякие делает.
– Как вы наивны! Я не циник и не скептик, а все-таки понимаю, что мужчина завсегда будет стоять на высшей точке относительно чувств.

Из угла в угол, как волки в клетке, снуют сам Дядечкин и его первенец Гриша. У них души горят. За обедом они сильно выпили и теперь страстно желают опохмелиться... Дядечкин идет на кухню. Там хозяйка посыпает пирог толченым сахаром.

– Малаша, – говорит Дядечкин. – Закуску бы подать. Гостям закусить бы...
– Подождут... Сейчас выпьете и съедите все, а что я подам в двенадцать часов? Не помрете. Уходи... Не вертись перед носом.
– По рюмочке бы только, Малаша... Никакого тебе от этого дефицита не будет... Можно?
– Наказание! Уйди, тебе говорят! Ступай с гостями посиди! Чего на кухне толчешься?

Дядечкин глубоко вздыхает и выходит из кухни. Он идет поглядеть на часы. Стрелки показывают восемь минут двенадцатого. До желанного мига остается еще пятьдесят две минуты. Это ужасно! Ожидание выпивки самое тяжелое из ожиданий. Лучше пять часов прождать на морозе поезд, чем пять минут ожидать выпивки... Дядечкин с ненавистью глядит на часы и, походив немного, подвигает большую стрелку дальше на пять минут... А Гриша? Если Грише не дадут сейчас выпить, то он уйдет в трактир и там выпьет. Умирать от тоски он не согласен...

– Маменька, – говорит он, – гости сердятся, что вы закуски не подаете! Свинство одно только... Голодом морить!.. Дали бы по рюмке!
– Подождите.. Мало осталось... Скоро уж... Не толчись в кухне.

Гриша хлопает дверью и идет в сотый раз поглядеть на часы. Большая стрелка безжалостна! Она почти на прежнем месте.

– Отстают! – утешает себя Гриша и указательным пальцем подвигает стрелку вперед на семь минут.

Мимо часов бежит Коля. Он останавливается перед ними и начинает считать время... Ему ужасно хочется поскорей дожить до того момента, когда крикнут «ура!» Стрелка своею неподвижностью колет его в самое сердце. Он взбирается на стул, робко оглядывается и похищает у вечности пять минут.

– Подите поглядите, келер-етиль (который час)? – посылает одна из барышень Копайского. – Я умираю от нетерпения. Новый год ведь! Новое счастье!

Копайский шаркает обеими ногами и мчится к часам.

– Черт подери! – бормочет он, глядя на стрелки. – Как еще долго! А жрать страсть как хочется... Катьку беспременно поцелую, когда «ура» крикнут.

Копайский отходит от часов, останавливается... Подумав немного, он ворочается и укорачивает старый год на шесть минут. Дядечкин выпивает два стакана Читать далее...

ЛИШНИЕ РУССКИЕ

(ранее: часть 1, 2, 3, 4, 5, 6)


Часть 7. Зачем нужно национальное государство?

