Образ возникший одномоментно
В сознаниях двух человек
Неизбежно соединяет не только умы но и сердца.
Прожитые сюжеты, общие переживания.

Обиды, надежды, дети
Всё это никуда не уходит.
Всё это сплетается
В единое тело, которое живёт и дышит цельно.
Болеет и умирает - едино.

Людям, не имевшим дела с путешествиями сознания
Трудно представить насколько
Мы все - одна болящая плоть,
Единая душа,
Элементы одной думы.

Вот женщина, меняет уже третьего мужа,
А они все как на подбор -
Гуляет, пьёт или бьёт.
И только с каждым разом труднее
Прощать да возвращаться...

История тянется от отношений к отношениям.
Без передышки...
Вот фотографии двух мужей.
Первый - умер от передоза,
Второй - вышла замуж через полгода -
Кажется сейчас подсел тоже...
И что же
С двух фотографий смотрит будто одно лицо.
Казалось бы попробуй так найти...

Но на самом деле - всё притягивается по подобию,
Всё то самое, что отражает нас.
Истории бесконечных повторений...
Пульс общей для всех участников жизни,
Общая книга учёта перерождений
Пишется Владыками Кармы
Долей да Недолей
Нитями судеб Макоши
Сшиты той книги страницы.

Мы приходим большими стайками
Будто преследуя друг друга.
И лишь меняя лики,
По ветвям родового древа
Скользя как дождя капли.

Так недораставшись с любимой
Он получает роль дедушки
И встречает её внучкой.
И гуляет с коляской счастливый
От странного чувства встречи
И кем-то давно знакомым.
С кем-то кому так обязан
Самим чувством счастья.
Чувством части единого.

Почти все тут
За неуспеваемость
Оставлены в новой жизни
В сюжете прошлой.

Выходя - выходите.
Закрытая дверь отношений
Несколько лет одиночества.
Несколько лет осмысления.

Тогда - быть может - хоть небольшая надежда,
Что новая история не станет лишь следующей серией
Давней проблемы.

Вот глянуть на боль
Чёрной Луны в карте
Вспомнить историю прошлою
И заплакать от того с
каким чувством
Умирал в воплощении прошлом.

Высвобождаясь,
Образ всегда порождает энергию
И люди смеются и плачут
Едва понимая причину...
Дышит единое тело...

[показать]

Сыщики из воров
Семён Караулов да Ванька Каин
Верно были сильно оскорблены
В своих религиозных чувствах.

Что и подвигло оных ревнителей веры
В одна тысяча семисот тридцатых годах
На доносы супротив веры еретической
Супротив христовщины - хлыстовщины...

Определениями Сената да Синода
Во исполнении законов российских
Двумя “особливо высокоучереждёнными комиссиями”
Были возбуждены дела про дома

“В которых чинятся непотребности
И собираются в праздники
По ночам разных чинов люди
Старцы, старицы и прочие”

Они в домах тех молитвы пели,
Хороводы водили,
Да как-то не по правилам богов славили

Это на заметку тем,
Кто вознамерлся, скажем на выходных
Пригласить друзей
Домой на песни и посиделки.
Смотрите - как ныне обновляются православные традиции
Данные Священным Синодом...

… По делам комиссии первой
Осуждено было 303 человека
Да 150 “несысканных оговорных”
Старца да Старицу
Настасью да Филарета
Публично обезглавили на Сытном рынке в Санктъ-Петербурхе
Остальных оделили обрезанием языка,
Наказанием кнутом, да ссылкою на работы...

...Вторая же комиссия
Исследовавшая оскорбление православия
Провела по делам своим 450 человек
Пятерых приговорила к публичному сожжению в срубе,
Двадцать шесть - через обезглавливание

Остальных ссылками, кнутами
И что особо замечательно
“выдачей замуж за правоверных”
Правоверными в смысле православными -
Не думайте иного.

Отрадно ныне видеть как возрождается правоверная традиция.

[показать]

У зажиточного крестьянина Фёдора
Уж было и прямо - семеро по палатям
Да по лавкам.
И, вот, ещё одни подоспел -
Срок подошёл, да на сей раз
Роды у жены пошли тяжкие
и на первенца - и то легче было.
Сильно мучилась.

-А как помрёт ? - вздыхал Фёдор,
С томлением вглядываясь в движения повитухи.

Та вначале держала марку - спокойно, неторопливо давая указания девкам.
Да тоже, видать, засумлевалсь, в благоприятном исходе дела.

