[350x]

Думается, есть смысл проговорить некоторые принципы магического, о которых полезно знать всем, кто прикасается к волошбе, магии, к обрядовым действам.
Много людей нынче приезжают на праздники, обряды, многие хотят прикоснутся к принципам творения мира в Традиции.

К тому, как действует сказка, заговор, обряд, как работает целитель, как случается действие заговора и т.д.

Данный цикл заметок не претендует на полноту описания темы. Просто нужно расставить некоторые вешки-ориентиры для возможной работы входящего в Традицию.
Ведь многие, кто прикасается к этой работе приезжает на праздники, сначала вовлекается в новое для себя действо, в иной круг людей, потом - просто привыкает к этому и думает, что всё в целом понял про следование природной вере - праздники, там, обряды…

Что-то, конечно, случается с человеком и при этом, первом вхождении во внешний круг. Часто - человек выправляет сложные изгибы своей судьбы, обретает покой и уверенность. Но дальше видимого - не видит.
На самом же деле Традиция лишь бликами существует на этом плане мира. хоть и в самых многообразных проявлениях.
В этом цикле заметок - лишь о малой части - о том, как мы в принципе моем действовать внутри этого пути, постепенно раскрывая свою картину миров.


Всякая волошба - магическая практика осуществляемая на физическом плане предельно ограничена в своих возможностях.
Физический, проявленный мир имеет свои законы, в общих чертах известные многим со школы. И действительно, если ограничить восприятие именно физическим миром, то для воздействия на него следует заниматься тем, что современный человек называет наукой.

Ведь что сделала наука, как только стала окукливаться в своих современных чертах? Очертила границы мира - исключила всякие идеи про эфир, тонкие материи, дух и т.д.
И правильно. Ведь чтобы работать с моделью, нужно представлять границы модели.

И мир современный, с его образованием, ценностями, со стратегиями достижения этих ценностей, с системой желаний - он весь замкнут на физический план.
Это вроде бы всем понятно, но на самом деле - важно замечать эту свою договорённость с реальностью.

Важно для тех, кто пытается начать заниматься волошебными практиками - хоть алхимией,хоть заговорами, хоть шептаниями - чем угодно. Важно понимать, знать, буквально видеть где, на каком планет ты действительно пытаешься научиться действовать.

Простейший пример, практически с любого обряда, праздника в Традиции. То, что называется освящение обрегов. Вот, сложили участники свои обереги у костра, вот подняли над огнём, вот, рекут заговор…

Где же в действительно случается претворение предметов, где действительно возникает наделение оных качествами обережными ?

Это простой и одновременно очень хитрый момент.

Если сознание человека в момент обряда остаётся в мире явном, если он просто стоит у костра и глаза ему щиплет дым. Если он целиком просто в лесу, на поляне, просто в кругу друзей. Это хорошо ? Да, конечно. После обряда будет и настрой хороший и усталость в радость и дорога легка. Это уже результат, с которого так или иначе все начинают.

Но - это те очевидные изменения, которые происходят в плане мира физического, в плане реальных событий. Не более того.

Если вернуться к примеру с оберегами, то поднимание предметов над костром просто слега нагревает их и пропитывает дымом. Больше никаких воздействий.

Потому, что действие на физическом плане проявлено на том же физическом плане и на более нижних, ещё более плотных планах бытия - в инфра мирах меньшей мерности. В этом смысле - наше существование тут, на плане событий является тонким,планом для кого-то ниже. Но речь сейчас не об этом.

Речь о том, что действие на физическом плане имеет минимум волошебного потенциала. Тут магии почти нет. Это только в фэнтезийных фильмах разные гендальфы мечут визуально зримые молнии из физических объектов типа посоха. Да и то, надо заметить, автомат Калашникова часто был бы более эффективен в этих задачах.

Ожидающие физически проявленных фокусов со стороны мага находятся под влиянием помрачения. Такие сидхи - спецэффекты возникают редко и чаще всего не нужны в принципе.

В реальности же магия начинается там, где человек осознаёт, что он - многомерное существо. И его многомерное существование - непрерывно. И что именно тонкое предопределяет характер плотных проявлений.

И, вот, тогда только человек начинает подозревать, что именно он должен делать, в каком плане он должен вообще действовать на том же обряде освящения оберегов.

То есть, в момент такого действа должен иметь место перенос внимание, осознанное действие на более тонком плане.
И в принципе-то тонких планов множество,. Традиционно, несколько упрощая ситуацию, мы говорим, что можно действовать на уровне эфирного тела, на уровне астральных образов и в безобразном планет ментальных концептов. Можно и выше, но скорее - только теоретически для большинства.

И Читать далее...

Это необычный день в году. О нём стоит сказать отдельно.
Итак, комментарий и прогноз астролога на 25 марта 2015 года. Соединение Луны со звездой Альдебаран.

СЕМИНАР ОЛЕГА БОРОВИКА В МОСКВЕ 28 марта 2015 ГОДА

Третий семинар из цикла “Смыслы годового круга”







На этом семинаре мы продолжим разбирать смыслы годового круга. И на этот раз мы говорим про магию времени от Равноденствия в марте до середины мая.

Это семинар, который говорит о проявлениях Традиции используя понятийный инструментарий западной астрологии. Именно астрология позволяет нам увидеть стройные сюжеты и вечные схемы в самых разнообразных проявлениях народной обрядовости в то или иное время года.

В результате, мы точнее пониманием характер проявления астрологических знаков в тот или иной узкий период времени, вплоть до природы отдельных дней в году.

На этот раз мы подробнее рассмотрим следующие вопросы :

Магия растущего ярого Солнца, работа со стихиями огня - время обновления всех стихий нашего мира.