Итак, попытаюсь подвести некоторые итоги.
По моему скромному мнению, нынешняя ситуация с миграционными потоками слоилась благодаря следующим факторам:
1. Сочетание быстрой (в исторических масштабах – одномоментной) смены социальной структуры общества и невысокой социальной мобильности основной массы населения. В зависимости от собственных предпочтений кто-то может сделать акцент на «лени и пассивности», кто-то на катастрофической скорости перемен (явно намеренно форсированных влиятельными силами). Я бы предпочёл обратить внимание на то, что ни один народ не может иметь два равноэффективных структурирующих контура, государственно-бюрократический и общественно-клановый (один непременно «пожрёт» другой), для государствообразующих наций характерно доминирование первого, потому в этих условиях именно власть должна была организовать социальную миграцию и адаптацию русского населения.
2. Неадекватность значительной части современного «управляющего класса» (что государственных структурах, что в бизнесе) характеру и масштабу проблем, стоящих перед нацией.
3. Коррумпированность государственных институтов, дающая практически неограниченные возможности для кланово-деловых и кланово-криминальных сообществ.
Демографической проблеме в этом перечне я бы отдал только четвёртое место.
Существует ли осознанная политика властей по замещению населения? Лично я склоняюсь именно к такой версии, но она требует более серьёзного исследования, т.к. в этом случае мы имеем дело не с видимым на поверхности спонтанным процессом, организованным по соображениям сиюминутной выгоды, а с продуманным пошаговым сценарием. Пока останемся в рамках трёх первых пунктов. Рискну, начав с последнего пункта, высказать свои замечания по поводу того, что же нужно и можно сделать в нынешних условиях.
Поскольку, как указывали мне некоторые читатели, мои сведения о коррупции неполны и наивны (и слава Богу, наверное) подробно распространяться на эту тему не стану. На мой взгляд, ключ к решению этой проблемы тот же, что и к пункту 2. Можно было бы отделаться фразой о том, что необходимо изменить критерии и способы формирования национальной «элиты». И это будет правдой. Но мне представляется, что разумными эти изменения станут только в том случае, если будут внимательнейшим образом изучены исторические и современные примеры успешных русских управленцев, результаты деятельности которых заслуживают несомненно положительной оценки. Начиная от древних игуменов и воевод и заканчивая успешными коммерсантами, не пренебрегая опытом ни организации сибирских поселений, ни создания симфонических оркестров. Нужно понять, кто эти люди, откуда взялись, как начиналась и развивалась их карьера, что их вдохновляло, что поддерживало, нет ли во всём этом некоторых закономерностей… Вообще, если бы наш бизнес (в лице мастеров тренинга, коучеров или спецов по HR) серьёзно занялся бы изучением особенностей трудовой мотивации наших соотечественников, мы бы уже имели приснопамятную национальную идею в виде компактного цитатника.
Не исключаю, того, что результатом подобного исследования могут стать данные об определённых преимуществах управленческих кадров, выдвигаемых в условиях авторитарной системы перед «детьми» свободного рынка. Не хочу сказать, что-то вроде, «русский должен носить… или черную рясу, или военную форму», просто не исключаю подобного.

Подробнее хочется поговорить о социальной мобильности.
Один из вариантов повышения мобильности это снятие субкультурных и ментальных барьеров. Условно говоря, вариант такого лубочного «скандинавского социализма». Одна культура, одни манеры на всех (причём, весьма хорошие). Все со всеми «Вы», все при галстуках (и тот, кто в пиджаке, и тот, кто в комбинезоне), все оканчивают колледж. Премьер-министр с супругой ходит в окраинный кинотеатр без охраны. Олигарх отдаёт 90% прибыли виде налогов и по утрам бегает трусцой в центральном парке, где знакомится с учительницей начальных классов, они женятся, но с работы она не уходит. Слесари покупают «Вольво», но по жизни предпочитают велосипеды. И т.д. Да и ещё: никто не пишет, чего-то вроде «вчера спустился в метро, что за быдло там ездит». Просто потому, что не имеет в голове таких «идей», да и не поймут.
Картинка симпатичная, но реализуемая только в скромных масштабах и, как показывает практика, проблемы миграции (как и другие заморочки) в этой модели так же Читать далее...

ЛИШНИЕ РУССКИЕ

(ранее: часть 1, 2, 3, 4, 5)