-Фёдор, - окликнула она мужа, -
Ты старшого на погост пошли.
Пусть скажет отцу Василию -
Надо, мол, врата царские открывать.

- Эх, мать - охнул Фёдор,
Я ж этого попа к лешиям отравил по весне,
Когда скотине не освятил на хлеба на выгон.
Мало ему было тогда, вот и не освятил...

- Ты нынче не поминай,
Пускай открывает врата,
А то, смотри, отмучается мать.

И вскоре уж бежал по осенней непогоде
Старшой их сыночек
Семь вёрст, за реку,
Вот уж и мост позади,
В поповском доме уж и свечи затушили.
Совсем к ночи дело шло.

- Отец Василий, батюшка!
Застучал парнишка по калитке.
Отец слёзно просит
Врата Царские открыть,
А то мамка не родит никак!
Помереть может!

Если по правде - то стало самым главным и чудесным таинством
В жизни паренька.

Той ночью - ведомые одной слабой свечою,
В руке кряхтящего священника
“... и разбиет младенцы твоя о камень...”
То ли псалом, то ли заговор...
- И как вернёшься домой
Напиши то углём на горшке.
И разбей тот горшок о камень.”

Веданием предков,
Волховским знанием
Пришла через века двоеверия
Да хоть и через попа
Лишь бы дитё родилось,
Да мамка жива была...

И к началу века электричества
Да великих войн
Ничего не забылось,
В народной памяти.

И точно следуя сказанному
Торопясь и пропуская буквы,
Что выучил недавно.
Чертал заветное слово мальчишка
На горшке, в который часто мать
Наливала молоко.

Рассыпались черепки
И вскоре случилось жданное -
Послышался детский плач
И радостные возгласы
Уже потерявшего надежду отца.

Нынче Солнце купальское в Раке
И Меркурий с Юпитером там же
И Луна исходящая в Рыбах
У Нептуна под боком тает.

Нынче мы утопаем в водах
Нынче мы растворяем угли.

Поднимается пар. Границы
Меж людьми нам едва различимы

Всё едино, всё так реактивно,
Всё отзывчиво и так обидчиво.

Капли слёз будто капли пота,
А быть может как раз обратно.

Мир расплавится в это время
Воспарит будто пар вечерний.

Все дела утекают сквозь пальцы
Мысли спутаны воспоминаниями.

Сны так ярки, но как их упомнить
Столько образов утром в ресницах.

А задуманное - отложится,
И обещанное - переменится

И нахлынут волнения тревожные
От ветринки - мыслишки не значимой.

И росою на травы - тревожное
Успокоится утречком солнечным.

Время чуткое, осторожное
Отношения времени сложные...

Купала - уже позади.
Не ищите в июле месяце
Вы Ивана Купалу заблудшего....

Вновь и вновь ведь находятся
Всё смешавшие в многовериях
И не глядя на Солнце загадывают
И что празднуют - кому ведомо...

А живите вы с-мыслами солнечными
Ходите дорогами пращуров наших.
Не кругами от Солнца вспять
Противосолонь - потуши огонь!

А под северными под сияниями,
Да под белыми краткими ночами
Да во белой воде отражается
Наше прошлое гиперборейское

Восходили из вод беломорских
Умывались в Онеге да Ладоге
На Ильмень да на озере
Рода ставили
И Рожаниц его восславили!

Солнце чертит нам смыслы чёткие
Просто глянь на него и всё явлено.
Когда праздновать,
Когда плакати,
И когда уходить - возвращаться нам.

Звездочтение - солнцезнание
В наших ритмах нам предками дадено.
Наши звёзды да в волнах реченек,
Наши слёзы - да все на небушке.

И не сдвинуть нам наших праздников
Пока Солнце по небу катится
Что бы там не напели на клиросах,
Что бы там не решали в партиях.

Мы идём посолонь
Хороводами

Нас не тронь
Наш огонь
Дан нам родами...

(тем, кто ещё только собирается что-то праздновать в июле)

https://vk.com/album-18598749_176292357

[200x]

Крестьянин уезда Юрьевского
Данила
В году тысяча шестьсот сорок пятом
Обрёл ведание о книгах
И о старых писанных
И о новых - печатнных

О том, что книги все эти
Годны лишь тому,
Чтобы собрать их в мешок,
Догрузить камнями потяжелее
И бросить в Волгу...

Книги как грузы
Схватывали его за горло,
Сдавливали глотку,
Путали мысли
И просто - вздоха не давали.
Данила глох, слеп и
Не находил ответов
На невысказанные вопросы.