Время обрядов на Красную горку - традиционно одно из самых важных в году. В это время закладываются основы благополучия и успеха в деятельности человека на ближайшие шесть месяцев.
В связи с этим мы рассмотрим мифы и сюжеты Традиции, связанные с привлечением творящей, оплодотворяющей и созидающей силы.

Одной из важнейших точек этого времени мы полагаем Живину ночь с 31 апреля на 1 мая. Это время можно считать кульминацией обновления и пробуждения женских энергий, в это время года.

Особое время обращения к энергии предков - первая декада мая месяца предполагает работу с каналами родовой энергии, с силой пробуждения корневой родовой системы, время закрепления результатов - время погружения зерна в землю.

Отдельная важная тема - время пробуждения энергии земли - Вешнее Макошье в русской Традиции. Обряды привлечения животворящей силы пробуждённой природы.

В ходе семинара будут показаны примеры работы с волошебными сказками через сказание, через коллективное действо, обряд. Будут даны примеры гармонизирующего воздействия таких практик, коррекции трудных астрологических аспектов и временных периодов.

Будут даны основы работы с бубном, техники введения человека в игровой, сакральный сюжет.

УЧАСТИЕ ТОЛЬКО ПОСЛЕ ЗАПИСИ У ОРГАНИЗАТОРА

Предварительная запись обязательна

8 985 193 26 04 Юлия

Обзор основных влияний, связанных с солнечным затмением, которое состоится 20 марта 2015 года

[показать]

На пути к затмению на равноденствие
Впереди - прям в середине Овна,
Пылает событие, то ли старт, то ли взрыв,
Дни изменений, пережигания пепла.

Точка импульса и момент обновления,
Выброс энергии большой силы,
Опасность для исполненных огнём,
Страх и тоска для лишённых силы.

Это Марс в Овне в соединении с Ураном,
В квадрате к Плутону.

Всё, что делается в эти времена
Направлено на извлечение могущества.

Кто знает как - получит большую силу.

Луна, плывущая в пылающих водах
Лишь увеличит силу момента.

В дни, что предшествуют этому
Ожидаем сильный подъём огня.
И мало людей способны
Использовать такое время,
Не разрушая мир
Своего бытования.

Огонь поднимается из пекла
Нижних центров жития,
Он давит, он стремится прорвать
Привычные наши ограды.

Оканчивается терпение,
И жажда отдаться потоку
Освобождает мужское начало.

А ведь это только время,
Ещё в ожидании точки Овна…

Жаркая нынче весна
Неспроста.

Люди со свободным умом,
Впрочем, смогут отойти в сторону.
Меркурий в Водолее - значит,
Что невовлечённый ум
Сможет видеть иное.

Но это - лишь единицам.

Стада обращаются стаей.

И две звезды - Вега, Манубриум
Вовлечены в аспекты.

Многие, кто метят в герои
Могут оказаться только
Насильниками и хамами,
Видящими во всяком искусстве,
Во всяком проявлении свободы,
Во всякой красоте
Угрозу и личную провокацию.

Вечер среды полон возможностей
Для сильных обрядов, овладения грядущей силой
Огня приходящей весны.

Время алхимического делания,
Золото, сера, ртуть, киноварь,
Вспышка дуги электрической…

Как собрать это всё внутри
Одного человека….

Если бы только была осознана
Перевоплощений предопределённость
Сама мысль о войне, о любом убийстве
Утратила б всякую силу.

За всё время снега - ни одного следа…
Не случилось того за кем шаг в шаг.

Летом, по солнышку, без скользкого льда
За здоровьем да за счастьем ходят к богам,

Подъезжая на машинках прямо к горе,
Выкраивая полчасика по дороге на пляж.

А зимой, видать, не болит у людей,
Ни тело, ни дело, ни душа.

(фрагмент из переписки)

Работа с образом - инструмент обоюдоострый. Дело в том, что есть практики, которые позволяют пройти границу иллюзий и действительно сделать образ не столько инструментом магической работы ( что само по себе тоже этап пути), сколько дать человеку вИдение того, как действительно функционирует этот план бытия.

Конечно, все так или иначе слышали о том, что мир - иллюзорен, что мир- сон, что всё здесь - игра сознания. И потому, дескать, не стоит особо обращать внимание на эту жизнь, не стоит вовлекаться и т.д. Другое дело, что практически все, будучи формально извещены об этой иллюзорности, почему-то вовлекаются.

Отчасти и потому, что сам совет “просто не вовлекаться” не совсем корректен. Поскольку всё, что мы видим - иллюзия только в некотором смысле. Можно сказать иначе - весь наш мир возникает в результате работы божественного сознания. то есть это не просто иллюзии, это творческие мысли, это всё - проявленный и вечно обновляемый акт творчества.

И если это так, то наши образы, визуализации, наши синхроничные с внешними ритмами усилия постепенно дают нам опыт единой природы, единой божественности, неразрывности, когда всё во мне и я во всём.

Да, разумеется, предполагание себя всемогущим творцом преображающих образов на ранних этапах практики - путь по меньшей мере опасный. Поскольку опыта мало, а самообман велик. Не стоит ожидать многого.
Люди, что идут по этому пути вынуждены поддерживать игру на грани шизофрении - с одной стороны сохранять наблюдателя и знание о своём несовершенстве, с другой - стремиться переживать акт творения любого образа со всей полнотой и вовлечённостью всесильного божества.

Это сложно, поскольку легко соскользнуть в сладкий мир шизофреника.
Потому, тут желателен опыт и сторонний адекватный наблюдатель, коль скоро про классического учителя в наше время речи не идёт.

Как человек приходит к возможности совершить маленькое волшебство? Иными словами, что человеку желательно сделать с собой, чтобы обыденная реальность “поплыла”, стала доступной для изменения операционной средой?