Часть 6. Коррупция

Не специалист я по этой теме, но, поскольку в данном контексте обойти её нельзя, «своим видением ситуации» поделюсь.
Представим себе средненького чиновника. Он ни злодей, ни оккупант, ни офицер ЦРУ, ни агент «Моссада», ни член «Другой России», ни масон ни разу, он даже русский и зла не хочет. Он, быть может, и не слишком жаден, но все его коллеги при зарплате, положим, 20-60 тысяч рублей, живут на несколько тысяч евро в месяц, да ещё и дома строят, детей в Англии учат, а он что? Лох, что ли? Лохом быть обидно, да и нельзя, выпадешь из круга, сожрут.
Что крайне важно, он – обыватель. То есть человек, погружённый в собственное бытование, какой бы пост он ни занимал, «своим», для него будет то, что у него в квартирке, на дачке, в гараже, на личном счету. Т.е. «гражданское мужество» у него отсутствует не в силу трусости (как кто-то заметил, в России чиновник должен быть отчаянно смелым), а в силу ограниченности сознания. Для него власть, как и для большинства, не «мы», а «они», и, быть может, даже такие же «гады». Соответственно, его стратегия в любых условиях органически-предательская: подстроиться и извлечь выгоду. «Против ветра» он не плюёт и с любыми волками готов выть по-волчьи. Повторюсь, он не мерзавец, но человек не на своём месте. И, весьма вероятно, «это так специально устроено».
При этом определённая борьба с коррупцией в стране идёт. Правда, выглядит несколько странновато, создаётся впечатление (быть может, ложное?), что властям безразлична судьба не только малого и среднего бизнеса, но и малого и среднего «взяткобрателя». «Ребята играют по-крупному».
[Дальше идёт отвязное теоретизирование человека несведущего, просто попытка «вскрыть логику» на заведомо выдуманных примерах.]
Как следствие, конверт или чемодан с деньгами, становится штукой опасной, купюры могут быть меченными. Значит, нужна «схема», по которой можно получать и легализовывать средства безопасно. В прошлом веке были забавные «схемки», когда дети наших чиновников оказывались столь талантливы, что, ещё не закончив вуз, поступали на работу в солидные фирмы консультантами на огромное жалование (впрочем, это не отечественное ноу-хау, на чём-то подобном попался сын Кофи Анана). Потом схема усложнилась, появилось «перекрёстное опыление»: ты берёшь на довольствие представителей своего взяточника, а я твоего. Прямую заинтересованность при таком раскладе доказать трудно, что не имеют право люди работать, а работодатели вознаграждать?
Полагаю, сейчас всё ещё сложнее. Отметим про себя, что взяткодатель для того, что бы реализовать такие «схемы» должен быть достаточно крупным и иметь возможность пользоваться услугами специалистов в области финансов и юриспруденции.
Теперь представим себе, что на попечении нашего чиновника находятся, допустим, ООО «Иванов», ЗАО «Сидоров», ПБОЮЛ «Петров», т.д. и ООО «Мамедов», ЗАО «Мухаммедов», ПБОЮЛ «Магомедов». Объединяться «Иванов», «Сидоров» и «Петров», ради того, что бы кому-то было удобно их «стричь» не будут, способов заплатить «дань» безопасно и легально не имеют. Т.е. взяткодатели они низкокачественные, деньги принесут в конвертах и есть риск, что меченные (не смотря на все разговоры о низкой правовой культуре русских). (Кстати, совсем уж в скобках: у организованного рэкета 80-90-х был шанс превратиться в такого посредника между властью и бизнесом, если бы не жадность.)
Тем временем ООО «Мамедов», ЗАО «Мухаммедов», ПБОЮЛ «Магомедов» мало того, что объединены какими-то диаспоральными структурами, так ещё и в рамках этих структур связаны с банком «Икс-инвест», финансовой корпорацией «Игрек-финанс» и юридической конторой «Зет-право». Понятно, что такие «данники» смогут так осуществить передачу средств, что комар носа не подточит. Правда, в этом случае попадаешь от крупного (консолидированного) взяткодателя в зависимость, но тут уж ничего не поделаешь, «не мы такие, жизнь такая».
Повторюсь, это мой личный непрофессиональный взгляд на механизмы коррупционной поддержки структур, принадлежащих мигрантам.

(продолжение следует)

ЛИШНИЕ РУССКИЕ

Нижеследующий текст в моей неспешной манере – по абзацу в квартал – писался почти два года. Тема не самая мною освоенная, и записки эти я делал не потому, что хотел как-то посоревноваться с корифеями (анти)миграционного дискурса, а просто «для памяти». Публикую в черновом, фрагментарном виде, поскольку реальность меняется на глазах («жалко же, пропадёт работка»), а актуальность темы растёт («все побежали, и я побегу»).

(ранее: часть 1, 2, 3, 4)

Часть 5. Русский? Спасибо, нет!