И только видел, как морок книг этих
Путал людей,
Уводя с пути ясного,
Который знали пращуры когда - то,
Те, которым не нужны были эти тяжкие фолианты...

Сказавши - сделал.
Воды реки приняли груз
Легко, не помешкав и минуты
Навеки положили в илистое дно.
Подальше от глаз Данилы.


А тот тем открылся книге новой
Книге Золотой
Книге Животной
Книге Голубиной
Книге “Сударь - Дух Святой”.

И уж дальше - тем Духом ведомый,
Читавший по облакам,
Говоривший с птицами
Шептавший с ручьями и
Танцевавший с огнём
Во муромском уезде
Крестьянин Данила Филлипович
Взошёл на Гору Городину
У села Егорьеского.

И взошёл в Данилу
Сам Бог - Отец
Всем - самый первый
Всем - первородный.
И остался во Даниле
Во Филлиповиче.

И пришли к нему люди разные
На радения да на славления
Под Костромой градом
Проживал тот Бог
Данила Филипович
Да нарёк
Своим Сыном
Ивана -
Ивана Суслова
с земли Муромской

Гнали их и солдаты казённые
Гнали вороны православные
Никона патриарха
Да царя Алексея Михайловича
Собаки служивые
И иных богов не искавшие...

И Ивана того Суслова
Сына Бога Данилы наречённого
Трижды псы нагоняли
и трижды
Казнили жестоко да прилюдно.

И трижды тот Иван Суслов
Воскресал их мертвых
Живее живых.

Так, что сам Алексей царь Михайлович
Повелел свободить сына божия.

С той поры тридцать лет
Бог и Сын Его
По Руси своё слово сказывали
Открывали Книгу Животную
И читали Книгу Златую
И глаголили - Голубиную
Книгу Сударя - Духа Святого

Книгу вечную
Лишь открой её
Лишь отринь все другие - мёртвые
Не читай не учи неживое
И глаголам мёртвым не следуй.

И в году одна тысяча семисотом
В ночь на новый век
В ночь на новый год
Во радении долгом под звёднами
Под Луною полной серебрянной
Господь Бог всем Отец
Данила Филиппович ровно во сто лет
Возошёл прямо в теле на Небо

Так вот пращуры наши
Искали
И читали книгу Животную.

Всякий раз, как творится образ,
Всякий раз, как наш ум выходит
Из дверей - дверьми
Из ворот - воротами,
Как оказывается наш взор
В месте, которого нет,
Ни во времени, ни в безвременье.



Там, где неясные светы
Пляшут на гранях стеклянных
Гранёный стакан с чаем
И ложка серебряным бликом
Ритмично мешает сахар.

И дрожании и в повтореньи
Вдруг возникает туман,
В котором возможно явление
Загаданного или дарёного.

Туман порождает образ
Едва уловимый, неплотный.
Так воля творения мира
Одевается в цвет, в звук, в запах,
Становится шершавой ли, гладкой
Холодной, горячей - разной.

Так кормите Богов ароматом
Подношеньем прекрасного блюда
С маслом, и травами пряными.

Так дыма привлекают духов,
И они вознесут повыше
То, что вы у костра просили
И в жарево жертвой дали.

Ещё не возникли сюжеты
Будущих дней в этих бликах,
Но в них, в дрожании и в ритме
Сотворяется волошба.

И когда сойдутся планеты,
И когда стихиалии спляшут

Случится заветное дело.

Купала ещё стучит бубнами
Ещё плывёт плотиками по Волчьей реке
Ещё ласково греет угольной дорогой
Ещё поёт птицами утренних имянаречений.

Все жертвы - сделаны,
Богам жарево наговорено шептаниями -требами
Обереги да хранят всех, кто опалил оные огнём купльским.
Всем - жар огня добытого
В сердце,в голову, в тело и на дорогу
К небесному Ирию,
Куда все мы идём - каждый шагом своим
По велению Сварги,
Хороводною силою
Ночами волошебными,
Днями жаркими
Неделя купальская
Травами встретит мягкими
Росою омоет



С Купалой великою под Солнцем жарким и огромной Луною.

Да встретимся сызнова...

Альбом тут : http://vk.com/album-18598749_176292357

Человек деградирует.
Дело не в медицинских фактах, которых, кстати сказать, тоже предостаточно.

Наш нынешний мозг ощутимо меньше мозга кроманьонца.
Тридцать тысяч лет - как минимум - мы отдаляемся от наших предков, от их способностей, от их понимания своего единства с миром, в котором случаются воплощения.