Вот, не так давно, был у нас обряд на принесение в жертву масла во время Велеса. Символизм понятный на бытовом уровне предельно понятный - время молочных жертв, брали от коровы первый раз молоко после отёла, вот и жертва Скотьему Богу…

Если же понимать, что скотий- богатый - есть принцип, это принцип проявляющейся материи, яви играющей в мириады образов под силой нашего сознания, проявляющий так творческую природу Велеса, то и структура обряда - волошбы открывается нам.

В обряде нам нужно оказаться в такой точке бытия нашего, которая не принадлежит ни месту, ни времени, ни сюжетам обыденности нашей.
То, что во многих практиках называется состоянием наблюдателя, в обряде формируется через ряд в том числе и внешних наглядных действ.
Только совершение этих действ и даёт возможность действительно и полноценно оказаться на обряде. Не только формально, но и по-сути.

Первый фактор.
Состояние вне времени.
Надлежит изъять себя из текущего времени. Обряд - событий вне череды обыденных событий.
Вот, к примеру, человек говорит “хорошо, я приеду на обряд, у меня как раз в этот день выходной и тёща не просит ехать на дачу”. И человек приезжает на обряд. И вроде бы хорошо. Но тонкость тут в том, что он бы не приехал, если бы у него в этот день была работа или какие-то иные дела - в семье. со знакомыми и т.д. Хорошо, конечно, что так сложилось, что человек приехал.
Но это лишь частично сознательное действо, в нём не содержится волевого акта изъятия себя из бытового времени.
А это - важнейший момент - сознательно выделить время в году, когда твое время не принадлежит тебе, а принадлежит Вечному небу. Это не просто игра слов. Это единственная практическая, оперативная возможность действительно попасть в иное временное пространство. Волошебное действо не случается в пространстве обыденности.

Второй фактор.
Иное пространство.
Всегда есть путь к обряду. Дорога. Собственно, обряд, действо начинается уже задолго - с дороги, что приближает нас к событию. Недавно, разговаривая об этом, мы с сообщниками как раз вспомним али зимнюю многочасовую поездку к Карелию на Карачун - ночная дорога давала почти физическое ощущение погружения в иное пространство, создавала опасности, точки перехода, сложности. Это важная задача - одоление пространства, задача растянутая во времени. Приближение к месту - уже обряд, уже усилие.
Затем, разумеется, само пространство обряда очерчивается, окапывается, опахивается - то есть - так или иначе - совершается акт изъятия места обряда из обыденного мира. И на время обряда - место его проведения не принадлежит обыденной реальности.

Третий фактор.

Человек изымает себя из сюжетов, что властвуют над ним. Не важно, что за заботы и состояния его преследуют. Кто-то чем-то обеспокоен, кто-то простужен, кто-то бедный, а кто-то богатый, кто-то считает себя почти на небесах, кто-то пришёл на обряд в первый раз и вообще- мало что сознаёт. На время обряда все совершают осознанное усилие осознавания себя в единстве и равности перед Богами. Именно общий статус Богов и детей Богов - всеобщего родства, всеобщей равной божественной субъектности, делает возможным обрядовый результат.

Конечно, это не всё, что предполагает обряд состоявшимся, но это - важнейшие условия входа в его пространство.
Если человек сознательно не выделяет эти моменты, если он полагает, что он может провести обряд когда ему удобно, где ему удобно, когда он пожелает, то он выворачивает наизнанку сами принципы сакрального - боги не ходят за человеком.

Потому так важно, знать для себя, что есть дни в году, которые изъяты из обыденного, дни, когда совершается сакральное. Хотя, конечно, этого мало для пути, это только некоторые условия входа, становления.

Но с этого вполне можно начинать.

[350x]

Почему же именно солнечный календарь ?

В этом фрагменте наших размышлений, мы затронем вопрос возможности смешения солнечных и лунных циклов в календаре Традиции.
Эта тема ежегодно всплывает в спорах про время выбора празднования Масленицы, Купалы и в другие моменты, когда давление и искажения лунарных ритмов чужих традиций вносят в нашу жизнь наиболее наглядные помрачения.
(другие части цикла можно найти тут :http://kudes.ru/node/125427 )

.......

Когда мы говорим о приоритете солярного календаря над остальными ритмами, в том числе и над ритмами Луны, мы вовсе не утверждаем, что лунный цикл не имеет значения для человека, или, что лунный цикл не отражён во времяисчислении.

Хотя, конечно, даже на этом этапе рассмотрения проблемы будет очевидным тот факт, что весь символизм северных народов, а шире - народов гиперборейской, арийской традиции - в подавляющем большинстве своих выразительных средств - исключительно солнечный.

На тысячи тысяч солярных знаков, украшений, вышивок, резьбы на прялках и наличниках лунные циклы отражены буквально несколькими находками специальных аграрных календарей.

То есть тут нечего доказывать - просто нету нас лунарной символики года практически вообще.

Все разговоры про лунарные циклы года просто в принципе нигде не подтверждены.
Показателен и тот факт, что даже сказок про лунные циклы у нас нет. При этом не составляет ни малейшего труда привести примеры десятков, а может быть и сотен сказок - проявлений именно солярного мифа.

Даже в тех случаях, когда речь идёт о таких образах, как мир предков, нижний мир и.т.д мы сталкиваемся именно с темой рождения и утраты света, обретения и потери светового пути.

В качестве показательного примера можно привести сказку о Василисе Прекрасной, которая отправляется за светом в момент, когда в мире (деревне) исчезает последний световой луч. А точнее - последний огонь. Именно символика стихии огня чётко связывает нас с Солнечным циклом.

