Если бы я попытался воспоминания своего детства и, простите, отрочества представить в виде ряда картинок-образов, то где-то во втором-третьем десятке самого памятного оказался бы самолёт Можайского.
Очень он хорошо соединял в себе, то, от чего я в это время более всего фанател – XIX век и авиацию (точнее, я хотел написать «то, что я в ту пору более всего любил», но как-то «застеснялся»).
Вот эта вот иллюстрация из некой научно-занимательной книжки для школьников запомнилась, именно она.


изображение позаимствовано

К слову, встречал у кого-то из блоггеров сугубую жалобу на то, что его «омманули», всё детство ему испохабили рассказами про Можайского и прочие отечественные достижения, «а на самом-то деле», «какая боль, какое унижение, скрыли правду, ненавижу». Во-первых, этот «страдательный залог» заставляет, как минимум, поморщится, ни одна претензия к прошлому не выглядит такой жалкой, как «соблазнили-обманули»; забавно, что такими жалобами пестрят мемуары «диссиды»: «я так верил в коммунизм, а потом мне открылось» (облом неизбежный при любом режиме, если жить смолоду не жизнью, а концепциями, проверено). А во-вторых, меня, скажем, никто не обманывал – во всех книжках писалось, что аппарат то ли вообще не взлетел, то ли всего лишь подпрыгнул. Приоритет скорее в самой схеме: фюзеляж, плоскости, тянущие винты; кто ж виноват что имеющиеся на 1882 год двигатели не вытягивали.
Впрочем, желающие могут попутешествовать по ссылкам – 1, 2, 3, 4. А я пока годы давние вспомяну.

По ссылке Вольноопределяющегося:
«Стиль милитари эпохи модерна»
Дивные фото (по моему скромнейшему из мнений).

[380x527]
Татьяна Николаевна Романова

[400x623]
Виктория-Луиза, принцесса Прусская

Читать далее...

XIII Всемирный Русский Народный Собор «Экология души и молодежь. Духовно-нравственные причины кризисов и пути их преодоления»





На территории храма св. Николы на Берсеневке был освящен поклонный Крест в память страдальцев за святое Православие на Карпатской Руси





Империя как сочетание национального и регионального многообразия





США: завоевание и подчинение востока




и многое другое

Снимать Коломенское в цвету, кажется, стало традицией и довольно «массовидной». Не удержался и аз.
Как заметил один из ЖЖ-юзеров, «какая, на фиг, сакура, когда под боком такое».


Читать далее...

С каким-то прямо таки наслаждением прочёл «Авиационные формирования Уральской Армии: 1918 – 1919 гг.». Совершенно не хочу вдаваться в «красно-белые» рассуждения (хотя, скажем, биография командира Эскадры воздушных кораблей «Илья Муромец» Г.Горшкова впечатляет, очень), тем паче, что никакой «агитации» работа не содержит и ничьи чувства оскорбить не может (если что). Просто последнее время все материалы, что я читал под рубрикой «история», были чем угодно – философским трактатом, социопсихологической штудией, памфлетом, публицистической статьёй, политтехнологическим проектом по формированию/коррекции мифа, вольным эссе – только не историческим исследованием, так уж вышло. А тут – любо-дорого, день за днём описывается история крохотных ВВС Уральской армии, каждое утверждение подтверждено документиком, отступления от повествования только по делу; ни лирики, ни публицистики, ни политики, благодать. Даже не предполагал, что это (довольно трудное, точнее, требующее времени) чтение может так порадовать.

Православная прогимназия «Пересвет» под угрозой закрытия





«Царь» Павла Лунгина покорил Канны





«Народный Собор» выходит на новый уровень




и многое другое

Занятная штука возраст.
Как вы отнеситесь к классической музыке? Я примерно как к чтению умных и сложных книг (скажем, философских), дело хорошее, нужное, но всё же требующее сил и знаний, «с устатку» и в «рассеянных чувствах» не идущее (только зря страницы мусолить). С музыкой также, Бах, правда, слушается легко, Вагнер и Рахманинов местами тоже, Моцарт совсем хорошо, но его-то музыку я как раз не люблю, а так – есть ощущение, что подготовки не хватает и ещё чего-то в области эмоциональной скорее.
Так вот, есть у меня знакомые, славные люди сильно пенсионного возраста. Образованные, но по молодости и зрелости тоже ничего тяжелее Майи Кристалинской и бардов не слушавшие, а теперь их из консерватории не выгонишь. Главное, с их же слов получается, что усилий не прилагали, «само пришло».
Всё же имеет смысл жить долго, есть перспективы.

