Это цитата сообщения Оригинальное сообщение

Иерей Александр Шумский: Если мы окончательно предадим русскую молодежь, то горе всем нам будет великое, и не будет нам от них пощады.

 http://3rm.info/7008-esli-my-okonchatelno-predadim-russkuyu-molodezh.html

Если мы окончательно предадим русскую молодежь, то горе всем нам будет великое, и не будет нам от них пощады.

18 декабря 2010

[показать] Обстановка в Москве и в других городах и весях России тревожная. Вчера в «Воронцовских банях» я разговаривал с болельщиками «Спартака», которые принимали участие в событиях на Манежной площади в минувшую субботу. Один из них оказался близким другом убитого кавказцами Егора Свиридова. Возраст ребят, с которыми я говорил, где-то от 20, до 30 лет. Меня удивила их трезвая и точная оценка произошедших событий.   Во-первых, все они недоумевают, почему их упорно называют фанатами, а не просто русской молодежью, которая хочет, чтобы ее услышали и начали замечать.   Во-вторых, все они убеждены, что Манежная площадь лишь начало трагических событий в стране.   В-третьих, и это самое главное, они связывают все эти события с социальной,

Читать далее...

Это цитата сообщения Pen_Duik Оригинальное сообщение

Перепост необходим!

 

Обращение работников ГКНПЦ им. Хруничева к президенту РФ Дмитрию Медведеву.

[699x505]
Мы, работники ГКНПЦ им. М.В. Хруничева хотим узнать, когда придёт конец беспорядку, который творится у нас на предприятии. Руководство предприятия некомпетентно. Ключевыми менеджерами предприятия не озвучено ни одной программы, позволяющей исправить ситуацию или хотя бы стабилизировать её. Покупаются офисные и производственные атрибуты по цене в два, а то и в три раза выше рыночной стоимости, производится ремонт со сметой затрат, соизмеримой со строительством дворца. Для того чтобы отчитаться за потраченные деньги, создаётся показной цех, в котором даже установлен маленький водопад. Притом в других цехах текут крыши, заливая дорогостоящее оборудование. Приобретаются новые станки и используются не по назначению, либо простаивают по причине отсутствия режущего инструмента и запчастей. Ни один человек не понес ответственности за неразумное использование финансовых средств.
Отдельного разговора заслуживают условия труда и заработная плата рабочих. Почему сокращение затрат на нашем предприятии всегда происходит за счет рабочих? Почему повышается объем работ, но не повышается тариф? Не регулярно индексируется зарплата, все доходы съедает инфляция. Молодые специалисты уходят с завода, а те, кто остается, вынуждены работать по 60 часов в неделю, чтобы обеспечить свои семьи. При этом, руководство не предпринимает никаких действий, чтобы простимулировать рабочих. Профсоюз не выполняет своих обязанностей по защите интересов рабочих. Профсоюз даже не пытается требовать от руководства выполнения условий коллективного договора, например по части заработной платы. Непорядок творится в столовой завода, цены явно завышены, а уровень обслуживания и продукции оставляют желать много лучшего.
Уважаемый Президент! Мы знаем, как для России важен космос и поэтому просим Вас, внимательно отреагировать на данное письмо. Сложившаяся ситуация требует немедленного разрешения, иначе нынешнее руководство заведет предприятие в тупик.

С уважением рабочий коллектив ГКНПЦ им. М.В. Хруничева.

З.Ы. Перепост не только приветствуется, но и крайне необходим!

 

http://poltora-bobra.livejournal.com/

«Нас не уважают, поэтому и убивают…»

