Для тех, кому Достоевского читать недосуг, есть вариант — фильмы Скорцезе. Оба творца любят повторяться, притворяться в своих персонажах, всё норовят повыжечь нравственную гангрену, отсекая
всё выше и выше, и выше. . В "Ирландце", последнем фильме Скорцезе, уже невыносимо чувствуешь себя на проповеди в церкви, и видит бог, я не за
цветы зла и не дионисическое начало конца, но искусство точно может больше. Может быть мне не хватает в фильмах Скорцезе какой-то амбивалентности, а указательный пальчик, которым всё время грозят с экрана просто начинает утомлять.
Тревис и Ирис — такие Родя Раскольников и Соня Мармеладова. Мэтью-герой Кейтеля — замешан на Ставрогине. Почему Скорцезе не сделал шаг и связал "демократа" Палантина с сетью педофилов-растлителей? Не хватает этой достоевщинки.
У Скорцезе правда иначе расставлены акценты. Тревис плоть от плоти тех чуваков, которые в
Easy Rider стреляют в конце фильма в свободную, идеалистическую, наивную Америку. Вьетнам изменил страну. Все герои-идеалисты или были убиты, как Мартин Лютер Кинг или Бобби Кеннеди, или захлебнулись в собственной блевотине, как Джимми Хендрикс. От политики могло только тошнить. А как иначе после "Уотергейта"? А тут ещё Никсон слил Вьетнам! Такой вот американский Моторола/Гиви возвращается с защиты
pax americana, а тут творится Содом: чёрные с цепи сорвались, блудницы, педики, мусор, притоны, никакой нравственности! Почтенные матроны изменяют приличным мужьям с неграми. Никчёмные воротнички гребут деньги лопатой, втюхивая простодушным гражданам "народного кандидата", который салага и не служил наверное, и точно порядка не наведёт. Всё это какой-то шум для Тревиса, досадное мозолящее глаза недоразумение. И люди занимаются этим всерьёз, тогда как он работает чуть ли не круглые сутки за баранкой.
В однородном обществе почти нет причин для ненависти друг к другу. Все одинаковы — за что прицепиться? Когда все разные, как в США — поводов хоть отбавляй. А толерантность — очень неразборчивое средство от ненависти, ведь приложить его точно очень сложно. Когда начинается толерантность ко злу? Тут есть два варианта. Закрыться в себе, в своём такси. Развозить людей. Неважно каких куда когда где зачем. Ты — функция в человейнике. Порок был и будет всегда. Помните, при приеме на работу Тревиса спрашивают работает ли он в еврейские праздники, он отвечает , что он работает всегда, везде. Тут вот всё и упирается. Рано или поздно, такова как мне кажется идея Скорцезе, человек выйдет из такси, потому что он не может быть равнодушным, когда творится зло. Отсидеться в такси не получится. В офисе. В
хоумофисе. Так и рождаются "герои". Писал ли Балабанов Данилу с Тревиса? Интересно было бы узнать.
Вот Тревис
в битву вступил с подлецом, палачом, и казалось бы, слава ему и почёт. Но зритель-то знает, что он пошёл на штурм борделя только когда накрылось его покушение на Палантина. Выходит, наша борьба со злом весьма опасная штука. Может поэтому захлёбывались в слепом терроре многие революции, рождённые в яром чувстве справедливого негодования? Выходит и тут охранительный-охренительный реверанс Скорцезе в сторону Фёдора Михалыча.
Я не знаю как вам, а мне показалось, что фильм с фашистским душком. Думаю, и трамписты сейчас обожествляют его. Должен признаться, что "Американская история Х" представляется мне куда более значительным высказыванием. Хотя в итоге Скорцезе всё-таки окончательно не возвеличивает Тревиса, но это придало бы фильму совсем уже комичную ходульность.
Вот сложна задача. Выбор между
в боpьбу не вступил с подлецом, с палачом / Значит, в жизни ты был ни пpи чём, ни пpи чём! и
Весь мир насилья мы разрушим до основанья, а потом. Возделывать свой сад? Починять примус? Или запачкаться и сделать мир лучше, став маленьким Робеспьером? Возомнит себя ещё очередной Тревис дланью христовой и пойдёт по всем каналам
Breaking News, Breaking News, Breaking News...
К списку фильмов