Но дело не во временах столь далёких даже.
Как там было - вопрос гадательный, а, вот, то обстоятельство, что сказители, кудесники, знахари да колдуны северорусские ещё сотню другую лет назад изустно несли Традицию песен, былин, шептаний да плачей, от которой на и сотую часть не упомнить - это не просто правда, это та реальность, до которой нам, утонувшим в информации, в принципе - не возможно дотянуться.

Дело не в развитии памяти , дело в совсем иной способности - в умении получить нужные слова - ведания во всякий момент бытия - как только то будет надо.

И многое давалось от человека к человеку, но куда больше - от неба к человеку.
Откуда знаю - не ведаю.
Но творю так, а не иначе
Просто потому, что именно так и должно быть.

Воля творения раскрывается просто в намерении, когда мир не как-то отвечает человеку, и уж тем более не тогда, когда кто-то свыше нисходит к слёзным молитвам.

На самом деле это не работает.
Это знают все те, кто просил, кто верил,
Кто думал, что обережен и вечен.
И кто и не получил самое жданное,
Кто остался один, когда мир вдруг исчез.

Кто был уверен в покровительстве
Своих самых де - сильных богов
И в один день лишался всего
В разорённом селении и сожжённом доме.

Все модели мира, что замешаны на дуализме,
все эти истории торжищ с выгодными богами -
лишь сила, которая лишает сынов неба своих сил.

И мозг кроманьонца и сказитель олонецкой губернии
Уже просто недостижимый предел.
У нас и слов-то таких давно нет,
Мы уж и не видим эти образы
Лишь серые тени
Там, где сверкали боги.

Дело не в том, чтобы заставить мир ответить -
магия притяжений и симпатий,
подобия и уподобления,
молитвы, подкупы, угрозы -
страх перед богами и жажда власти над ними -
просто пустое.
В какой-то миг человек вдруг увидит, что мир молчалив и холоден.
Не отзывчив совсем.

И дел не в том, что кто-то злой притворялся добрым.
Просто тут нет никого кроме никого.
Чем больше образов нам нужно,
Тем сложнее те игры в которые мы играем.

Тем хитроумнее наша магия
Тем сложнее наши науки
И тем меньше в нас воли,
Которая прямо, без усилий, без конфликтов
Разворачивает себя во всякую вселенную
В какую мы пожелаем.

Человек не просто отдалился от природы,
Человек не просто как-то забыл законы единства.
Он иначе настроен -
Человек познаёт распад,

Не стоит ждать от мира, что он улучшится,
Мы же делаем всё, чтобы его не стало совсем.

И зачем нам нужно знать как было, зачем видеть, как умирает Традиция.
Зачем хранить не сохраняемое, оно всё равно догорит.
Но важно откуда мы смотрим,
Только наша способность видеть
Она зависит от точки,
И на красной горке
В свете купаьских костров
В лунном свете зимней Мары
В движении планет на карте астролога

Немного заметней следы,
Дороги от нашего дома...

==============

“Когда-то въ Русской земл жили „славные, могучіе богатыри”. Правда это или нтъ, но только старинный русскій народъ на свер поетъ о нихъ „старины”, вритъ, что они были и передаетъ свою вру изъ поколнiя въ поколніе.
Эти стихи о былыхъ временахъ такіе длинные, такъ непохожи на современные, что усвоить ихъ можетъ только здоровая память неграмотнаго человка, незагроможденная часто ненужными, лишними, случайными фактами современной жизни. А, значитъ, и „сказители” былинъ должны обладать чмъ-то такимъ, что приближаетъ и ихъ самихъ къ прекраснымъ былиннымъ временамъ золотого вка.
Стало быть, эта поэзія связана съ какимъ-то строемъ жизни, въ которомъ она обязываетъ пвца, подъ угрозой исчезновенія, жить именно такъ-то. Строгія староврческія традиціи, плетеніе неводовъ въ долгіе сверные вечера при свт лучины, большая семья — вотъ среда, въ которой вырабатывается пвецъ былинъ.”
(Пришвин, “В краю непуганных птиц”)

Часто спрашивают о том, почему я предпочитаю выстраивать работу именно с бубном, а не следую прямо тем психотехникам, которые привнёс век двадцатый.
На самом деле, практически любая техника даёт какой-то особый подход, то, чем именно она подойдёт какому-то определённому человеку.

Но на мой взгляд, бубен действительно лучший инструмент для путешествий души. Бубен для меня лучше чем, скажем, холотропные сессии, глубокий гипноз или же саентологические одитинги.