Сейчас, когда страсти вокруг последних событий начинают стихать, хочется сказать вот о чём. Всем, кто следил в последние годы за прессой о блогосферой наверняка не раз и не два попадались на глаза суждения о том, что насилие над русскими, совершаемое этническими бандами, конечно, ужасно, «но мы сами виноваты»: они аскетичные – мы гедонистичные, они в спортзале – мы в пивбаре, они танцуют лезгинку – мы не знаем не одного коленца из «камаринской», они в парандже – мы во всём облегающем, они в роддом – мы на шоппинг, мы плохо работаем 8 часов в день – они пашут 20 часов без выходных, они поголовно соблюдают намаз и рамадан – мы не знаем, что такое «Отче наш» и как отказать себе в куске сала, и так далее. Я беру сейчас в рассмотрение именно и только «критику справа», «критику слева» («мы недостаточно цивильные, индивидуалистичные и гедонистичные, нужно, что бы везде был карнавал и бизнес в стиле фан, тогда пришлые мирно присоединились бы к нашему празднику, и всех нас защитила бы всеблагая Свобода») здесь не рассматриваем (это для ясности).
Оговорюсь сразу: люди, призывающие «молиться, поститься и слушать радио Радонеж», а равно «бросай курить – вставай на лыжи», мне всяко ближе тех, кто скорбит о живучести религиозных представлений, недостатке толерантности, неразвитости клубной жизни и отсутствии гей-парадов. Я сам «костный русский мракобес», чего уж там...
Но когда начинается: а вот если бы мы были строги и целомудренны, то «гости» прониклись бы к нам уважением и отдавали бы честь каждому русскому мужчине и вставали бы в присутствии каждой русской женщины, и было бы мирное сосуществование и дружная совместная работа, «как в СССР»; а тут – куда им деваться, «людям высокой нравственности и традиционной культуры», когда «мы так себя ведём»; в общем, «такую неприязнь испытываю к этому потерпевшему, что кушать не могу» (простите за истасканность цитаты) – так вот в этом нет никакой правды, даже «своей», даже «с некоторой точки зрения».
Самое простое и не самое важное: видеть в гарцующих на джипах пришлецах наполовину рыцарей наполовину странствующих дервишей, преданных своей вере и культуре – это взгляд из окошка «башни из слоновой кости», к реальности отношения не имеющий, из этой башни и эльфов видно. Призывы «брать с них пример» – из той же оперы.
Второе. Когда начинает подниматься вопрос о верности традициям и чистоте нравов в религиозном или национально-культурно-религиозном аспектах (извините за громоздкость формулировки)… Я человек грешный и невежественный, могу ошибаться, но читал, что путь строгой нравственности и аскезы плюшками (пусть нематериальными, в виде почтительности со стороны бандитов) не усеян и не за плюшками на него ступают, к Богу идут за Богом, а не за 200 процентами армора, 300% респекта и полной неубиваемостью.

Читать далее...

«... на Бородинском поле началась обыкновенная частная застройка…»

День сегодня что ли такой? Может, завтрашний лучше будет…

Ну, все уже это видели, переливать из пустого в порожнее, как и «разжигать», полагаю, смысла нет (хотя фраза «чтобы обеспечить переселенцев жильём, главам муниципальных образований, принимающих новосёлов, губернатор Пензенской области Василий Бочкарёв предложил реорганизовать в общежития здания расформированных малокомплектных школ» меня, например, убила наотмашь).

Так что я про эстетику. Удивительно всё же гармоничное сочетание всех элементов в картинке, не так ли?


[586x646]

Пишет Александр Елисеев (user a_eliseev):

Должна быть такая партия!
Создан Организационный комитет "Монархической партии России". Приглашаем всех монархистов принять участие в подготовке Учредительного съезда партии. Хотелось бы, чтобы монархисты забыли о своих разногласиях и, наконец, создали мощную политическую партию. Действительно, обидно, есть у нас и либеральные партии, и левые. И только не было пока правой, монархической. Это говорит о том, что нужно собрать волю в кулак, забыть про разногласия и вернуть России Государя.
Сегодня пришло время ответственной организационной работы. Провести такой съезд - задача трудная, для этого требуется проявить себя - каждому. И всем вместе.

Бог весть, что там получится из этого. Настроение какое-то дурацкое – радует сам факт того, что «что-то происходит», «кто-то что-то делает». Нет-нет, я в курсе, что вообще-то «трудно, но люди работают», а времена когда каждый месяц основывалась какая-нибудь «объединённая партия», а каждую неделю «серьёзное издание», прошли. И то, что «партия монархистов» это с некоторой точки зрения оксюморон – тоже слышал. А вот радует.