Вот, к примеру, эксперт Кожина, даже не филолог по специальности, сотрудник Дальневосточного юридического института, посадившая в тюрьму на два года за обращение на митинге «братья и сёстры», якобы являющееся призывом к освобождению страны от оккупационной власти, Игоря Фёдоровича Терехова. Эксперт Кожина основывалась на том, что призыв «братья и сёстры» является не обращением, обычным в православной среде, а именно призывом к освобождению от оккупационной власти, «сознательно воздействуя на умы россиян, которым помнится обращение Иосифа Виссарионовича Сталина в 1941 году».

Без комментариев. Без комментариев, братья и сёстры.

А неплохо придумано. Благодушием веет от этой забавы, беспечностью и непредрассудительной «цивильностью». Иногда можно.

Михаил Диунов: Но самое важное, пожалуй, то, что младоконсерватизм стал идейной платформой поколения, подобной тому, какие в русской истории уже появлялись раньше: нигилисты-либералы эпохи Великих реформ Александра II, марксисты эпохи рубежа XIX–XX веков и «шестидесятники» периода хрущевской либерализации советского режима. Младоконсерватизм объединил в своей среде людей близких демографически, они все относились к приблизительно 1967–1982 годам рождения. В эти 15 лет, на излете существования СССР, родилось поколение, которое вошло в сознательную жизнь в период перестройки и собственными глазами видело, как в пропасть низвергается страна в эпоху ельцинских реформ. Эти люди получили хорошее образование, их становление и определение идеологических ориентиров произошло в эпоху краха СССР. Поэтому они сочетали в себе естественный для такой эпохи консерватизм, неприятие революционных перемен, приводящих страну и народ к катастрофе, и, вместе с тем, не были заворожены магией либеральных слов, потому что видели страну и при коммунистах, и при либералах. Фактически само поколение определило выбор идеологической основы.

Поймано в этом абзаце, как кажется, ощущение времени, которое у меня было года четыре назад. Хорошее это было ощущение, и время было неплохое.

в Коломенском как-то я бродил

выставка «Русская Православная Церковь в годы Великой Отечественной войны»




Третья научно-практическая конференция «Монархическая идея в XXI веке»




Д.И. Савин: «Целили в майора Евсюкова, а попали в Россию?»




«Народный Собор» и «Справедливость» провели пикет против растления детей




и другие материалы

(надеюсь, все споры отшумели)


фото позаимствовано

Всё что мог сказать – сказал ранее.

Один старший товарищ (мужик образованный и тёртый) недавно сказал:

- Если бы у каждого русского была возможность сдать каждый месяц 3000 рублей: 1000 на свою партию, 1000 на свой профсоюз и 1000 на свой приход – мы бы жили в другой стране.

Заставил задуматься. Ну, с одной стороны формулировка «в другой стране» у меня включает скепсис автоматически. Мне многое в современности не по нраву, но страна в целом – моя, хотел бы другую – уехал бы, делов-то.
Потом вопрос возможности: в Москве, положим, таковая есть примерно у 2/3 населения (вряд ли эта доля выше), а, скажем, в Ивановской области всё иначе.
Потом – можно иметь деньги, но не иметь ни доверия к «общим кассам» (доверие – это вообще мега-тема), ни привычки соответствующей. Тот, кто сделал так, что большинство работающих налоги платят «автоматом» – не хотел нам добра. Те самые 13% «своими» мало кто числит. Хотя, удобно, конечно, не отрицаю, меньше имеешь дело с госконторами – благо.
Опять же по пунктам «средствополучателей» пройтись (навскидку).
Кому-то может показаться лишним «приход», даже его «местной общиной» заменить (причём, в этом случае особенно). Заметим, мой знакомый «приход» назвал, а не «налог в пользу своей религии» (с которым познакомился в Германии)
Тем, кому «приход» не претит, вполне может «партия» не понравиться. И, правда, с партиями «швах», не получается из них ответственные политические представительства социальных (или хотя бы социо-культурных) групп (я как-то пытался предложить, что с этим поделать).
«Профсоюз», хм… Тоже проблема, однако. И площадка эта занята, простите, ФНПР, и навык солидаризоваться атрофирован и даже заблокирован социопатологическими фобиями.
И потом, даже если все вопросы разрешены к вящему торжеству «модели-3000»… В стране избирателей, т.е. людей старше 18-ти примерно 100 миллионов (сейчас несколько меньше, но не в этом суть). В стране есть некий процент принципиально-нелояльного населения (нелояльного не к властям, а вообще, к России, к русским, желающего «что б все сдохли», непосредственно заинтересованные в разных людоедствах, взыскующие Халифата или Ингерманландии и т.д.). Допустим, это 10%. Плюс десятая часть, которая при любом мыслимом в посюсторонней вселенной раскладе «испортит бюллетени» (тем или иным способом, например, отдаст деньги «эльфам»). Воровство и предательство интересов в расчёт не принимаем, пенсионеры в нашей дивной новой реальности всегда при лишних 100 баксах. Остаётся 80 миллионов.
80 000 000 умножаем на 3000 рублей. По сегодняшнему курсу выходит что-то вроде 7,3 миллиарда долларов, «играющих» (допустим, что так) на стороне «обычных людей», «морального большинства». И так каждый месяц, в год – 87,6 миллиардов «зелёных». Это могло бы изменить ситуацию? Или супротив «олигархии» с этими копейками только людей смешить? Вроде не так, если вспомнить, что утечка капиталов составляла в разные года что-то около 200 миллиардов.