( http://kudes.ru/node/22151)

Характерно, что новый огонь Василиса получает у Бабы Яги. Образ Яги связан опять же и с коловращением ( избушка) и с огнём - через печь рождения и смерти, которая стоит в избушки у бабки.

Сам акт рождения, кстати, как и факт трансформации - исцеления в русском ведовстве - акт перепекания.

Отрицать то, что все эти женские образы связаны с огнём невозможно. И хотя бы потому именно - они не лунные. Луна - иная стихия, вода и земля, быть может.

Да, есть устойчивый лунный образ в русской ветви Традиции - Мать Сыра Земля. Он действительно может быть связан с Луной.
Но на основе этого образа мы можем найти только аграрный календарь. А если говорить шире - календарь плотного, плотского мира. И в части, к примеру, сроков собирания трав целебных, рубки леса, посевов и сборов урожая и т.д. - мы смотрим на лунный цикл.

Другое дело, что тут важен вопрос - кто смотрит и откуда.

Иначе говоря - о чём наш кологод, о чём путь человека в этом мире.

Это коренной вопрос.

Дело в том, что когда мы обращаемся к солярному циклу, мы обращаемся к смыслам бытования и развития сознания в этом проявленном мире. То есть, речь идёт о том, что первичен для нас некий акт творения Единого, из которого исходят различные планы бытия, миры, эоны, локи, небеса, словом всё то, что в разных мифологиях-космогонях определяется несколько различно, но имеет один корень первотворения и первоцикла, что возникает в момент начала наших миров.

В этот момент начала развития субъектного мышления каждого отдельного существа, начинает отсчёт и путь каждого человека в огромной череде миров и перевоплощений.

Различные системы описания бытия так или иначе выделяют первый аспект творения - начало мужское, то, что потом станет огнём.
И начало принимающее - женское.
На этапе первосмыслов эти начала практически неразделимы, они являют собой суть - одно начало, в паре, порождающее третий элемент - обособленное сознание.
Мы не будем сейчас углубляться в бесконечное число разночтений принципа троичности, это не столь важно, в наших размышлениях о солярной природе Северной Традиции.

Важно понять один момент - когда речь заходит о более плотных планах проявления, в частности о том мире, в котором мы сейчас воплощены, именно Солнце оказывается аспектом проявления изначального творческого импульса.

И потому через Солнце мы тут выявляем ритм развития и проявления светового человека. Это путь освобождения сознания, в конечно итоге.

И потому, солнечный цикл - основа обрядовости Северной Традиции, которая как раз и ведёт каждого из нас через череду погружений и забвений себя к осознанному слиянию с Единым на этапе развитого, полученного субъектного опыта.

В то время, как другие ритмы, проявленные через влияние других светил, планет и звёзд выявляют движение других смыслов, другие сюжеты, прямо не связанные с опытом светового пути.

Поэтому, да, мы Читать далее...

[показать]

Сегодня к ночи - замечательный момент.
Когда соединяются начала мужских и женских сил.

Луна и Солнце, и Венера с Марсом
Всё совершается в границах знака Рыб.
Так обретаем смысл новолунья
И прозреваем магию его.
В твореньи таинства воды с огнём.

Не часто
Нам небеса даруют единенье
Начал столь разных.
Да в глубинах вод
Подспудных ожиданий, интуиций,
Движений душ, что суждены друг другу,
Мы все открыты власти отношений
Отца и матери, и мужа и жены.

И рыцарь с дамой.
И старик с старухой
И мальчик с девочкой -
Сюжеты жизни все
В такие ночи оживают в потаённом.

И те, кто вместе этот час проводят,
И дышат в лад и очи созерцают
Те знают силу и владеют притяженьем
Взаимные усилия - для них.

Ночь Велеса с игрой его приходит,
Игра забвения и погруженья в океан
Vilsa - так санскрит доносит имя
Извечного кружения Шивы с Шакти,
В том океане бесконечных проявлений,
В том знаке Рыб, куда заходит Солнце
И обновляется Луна в минуты эти.
Такое время между нами нынче дышит....

---------------------

Сегодня, как всегда по средам, в 23 часа - астрологический разговор по средам, говорим о природе текущего времени, о волошбе творимый в ближайшие дни. http://kudes.ru/studio2015

Семинар по темам Астрологии Годового Круга прошёл по любезному приглашению центра детской и семейной психологии "Бережно и Нежно". 10 января 2015

http://berezhno.com/

http://www.бережно-нежно.рф

Запись в семи частях.






























Второй семинар этого цикла в Москве прошёл 14 февраля 2015 года.

Иногда я могу задержать разбор карты или ответы на чьи-то вопросы, что приходят в письмах.
Тому есть ряд причин, ряд правил, которым я стараюсь следовать. Не я их придумал, но я с ними согласился, проверив на опыте многолетней работы.

Вот, некоторые обстоятельства, которые могут вызвать паузу в работе астролога, а шире - в работе любого помогающего человека :

1. Нужно избегать синхронизаций с тяжёлыми случаями. К примеру, у меня идёт работа с картой человека или с самим человеком, который находится в каком-то тяжёлом состоянии. Например, предсмертная ситуация, работа после попытки суицида, тяжёлый развал в семье, тяжкие заболевания детей и т.д.

В эти дни я не буду разбирать ещё одну карту “в параллель”. Даже если пришёл срок сдать разбор.
Я уверен, что лучше пусть человек обождёт лишние два-три дня, пока я выйду из одной ситуации, завершу её и потом, очистив своё сознание, перейду к другой ситуации.
Это особо важно и потому, что очень часто схожие ситуации приходят “гроздью”, т.е. синхронно проявляются люди с примерно одинаковыми проблемами. И потому - особо важно не погружать всех в одну кармическую ванну, не смешивать сюжеты.
Тот факт, что переброс сюжета с одной головы на другую происходит очень часто, не требует для меня доказательств.
Этого, кстати, чаще всего не осознают люди, которые занимаются коллективными медитативными разборами разных проблем. Например, на расстановках. Но мы сейчас не о расстановках.