по ссылке karpets:

Крылов Георгий, священник
Понятие «скверна» («погань») в Средневековой Руси и в современном старообрядчестве

Более чем интересный взгляд.
Сказал бы, что близкий, но не в этом дело. Просто меня в малолетсве и отрочестве эта специфическая интуиция, почти болезненное «различение скверного и чистого» от многого отвела-избавила-уберегла. Подозреваю, что к лучшему, но перепроверить уже не удасться. А вот сейчас этого обострённого чутья на грязь уже нет – возраст – только память осталась.

Во время буржуазной революции восторженные массы весело вешают феодалов, затем с интересом наблюдают, как в верхах грузутся за власть, потом защищают страну от внешнего врага, пытающегося во время смуты отхватить себе кусок и предаются спокойной и свободной жизни.
Не вижу причины почему со мной что то должно произойти плохое.(позаимствовано отсюда)

Простота, лаконичность и ясность мысли необыкновенная.

Это цитата сообщения Panzir56 Оригинальное сообщение

Российская военная техника часть 2

Это цитата сообщения Lemon_Jam Оригинальное сообщение

РЕЦЕПТ САМООТВЕРДЕВАЮЩЕЙ ПАСТЫ.

Из журнала "Ручная работа". Автор: Валентинка 747
"На всех форумах меня спрашивают, что это за паста! Делюсь с удовольствием своим опытом! Итак берем по 10 ст. ложек крахмала, клея ПВА и зубной пасты. Замешиваем как тесто, добавить можно водички. Лепите что угодно! Застывает уже через 20 минут. Моделирующая паста очень дорогая, а эта и дешевле и по свойствам не уступает! Вот эта бутылка, тоже выполнена с этой пастой и морской солью!
[показать]
Нашла Алла Чеканова

Это цитата сообщения presviteros Оригинальное сообщение

Две бездны

Почтенные читатели, если можете - поддержите перепостом.

Кино мы недавно сделали на приходе, называется "Две бездны". Для нас это событие!

2 декабря, в четверг, в 10.00 в Доме кино в Малом зале будет его показ в рамках фестиваля "Радонеж".

Аз и режиссер hiinenkelter приглашаем всех. Лирушникам - кино дарим :)

Адрес Дома Кино: ул. Васильевская, дом 13. Станция метро "Белорусская" или "Маяковская".

Мой телефон: 8 901 512 68 17. Отметьтесь смс или в комментариях, кто придет: надо ж знать, сколько коробок с кином брать:)

 

 

 

ФМС теперь даже не требуется присутствие собственника жилья (и, видимо, проверки подлинности договора аренды): последний получает от ФМС уведомление о том, что в его собственности объявился новый жилец, а тот заявлением "в произвольной форме" в ФМС может потребовать аннулирования ему регистрации (что, отметим, не помешает проделать ту же операцию сколько угодно раз, пока собственнику не надоест).

Это то, что я думаю? Получаешь квитанцию на квартплату, а там 30 человек прописано? Выкраиваешь отгул, выстаиваешь в очереди в ФМС или куда там положено, доказываешь, что никакой табор к себе не прописывал, потом по новой?
Или не так?
(Самое интересное, что найдутся наверняка и сторонники такого положения дел, раскошеливайтесь, мол, и не ксенофобьте.)

за ссылку благодарю font>

Прочёл у Iir_ingr занятное: Lance Freeman. America: The Grim Trut.
Нет-нет, господа, я не хочу ничего сказать про то, правда это или нет, мне нынче это не интересно. Но стиль, стиль определённо хорош.

У Америки лишь два возможных будущих, одно хуже другого. В лучшем случае это медленное, но уверенное угасание, в сущности, продолжение того, что происходит на протяжении последних двадцати лет.

Нет, Америка не изменится к лучшему. Все будет только хуже. И когда я говорю хуже, я имею в виду намного хуже.

Факт в том, что в США вы пашете как собаки. Это не должно удивлять: Соединенные Штаты так и не избавились от плантационно-потогонного производства, а любое настоящее трудовое движение было жестоко подавлено.

Если бы существовал шанс, что страна изменится, была бы причина надеяться. Но если вы оглянитесь по сторонам, у вас правда возникает такое предположение? Откуда этим изменениям взяться? От людей? Взгляните-ка хорошенько на своих соотечественников...

