Это цитата сообщения Boss_shadow Оригинальное сообщение
ИПОДИАКОНСТВО КАК СОЦИАЛЬНЫЙ ФЕНОМЕН
Если кто не знает — иподиаконами называют помощников архиереев. Причем иподиаконские обязанности отнюдь не ограничиваются только лишь богослужением; эти молодые ребята — грамотные, «реактивные», ответственные, в общем, такие, кому можно доверить важные поручения, — они часто выполняют функции личных секретарей и доверенных лиц. Они редко бывают священнослужителями. То есть среди иподиаконов нечасто встретишь, допустим, рукоположенного диакона; в большинстве случаев это — энергичные молодые люди, попавшиеся на глаза архиерею и заслужившие его доверие. Им благословляется носить во время служб стихарь — богослужебное облачение церковнослужителей (не путать со священнослужителями), но во внебогослужебное время иподиаконы выглядят совершенно «по-мирски», а иногда являют собой просто образчики стиля.
Иподиаконское сословие (думаю, есть все основания употреблять именно этот термин), как и любое другое сословие, — некая церковная субкультура со своими особыми правилами, кодексом поведения и представлениями о жизни. Я не могу утверждать, что имею право рассуждать об их житье-бытье, поскольку сам ни дня не исполнял иподиаконские обязанности. Но довольно продолжительное время я был знаком и даже дружен с некоторыми иподиаконами, и, соответственно, имел возможность наблюдать их, так сказать, с близкой дистанции. И я пришел к выводу, что иподиаконство по своей сути — абсолютный анахронизм.
Ваня выстроил из детских доминошек дом, наводнил его резиновыми баранами, ослами и козлами:
- Папа, посмотри, какой монастырь получился, с монахами!
Это цитата сообщения Джэй_Ю Оригинальное сообщение
ехала недавно в газельке, помимо прочих неважных пассажиров там сидели мама с мальчишечкой лет 5 и дяденька. Дядя достаёт из сумки ну просто огромное зелёное яблоко и начинает его с удовольствием хрумкать.
Мальчик смотрел-смотрел и выдал "Мам, гляди какое у дяди яблище!"
В жизни всегда есть место чуду. Вымокли в лесу до нитки, но на безлюдном проселке нас подобрал случайный абориген на доисторическом автомобиле и за пять минут привез домой. Хорошая прогулка, как путешествие на самолете - надо умудриться не только взлететь, но и вернуться обратно.
[699x487]
Она не убеждала, она вещала, заполняя собой сразу три рабочих помещения:
- Это очень хороший врач! Кандидат наук, много лет проработал в Кремлевской поликлинике. И ещё у него хобби, это,.. ГОМОПАТИЯ!
В начале недели, возвращаясь из детсада, Ваня сообщил мне, что сегодня им рассказывали про мертвых детей и показывали их фотографии. Он запомнил даже имя одного из мертвых детей: Ваня-котик. Немудрено, котиком и его самого кличут.
Впечатлившись находчивостью воспитателей, мы стали припоминать имена мертвых детей, извлеченые из нафталиновых уголков памяти.
Валя Котик, Зина Портнова, Марат Казей, Володя Дубинин, Павлик Морозов, и после Павлика что-то щелкнуло: самостоятельно не могу продолжить. А гуглить не интересно.
Кто-то добавит навскидку?
Это цитата сообщения Двоешница Оригинальное сообщение
...молодоженов в жар бросать будет не только от крепких поцелуев, но подогреют их чувства и батареи. А выйдя из ЗАГСа, мы снова идем туда, что построено добрыми руками строителя, в дом.
Это цитата сообщения Трехголовый Оригинальное сообщение
"...Пару лет назад моя подруга учила итальянский язык, потом забросила это дело – работа, семья. И вот , звонит у нее как-то раз под вечер телефон. И на чистом итальянском языке женщина спрашивает какого-то Марио. Девушка не растерялась, отвечает, как учили на курсах: - Вы ошиблись номером. Марио здесь нет. - Вы уверены? - Конечно, уверена. – И добавляет на всякий случай: - Это Москва. - Москва?!! – с характерными истеричными нотками завопила дама. – А ПОЧЕМУ ВЫ ТОГДА ГОВОРИТЕ ПО-ИТАЛЬЯНСКИ?!?!?... НУ-КА, СТЕРВА, ЖИВО ПОЗОВИ МНЕ МАРИО!!!"