Понятное дело, что сколько людей столько и результатов, порой люди вдруг познают себя глядя на своё скользящее отражение в окне троллейбуса. Вдруг, просто на переливах в стекле открывается новый взгляд. Ко мне приходили люди и таким вот опытом самопознания.

Но - всё же работа с бубном наиболее сбалансирована - не случайно именно этой технике столько же лет, сколько и человеку.

”Скажи мне, кудесник, любимец богов,
Что сбудется в жизни со мною?
И скоро ль, на радость соседей-врагов,
Могильной засыплюсь землею?”


Кудес - бубен, а кудесники - скоморохи - проводники вершители мистерий отражены и на фресках софийского собора, что кстати, лишь подтверждает устойчивость русской мистической традиции во все века христианского давления.


Кудесничество позволяло не просто ввести человека в изменённое состояние, как например, при холотропном дыхании, но и осуществить правильное ведение человека внутри такой сессии.

Очень часто сказка, а шире - сказительство оказывалось тесно сплетёнными с бубном.
Работа в сказке несколько отличается от прямого воздействия бубна. Сказка предлагает ведущий образ, сюжет, а работа с бубном позволяет кудеснику действовать прямо - вовсе не навязывать ведомому человеку своих образов - сессия получается, так сказать - “чистой”, мы имеем дело только с видениями самого человека.

И в тоже время именно ритм, единство вибрационной среды, позволяет глубоко чувствовать состояние человека, при необходимости помогать ему проходить затрудненная внутри сессии.

Человек, ведомый бубном, пребывает в состоянии достаточно осознанном, чтобы помнить себя, чтобы осознавать своё путешествие, но в тоже время - в достаточно глубоком, чтобы не считать это работой ментального плана, догадками досужего ума и т.д.

Так, в отличие же от одитинга у саентологов, с бубном мы в значительной мере освобождены от слоя ментальных помех, работа идёт на ином плане.

Есть соотносимая по эффективности техника работы со свечой, огнём, с хрустальном шаром. Но это несколько отдельный разговор.

Работа с бубном позволяет довольно точно сформировать настройку, запрос на проработку какой-либо определённой проблемы.

На мой взгляд, получаются весьма интересные и точные результаты сопряжения указаний астрологической карты и тех ответов, которые мы получаем в сессиях.

К такой методике просится название “недерективная астрология”. Об этом была речь в некоторых материалах на “Кудесе”, к примеру, в заметках.


аудио файл пояснений "Астрология как практика"

статья "Проживаемая астрология"

статья "Закончить бой со своей головой"

статья "Принципы бытия в переходное время"

статья "Как средство побега"

По формам такой работы ( где и как)

http://kudes.ru/intensiv

http://kudes.ru/mag

http://kudes.ru/ritual

И наконец, напомню, что у нас запланирован лагерь - семинар “Ключи Традиции”, на котором будут даны самые разные практики работы с бубном.

http://vk.com/event54812630

Дни священного зелёного.
Недолгое лето севера
Короткий век трав,
Сотня дней до золотых нарядов.

Для людей Севера
Зелёные дни сочтены
Это ценные дары,
Это врата Ирия,
Это благополучие
Это мечты в долгие зимы.

И потому - молодая берёзка
Украшенная пряниками и конфетами -
Наряженная девушка
Водит хороводы
Вокруг Ярилы.
Они уже приглянулись,
Дождевою водой единились
Взросли в шумных травах - детках


Чтобы понять Близнецов,
Рожденных в месяце Кресене
Нужно видеть как Ярило
Радуется распустившемся деткам.
Шумящим своей листвою,
Троицей род возрос.

Время, когда всё наступило
Но когда всё ещё впереди.

Как школьник на выпускном
Уже возросший, но ещё такой юный.
Совсем зелёный,
Но уже высокий
Полный планов, которые
Уже стали жизнью.

В этом его раздвоение
Противоречие дней
Двусмысленность взглядов,
Переменчивость слов и дел.
Эти дни кологода
Будто магия повзросления
Где-то на пороге дома и
Манящей дали лета.

Каждый день души приходят
И уходят сквозь этот мир..
Врата матерей и кладбищ.
Радость встреч и тоска расставаний
Мы привыкли думать, что это
Окутало нас навсегда.

Но ударами бубна
Вращаясь вокруг человеков
Кудесник снова и снова
Слушает сказы жизнях,
Где прошлые миги в новых
Жизнях звучат часами.