...американский политический процесс является одним из наиболее коррумпированных во всем мире. От политиков любой страны можно ожидать, что они будут брать взятки от богачей. Но обычно это делается в тайне, за закрытыми дверями их элитных клубов. В США такого рода политическая коррупция происходит при свете дня, как часть законной, признанной, стандартно-действующей процедуры.

И разумеется:

Вам надо уехать из Соединенных Штатов.

Где-то я всё это уже читал, что-то вроде «немытая кто-то там катится куда-то»… Не сильно удивлюсь, что это фейк, хотя честность публикатора сомнений не вызывает.
Для патриотов США, повторюсь: интерес к тесту прежде всего «филологический».

Все цитируют и я цитирую.

«Сейчас 90% городов в России - это малые города с численностью до 100 тысяч человек, половина из них - монопрофильные. Число жителей в таких городах не растет, школы, институты, театры, музеи практически отсутствуют. Развивать такие поселения бессмысленно, утверждается в документе. Вместо этого предлагается другой путь - создать условия для ускоренной миграции населения из монопрофильных городов в большие. Авторы документа, однако, заверяют, что малые города в целом не исчезнут с лица земли, а будут развиваться в составе агломераций.»

«Согласно плану, население России должно концентрироваться там, где производится большая добавленная стоимость и возникают лучшие условия его воспроизводства, приложения труда и капитала. Соответственно, нужно развивать большие города и городские агломерации.»
«В документе предлагается создать примерно 20 крупных агломераций с населением более 1 миллиона человек. Образовать высокоурбанизированные территории предлагается за счет межгородских пространств: единая скоростная система общественного транспорта, вынос производств за пределы центров агломерации, переселение людей в пригороды, формирование общего торгового, образовательного и культурного пространства.»

В принципе, даже обсуждать это не хочется. «Отрицание – довод невежества?» Пускай. Всё равно. Когда я слышу слово «перемены» рука тянется к дубине народной войны. Я, конечно, надеюсь, что всё украдут и ничего не случиться. Так, что и говорить не о чем.
Но если всё же пару слов написать… Я бываю в разных городах Подмосковья (не только там, но там эксперимент чище, всё рядом, условия схожие). Так вот, если городу больше лет 80-ти (лучше ещё старше, но где-то в этой точке что-то меняется) там, может быть, в текущий момент и всё дурно устроено, но поверх этого будет какая-то обжитость, обуюченность, возможность жизни. А вот если городу лет 50-40 и меньше (или, как вариант, он обновлён до крайности) – ветер свищет меж серых девятиэтажен, солнце не радует, неприютность. И знаете, это правильно, всё толковое делается медленно, исподволь, душа она ведь не пластилин. «Значит всё как всегда, всё по местам» (БГ)
Занятней вышеприведённого только это:

«Поэтому на период 2016-2025 гг. в бюджете должно быть предусмотрено не менее чем 3-5-кратное увеличение ресурсов на техническое перевооружение объектов приоритетного освоения производства изделий наноэлектроники.
Внедрение нанотехнологий должно еще больше расширить глубину ее проникновения в повседневную жизнь населения. Должна быть обеспечена постоянная связь каждого индивидуума с глобальными информационно-управляющими сетями типа Internet.
Наноэлектроника будет интегрироваться с биообъектами и обеспечивать непрерывный контроль за поддержанием их жизнедеятельности, улучшением качества жизни, и таким образом сокращать социальные расходы государства.
Широкое распространение получат встроенные беспроводные наноэлектронные устройства, обеспечивающие постоянный контакт человека с окружающей его интеллектуальной средой, получат распространение средства прямого беспроводного контакта мозга человека с окружающими его предметами, транспортными средствами и другими людьми. Тиражи такой продукции превысят миллиарды штук в год из-за ее повсеместного распространения.»