2. Я не делаю разборы в дни, когда я, к примеру, заболеваю простудой или в какой-то особо неудачный для себя день. В жизни любого человека, втом числе и в жизни астролога случаются разные дни.
И на сей счёт есть рекомендации, идущие из древности - не когнсультировать в дни болезни и внутреннего раздора.

3. Я не делаю разборы в дни, когда на небе особо напряжённые аспекты, в дни вокруг новолуния я так же стараюсь не высылать готовые разборы. В дни, когда в мире, а особенно в стране проживания человека случаются какие-то катастрофы, беды, я так же - не высылаю даже готовый разбор.

4. Я задерживаю разбор, если вижу негативный транзит в картах того человека для которого я делаю разбор. Опять же - лучше обождать несколько дней, чем получить ответ астролога в неподходящий час.

Есть и другие схожие причины, общая логика таких отсрочек, я думаю, понятна.

Механизм проявления смыслов в вечно возвращающихся сюжетах тесно связан с принципом реинкарнации.

Можно даже утверждать, что механизм перевоплощений сознания как раз и являет собой синтез принципа вечного возвращения и принцип линейного времени, истории, в рамках которого всё имеет своё начало и окончание.

Многие события и процессы становятся куда более понятными, если только мы поймём, что за души реализуют тот или иной сюжет. Вот, взять нынешнюю ситуацию на Донбасе…

Обратите внимание насколько яростно стороны конфликта адресуют себя к сюжетам войны 1941-45 годов. Формула “наши деды сражались” говорит нам и о том, что перед нами наследование родовых сюжетов.
Но, во многих случаях, это, наверняка и просто ситуации перевоплощений. Это ситуация незаконченного боя, причём и с той и с другой стороны конфликта. В мир снова пришли души, которые полегли на той войне, и которые не завершили её в своих пылающих очагах инкарнационной памяти.

Именно в таких людях мы видим наиболее острое и стремительное развёртывание ранее дремавших, до срока, до призывного клича, определённых субличностей.

И как только происходит возвращение сюжета, субличность в человеке просыпается и вчерашний обычный шофёр или торговец вновь вступает в свой нескончаемый бой.

Проблема изучения истории в нынешнем виде в том, что торжествует линейный подход, и совершенно отсутствует понимание того, что за сюжет вновь и вновь воспроизводится с весьма небольшими вариациями.

Этот принцип вечного возвращения сюжетов архетипического плана часто может оказаться решающим - успех того иного волошебного воздействия будет прямо зависеть от того насколько синхронично действие мага с сюжетом вечного возвращения.

При этом действие такого сюжета - один уровень предопределённости, а карма человека - иное, не менее важное, но иное условие успешности или причина неудачи работы мага.

К примеру, возвышение или беды какого-либо человека, его болезнь и сама возможность выздоровления часто прямо обусловлены тем, что за циклы проживает человек и тем, что за долги он накопил в результате своей истории становления осознанности.

Что касается циклов, то астрология позволяет увидеть многое, ведь в определённом смысле это и есть наука вечного возвращения, активизации разных смысловых схем.

Они включаются,заставляя нас проживать определённый конфликт, снова и снова преподнося нам уроки осознавания получаемого опыта. При этом, нужно сказать, что одним из важнейших направлений тут следует считать знание о влиянии т.н. неподвижных звёзд. Хотя именно эта часть астрологии на сегодня в ощутимой опале.

Из этих рассуждений может показаться, что с такими возвращениями вообще ничего нельзя поделать, что мы имеем дело с данностями, которые можно только осознавать. Однако, это далеко не так.

Будь это так, существование в этом мире было бы напрочь лишено элемента игры и неопределённости, однако, эта самая неопределённость велика для самого прозорливого предсказателя.
Да, конечно, есть неизбежность в том, что тот или иной процесс включится в какой-то момент времени. Но что именно произойдёт? Как это работает?

Из плана бесформенных идей извлекается тема, которая уплотняется - обрастает внешними признаками по мере проникновения в наш мир.
Вопрос тут в следующем - в каком качестве сознания произойдёт уплотнение? То есть - какова вибрация человека или шире - мира, принимающего нисходящий архетип?

Вроде бы это очевидно, качество прохождения вибрации рождает в разных существах разный ответ. Постоянные сюжеты вечного возвращения - первой любви, ожидания ребёнка, разлуки, ухода на войну, смерти близких - множество кубиков, практически универсальных микросхем, на которые давно даны казалось бы универсальные правильные ответы…

Эти ответы и записаны в Традиции, некие универсальные принципы эталонных реакций. Но плотный мир полон невежественных помрачений. И неспособности человека принять верное воздействие помогающего.

Вот, к примеру, возьмём некоторые казалось бы частные аспекты магических практик...
Практически у всех, кто в своей деятельности занимается проблемами, недугами, бедами других людей, найдётся ни одна история, когда с одной стороны, есть совершенно очевидные схемы излечения человека, исправления иных его проблем, а с другой стороны, есть чёткое понимание того, что страждущий не способен воспринять тот образ жизни, который ему нужен, ту систему питания, то которая явно ему поможет, то место, где ему стоит жить, тех близких, которых нужно беречь и т.д.

Давать правильные ответы в такой ситуации едва ли имеет смысл - тот, кому они направлены не может изменить условия своей бытийности, не может меняться.