И не ясно - хорошо ли, плохо ли,
Но нам не так сложно расстаться,
Нам не уйти друг от друга
Жизнь за жизнью - никуда.
Мы снова и снова встречаем
себя
Прибывающими в колыбели
И провожаем - отъезжающими в гробах.

И любимая дочь встречает
Нас любящей бабкой
И руки в глубоких морщинах
Будут качать нас нежно,
И мы уснём под песни,
Что пели своим детям.

Мы встретимся, мы обязательно встретимся
Со всем и со всеми.
Что должны и перед кем задолжали.

Ещё один круг с бубном
Вокруг человека в трансе.
И, вот, он уже плачет,
И считает своим виденье
Из дальних, иных времён.

Наверняка неведомо
Наши ли это страданья.
Чужие ли это сюжеты,
Что строят нам жизнь сейчас.
Это совсем не важно
Кто их пережил ранее.
Важно, что мы повязаны
В единый поток бытия.

Мы проживём чужое,
Другой же постигнет наше.
Владыкам Кармы виднее
Как нам отдавать долги.

И если нет сил сегодня
Улыбнутся любящим нас,
Завтра мы будем плакать
Но улыбку уже не вернём.

Бубен столько раз слышал,
Песни Доли и Плачи Недоли,
Что их голоса сливаются
В одну очень долгую песнь.

Эту песню поём пока робко...

(часть 1, продолжаем..)

Вообще-то вопрос шире - он касается любого случая не благого зачатия. Скажем так - дитя, приходящее в результате насилия - может прийти с очень трудной судьбой. Насилие может быть разным к примеру - на войне, когда захватывались города противника - женщины становились целью и добычей.

Эти сражения родов - народов в общем-то совершенно понятны на уровне борьбы видов за место на земле, но - на уровне отдельной судьбы - воспринимаются чрезвычайно драматично. Дети, что рождены от семени врага - как быть с ними, как к ним относиться? Можно ли что-то сделать, чтобы они не принесли программу уничтожения народа в котором родились?

Аналогично, .хоть и не столь наглядно проявляет себя зачатие от нелюбимого человека, пусть и мужа. Это тоже - ситуация хорошо известная в Традиции. Ведь брак по сговору родителей, семья, основанная на принципе “стерпится- слюбится” тоже должна была проявлять здоровое и любимое потомство. А значит должны существовать механизмы, техники, обряды, практики волошебные, чтобы в рождённых детях проявлялась именно гармония.

В этой же логике - и ситуация с искусственным оплодотворением - род в который приходит ребёнок опять же подвергается насилию. Дети приходят как бы вне санкции тонких тел рода, без поддержки предков. Иначе говоря - те поколения людей, которые в данный момент находятся в невоплощённом состоянии, которые пребывают в ожидании новых воплощений - не видят возможности проявится в семье.
Но, вот, если зачатие уже состоялось - <на>силою врачей началось развитие плода. Что делать в этом случае?

Традиция говорит о том, что и в такой насильственной ситуации женщина в состоянии привлечь человека с благой судьбой, сильно повлиять на развитие приходящего человека.

В основе такого убеждения лежит понимание того, что именно тонкие процессы определяют формирование физического плана.
Крайне важны те образы, , которые наполняют женщину в момент зачатия и на последующих этапах вынашивания.

В понимании этого лежит, кстати сказать, решение и ещё одной актуальной на сегодня проблемы - коррекция действия принципа телегонии. Напомним, что речь идёт о том, что качества первого сексуального партнёра, женщина в дальнейшем передаёт своим детям. Особенно первенцу. И в этом случае, ребёнок, к примеру, будет наследовать не качества своего физического отца, а другого мужчины.

Эта ситуация тоже слишком частая в наше время. Но - тоже вполне корректируемая.
Многое можно исправить именно потому, что не плоть, не физические планы определяют наши жизни, а то как мы мыслим, чувствуем, какие образы в нас проявляются.

И значит, выходя на уровень работы с символическими планами, мы оказываемся в состоянии исправить очень многое.

(вскоре продолжим)

Вопрос о ЭКО беременности - мягко сказать - не однозначный.

Дело в том, что если семья по какой-либо причине оказывается неплодной, то дело не в медицинском одолении препятствия, а в тех самых причинах, по которым в род не приходят дети.

Очень часто причина заключается в том, что женщина довольно долго жила в состоянии страха возможной беременности. В наше время, случаи, когда девушка вступает в близкие отношения первый раз именно с мужем - редчайшие, увы.