Про чип в мозг, связанный с управляющими сетями я писать не буду. «Это же смешно, они просто кино насмотрелись, воруют деньги под идеи из блокбастеров», наверное, так.
Повторюсь, я не думаю, что «у этих» что-нибудь получиться, мне сама мысль о том, что по щелчку пальцев можно создать что-то, что можно назвать «жизнью» – мерзка. Я гляжу в пуговицы глаз розовощёких прогрессистов и понимаю, что даже под простыми словами «человек», «жизнь», «смысл», мы разумеем настолько разные вещи, что любая коммуникация бессмысленна. «Мы создаём условия для высокого уровня» и всё такое… Даже если не обманут, не попилят бабло за пластиковым фасадом очередной новации, всё одно – в этих «условиях» только и можно, что помучаться, помучить и сдохнуть, а бодрячкам нормально – «динамика». Весь этот «прогресс» – постжизнь для постлюдей, чужое, холодное, тёмное, я живой, что я там забыл…

Говоренкова Т.М., Жуков А.И., Савин Д.М.
Не много ли Москва на себя берет?





Русский марш-2010. Официальный отчёт





Савин Д.А.: Собянин и палатки





И снова о золоте, или К встрече Большой двадцатки





Савин Д.А.: Как создать земскую школу





Екишев Ю.: О революциях и типологии государств, или последний бросок химеры





Савин Д.А.: Лужков боролся с трамваями. Собянин борется с троллейбусами. Осталось побороться с автобусами





и многое другое

«В России надо жить долго», и не потому, что можно дождаться «признания заслуг» и «сбычи мечт» (это как повезёт), а так – интересный материал для наблюдений набрать можно.
Я, например, неплохо помню, как выглядел «либеральный дискурс» лет 15-18 назад (особенно в СМИ), ну, не в деталях, но несколько примет на вскидку:

1. Тогда: Слово «дорого» неприлично, нет такого слова, есть слова «демократия рождается в муках», «надо пережить трудный переходный период» и «я буду больше работать». Помнится, по «Радио России» (в те поры ожесточённо проельцинскому) пожилой журналист объяснял, обращаясь к своим сверстникам, что нельзя жаловаться на дороговизну, этим вы льёте воду на красно-коричневую мельницу. Что-то вроде: «у меня тоже ни на что не хватает денег, но ищу приработки, с благодарностью принимаю помощь родных, но не жалуюсь, разве я хочу возвращение в прошлое, где мои замечательные материалы отвергали по цензурным соображениям?» Но в этой стране все говорят «дорого», потому что Иван Грозный, тысячелетнее рабство, Сталин и неуважение к человеческой личности.
Сейчас (то есть последние лет 5 или чуть больше): Тема дороговизны совершенно легитимна и даже является, так сказать, вторичным признаком цивилизованного человека. В частности (и даже в особенности) тема дороговизны кофеен и московского жилья. «Почему в Москве худший кофе стоит дороже, чем в Париже?! Ведь в Париже так славно, а в Москве так ужасно, где скидки за ужас?!» Сантименты нелепые и совершенно не рыночные, осмеянное «работающий не должен быть бедным» не в пример логичнее. «Почему битая однушка на Китай-городе стоит миллион баксов, в то время как особняк в Майами…, а ведь в Москве неизмеримо гаже, чем в Майями!» «Нужно как-то протестовать против таких цен, но никто не протестует, потому что Иван Грозный, тысячелетнее рабство, Сталин и неуважение к человеческой личности».

2. Тогда: Неприлично писать дурно про богатых, ни о каких, ни как, даже если какой-либо мерзкий факт налицо, «и если вы не понимаете, почему неприлично, то вам же хуже, это лишний раз свидетельствует о вашей низости». В общем нельзя, потому что миллионы шариковых смотрят, возбуждаются и вот-вот накинуться на робкие ростки свободы.
Сейчас: «Это или мент, типа какого-нибудь опера Кузнецова, который тратит по миллиону долларов в год, или какой-нибудь чиновник, который будет строить дорогу через Химкинский лес, или бандит, который возит контрабанду вместе с ФСБшниками».
(Я понимаю, что те богатые и нынешние – это огромная разница, ага-ага).