Часто человек, даже сильно страждущий, а порой и просто - умирающий не может ни довериться тому, у кого казалось бы ищет помощи. Оставаясь закрытым, человек сильно сужает возможность воздействия.

Человек полагает свою картину миру в той мере правильной, что у помогающего не хватит ни времени ни желания, чтобы донести в эту картину саму возможность чудесного. Страждущий Читать далее...

[300x]

Во времена, когда времени не было…

То есть, в фазе чистого проявления форм из матричных идей, практически не было ограничений на число творимых миров, версий, копий и т.д.

Это, впрочем, несколько упрощающее утверждение, на самом деле варианты ограничены, но мы не будем вдаваться в этот вопрос. Просто потому, что для нашего сознания эти границы не видны.

Зона проявления,т.н. реальность, может быть создана в любой точке бытия, что для нас означает - и в любом времени. Опять же - просто потому, что времени для этого процесса нет.

И потому, к примеру, обычной нашей общепринятой исторической науке постоянно приходится иметь дело с фактами, что никак не вписываются в те картины мира, что нам рассказывают.

То след человека в сандалиях оказывается отпечатан в породе, которой миллионы лет, то цепочку серебряную найдут внутри куска гранита возрастом в несколько миллионов лет, то молоток - опять же - ровесник динозавров.
О том же и знаменитые фигурки Джульсруда и много иного - очень интересного.

Таких фактов - огромное множество, пересказывать их нет смысла. Можно адресовать к книгам Майкла Кремо на сей счёт - автор легко находится в сети.

Можно было бы заподозрить, что с теорией эволюции “что-то не так”. Но на самом деле всё ещё сложнее. Так, у всех на слуху множество удивительных повторений циклов истории, сюжетов.
Вот, к примеру, одинаковые факты - совпадения из жизни полководцев, царей, властителей.

Известный пример Наполеон и Гитлер.

Корсиканец Наполеон родился в 1760 году. А Адольф Гитлер родился в 1889 году. Если вычесть разницу, то получится 129 лет. Наполеон стал императором в 1804 году, а Гитлер взошел на свой престол в 1933. Снова разница 129 лет.
Наполеон окончательно потерпел поражение в 1816. А Гитлер в 1945 – опять это число 129.
Оба правителя пришли к власти, когда им было по 44 года.
Оба развязали войну с Российской империей и СССР, когда им было по 52 года.
Оба закончили войну, когда им было по 56 лет.

Аналогичные повторы в паре римского императора- крестителя Константина и русского крестителя - князя Владимира, совпадения во множестве деталей биографии, вплоть до обстоятельств смерти…

Я не буду переписывать весь интернет, таких историй множество, более того -это только частности, поскольку мы обнаруживаем и повторы исторических сюжетов для целых стран, земель, народов.


На этом, к примеру, строится альтернативная концепция Фоменко-Носовского, которые, усматривая эти повторы, делают вывод о вредоносном удвоении сюжетов коварными переписчиками и проходимцами.

Едва ли в этом дело.

На деле же мы сталкиваемся с механизмом вечного возвращения. То есть один и тот же архетип, один и тот же зародыш истории, сюжета, биографии возвращается вновь и вновь, создавая множество своих копий в проявленном мире.

Для простоты примера скажем, что одна и та же пьеса может быть поставлена разными режиссёрами в разных театрах, причём в совершенно разное время, либо одновременно. Это вообще не важно для самой пьесы, поскольку пока она лежит на полке библиотеки - для неё нет проявленного - постановочного времени.

Таким образом, одни и те же архетипические, мифические сюжеты снова и снова просто случаются в разных пространствах - точках времени. Точно так же истории эти воплощаются как в жизни отдельных людей, так и в жизни целых народов.

Так действует механизм вечного возвращения - идея может быть проявлена бесконечное число раз. Именно поэтому точно такой же человек как и мы мог быть воплощён хоть тысячу, хоть несколько миллионов лет назад, именно поэтому, история в её нынешней линейной логике почти лишена смысла и полна противоречий и повторов.

Но если мы существуем в реальности, когда любой сюжет просто нисходит в очередной своей копии и проигрывается в том, что мы считаем реальностью, то нет никакой истории - времени, нет эволюции, развития, деградации - есть только воссоздание архетипов.

Именно так, к примеру, согласно рассуждениям А.Ф. Лосева мыслил человек античности - не вне сюжета, истории, имея совершенно иное чувство времени:

"лишённые чувства времени, дали, бесконечного, греки были лишены и вообще всякого чувства заднего плана, потустороннего. Для них существовал только передний край бытия. А поэтому существование они могли понимать только как ряд случайностей. <...> Наша история есть история великих зависимостей; она построена контрапунктически. Античная история, и не только картина у таких историков как Геродот, но и полная действительность есть история анекдотов, т. е. представляет собой сумму статуеобразных частностей. <...> Телесно- осязаемый элемент является выразителем исторического, демонического случая<..> то, что случилось с Эдипом, совершенно внешним образом ничем не обоснованное и не вызванное, могло случиться со всяким без исключения человеком. Такова форма мифа".

"Протяжённость,- так же Читать далее...

Обсуждаются астрологические влияния ближайшей недели.

Велесово время.

Обсуждение заданных вопросов
- О пожаре в ИНИОН
- О громе и молнии в Москве в громничные дни.
- Об оценки влияния Луны и других аспектов.
- О неприятностях у омских инглингов.
И проч.

Разговор о природе времени в феврале с точки зрения Северной Традиции, астрологии, мифов, магических практик.

[250x]

Поскольку изначальное ничто не имеет проявленной категории времени, то и протоформы бытия - капли, упавшие в мир форм - фактически вечны.
И, тут нужно обратить внимание на то, что люди, в своих магических практиках до изначального океана небытия, до мира чистых бесформенных идей чаще всего не дотягиваются.