И это означает, что практически каждая девушка более или менее долго жила именно в ситуации страха возможной беременности. Впрочем, такая ситуация довольно часто продолжается и в молодых семьях, когда по каким-то якобы “веским” причинам, семья откладывает рождение ребёнка - то учёба, то карьера, то жильё - эгоизм прячется под самыми разными ликами, и так или иначе программа отказа от продолжения рода укореняется в людях.
Кстати, не только у женщин, но и мужчин подобная ситуация имеет место быть.
Мысль инерционна, она наполняется собой физический план постепенно, но часто - весьма глубоко проникая в программы тела,
Вплоть до возникновения вполне определённых болезней - невозможностей зачать.

Конечно, это не единственная причина того, что в семью не приходят дети. Довольно часто ситуацию проясняют астрологические факторы - к примеру - Козерог в пятом доме, движение Сатурна в определённых аспектах - вариантов много. И часто в такой ситуации правильнее всего просто дождаться своего срока - когда душа матери и отца сможет привлечь в этот мир желанного ребёнка - светлую душу именно своего рода.

Вообще -это очень важный момент - привлечение души их древа предков. Души из других родов, воплощённые в этом мире, потребуют от родителей больше усилий, аскез, терпения и сил любить.

В общем - могут быть и родовые причины - тяжёлые судьбы прошлых поколений, война родителей и детей, непочитание матерей, война с отцами. Часто ли люди, что сетуют на отсутствие детей, задумываются о своих отношениях с родителями, с более старшими поколениями?

В практике консультирования не аз и не два приходилось сталкиваться с ситуациями, когда правильно проведённая работа по снятию указанных причин, позволяла семье родить желанного любимого и долгожданного ребёнка без всяких хирургических вмешательств.
И что самое важное - такой подход сплачивает мужа и жену, создаёт из них то единое семейное тело - то целое, которое, собственно и позволяет зачать носу жизнь.
Настрой и целостность семьи - очень важный фактор. К примеру, была в России такая община раскольников - нетовцы, живые покойники - так он себя сами называли.
Их учение предполагало, что рождение ребёнка - великий грех вовлечения светлой души в оковы марвы - т.е. в захват духа и утрата свободы.

И хотя у этих “живых покойников” были смьи и вполне дозволялись сексуальные отношения - дети рождались чрезвычайно редко. И в общем - по уверениям самих нетовцев - не потому, что они как-то предохранялись, а именно в силу их духовных установок.
Поэтому - главное на определённом этапе - создать правильную ситуацию для благого зачатия.
Тут и различные обряды и духовные практики и много чего - от визуализаций с бубуном о заговоров, шептаний, женской энергии.
Главное -изменение самого настроя, инициирование луного потока.

Но, вот, если в силу определённых причин пара таки пошла на искусственное оплодотворение. И если ребёнок уже зачат - что в этом случае следует понимать и что желательно делать?

(вскоре продолжим)

Беседы в нашей студии "Сказки годового круга".

Про Святки.

Вводная беседа по ритмам нашей жизни, по сюжетам отношений и во вопросам на свободные темы.

[показать]


Кони - символ солнечный, вся наша русская традиция пронизана солярными образами золотых коней, небесных колесниц, молодых царевичей скачущих меж мирами - весь материал не исчислить, конечно... На Гнозисе есть довольно полная подборка на сей счёт.

В декабре же мы проживаем особую связку символизма знака Стрельца с образом коня. Стрелец - особое время года - ведь впереди -то смерть Солнца - Карачун.
Именно этим потоплением Солнца во тьме и завершается Стрельцовская кологодная мистерия.

И тут особо интересно, что это самое тёмное и безнадёжное время года связано именно с планами, целями, идеями, образами новых миров - ведь именно этим и занимается Стрелец - целеполаганием нашим.

Это конь, которому предстоит перепрыгнуть через ров смерти, через реку-Смородину, дабы уже на Коляду родилось новое Солнце.
Поэтому - в декабре - сказки и мистерии о конях особых -скачущих через миры.

У нас есть обряд декабрьский "Потопления коня" - , но сейчас - фрагмент беседы в студии по другой сказке - "Сивка - бурка", разговор в начале - скорее о том, что подводит нас к природе стельцовского времени.

Как мы уже говорили, наибольшая вероятность уловить реальный вариант будущего времени равна примерно семи дням.

Это, впрочем, не всегда так - можно работать с разными сроками - главное тут увидеть уже запущенный в реализацию сюжет.