В общем, заставил меня человек задуматься, хотя и маниловщина это всё…

5 мая в Москве скончался Владимир Леонидович Махнач


(а я только вчера прочёл одну из его последних статей «Подданство надо заслужить»......)

Чем-то зацепила эта фотка. Точнее знаю чем – современностью какой-то (субъективное, конечно, определение). Обычно над снимками того времени умиляться принято: «сейчас таких людей не делают», «какие прекрасные лица, и как безнадежно бледны» и т.д. Здесь тоже эту особинку найти можно, но они всё же уже другие, дети нашего, грубого века. Такие штабс-капитаны вполне представимы сегодня, я даже знаю места, где их можно повстречать...


фото позаимствовано у «Человека с ружьём»

К слову, быть может, кто-нибудь в курсе, планируются ли кем-либо какие-нибудь более-менее публичные мероприятия в связи c 95-ой годовщиной начала Первой Мировой войны?

UPD к «Верховой» vs. «Нутряного»

Сознание, в котором главенствует «Нутряной», всегда идет «от общего – к частному». Решит для себя хороший человек, что «все люди – сволочи» и непременно перенесёт на себя. Может, оскотинится, но, скорее всего, просто затоскует. Мало ли на свете славных людей изводящих себя депрессухой (и сопутствующими ей вредными привычками) оттого, что мир несовершенен.
«Верховой» от этих «заморочек» «свободен». Вроде героя того анекдота: «Столько-то процентов женщин изменяют своим мужьям» - «Меня не интересуют проценты, мне нужны имена, адреса, телефоны».
«Нутряное» сознание – это сопряжение себя с чем-то большим. Вероятно, в случае если «Нутряной» не изуродован – с идеалом. «Верховой» – учёт требований внешней среды и жажда признания, но идеал, как внутренняя проблема, отсутствует. Он для себя – всегда частный случай. «Нутряной» живёт в некоем мире, и нуждается в том, что бы он был определённым образом обустроен. «Верховой» – существование на своей территории, впрочем, мир для него так же абсолютно необходим, туда выходят его окна, на которые выставлено всё, чем он хочет похвастаться и туже выведена его канализация (где окно, где слив понятно не всегда).
В общем, «Верховой» – полезное начало, пока не становится единственным.

[550x269]

13 мая 2009 г. в Москве, в конференц-зале Государственного торгово-экономического университета пройдёт





Первая такая конференция прошла 15 марта 2007 г. в Москве, а продолжение её - 16 марта в Санкт-Петербурге. Отзывы о ней до сих пор встречаются в Интернете.
Тема конференции этого года - "Роль монархической идеи в современном единении народов исторической России".

Организаторы конференции: Российское Дворянское Собрание, Общероссийское общественное Движение "За Веру и Отечество" и Государственный торгово-экономический университет (ректор - Сергей Николаевич Бабурин), находящийся официально под Высочайшим покровительством Главы Российского Императорского Дома Е.И.В. Государыни Великой Княгини Марии Владимировны. Великая Княгиня выступит на этой конференции.