Есть у меня знакомый, шоферит где-то за неплохие деньги, живёт с семьёй в «частной застройке». Прохожу как-то года полтора назад мимо его дома, а он во главе бригады «таджиков» забор возводит каменный. Разговорились. Ну, на заборе жена и тёща настояла, «у всех уже есть, а мы как нищие со штакетником», всё банально. Про бригаду спросил: дешевле? лучше работают?
Как тебе сказать? – ответил приятель – Подешевле, это да. Но главное, они за работу свою держатся, а если что – всегда есть, кому пожаловаться, плохо пашет – заменят. Не надо, в случае чего, самому разбираться.
Он мужик здоровый, работящий, но командовать и «строить» – «не его», ему так легче. Он же не управленец.
Беда в том, что у нас слишком большую часть менеджеров (что в теории значит как раз «управленец»), причём, именно действительных менеджеров по занимаемым должностям, а не «девочек на телефоне», составляют персонажи, для которых управление людьми тоже «не их конёк». Случается, что они неплохо образованы и подготовлены, но власть, организация им не даются и их не интересуют. Они переставляют циферки в «Экселе» и страшно досадуют, когда стоящие за циферками люди действуют не так, как написано в переводных учебниках.
И кабы дело было только в доктринёрстве и недостатке опыта. Если важность создания работоспособных коллективов и стимулирования сотрудников применительно к конторским и торговым служащим постепенно осознаётся работодателями (хотя существующие практики «тим-билдинга» по большей части смешны или тошнотворны), то в вопросах организации и мотивирования промышленных, сельскохозяйственных рабочих или низового персонала бытуют дичайшие предрассудки. Карамзин в XVIII века писал «и крестьянки любить умеют», наш современник при костюме, дипломе и иномарке сомневается в том, что он принадлежит к одному биологическому виду с сантехником. Какое уж там «любить», это же звери! Неспособность организовать рабочих, найти с ними общий язык завоевать уважение и выявить достойных, возведено в принцип, этим гордятся. Социофобия вообще и «быдлофобия» в особенности превратились в знак качества, их принято подчёркивать, уничижительная лексика стала хорошим тоном даже среди людей образованных и вроде бы воспитанных («я пришлю к Вам человечка»).
В результате – «это быдло не хочет работать», а что ещё ожидать?
Что за этим стоит? Вчерашние мальчики из пятиэтажек, обзаведясь счётом в банке и положением, мстят своим сверстникам из рабочих семей за детские щелчки и зуботычины? Или они добились своего положения слишком тяжкими унижениями перед сильными мира и теперь стремятся по максимуму «опустить» других, тех, кто счастливо избежал их «горькой доли» (феномен дедовщины или «тюремной педерастии»)?
Я не знаю ответа на этот вопрос, но мне кажется явление «быдлофобии» «менеджеров среднего звена» и «представителей мидл-класса» ещё ждёт своего исследователя.
Такое сочетание трусливой надменности и организационной, лидерской беспомощности порождает запрос на работника, который «не слишком много о себе мнит». Как многие начальники предпочитают не брать на работу людей старше себя и даже сверстников («уважать не будут»), так появились и те, кто отказывается от услуг даже квалифицированных русских («хорошо быть султаном»).
Где-то лет десять назад моими соседями по даче оказалась семья из Иваново. Ивановская область в то время на свой лад эталонный регион – едва ли не первое место по России снизу, 60% населения ниже уровня бедности. Оттуда не «уезжали», оттуда «бежали» что бы найти хоть какую-то работу и единственным доступным для этой семьи жильём было половина дачного домика в Подмосковье. Мать и сын. Мать, бой-баба формата героинь Ноны Мордюковой торговала китайским шмотьём на рынке. Сын ей помогал, хотя помощь эта была излишней и для него они искали другую работу. С её слов потенциальные работодатели на предложение «пристроить парня» отвечали так:

- Русский, молодой, после армии?! Не-не-не, спасибо. Будет «быковать», «права качать», характер показывать. Не надо!

Справедливости ради надо отметить, что проблемы действительно имеют место быть. Русский сейчас – это часто человек с Читать далее...

Почему-то именно прошедшие выходные оставили у меня ощущение того, что общенациональные каникулы, причём, именно зимой – дело хорошее и совершенно органичное.
Может быть, тому причиной давешний мороз, вернётся слякоть и «всё опошлит»…

Хотя это звучит ужасно банально, но
Всех со всеми наступающими!
Будьте счастливы, по возможности :)))) ...

[550x364]
Фото позаимствовано у 0n1y

ЛИШНИЕ РУССКИЕ

(ранее: часть 1, 2, 3)

Часть 4. Как встретиться работодателю и работнику?