Человеческие религии, философские системы, научные концепты - всё, из чего сформирован наш религиозно-философский план бытия, восходит к миру протоформ.

То есть образов, что пребывают вне времени. Образ, символ - ментально и эмоционально насыщенный смысловой объект, имеющий высочайшую концентрацию информативности, способный развернуться в нашем мире в огромное число историй и сюжетов.

Именно этот уровень смыслов мы можем воспринимать. Оттуда к нам приходят образы наших богов, великих изобретений, откровений, озарений в искусстве и т.д.
Связь с этим уровнем обеспечивает и высокий уровень магических практик.

Однако же, этот план бытия - именно план уже бытия в мире форм. Хоть и тонких и вневременных. Возможно ли прикосновение к миру чистых идей вне форм, к тотальной ничтойности и пустоте? Да, вероятно, но такое единение уже едва ли связано с темой магических практик, поскольку вообще завершает связь с мирами проявленных форм.

В общем - достижение этой связи уводит нас далеко за пределы обсуждаемой нами темы природы магического. Вернёмся же к плану символических вневременных форм.

Этот план символического, план прото-образов так же открыт для копирования и разворачивания в более плотных планах, так же, способен порождать множество копий, механизм воссоздание через подобие тот же, что породил и сам мир символов.

Надо заметить, что как таковой процесс проявления идей в локусах, в плотных планах бытия бесконечен. Бесконечен внутри своего измерения. То есть, нет никаких ограничений на копирование и рекомбинацию файлов. От матричных прото состояний не убудет, так сказать.
Можно дублировать и воссоздавать сколько потребуется. И потому - вариантов проявленной вселенной не счесть.

Но постепенно, по мере расширения плотных планов бытия, подробность, с которой разворачивается идея, требует той степени детализации, что условного места уже не хватает.

И тогда расширяющаяся форма растягивается по одному из измерений этой многомерности. По линии времени. Таким образом, чтобы рассмотреть и познать форму, что порождена некой предвечной идеей, наблюдателю внутри обусловленного пространства приходится скользить по линии времени.
Далее, в наших размышлениях, мы ещё вернёмся к этой теме.

Пока же нас просто интересует точка в которой может возникнуть творение формы, в которой при определённых условиям может сработать магия - механихм воссоздающего подобия.

Астрология, вероятно, обладает потенциалом описания этих зон бытия, астрология может дать карту такой реальности, поскольку изначально содержит в себе постулаты о том, что объекты небесного свода - лишь формы , тела различных божеств, проявленных нам через Солнце, Луну и т.д.
Любители индийской астрологии это особо часто повторяют, но на деле так же не представляют потенциал астрологии, как науки о проявлении в различных эонах бытия.
То есть на сегодня мы скорее можем предполагать такой потенциал, можем о чём-то догадываться, но стройного знания на сей счёт нам не известно.

Однако же, когда дело доходит до задачи определения точки во-времени -пространстве для свершения того или иного акта трансформации, астрология оказывается незаменимой. Эти знания в общих чертах известны, это элективная астрология, подбор нужного момента многие века был востребован алхимиками, так что - любой успешный акт трансмутации предполагает выявленное астрологическое подобие.

И, кстати сказать, алхимическая задача получения философского камня, неизбежно сталкивалась с проблемой опять же - времени. С проблемой того, что мире чистых проявлений идеи из формы времени нет. А действовать алхимику приходится совсем в иных условиях. В условиях временного сдвига.
Отсюда и проблема в том, что разные компоненты процесса могут быть разнесены меж собой на многие годы. Например, какая-то часть процесса будет описываться оппозицией Сатурна к планете, а какая-то - соединением с той же планетой. В результате - процесс оказывается растянут во времени на 14 лет.

Вселенная, конечно, может и обождать, но человек - смертен, а жизнь его - коротка.
Именно эта проблема привела алхимическую мысль к жажде продления сроков жизни, к регулируемому бессмертию. Так или иначе, об этом говорили алхимики и запада и востока. И речь тут не о том, чтобы просто продлить жизнь полную наслаждений, а о том, чтобы получить возможность пройти всю цепочку трансмутаций, не прерываясь на смерть и утрату непрерывности.
(вскоре продолжим)

[350x]

Одна из иллюзий сознания человека нашей формации - линейное время.
Мысль о неизбежной последовательности причин и следствий принята нами, как на уровне нашей человеческой жизни, так и в то картине мира, которую мы привычно называем историей.
И это условие бытия имеет гораздо больше следствий, чем мы обычно себе представляем.
В некотором смысле, это условие мира привело к утрате магизма, к изменению природы творчества, привело в ловушку, из которой выбираются пока единицы.
Итак, постараемся проговорить ситуацию подробнее.

Некая картина мира, в которой есть невозвратимое прошлое, формирующее и наше сознание и веру нашего народа, страны, расы. Эти взаимосвязи составляют определённые законы нашего мира, то, что часто определяется понятием карма. И эти вроде бы налаженные взаимосвязи и обуславливают функционирование нашего мира. Мира, который во-многих смыслах является и нашей тюрьмой.

Сознания, ищущие освобождения, так или иначе приходит к тому моменту, когда перед ним открывается каркас этого купола иллюзий. Происходит смещение точки восприятия, и новый взгляд постепенно начинает видеть иную модель вселенной.

Чтобы начали происходить такие процессы, среди разных условий, человек оказывается перед задачей пробуждения магического взгляда на мир, который был в некотором смысле, присущ архаическому сознанию человека.

Однако же, речь идёт не о простом возвращение в прежнее качество восприятия мира времени живой магии.