3. Сейчас: Образ классового антипода – гопник-работяга (именно так, только что он сделал ВАЗ, побил жену и отжал айфон у хипстера), у него три класса образования, в кармане нож и «семки», на стене портрет Путина, в животе пиво с водкой, в сердце Сталин, в голове уголовные «понятия». (Что, к слову, некоторым образом диагноз – если люди только на фоне выдуманных дебилов с тремя классами чувствуют себя молодцами…)
Тогда: Это, скорее, красно-коричневый инженеришка, он, сволочь, «вертеться» и «как-то выживать» не хочет, требует к себе какого-то уважения и вообще у него «необоснованное завышенное самомнение» (вторая в те времена по популярности претензия к «населению» после сакраментальной «лени», впрочем, как и сейчас, пожалуй). Чмо всю жизнь бездельничало в своей оборонке, при этом в результате этого безделья производилось что-то, что беспокоило цивилизованный мир, что уже святотатственно, а теперь не хочет идти в помощники младшего продавца китайских футболок, гордый, гад. Образ тем более дикий, что за несколько лет до этого «демократические» площади заполнялись точно не «протохипстерами, первыми кооператорами-западниками», а скорее вот такими очкариками с физматом в дипломе и Солженицыным подмышкой…

В общем, тот же цирк с конями, только тогда всё было безумнее, сейчас, пожалуй, в чём-то мерзостнее. Но различие и коренное всё же есть. Тогда – в центре был принцип (как писала одна авторесса в преддверии событий 1993 года, «если для вас, как для меня, любой социализм хуже любого капитализма…», думаю, что цитирую дословно, запало, знаете ли), что не мешало «отрабатывать бабки», но всё же… А сейчас… Нет, ну нельзя сказать, что нынешний пишущий-снимающий и т.д. либерал «защищает интересы проевропейского среднего класса больших городов», у него (если он не безработный) работодатель есть, он к нему в принципе лоялен и защищает, что скажут, но неврозы и страхи этого условного «среднего класса» он, как может, выражает. Что, в некотором роде, несомненный прогресс – налицо не просто социальная привязка (она всегда была) и транслирование позиции определённого слоя (что тоже было), а более-менее осознанные «интересы», а не голые «принципы»… Структурируемся (что, разумеется, не новость, просто «музыкой навеяло»).