Кстати, насчёт того, что «невозможно найти русских работников ни за какие деньги»…
Этажом ниже той комнаты, где я пишу свои заметки, есть небольшой полиграфический цех. Ризография, кажется. Работают, преимущественно, женщины возраста 40+. Все русские, все москвички. Образование, как я понимаю, средне-специальное. Зарплата тысяч 15-18. Рублей. В Москве. В наши дни. С их слов это не то что бы «нормальная», но обычная заплата, почти все их знакомые получают столько же или меньше и «другой жизни не знают».
Как их нашли? Да ничего особенного. Директор, немолодой, интернетом не пользующий, зато неплохой человек, ищет работников одним образом: обращается к имеющимся сотрудникам: «поспрошайте, может, есть кто из знакомых?».
Как эти женщины ищут работу, если она им нужна? А так же: обращаются за информацией к друзьям-знакомым? Почему не в кадровые агентства или хотя бы за информацией к газетам вакансий? Ну, насчёт агентств – просто дичатся, думают, там ими не стали бы заниматься. А в газетах недостаточно информации: должность, заплата и географическое положение места работы, а нужно ещё и «что за коллектив», каковы распорядки и обычаи, степень адекватности начальства. А такие сведения может дать только человек, с которым чувствуешь себя принадлежащим к одной социальной «породе», иначе информация будет не точна, критерии-то другие. Всё тот же фактор «ментальных сословий».
Если говорить серьёзно, это – проблема, многие работодатели испытывали и будут испытывать дефицит кадров при отсутствии объективных причин для этого. Это вообще мучительное свойство современной русской жизни – буквально через стенку друг от друга могут находиться «человек, которому надо» и «человек, который нужен» и никогда не встретится. И все новоизобретённые средства коммуникации тут почему-то не помогут. Но, во всяком случае, есть повод быть «хорошим начальником», что бы Вас могли порекомендовать друзьям, а не рассказывали, какое Вы исключительное дерьмо.
Часто достаточно простого уважительного отношения к работникам, что бы не страдать от «текучки» и «отсутствия людей», даже при невысоком уровне вознаграждения. Но вот с этим-то часто дела обстоят не важно.


(продолжение следует)

ЛИШНИЕ РУССКИЕ

(ранее: часть 1, 2)

Часть 3. Мигранты нужные, как воздух

Мне можно возразить, что-нибудь в таком роде: «Ну, хорошо, бизнес и прочие новые ниши не освоены русскими, но почему не признать, что не хватает рабочих рук в низкооплачиваемых, непрестижных и социально значимых сферах, что люди просто не идут туда».
Низкооплачиваемые, непрестижные, социально значимые, это какие?
Есть у нас, скажем, немало проблем в образовании. И престиж низкий и зарплата не ахти, но ест ли там мигранты, много ли их? «Запомните, дети, слово “тарелька” пишется без мягкого знака». Уже смешно.
С медициной не благополучно. Проблемы есть и с престижем и с зарплатой. «Нянечка», бывает и четырёх тысяч не получает, а больных на ней несколько десятков, да все не ходячие, да всем «утку» подай. Непрестижней некуда. Претендуют на это место, например, работящие среднеазиатки? Заходил я в больницу недавно – ни одной не видел. Ковыляют от больного к больному безмерно уставшие русские старухи.
Что у нас ещё непрестижно-неплачиваемо-значимого? Вот, оборонка есть. Дни и ночи у мартеновских печей не смыкая очей куют щит Родины для ленивых русских смуглые южане, верите?
Утрирую я, конечно. В конце концов, и списочек «социально значимых» тоже предъявлен.
Обратимся за этим перечнем к высказываниям С. Миронова:

Интерфакс
Спикер Миронов заявляет о необходимости разработать новую концепцию государственной миграционной политики:
«Сегодня в России целые отрасли функционируют только благодаря трудовым мигрантам - такие, как строительство, оптовая и розничная торговля, коммунальные и персональные услуги, общественное питание, муниципальный и общественный транспорт", - считает С.Миронов...»