Реализация запущенного сюжета предопределена именно потому, что в конфликте есть точка уже как бы сформированной, фактически уже наступившей неизбежности, некая граница, за которой уже нельзя изменить грядущего. Она может быть ещё не заметна, но она уже есть.

Подробнее об этом можно прочесть в цикле "Человек в сюжете" .

Проблема в том, что разные истории в нашей жизни привязаны к различным ритмам.

К примеру, сюжет обучения в вузе, процесс становления молодого специалиста в профессии привязан к циклу Юпитера и это значит, что история становления специалиста растянута лет на 10-12 . Предопределённость есть, но увидеть её могут люди, готовые к работе с такими длительными циклами.

В какой-то степени это астрологии, в какой-то - различные медиумы, провидцы и т.д. Можно считать, что это - футурологи, т.е. те, кто знает, как можно уловить возникший сюжет, как можно оценить его необратимость и т.д. Причём техники работы с вероятностями могут быть разные.

И способность работать с ритмами разной длительности у каждого из нас своя.
Кто-то чувствует хорошо короткие, но плотные линии - тут мы говорим о развитой интуиции, о чувстве опасности и.т.д.
Кто-то может совершенно не ощущать, что случится с ним завтра, но видеть - ведать тенденции на десятки лет вперёд.

Можно соотнести разность таких способностей с акцентом, данном в карте рождения.

Так же понятно, что если собрать группу людей, если научить этих людей работать с приходящей информацией, то эффективность работы обычных людей в такой группе, возможно, будет сопоставима со способностями великих прорицателей и провидцев.

Один из проектов, кстати, - собрать такую группу.

И пока ещё небольшой отрывок из беседы в студии на созвучные этой заметке темы:

Различные эпохи в жизни человечества могут быть разделены и по тому, как люди связывались с тонкими планами.

Ведь если неизменно верен принцип "Тонкое определяет грубое", то неплохо бы понять, как именно тонкие планы транслируют в наш мир инструкции.
Какие именно каналы задействованы для связи между мирами.
И речь тут вовсе не только о религиозных организациях. Конечно, без оных тоже не обошлось, но всё же - связи такого рода - далеко не единственные.

Вот, к примеру, есть нынче такое явление, как ченнелинг. Собственно, оно всегда было - находился кто-то, кто утверждал, что у него в голове - прямая связь с какой-то авторитетной потусторонней персоной. И персона эта диктует нам нужные инструкции для жизни устами этого уникального проводника.
Проверить это, разумеется, не представляется возможным, а, вот, искушение услышать веление о себе высшей воли - огромно. И тут, конечно, можно выбирать - то ли это будет Иисус, то ли Наполеон, то ли кто-то ещё - выбор всегда есть...
Откуда существует в людях такая устойчивая потребность узнать о себе волю свыше?
Дело в том, что это вообще -то естественно для человека - мы более многомерны, чем тот мир Яви, в котором происходит процесс осознавания себя. То есть мы смотрим на себя, на своё тело, слушаем свой голос, рассматриваем свои глаза... И всё же ощущаем - мы больше того, что можно увидеть и зафиксировать. Есть иные наши измерения.
Это понятно, тут нет ничего нового.
Просто, если мы помним о такой своей потребности, становится понятной причина нашей откликаемости, нашей некоторой незащищённости даже на не вибрации, которые воздействуют на нас по разным каналам.
Когда-то это были прямые веления Великих , Богов, Духов и т.д. Потом - за дело взялись эгрегоры, ныне ситуация опять меняется определённым образом...

Об этом, в частности, идёт речь во фрагменте беседы в студии "Кудеса"

Природа денег может быть разной. Долгое время деньги были инструментов в руках тех сил, которых мы можем обозначить теософским термином "Владыки кармы".
Регулирование денежных потоков давало владыкам кармы возможность тонкой настройки общественных отношений, регулирования развития человеческих сообществ.
До той поры, пока деньги контролировались владыками судеб, их природа была, как минимум, нейтральной. Они полностью соответствовали энергетике Меркурия - планеты опалённой Солнцем, являлись эквивалентом обмена, движения, а шире - атрибутом жизни в обусловленном, явном мире.

Но природа денег изменилась, под воздействием сил нижних миров, деньги утратили свою светлую природу. Они стали мистификацией, обманом, лишь симулякром движения. Деньги стали убивать жизнь, а не способствовать ей. С некоторых пор они перестали быть инструментом в руках владык кармы. Они стали проводником энергии миров Нави. Об этом подробнее - в отрывке беседы в нашей студии.