Эта история произошла давно, когда сыну не было и года. Алексей тогда делал картинки для Экстра-М и, кажется, домой приходил только спать. Тёма заболел в гостях у бабушки с дедушкой, и мы остались у них ночевать. Муж позвонил где-то ок. половины двенадцатого ночи,сказать, что он выходит с работы и едет домой. Ехать нужно через весь город. Я жду звонка из дома, не ложусь. Звонка всё нет и нет, я начинаю нервничать и набирать номер нашего домашнего телефона. Один раз набрала и слышу, что гудки какие-то "странные", "не наши", кладу трубку, перезваниваю. Лёшки нет. Я всё больше и больше нервничаю. Мобильных у нас ещё не было. Через несколько секунд раздаётся звонок.
Истеричный женский голос:
- вы звонили по телефону ***-**-**
-Нет, не звонила. Кладу трубку.
Снова раздаётся звонок. Лечу к телефону.
-нет, вы звонили.
- был момент, я не туда попала и положила трубку, извините.
снова звонок. Снова лечу к телефону.
-Значит вы всё-таки звонили. И зачем вы звонили моему мужу на мобильный.
- Я Вашему мужу не звонила. Успокойтесь, я не имею никакого отношения к Вашему мужу.
- Вот именно.
-Я просто ошиблась номером. Отбой.
Снова звонок.
-Нет вы звонили. Кто вы и зачем вы ему звонили.
-Что вы хотите, чтобы я Вам сказала?
-ПРАВДУ
-Слушайте правду. Я звонила, чтобы он передал вам трубку. Видите ли, он утверждает, что готовлю я лучше Вас, а вот огурцы вы солите лучше. Я позвонила вам, чтобы вы сказали мне ваш рецепт засолки огурцов.
На том конце яростно бросили трубку.
Следующий телефонный звонок был от Алексея. Он благополучно добрался до дома и желал нам спокойной ночи.
Это цитата сообщения Нефритовый_Лис Оригинальное сообщение
Шла принцесса по болоту, вдруг видит: лягушонок. Он ей и говорит: Поцелуй меня и превращусь в принца! Лягушонок вырос и превратился в жабу. А принцесса, хоть и целовала его каждый день, но с первого раза была уверена, что он уже принц.
Георгиевские ленточки, абсолютно позитивный символ, тем не менее, уже много лет вызывают каое-то душное чувство. Неприятно видеть не саму ленточку, а собственно акционеров, для которых этот символ чужой победы стал личным алиби. И вот, прозрение набросилось на меня вчера - на улице, в метро, в автобусе. Я увидел как пакостно и мерзко ведут себя люди, увешанные этими ленточками и наконец-то осознал, что именно смущает в этом карнавале.
Если правду прищемили дверью на пороге, в дом входит лжа.
Начнем с того, что мы по-настоящему гордимся подвигом дедов и прадедов. Но главная причина этой особенной гордости в том, что у нас нет своих подвигов, приходится занимать у предков.
И тут оказывается, что гордость - это не деньги. Её можно занять, не обременяя себя обязательствами. Нацепив ленточку, не надо дотягиваться до чести, отваги, душевной щедрости георгиевских кавалеров, способности отдать жизнь за другого. Это не входит в правила игры в "последнее прибежище негодяя". Акционеру достаточно "гордиться" и "помнить". Ещё можно вывести на борту глубокомысленное "на Берлин!", "спасибо деду за победу" и прочие ни к чему не обязывающие граффити.
Как это напоминает упреки в сторону христиан: что же вы не исполняете заповеди?
Дорогие мои ленточные паразиты, когда вы станете вести себя по-георгиевски, полноправно сможете задать мне этот вопрос. Но что-то я не вижу перспектив его услышать.
Увидел знакомый плакат с солдатом Великой Отечественной. Знакомый плакат с незнакомой надписью.