Фактически всё это отрасли «зачищенные» от русских. Самыми законными в нашей реальности методами – экономическими.
Разберём по пунктам. Для начала

Строительство
Рискну предположить, что СССР оно была одной их самых массовых сфер. Едва ли не в каждом райцентре были свои СМУ, СУ, передвижные строительные колонны. Своё строительство вели предприятия, горисполкомы, колхозы и совхозы, ЖСК и прочие. Примета моего детства – всё время кто-то вселялся в новую квартиру. Родители нескольких моих одноклассников были строителями. К слову, класть плитку и наводить прочий ремонтный шик, тоже находилось кому, о чём я уже писал. Причём, зарплаты на стройке были невелики, что-то вроде рублей 200-250, но по прошествии нескольких лет (обычно от 5 до 10, если не путаю) каменщик или штукатурщица «получали» (на деле - зарабатывали) желанное «своё жильё». Надеюсь, никому из моих читателей не кажется несправедливым столь значительный «бонус»? Правда, частенько, получив квартиру, люди со стройки увольнялись, но вряд ли это было так критично, если уж 10 лет в жару и в холод человек отпахал – значит, значительную часть здоровья и сил отдал, остаток можно ему и сохранить.
Что же произошло? Все эти многочисленные люди «спились и умерли»?
Да нет. Произошли Реформы, которые, в силу одного «технологического» обстоятельства, по строительству ударили сильнее, чем по промышленности. Представим себе завод или фабрику, место труда индустриального рабочего. Это, прежде всего, помещение. Туда можно «приходить», выполнять какие-нибудь немногочисленные и почти неоплачиваемые госзаказы, ждать задержанной зарплаты, общаться с коллегами и т.д. Т.е. это та точка, где можно отчасти сохранить коллектив, а человек может (хоть и не без потерь) остаться профессионалом.
Для строителя место работы – стройплощадка. Не закладывается новых зданий, не привозят материалов – некуда выходить, нечего ждать, увольнение. Для иллюстрации

[791x445]
Ввод в действие жилых домов, тысяча квадратных метров общей площади, значение показателя за год

Эти цифры означают, что строительную отрасль на несколько лет просто уволили почти целиком, она стала не нужна. Прежние кадры разбрелись кто куда, смены не выросло. Не удивительно, что к концу девяностых эта сфера стала возрождаться на чужой рабочей силе («Над удолбанной Москвою в небо лезут леса, турки строят муляжи Святой Руси за полчаса»), с другими менеджерскими кадрами и на иной (и во многом варваризировнной) технологической основе.

Оптовая и розничная торговля
Ну здесь ещё проще. Русских мало того, что вытеснили из этой сферы в пору первых переделов, так ещё и сделали это под одобрение остального общества. Уж как всех типа достали русские Читать далее...

ЛИШНИЕ РУССКИЕ

(ранее: часть 1)

Часть 2. Сословное общество и «социальная реконкиста»