Довелось мне как-то читать одну скорбную заметку, мол «в современной серьёзной литературе любви нет, автор не любит героев, герои друг друга, все вместе не любят никого и ничего» и т.д. Дело впрочем, давно было, кажется, автор писал о какой-то существующей в его сознании литературе, не то что бы «мифической», а так – без примеров, цитат и ссылок, «про вообще». Ну, и я напишу «про вообще», про своё ощущение нынешней словесности, не более того.
Так вот, по моему скромнейшему мнению, утверждения насчёт «нет любви» не совсем правда. Если, скажем, в романе ни прямо, ни косвенно не упоминается белая обезьяна, то логично говорить, что белой обезьяны в книге нет, а вот книжка, посвящённая отсутствию белой обезьяны, это всё же текст о ней, родимой.
Так и с нынешней литературой. Она, случается такое, вся о любви, про любовь. Точнее, про её невозможность. Истрёпанный образ «ростка, пробивающегося сквозь асфальт» помните? Так вот, представьте себе росток, который через чёрно-серую толщу не пробился. Вылупился из семечка бледный хвостик и погиб, а, может, сначала помучился, парой крохотных бесцветных листочков обзавёлся в сыром своём подасфальтье, а потом уже помер. Никто никогда через асфальт не пробивался, сказки это всё. Асфальту весело, щекотно асфальту-то. Любовь в «современной серьёзной литературе» именно такая. Но всё же есть, как «мучительная невозможность», как «фантомная боль», но присутствует.
Особенно невозможной в «современной серьёзной литературе» оказывается любовь материнская, отеческая, сыновняя, дочерняя. Точнее, те чудовища, что зовутся родителями, в детях, случается, души не чают, но лучше бы чаяли. По станицам романов и повестей бродят психованные деспотичные мамаши, которые вторгаются в жизнь ребенка, что бы уничтожить что-то дорогое, хрупкое, болезненно-прекрасное. Ими движет страх: если они не уничтожат это хрупкое-дорогое-прекрасное сами, в стерильных условиях тесных неуютных квартир, то жестокий мир (вариант – «эта страна») уничтожит хрупкое-дорогое-прекрасное медленно, грязно, с садистским удовольствием и риском гангрены. Если бы эти мамаши на самом деле любили детей, они бы переделали этот мир, оставили неиссякаемые запасы чупа-чупса, вина и податливых девок и умерли бы не доставив никому ни хлопот, ни неприятных воспоминаний. Или, если миропорядок столь несокрушим, обратились бы невидимых и безупречно услужливых кухарок и домработниц, а не травмировали бы психику своих несчастных чад требованиями хороших оценок, признательности, внуков и всего того, что дети никогда не смогут им дать.
Но любовь невозможна...
Ещё невозможны цели, к которым действительно стоило бы стремиться, работа, которую не стыдно делать, люди, которых стоит уважать. Просто невозможны. Кругом наслоения безнадёжной фальши.
Зато в «современной серьёзной литературе» возможен положительный герой. Не обязателен, но возможен. Вы узнаете его по одной примете – мир для него это огромная «нюрнбергская дева» – каждое свободное движение причиняет боль. Положителен он не потому, что добр, честен, смел, мужественен, благороден и т.д. Никто и никогда не был добрым, честным, смелым, мужественным и благородным и т.д. Нет и не бывает доброты, чести, отваги, мужества, благородства и т.д. Это всё выдумали какие-то тираны, дабы мордовороты, будь они в рыцарских латах, опричных кафтанах, гусарских мундирах, солдатских гимнастёрках, могли красоваться в своё удовольствие и беспрепятственно мучить таких, как наш положительный герой. Зато у него есть нравственное чувство того рода, который единственный возможен в «современной серьёзной литературе» – гигиеническое, он брезглив. Он способен пройти мимо обронённого кем-то в зловонную лужу бумажника. Это уже много, очень много – трёх шагов не успеет сделать наш герой прочь от вышеупомянутой лужи, а скотолюди уже затеют в ней борьбу за трофей, вонзая клыки в глотки друг другу. Положительный герой вообще не переносит насилия. То есть он вообще-то всё время заставляет кого-то страдать, иногда от равнодушия, иногда из любопытства, иногда от «невозможности коммуникации», да ещё и причастен к чему-то грязноватому, но это же совсем-совсем другое, правда? Этих нравственных качеств достаточно настолько, что когда Творец призовёт нашего героя на Свой суд, герой только поморщится, назначит Творцу наказание средней суровости и прикажет увести.
Впрочем, если автору захочется прорисовать портрет своего героя чуть более чем абстрактно, оказывается что это вполне себе material man, только не такой как скотолюди, а со вкусом. Ему необходим большой красивый дом в маленькой уютной стране, где царит вечное лето или вечная весна. В доме должна быть вышколенная и не мозолящая глаза прислуга, нашему герою вообще очень плохо без «услуг персонала», это как-то сквозит в текстах. Вся эта маленькая страна должна быть наполнена хорошим ландшафтным дизайном, безупречным сервисом и вниманием к человеческой личности клиенту. Ещё нужен кто-то (друг, любовница, любовник, не важно), с кем можно иметь «сложные Читать далее...

Александр Разумовский: Проект «Детство-2030» обнародован на пекинской выставке «ЭКСПО-2010»





Манифест Русского марша-2010: «Свободная Россия — Русская власть»





Савин Д.А., Жуков А.И.: Модернизация России и местное управление: прецедент Сколково





Москве не нужны русские мигранты?





Программа Движения «За Веру и Отечество»: Какой мы хотим видеть Россию





Монархисты приняли участие в парламентских слушаниях





Движение «Народный Собор» и партия «Великая Россия» заключили соглашение о взаимодействии