Вместо "Слава народу-победителю!" теперь написано "Слава воину-победителю!"
Поразвешено в центре столицы.
В серии ЖЗЛ вышла книга Прилепина о Леониде Леонове.
К счастью, я эту неделю болею, оттого могу читать взахлеб - и уже больше половины кирпичика позади.
Талантливо написано и с большой душой; умница Прилепин смог оживить великого русского писателя, мимо которого прошло не только моё поколение, но и оба предшествующих и теперешнее, книжек не читающее вовсе.
Когда-то - ещё пять-семь лет назад - мне казалось, что Шолохов - это потолок. Что лучше, умнее, сложнее, красивее в ХХ веке никто не писал. Теперь я в этом уже не настолько уверен. После "Русского леса", проглоченного месяц назад (ещё до прилепинской книжки) что-то перевернулось в моём читательском мировосприятии. А Прилепин (который имеет некоторый толк в литературе) утверждает, что "Русский лес" далеко не лучшая книжка Леонова.
Если это так, хотя бы на полпроцента, есть смысл зайти в любой букинистический отдел, где Леоновские сочинения лежат по цене туалетной бумаги, и приобрести за бесценок истинное сокровище.
Я не рекламирую. Книжки вообще не имеют нужды в рекламе. Рекламировать хорошую литературу так же глупо, как нахваливать свежий воздух. Очевидным вещам можно только радоваться, что я и сделаю в ближайший понедельник.
Договорились с Машей, что после того, как она поест, позвонит в колокольчик. И я приду.
Через минуту на кухне трезвон и крик: - Не получается!.. Не получается!..
Она позвонила, а папа в ту же секунду не возник.
[699x468]
Я так рада, что перешла из обычной школы в православную!
Смотрю на бывших одноклассников, и вижу, какие они на моем фоне гадкие!
Ужасно рада, что не опустилась до их уровня.
Это цитата сообщения Трехголовый Оригинальное сообщение
Городские сумасшедшие.
Прочитала пост о городских сумасшедших Минска и подумала: а что у нас в городе уж и психов своих нет? Расскажу о моей коллекции городских сумасшедших.
Человек в феске.
В кофейне Макдональдска на Проспекте Мира практически всегда можно видеть колоритного мужика с седеющей бородой в сером плаще и серой же феске. Пугаться его не надо: он вежлив, улыбчив и безобиден. Он там просто живёт, время от времени, попивая кофе. Вчера его пытался вытурить администратор, новичок наверно. Однако, ничего у него не получилось. У человека в феске вполне санитарный вид и тихий нрав. Кстати, администратор потерпел полное фиаско. Мусульманин общался с ним улыбаясь, ни разу не повысив голос, не смотря на провокацию со стороны администратора.
Эротическая писательница.
Не знаю, существует ли она сейчас потому, что очень давно не была в районе метро "Проспект Вернадского." Эта дама подсаживается к вам на скамейку, или, что чаще всего. пристраивается сзади сидения в автобусе и начинает вещать: ни то читать наизусть, ни то импровизировать любовно-эротический роман. Вещает с выражением и жаром. На неё регулярно нарывалась одна из наших молоденьких сотрудниц, которая чувствовала крайнюю неловкость от творчества сей дамы.
Куафюра.
(Возможно, существует среди прихожан и другая кличка, но мы привыкли называть её именно так)
Эту даму можно встретить в Новодечичьем монастыре среди прогуливающихся или в храме. Она не местная, в монастырь приезжает на метро. Этой даме очень скучно носить ту же одежду, что носят наши современники, простые смертные. Куафюра предпочитает 19 век, особенно любит 70-80-гг, платья с турнюрами, любит и начало 20 века.Но самое потрясающее - её шляпы. ШЛЯПЫ !!! она практически не повторяется в одежде. Её платья, салопы, шляпки и шали идеально подобраны. Ей около 55 лет, она высока, стройна и величественна. Единственный недостаток её одежды - некоторая грубость и яркость деталей, они ближе к театральным костюмам. чем к той одежде, которую носили дамы 19 века. Она была бы очень миловидной, если бы не яркий и грубоватый грим, подведённые стрелки и, конечно же, следы психического нездоровья на лице.