На мой взгляд, дело в другом. В т.н. «Период Застоя» был запущен (на сколько можно судить, самопроизвольно) процесс формирования того, что я бы назвал «вторичной сословностью». «Вторичная сословность» парадоксальным образом генерировалась благодаря незначительности большинства межклассовых барьеров в «Застойную эпоху», когда найти себе социальную группу «по душе» и «пустить корни» в ней не составляло особого труда. То есть, возможность свободного перетекания людей из одной страты в другую приводит к аккумуляции в этих стратах людей типически близких. Таким образом, речь идёт не о сословиях в привычном смысле слова – большинство социальных групп такого квазисословного общества не находились между собой в отношениях подчинённости, имели минимальные отличия в уровнях дохода и реальном статусе – а о «ментальных сословиях», различающихся ясно выраженными социопсихологическим обликом, ценностями, бытовой и (что особенно важно) коммуникативной культурой. Фактически, говоря о крупных социальных группах (наподобие технической интеллигенции, промышленных или сельскохозяйственных рабочих и т.д.), мы имеем дело с конвиксиями (только без выраженного территориального признака), имеющими тенденции к превращению в «социальные субъэтносы» (возможно, именно они несут в перспективе угрозу единству нашей нации, куда более серьёзную, чем всевозможные «русско-сепаратисткие» «областничества» и «Артании»). Понятно, что в последовавший за «Застоем» период «Перестройки» и прочих «реформ», имевшиеся «линии разлома» в обществе стали только глубже (и это притом, что они, в ряде случаев, обессмыслились с экономической точки зрения), но к ним добавились ещё и новые, связанные с материальным, статусным и правовым расслоением общества.
Чуть остановлюсь на утрате, в известном смысле, единства моральных установок, поведенческих стереотипов, бытового уклада. Не знаю насколько достоверны всякого рода штампы наподобие: «в День благодарения американцы едят то-то», «во время карнавала итальянцы танцуют это», «день рождения королевы голландцы встречают так-то», «во время Октоберфеста все немцы пьют пиво», но вероятно, эти обобщения имеют под собой некоторую почву. Про русских нельзя даже сказать в «Новый год они смотрят «Иронию судьбы» и едят “оливье”»; обособление страт на таком уровне, как мне представляется, не сулит нации в целом ничего хорошего (как бы не относился я лично к конкретным обычаям).
Разумеется, найдётся немало тех, кто скажет что-нибудь сакраментальное в духе «мы все такие разные, и это прекрасно». Но реальность накладывает свои ограничения, и если степень такого «не-единства» перейдёт определённую грань – наш мир просто рухнет, погребя под собой всех тех, кто не рванул в «Шереметьево».
В практической плоскости такая «вторичная сословность», по моей версии, приводит, прежде всего, к ограничениям в социальной мобильности тех людей, которые срослись с миром своей «курии». Слишком велики оказываются ментальные, коммуникативные и культурные различия между представителями различных групп; мало похожими выглядят механизмы достижения и поддержания достойного внутригруппового статуса; значительно расходятся списки поощряемых, терпимых и осуждаемых моделей поведения. Как следствие – куча взаимных предрассудков и претензий. Всё это делает крайне затруднительным «просто сменить работу и заняться чем-то другим», менять приходится «всего себя», а это, согласитесь, не то требование, которое стоит предъявлять большинству.
Добавьте к этому то обстоятельство, что профессионально-сословная общность для современного русского является едва ли не единственной по настоящему актуальной, имеющей хоть какое-то значение и наполнение (хотя и они заведомо ущербны, так как не включают элементы самоорганизации и взаимопомощи). Большинство из нас не состоит ни в кланово-родовых, на в политических, ни в конфессиональных, ни в земляческих, ни хотя бы в хоббистких сообществах, членство в которых позволяло бы человеку сохранять самоидентификацию при вынужденной или добровольной «иммиграции» из одной соцниши в другую.

В «спокойные времена» такая сословная обособленность, нежелание менять социальную принадлежность, в целом, не опасны (правда, некоторые неприятные последствия будут и в этом случае).
В период же смены всей структуры общества происходит примерно следующее:
Представьте себе, что волею каких-либо обстоятельств относительно густонаселённая Европейская часть страны внезапно скукожилась до размеров, например, Тверской области (что-то произошло с Земным шариком), но при этом без особой помпы к России отошла, допустим, всплывшая в одночасье и пока Читать далее...

ЛИШНИЕ РУССКИЕ

Нижеследующий текст в моей неспешной манере – по абзацу в квартал – писался почти два года. Тема не самая мною освоенная, и записки эти я делал не потому, что хотел как-то посоревноваться с корифеями (анти)миграционного дискурса, а просто «для памяти». Публикую в черновом, фрагментарном виде, поскольку реальность меняется на глазах («жалко же, пропадёт работка»), а актуальность темы растёт («все побежали, и я побегу»).

Версий насчёт причин промиграционных мер властей и шире – «элиты» («властебизнеса») немного. Есть хорошо укоренившаяся в массовом сознании «демографическая» версия («Ну, нет в стране людей, не уродились, разве вы не знаете?», «Работать некому, алкаши одни остались, чё, не так?!») И есть куда менее популярная убеждённость в том, что цель не ослабление давления на экономику кадрового голода, а замещение населения «неудобного» населением «удобным» (например, лояльным или неприхотливым). Таковая убеждённость держится скорее на некоторой политической интуиции, является маркером «крайнего национализма» и постоянно подвергается критике как параноидальное, «заговороискательское» и «невежественное», «не учитывающее объективных факторов».
Даже патриотически ориентированные граждане вынуждены «считаться с реальностью». Как заметила одна сетевая публицистка «меры против нелегальной иммиграции это, конечно, хорошо, но если бы в каждой русской семье было по четверо детей, ничего этого не потребовалось». И таких высказываний более чем достаточно.
Хуже того, при помощи «железного» демографического довода давно и успешно затыкают рты любым критикам сложившегося положения вещей, «у тебя десять детей? нет, ну, и молчи!»
Не отрицая с порога не одну из версий, позволю себе «поделиться своим видением ситуации». Зачем ещё нужен дневник?