Супермузей нашего наследия на Красной площади





и многое другое

мимоходом

Есть такие идеи: с одной стороны все с ними знакомы, а с другой – всяк оглашающий их себя молодцом ощущает, «умное сказал».
Вот утверждение о том, что наличие в праве (кодифицированном или неписанном) наказания за некий проступок свидетельствует о том, что «преступающих» было много и это составляло острою проблему. Вроде не глупо. Только раньше мне встречались мнения наподобие «если в законах есть детализированное и развёрнутое описание преступного деяния и прописана дифференцированная система наказаний за него – логично предположить, что этот вид правонарушений был распространён и составлял известную проблему», с каковыми утверждениями не особо поспоришь – предположить подобное именно что логично (но предположения нуждаются в дополнительных аргументах). А теперь сплошь и рядом читаю что вроде «раз имелась статья закона – значит, сам проступок был делом самым обычным; да что там – каждый второй именно таким макаром и грешил». Этакая мысль-паразит, куча людей повторяет не особо вдумываясь, «умное же». Всё это в рамках «развенчания мифов» о том, что некогда бывали времена попроведнее нынешних, зачем эти развенчания (а равно и апологии) нужны – мне сейчас не очень интересно, а вот под капот «концепции» глянуть занятно.
Три «детальки» там, в числе прочих, прорисовываются:
1. Убеждение, что законы пишут такие дядьки с палками, у которых другой заботы, кроме консервации старых порядков нет, грубо говоря «курить детям не дают и на дискотеку не пускают». – Что явно не совсем так, в российской истории частенько бывало, что именно государство на условную «дискотеку» («ассамблею», демонстрацию, est.) загоняло, другие примеры тоже имеются.
2. Предположение, что законополагатель всегда исходит из экономии ресурсов – не беспокоят особенно, например, хулиганы – и мы их не тревожим, поломала шпана в парках все скамейки – пора гайки закручивать, казне же убыток. – Опять же не совсем так, есть деяния, которые воспринимаются в том или ином обществе в ту или иную эпоху особенно остро и почитаются неприемлемыми хоть в малом масштабе, хоть в большом. Для далёкого прошлого, с его убежденностью в том, что человек своим поступком способен совершить нечто такое, что буквально касается каждого его соплеменника – «землю осквернить», «навлечь проклятие на весь народ», это более чем характерно. Но и современность не отстаёт – скажем, преступления против детей, быть может, и мизерный процент в общей картине составляют, однако реакция на них куда острее, чем на «популярные» автоугоны и мошенничества – самый нерв общества затронут. «Экономить» в таком случае для властителей себе дороже, по меньшей мере, ритуальную нетерпимость демонстрировать надо.
3. Ещё один «тонкий» постулат теории «есть утверждённое наказание – значит очень распространено преступление» – а откуда они такие чистые и хорошие узнали обо всех этих гадостях, как не из собственного актуального опыта? – Есть откуда узнать, общества, не имеющего за плечами довольно занятного устного или письменного предания (из которого чего только не извлечёшь), по-моему, до сих пор ещё не обнаружено. А уж законополагатель в любом случае человек искушённый, даже вождь затерянного амазонского племени о мире и человеке знает многое, возможно, кое-что неизвестное и нам с вами.

Если же «циничную прагматику» в действиях властителей, налагающих запрет на и без того «непопулярные» деяния, непременно нужно искать, то вот же она, на поверхности: 1) не упустить возможность солидаризоваться с обществом в его «антипатиях», «мы вместе»; субъективная легитимность власти во многом зависит от того, насколько она воспринимается как надёжная «преграда на пути Зла»; 2) всегда можно указать, что без этих уложений о наказаниях нетерпимые пороки расцвели бы пышным цветом (даже если в данном конкретном случае это не так), «зачем ты щёлкаешь пальцами? – крокодилов отпугиваю! – но здесь нет никаких крокодилов!! – работает!!»

«примерно так»

Я, кажется, что-то пропустил, по крайней мере, для меня эта новость несколько неожиданна:

21 октября в Москве состоится митинг профсоюза РАН за отставку министра науки и образования А.Фурсенко и изменение научной политики России.
Московские власти, как обычно, отказались согласовывать указанное в заявке место проведения митинга. Учёным пришлось согласиться на предложенный адрес вдали от людных мест. Адрес: Москва, наб. Шевченко в районе д.15 (ст. м. Выставочная)

Не потому, что недовольны (кто ж доволен?), а потому что в лоб – требование об отставке. Учёные (и даже околоучёные) люди осмотрительные, с начальством от избытка чувств и неистовости нрава ссориться не станут…

Нет-нет, господа, я всё слышал-слышал, «РАН прогнила, всю систему надо менять, никого не жаль», только как-то… Мало того, что сомнения берут – живых на кладбища волочить – этого я насмотрелся, так ещё и припомнить, когда бы на место разрушенного вырастало что-то толковое, но эти же функции исполняющее, могу с трудом. Вот в километре от моего дома вместо маленькой фабрики пиццерия открылась, за мещанский пример простите. Откуда ж взяться уверенности, что на руинах «прогнившей» РАН именно наука расцветёт?