Дело в том, что архаическое сознание не имело субъектности. Человек был частью бытия в той же неразделимой степени, как бабочка на цветке, волк в снежном поле или облако в небе.Чудесное было открыто, как нечто просто происходящее с миром и с человеком в частности.

Всё было открыто метаморфозам творения, но сам человек не был обособленным творцом. Эта способность оставалась за другими существами - Богами, волшебниками, иными носителями Силы.

Это был чудесный мир, именно чудесный, поскольку в нём был проявлен и очевиден один важный принцип - Творящего Тождества.

Структура мира, в точнее миров, была открыта примерно следующим образом:
В некоем божественном плане бытия, где-то за пределами этого мира, есть настоящий, эталонный набор всех качеств, свойств, событий - словом,та самая идеальная матрица возможностей, трансформаций, которая только и ищет проявления в формах низших, плотных миров.

Тому плану дано нынче множество самых разных названий - семиосфера, ноосфера, план архетипов, хроники Акаши и т.д. Очевидно, что толкования терминов отчасти различны, но так или иначе - речь об одном идеальном плане не-бытия.
И это именно не-бытие, ведь бытийностью -то этот уровень и не обладает.

Для появления качества бытийности нужен некий волевой акт обособленного сознания. То есть нужен некий субъект, тот, кто может отделить себя от целого.

Отделив себя от целого, но сохраняя при этом и знание о своём единстве с этим целым, субъект получает возможность взять то или иное матричное свойство, качество и материализовать - то есть уплотнить, проявить это свойство и качество в мирах, где есть в принципе есть материальность. К примеру, в нашем мире.

Так, некая неуловимая и бесформенная идея обретает плоть, свойства, функции. И это удивительная игра для сознания, поскольку, каждый замысел может достичь предельного своего выражения.

Это мышление магическое, ну, а если вдаваться в теологию, то это - прямой путь к теории креационизма - мира, созданного единым актом творения.
Впрочем, акт творения был, разумеется не один, но сама концепция понятна - мир создан волевым актом творчества.

И в этом случае, кстати, не уместно и само определение времени - “был создан”. Поскольку времени в привычном нам понимании в этом мире ещё нет.

Есть лишь зоны, локусы, эоны творения - проявления того или иного свойства, качества, характера - той или иной идеи.

Так, кстати, стали проявляться и те свойства сознания, которые обрели человеческие формы. Некая изначальная часть матрицы - сознание каждого существа проявляло на этом этапе какой-либо один принцип - свойство, способность.
Но проявляло почти идеально, настолько, насколько это вообще было возможно в мире форм.

Это можно уподобить чудесным и сложнейшим формам - мирам, что проявлены в тьме небытия.

Порой, в визуализациях сознание наше начинает видеть эти планы бытия, получая при этом опыт тотального восприятия какой-то сложнейшей формы, в многообразии цветов, фигур, структур, измерений.

Рассматривая такие миры, мы соприкасаемся с миром чистой магии без всякой, так сказать, кармы.

Ведь поскольку идея постоянно подпитывает и обновляет проявленную форму - ничего не портится - никто ни стареет, ни умирает, а пребывает в состоянии чистого познания своей формы.
В этих мирах нет категорий морали, нет эстетических оценок - поскольку главное - просто тотальность проявления той или иной идеи.
Идея обретает форму просто Читать далее...

[300x]

Декретом от 26 января 1918 года, переходя на григорианский счёт и считая первое февраля сразу четырнадцатым, советское правительство украла у граждан своей страны день рождения.

Осознанно или нет, но это была глобальная магическая процедура, смешавшая пути судеб для большинства людей.

Ведь что значит день рождения с астрологической, да и просто астрономической точки зрения?

Завершение цикла оборота Солнца от дня рождения до дня рождения. То есть - обновление важнейшего солнечного ритма, влияющего и на удачу и на эффективность и на силу и здоровье человека. А главное - Солнце - источник волевой энергии, творческой, созидательной в каждом человеке. Особенно в каждом человеке солярного типа, к которому в полной мере относится русский человек.

Само празднование дня рождение - это обряд осознавания своего солнечного цикла, в том градусе эклиптики, который был на момент рождения. Это синхронизация именно со своим солнечным градусом в момент его активности, в момент, когда именно в нём и находится Солнце. Это - обновление и ежегодная коррекция своей судьбы.

И, вот, у граждан сдвигают календарь… Но при этом никто не переписывает дат своего рождения, вот в чём дело. То есть, к примеру, если человек родился 1 июня 1912 года , то он и после перехода на новый календарь продолжал праздновать свой день рождения 1 июня. Но на деле 1 июня нового стиля было 13 июня стиля старого, то есть для того, чтобы найти свой день рождения человеку, в григорианском счёте, с 1918 года стоило отмечать день рождения 13 июня, а 1 июня было бы днём рождения для тех, кто по старому стилю родился 19 мая.

Но люди не делали таких пересчётов, а потому, перед всё население оказалось в ситуации утерянного ритма.

То есть, имея на самом деле солнце в Тельце, человек вдруг фиксирует свой день рождения при солнце в Близнецах, связывая себя с другим состоянием природы, с другим состоянием мира вообще.

Разумеется, не были пересчитаны народом, ни примеры, ни годовые праздники и обряды. При том, что и до этого, давление календаря церковного на народный заметно сбивало все ритмы.

В общем - в 1918 год люди вошли с украденным временем, с разрывом связей с ритмами народа и рода своего. Ведь именно день рождения человека - его естественная точка связи с Родом его.

Насколько это важно? Так ли велика магия времени? Ответ предельно нагляден.
Сбой был столь значим, родовые связи понесли такой массовый удар , что народ наш просто перестал понимать себя и в тот же год погрузился в страшный вихрь гражданской войны.