Глава 1. Причём тут демография?

Для начала выскажу свои сомнения в объективности «всем известных фактов».
Начнём с главного: существует ли в стране «катастрофическая нехватка рабочих рук», и какова степень этой катастрофичности. Кадровый голод имеет одно свойство: с падением количества работников резко возрастает их «цена». Эффект зафиксирован неоднократно, один из ярких примеров – ситуация, сложившаяся в Средневековой Европе после Великой Чумы, выкосившей в разных странах от половины до трети населения, «заработки поднялись раза в 2-3 по сравнению с началом 14-го века, а кое-где платили одному работнику, как шестерым ранее».
Наблюдаем ли мы что-то подобное? Да, но только в самых локальных масштабах. Есть города и есть профессии, отрасли, фирмы, в которых заработки все «нулевые» годы росли как на дрожжах, но тут надо учитывать, во-первых, приснопамятную недооцененность русского труда, а, во-вторых, значительный удельный вес в этом росте менеджерского (и вообще «конторского») вознаграждения.
Но в целом по России картина далеко не столь радужная. Зарплаты в 3000 рублей, о которых так живо писал Мицгол («Я всегда был удивлён, что некоторые люди могут существовать с заработком даже и менее трёх тысяч рублей в месяц, не совершая при этом политических убийств.») далеко не редкость, за 5000 люди работают полную пятидневку, а заплата в 6000-6500 рубликов, как с удивлением узнали обитатели Интернета в начале 2008 года, считается «нормальной» для квалифицированного рабочего завода «КАМАЗ». Причём, именно о таких цифрах (6000-10000 рублей в месяц) мне рассказывали побывавшие в разных провинциальных русских промышленных центрах.
Многие даже уверенны, что среди работодателей (по крайней мере, в небольших городах) действует негласное соглашение – не поднимать жалование выше определённого уровня, а «слишком добрые» руководители подвергаются обструкции со стороны коллег как разрушители сложившегося порядка вещей. Я думаю, что это ещё не плохой вариант, если подобные соглашения действительно заключались в ходе некоторых собраний, обсуждений, да хотя бы и «сходняков». Страшнее, если циферки в ведомостях установлены «не сговариваясь», так сказать, «коллективным бессознательным среды», слишком уж неприятно выглядел бы при таком раскладе «средний предприниматель».
Да что там говорить, если «работники российского завода "Форд" в результате серии забастовок в 2007 году добились повышения зарплаты на 20% - до 16-24 тыс. руб. в зависимости от квалификации». Работники завода «Форд». Завода «Форд». В результате серии забастовок. Добились заплаты в 600 долларов США. Мы точно не живём в Китае 80-х? Впрочем, это всё «лирика»…
В общем, на лицо значимые признаки если не избытка рабочей силы, то, по крайней мере, такого её количества, которое позволяет удерживать заработные платы на весьма низком уровне. Читать далее...

Давеча был свидетелем одного инцидента в метро. Парнишка лет 15-ти, грязновато одетый под рэпера, пытался перепрыгнуть через турникеты. С первого раза неудачно, со второго почти получилось, но зацепился ногой, да тут ещё бабушка-контролёр в свисток дунула – навернулся парень башкой, но крепкой она оказалась, вскочил и побежал, да ещё не забыл крикнуть пожилой женщине что-то грубое.
А если бы раскроил себе череп (исход, без сомнения печальный, какового я малолетнему акробату не желаю)?

Напоминаю – и французские и греческие беспорядки начались после того, как в ходе совершения противоправного деяния погибли малолетки. Т.е. в рамках представлений о том, что греческий опыт чудо как хорош и достоин всяческого подражания, идеальные действия «общественности» в этом случае должны быть следующими. На площадях «море народного гнева», злодейская старушка в тюрьме, директор метрополитена в отставке и под следствием, массовый погром турникетов, вагонов и прочего под аплодисменты «прогрессивных деятелей», законопроекты, по которым всё в этом мире должно быть устроено так, что бы говнопаркуристы не расшибались и т.д.
Я вообще не враг общественной активности и «даже сам в некотором роде», но, как хотите, а такой «подъём и протест» не по мне… Хотя бы потому, что на нём сколько-либо долговечное мироустройство не основать, и «придётся революционеров в овраг» и «всё по новой»…