Куафюра экзальтирована, эксцентрична, но абсолютно безобидна. Она незлобива, общительна и приветлива. В Новодевичьем она своя, с ней здороваются. Она - неизменный атрибут двунадесятых праздников, непременный участник крестных ходов.
Наряды у неё не дешёвые. Говорят, у неё есть состоятельные дети, которые с пониманием относятся к матушкиным причудам. Говорят, она шьёт всё это сама. Я никогда не разговаривала с ней на тему её внешнего вида. Я даже имени её не знаю, хотя мы и приветствуем друг друга.
Вспоминаются два случая. Первый, когда Куафюра просила помочь снять нашего кота Ваську. Беднягу что-то напугало, старичок забрался на дерево, а спрыгнуть боялся. Ваську спас Алексей, встречавший меня у монастыря.
И второй. Было это давно. Я только перевелась работать в монастырь. Однажды мы с Тёмой, посещавшим тогда среднюю группу детского сада, проспали, а потому чадо было взято к маме на работу. Наверно. был декабрь потому, что возвращались мы в сумерках. Снег валил густыми, крупными хлопьями. Из снежной завесы вынырнула Куафюра в тёмно синей шляпе с вуалью, тёмно синей юбке с турнюром, в синем же салопе, закутанная в какую-то большую тёплую шаль. "Кто это"? - зачарованно спросил ребёнок. Я не знала, как объяснить ему, кто это, и я сказала: "Это снежная королева гуляет по снежным улицам, но ты не бойся. Мальчиков, любящих своих домашних, она никогда не сможет забрать к себе, и я тебя никогда ей не отдам". Тёмка прижался ко мне и посмотрел вслед уходящей в сторону храма Куафюре.
Когда я встречаю её в монастыре, мне даже немного неудобно перед ней, ибо она мухи не обидит.
Кто ещё кого встречал на улицах города?
В детстве его ужасно жалел. За тот злой розыгрыш, что ему устроили старшие Ильичи.
В отрочестве как-то написал сказку про "Ивана Ильича" - того ульяновского брата, про которого был в курсе один Толстой.
В молодости презирал вождя и зло над ним потешался.
Но молодость отошла, а вместе с ней и злость охладела.
В наш век пустозвонов Ленин, при всей своей инфернальности, был реален - до страшного. Той реальностью, которая и сталинскую оттеняет.
Но чего не отнять, так этого - он сделал революцию (сделал, как делают шахматную партию), собрал из груды обломков государство (уничтоженное в феврале 17-го), и как топливный отсек, выгорел дотла, чтобы страна летела дальше, уже без него.
Если мавзолей уничтожат или превратят в платный сортир, если само слово Ленин сделают непечатным, если его вычеркнут из истории, он всё равно в ней останется.
Как остался Робеспьер, к которому у французов счет побольше, чем у русского народа к Ленину.
Он был чудовищем, но он был. И во многом, остается реальностью. А те, кого наблюдаем сейчас на его месте, никогда не существовали. Это просто блики на полях бульварной литературы.
[498x600]
Товарищ, разгребая синодальный архив, накопал волшебный документ про наказания за всяческие проступки. Там есть такое:
иеродиакон ростовского Архиерейского дома Тихон сидел за помешательство во время чтения шестопсалмия,
смоленский священник Иаков сидел (буквально) за неправильное венчание девятилетняго ночною порою в своей светлице (после брака жена удавила мужа, а священник перерезал себе горло) и других от живых жен утайкою за Польским рубежом,
а послушник Лукиановой пустыни бродячий ханжа Иванов за его лукавство и пронырство – носил железные верии и посох притворно, не для спасения души, но ради того, чтобы давали больше денег и почитали б!
Вот жили люди!
Узнал, что к печати запрещена книга одного очень популярного церковного беллетриста.
Она уже выдержала несколько изданий, но в этот раз "перекрыли кислород".
Формулировка отказа впечатляет: "Святых недопустимо изображать в художественном произведении".
Бедный автор ещё не знает, какой пасхальный подарок ему приготовили.